2023年傳承傳統(tǒng)文化演講稿500字 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿600優(yōu)質(zhì)(十二篇)

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2023年傳承傳統(tǒng)文化演講稿500字 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿600優(yōu)質(zhì)(十二篇)
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演講,首先要了解聽眾,注意聽眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來吸引聽眾,說服聽眾,取得好的效果。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿500字 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿600篇一

大家好!

我們生活的這片土地上,一代代傳承著千千萬萬的中華文化,它蘊(yùn)藏著無窮魅力,使我們?yōu)橹蛲?,使我們心生感觸。然而,在讀了《傳承中華文化,共筑精神家園》后,我對(duì)中國(guó)文化的感觸更加深了。

中華文化不僅只有文學(xué),它是由許許多多的東西組合而成。它博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著五千年的悠久歷史。從諸子百家到四大發(fā)明,又從四大發(fā)明到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)……這些都把中華文化裝點(diǎn)的燦爛生輝。

中華文化不僅僅是輝煌的成果,它更包含了千年來無數(shù)文人墨客的心血。老子、孔子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹無不為中華文化做出了巨大的奉獻(xiàn),正是因?yàn)樗麄兊闹R(shí)和精神一代代的傳承,才有了今天的中國(guó)文化!

中華文化還有著不可多得的精神。它熱愛祖國(guó)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢,自強(qiáng)不息改革創(chuàng)新。正是因?yàn)橛辛诉@些精神,才使我們的中華文化更加偉大,是中國(guó)更加富強(qiáng)!

中華文化富含著許多傳統(tǒng)美德。它會(huì)從人格修養(yǎng)、尊師愛親、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷四方面告訴你傳統(tǒng)美德的重要和感動(dòng)人心

在中華文化中,民俗特色絕對(duì)少不了。就拿我們熟悉的春節(jié)、春龍節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、潑水節(jié)、古爾邦節(jié)、那達(dá)慕這些比較重要的節(jié)日,都跟中華文化拖不了關(guān)系哦!

中華文化不僅在中國(guó)占據(jù)至高的領(lǐng)地,在國(guó)外也廣泛流傳。通過絲綢之路去往的各個(gè)地方,都有著濃郁的“文化味”。

中華文化的輝煌,是在于5000年以來許許多多豐厚的成果,付出巨大心血的文人墨客、不可多得的精神、感動(dòng)人心的傳統(tǒng)美德、豐富多彩的民俗特色、廣泛流傳的傳統(tǒng)精神共筑而成的。他想永不可擊的長(zhǎng)城一樣,扎根在我們的心中。同學(xué)們,讓我們共同努力起來,繼續(xù)把偉大的中華文化傳承下去吧!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿500字 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿600篇二

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

人類在美麗的地球上繁衍生息了上萬年,許多偉大的文明被埋沒在無盡的歷史長(zhǎng)河中。而代表著中華民族的華夏文化,因?yàn)槌休d著太多的希望,而被傳承到了如今??涩F(xiàn)在,由于科技的進(jìn)步,世界文化正在逐漸統(tǒng)一中,在我們的文化正在漸漸被吞噬,我們驕傲的中華文化岌岌可危。

難道,傳承五千多年的中華文化,最后的結(jié)果卻是葬在我們的手中?不,我們決不相信。

中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅對(duì)我們中華兒女意義尋常,對(duì)于許多西方國(guó)家都承載著太多的意義。幾百年前的明清時(shí)期,中國(guó)傳統(tǒng)文化通過西方耶穌會(huì)士,通過東學(xué)西漸,傳播到了歐洲一些國(guó)家。由于中國(guó)四大發(fā)明的傳入還促進(jìn)了西方資本主義社會(huì)的形成,對(duì)西方國(guó)家的發(fā)展起了重大的作用,法國(guó)甚至成了當(dāng)時(shí)歐洲“中國(guó)文化熱”的中心,因此,法國(guó)近代的不少啟蒙思想家都受中國(guó)文化的影響,如:笛卡爾、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅,他們都對(duì)中國(guó)文化很是推崇,伏爾泰甚至把孔子的畫像放在禮拜堂中供奉著??墒牵F(xiàn)在的中國(guó)文化卻在被國(guó)人淡忘。

對(duì)于世界文化中獨(dú)一無二的瑰寶——中華美德,從我們一出生,就理所當(dāng)然的繼承了這份祖先給予我們的特殊禮物??扇缃?,曾令我們感到自豪無比的中華美德,卻處于此道今人棄如土的尷尬地位。我們?cè)摲词?是什么讓中華民族一直以來奉為至高無上的美德給遺忘?和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建,我們身為一個(gè)地地道道的中國(guó)人,擁有一顆純正的中國(guó)心,從我們降生到這個(gè)偉大民族開始,我們就身具傳承、弘揚(yáng)中華文化的重任。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在中國(guó)這個(gè)神秘又美麗的國(guó)家里,經(jīng)過它幾千年的歷史積累,使中華文化具有豐厚的底蘊(yùn),這種文化的沉淀,是身為一個(gè)中國(guó)人而自豪的,我們最偉大的財(cái)富不是金錢,而是中華傳統(tǒng)文化和審美的文化精神,它并不等同于近代發(fā)展起來的科技文化,因?yàn)樗荒鼙环滦Ш统?。傳統(tǒng)也并非僅指古代,它也存在一個(gè)不斷變化的范疇,它的現(xiàn)實(shí)與歷史具有的都是同一個(gè)生命。我們偉大的中華傳統(tǒng)文化從古到今,都如同一個(gè)生生不息的生命,源源不斷的在歷史長(zhǎng)河中流淌,經(jīng)久不衰。

人類總是在回眸中前進(jìn),在當(dāng)今潮流中和傳統(tǒng)文化中,我們是選擇回歸傳統(tǒng)還是向世界前進(jìn)?而那個(gè)中華民族幾千年文化的結(jié)晶,是讓它自然地起源于過去,融合現(xiàn)在,傳承于未來呢!還是經(jīng)我們之手,向世界傳播中華文化的內(nèi)涵本質(zhì),向世界宣告:那是屬于我們的文化!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿500字 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿600篇三

陽光灑落在幽靜的花園里,梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐,膝上攤開一本厚厚的《論語》,不停地讀著、背著,一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁,一只又一只小鳥兒飛來飛去,美麗的歌聲時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽。

“敏而好學(xué),不恥下問”,國(guó)學(xué)教我們學(xué)習(xí)方法;“己所不欲,勿施于人”國(guó)學(xué)教我們?yōu)槿颂幨?“百善孝為先”國(guó)學(xué)教我們孝敬之道。

中國(guó)文化,就是風(fēng)雨中堅(jiān)忍不拔的大樹,無論有多大的困難都無法將他打敗;就是風(fēng)雨時(shí)同舟共濟(jì)的努力,團(tuán)結(jié)一心用愛溫暖每一個(gè)人;就是風(fēng)雨后七色的彩虹,只有在與困難搏擊之后才會(huì)顯現(xiàn)。

5.12,我要愛。在5.12特大地震中,我們淚流滿面,在巨大困難面前,所有同胞眾志成城;20__,中國(guó)北京。在圣火遭遇困難的時(shí)刻,中華兒女不惜一切代價(jià),在08奧運(yùn)之風(fēng)吹遍世界的時(shí)候,炎黃子孫熱情歡迎各國(guó)各族人民。這,不就是中國(guó)文化所倡導(dǎo)的嗎?這,不就體現(xiàn)出了中國(guó)文化經(jīng)久不衰嗎?

其實(shí),中國(guó)文化就在我們細(xì)小的舉動(dòng)中流露。在早上,媽媽耐心的叫我們起床;上學(xué)路上,不隨便攀折樹木;學(xué)校里,見到師長(zhǎng)禮貌問好;上課時(shí),謙虛認(rèn)真地傾聽;課間,朋友互相幫助,不恥下問……國(guó)學(xué)并不是一定多么深?yuàn)W的哲學(xué),而是在最細(xì)微中體現(xiàn)的。人們常說“腹有詩書氣自華”,的確如此,但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講,豈不是變成了書呆子?!現(xiàn)在的人,大多都是一肚子學(xué)問,卻顯得特別膚淺,是他們學(xué)問少嗎?不,是他們做不好。在如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì),我們需要的是高素質(zhì)的知識(shí)型人才,之所以把“高素質(zhì)”放在前面,是為了強(qiáng)調(diào)文明、禮儀、幫助、關(guān)愛、感恩等素質(zhì)的重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來自中國(guó)文化,這些中國(guó)文化,就是大家所說的國(guó)學(xué)。

中華五千年孕育了博大精深的民族文化,21世紀(jì)中國(guó)文化,就在我們手中!讓我們共同傳承,讓我們發(fā)揚(yáng)光大!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿500字 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿600篇四

隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提高,中華文化顯得尤為重要。五千年的中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其內(nèi)涵更是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。中華文化歷經(jīng)長(zhǎng)久而不衰,始終矗立于世界民族文化之林。

華夏文明五千年,古代的詩書典籍?dāng)?shù)不勝數(shù)。漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等都是我們?nèi)A夏文化的遺產(chǎn)。這些寶貴的精神財(cái)富是中華民族文化成就的重要標(biāo)志。然而,在傳統(tǒng)文化中有些不合時(shí)宜的東西,我們要予以剔除,做到在傳統(tǒng)中繼承,在繼承中發(fā)展。

文化長(zhǎng)河緩緩流過,李白,這個(gè)極賦盛名的人物,他揮毫潑墨,繪出了這個(gè)才子的大唐山河。余光中說:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白用他手中的筆寫下了許多膾炙人口的詩篇?!靶新冯y”中,長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。讓我們看到了這位大文豪對(duì)未來充滿信心的品格;一曲“將進(jìn)酒”更讓所有人為之折服,是金錢如糞土用在他身上絲豪不為過;一首“靜夜思”讓我們明白他也不過是一個(gè)游子,也會(huì)思念家鄉(xiāng),思念親人,為他平添了親切之感。

儒學(xué)在我國(guó)的古代始終占據(jù)主導(dǎo)地位,漢代董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”隋唐更是一儒學(xué)作為科舉考試的內(nèi)容,明清“八股取士”讓儒學(xué)文化到達(dá)頂峰。

如今的孔子學(xué)院遍布世界各地,儒學(xué)文化被世人所推崇,這是因?yàn)槿鍖W(xué)文化包含著我國(guó)的傳統(tǒng)美德,孔子學(xué)院把中國(guó)的文化向四面八方傳遞,讓更多的人了解中國(guó)文化,了解中國(guó)。作為中國(guó)人,我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)儒學(xué)文化。

信力建的文章中寫道:“要看唐代的中國(guó),就去日本;要看明代的中國(guó),就去韓國(guó);要看民國(guó)的中國(guó),就去中國(guó)臺(tái)灣?!彼脑捔钊松钏?,中華文化延續(xù)了五千年,可最后留下的又是什么?要看中國(guó)古代的文化,竟然要去別的國(guó)家。這無疑是對(duì)中國(guó)人的諷刺。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富,我們應(yīng)該讓它更好地傳承下去,莫讓歷史哀嘆。

我們是優(yōu)秀文化的繼承人,是中華文化的傳播者、我們應(yīng)該繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓它更好地繼承下去。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿500字 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿600篇五

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

中國(guó)文化博大精深,散發(fā)出生命的氣息和文化的魅力,我為自己是中國(guó)人,能學(xué)習(xí)和使用中國(guó)漢語言傳統(tǒng)文化而自豪。相信每一個(gè)中國(guó)人都和我一樣,擁有一顆熱愛漢字、熱愛漢語的心。

幾千年前,倉頡創(chuàng)造出了漢字,并賦予它豐富多彩的形式和內(nèi)涵,幾千年來,中國(guó)人借助它表達(dá)自己的喜怒哀樂,如行云流水般滔滔不絕,一瀉萬里,在人類語言長(zhǎng)河中綿延流淌。

一個(gè)字,一個(gè)意,一份情,每一個(gè)字都寄托了我們祖先心靈的美感。每一個(gè)漢字都擁有它獨(dú)立的意思,擁有它鏗鏘的聲律。譬如一個(gè)“寒”字,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的水,如堅(jiān)冰融化,一陣?yán)錃鈸涿娑鴣?,寒冷的天氣里,總要戴帽子的,它上面的“寶蓋頭”讓人感覺戴上了帽子,你看,漢字的造型多有趣!

漢字不是造出來就長(zhǎng)成這樣的,它經(jīng)歷過幾番演變。

看看早起的甲骨文字的馬,多像一匹站立的馬,到了秦朝,篆字的馬則更像弓著背,拉著車的老馬。也不知道是哪位傳奇人物,給了它如此形象上的真真切切,精神上的飽滿與肉體上的升華!

如此美輪美奐的漢字,我們有什么理由不愛它,有什么理由不把它傳承下去呢?可是漢字當(dāng)前正面臨著空前的危機(jī)。電腦的普及,人們已經(jīng)習(xí)慣在鍵盤上敲敲打打,宣紙上的肆意揮灑已經(jīng)成為記憶逐漸被淡忘。很多人很簡(jiǎn)單的漢字也不會(huì)寫,聽英語老師說,他們函授的時(shí)候考大學(xué)語文,填空寫魯迅的《“友邦驚詫”論》,他們英語老師中,居然有人把“友邦”寫成“有幫”,“驚詫”寫成“斤x”,五個(gè)字僅僅寫對(duì)了一個(gè)!試問,這樣的老師還配當(dāng)老師嗎?這樣的人還有資格當(dāng)中國(guó)人嗎?

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,漢字被肆意篡改、不規(guī)范亂用的現(xiàn)象比比皆是,什么“煞筆”就是“傻b”什么“高大上”“漲姿勢(shì)”“我伙呆”“喜大普奔”……朋友,你能明白這些語言的意思嗎?

祖先留下來的漢語言文化,是他們智慧的結(jié)晶,是我們應(yīng)該珍惜的寶貝,我們?cè)趺茨苋绱嗽闾K?

漢字像磁石一般吸引著我的心,它的獨(dú)特魅力深深地將我征服,我決心努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大做一名語言文字工作者,保護(hù)我們的漢字,傳承我們的漢語,讓漢語言傳統(tǒng)文化更發(fā)揚(yáng)光大。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿500字 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿600篇六

歷史,是值得被人類尊重的。歷史文化對(duì)我們現(xiàn)在的生活有著許多幫助,沒有歷史哪有我們現(xiàn)在美好的生活呢?

可能當(dāng)我們把一位歷史名人傳播出去,贊揚(yáng)他時(shí),會(huì)說他給某國(guó)帶來多大幫助,但不知大家想過沒有:他一定是個(gè)好人嗎?如果有證明,那這一定是真的文化嗎?誰也不知道,因?yàn)槟且呀?jīng)是過去的過去了?,F(xiàn)在有許許多多的考古學(xué)家,都忙著考古,他們是怎樣證明一個(gè)人的好壞呢?憑古代的文字?不行,文字不一定是真的,就算是某個(gè)歷史文學(xué)家的詩中記載了詩人是個(gè)怎樣的人,也不一定是準(zhǔn)確的。所以我常常感到疑惑,我們現(xiàn)在所看到的或讀到的有關(guān)歷史的作品,到底是想傳承歷史文化,還是摧毀它們?

舉個(gè)例子,歷史劇《三國(guó)演義》中的曹操你覺得他是怎樣的人?難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎?在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了,難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎?我很想問問編劇和導(dǎo)演:你知道嗎?如果這部劇被很多人看到的話,他們受到誤導(dǎo)會(huì)認(rèn)為曹操就是一個(gè)陰險(xiǎn)惡毒之人。傳播點(diǎn)正能量吧,不然這件事后人也會(huì)照做在你自己身上的,你好受嗎?

最近有許多人在網(wǎng)上爆料歷史上的焚書坑儒是項(xiàng)羽所為的,而歷史書上卻說的是秦始皇,我應(yīng)該相信哪邊?這是在傳承歷史文化嗎?不,完全不是,我們應(yīng)該把握其本質(zhì),如今很多做法不見得是在普及歷史。

對(duì)此,目前針對(duì)歷史的看法主要有兩個(gè):一、加強(qiáng)對(duì)歷史的管理;二、從此不再解讀歷史。我個(gè)人更認(rèn)同第一個(gè)看法。

歷史,讓我們好好尊重它吧,別再犯傻了,我們要好好傳承歷史傳統(tǒng)文化。

讓我們一起行動(dòng)起來吧!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿500字 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿600篇七

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

什么是文化?《說文解字》稱:“文,錯(cuò)畫也,象交文。”文就是我們的語言文字內(nèi)的各種象征符號(hào),就是我們的文物典籍、禮樂制度,就是我們的人文修養(yǎng)、美、善、德行。“化”則指事物形態(tài)或性質(zhì)的改變。所以,文化就是指人們?cè)谏钪型ㄟ^不斷改變來實(shí)現(xiàn)自我,提高自我,完善自我。

世紀(jì)之交,中國(guó)正走向一個(gè)全新的領(lǐng)域。在極大地提升了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí),我們驚奇地發(fā)現(xiàn),中國(guó)文化正走向混亂。由于信息技術(shù)的普及,高科技產(chǎn)品的推出,知識(shí)的更新,各種文化正急速地碰撞、交融。中國(guó)傳統(tǒng)文化也正在接受新時(shí)代的全面考驗(yàn)。

現(xiàn)代的中國(guó),需要什么樣的文化呢?

獨(dú)具特色的語言文字,浩如煙海的文化典籍,嘉惠世界的科技工藝,精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),充滿智慧的哲學(xué)宗教,深刻的道德倫理,都是我們先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn),曾長(zhǎng)期處于地位。黑格爾說:“傳統(tǒng)并不僅僅是一個(gè)管家婆,只是把她所接收過來的重視地保存著,然后毫不改變地保持著并傳給后代?!眰鹘y(tǒng)文化并不是死板的,無用的文化,所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則,無時(shí)不刻地影響著今天的中國(guó)人,為我們時(shí)尚文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在影響現(xiàn)實(shí)的同時(shí),也在新的時(shí)代氛圍中發(fā)生蛻變。只有文化與現(xiàn)實(shí)生活相適應(yīng),這種文化才能存活,這就是時(shí)尚文化。

每個(gè)人對(duì)文化的追求是不同的。浪跡五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”;淡泊名利、歸隱田園的陶淵明追求“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”;多愁善感、忠貞愛國(guó)的李清照追求“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”他們都深受儒家文化的浸染。詩人淡泊名利、追逐理想、忠貞愛國(guó)的情懷依舊是現(xiàn)代人應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)的寶貴精神品質(zhì)。儒家文化依舊是我們的時(shí)尚文化。

在當(dāng)今的時(shí)尚文化領(lǐng)域里,離不開傳媒設(shè)備。打開電視,一檔檔娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺。打開電視,滿眼都是歌唱選秀節(jié)目,讓我們覺得只要歌唱得好,就能出名。大多數(shù)人喜歡音樂是因?yàn)樗男桑o人氣韻生動(dòng)的線條美,讓人聽著舒服,所以各大電視臺(tái)推出歌唱類節(jié)目來吸引觀眾眼球。但當(dāng)這類節(jié)目大面積泛濫的時(shí)候,人們會(huì)發(fā)現(xiàn),音樂似乎沒有什么吸引力了,開始感到厭煩。這是為什么呢?每天生活在歌聲里難道不好嗎?其實(shí),音樂最打動(dòng)人的地方不是旋律,不是節(jié)奏,而是歌詞,是歌里面包含的理性精神。古人云:“樂而不淫,哀而不傷。”

當(dāng)歌手用情去演繹歌中的角色,當(dāng)歌手把飽含深情的文字唱出時(shí),這樣的音樂才是豐滿的,有內(nèi)涵的,才能真正深受人們的喜愛,經(jīng)久不衰。就像我國(guó)著名的琴曲《高山流水》《瀟湘水云》,不是因?yàn)閺椬嗾叩募妓囉卸嗝锤叱帕鞣及偈赖模且驗(yàn)楦枨锩嫣N(yùn)含著一個(gè)個(gè)感人至深的故事,他們的精神讓我們倍受鼓舞。

傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代時(shí)尚化,是我們必定要經(jīng)歷的陣痛。棄其糟粕,取其精華,中華傳統(tǒng)文化才能得以新生!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿500字 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿600篇八

中國(guó)的文化,絕版的文化,我們來遲了。

天空,流動(dòng)歲月的云。那場(chǎng)火還在燒嗎?美得心痛的風(fēng)景固化為刺,鯉在您的咽喉,紅腫、發(fā)炎、結(jié)疤。之后,成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂。飄的風(fēng)輕輕地,翻越沉重的黃袍??矗洃浿獾男θ?,沒有了內(nèi)容。中國(guó)的文化,絕版的文化,我們來遲了。

你用含淚的聲音,一千次一萬次地嗚咽,輾轉(zhuǎn)于歷史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望,你在這迷茫的世界中,不可抑制地流淚,淚水緩慢地墜于地上,憂傷難訴。中國(guó)的文化,絕版的文化,我們來遲了。

裊裊的簫聲撞擊著你酸澀的痛楚,一雙女人的手鎖住了一個(gè)崩潰的王朝,一個(gè)男人不小心輸?shù)袅税氡诮?。所有抗?fàn)幎汲闪送絼冢豢沙惺茈x別的凝重的傷痛,沉悶的絕望籠罩著你那脆弱的心靈。中國(guó)的文化,絕版的文化,我們來遲了。

風(fēng)雨千年,沉默千年。你那沉默憂郁的靈魂,孤獨(dú)地跋涉著,那凄婉的故事在風(fēng)中流傳,在水中漫朔。穿過蒼蒼莽莽的地平線,飛越淚水斑斑的守望,悲槍而來。在時(shí)光的隧道里,一群群石匠,彎下腰,揮動(dòng)著鑿刀,一刀,便鑿開一個(gè)泣血的故事。一切,便鑿開一段圣潔的傷感。中國(guó)的文化,絕版的文化,你流著淚,淌著血,穿越了千年的風(fēng)雨,也震撼著千年的滄桑。

走近你,沒有陌生的詞能修飾你蒼涼的華麗,只有白發(fā)插滿時(shí)光的隧道,獵獵張揚(yáng)。一個(gè)民族,因?yàn)槟愣院馈W呓?,我無法讓釋你生命的密碼。但我駐足之時(shí),面對(duì)著沉默的你的時(shí)候,我卻總能感受到一種生命的沖動(dòng)、力量的翻滾。走近你,我才發(fā)現(xiàn)你指引著我們前進(jìn)的方向。哪里,都交融著你的歷史。日月穿梭,回時(shí)轉(zhuǎn)序都融入你那高聳的身軀。

中國(guó)的文化,絕版的文化,請(qǐng)停止你的哀怒,停止你的哭泣,停止你的悲傷,停止你的迷茫,因?yàn)橛形覀冊(cè)?。放心吧,有我們?cè)冢愕纳鼤?huì)再度輝煌!

放心吧,有我們?cè)冢愕木駮?huì)帶著絢麗!放心吧,有我們?cè)?,絕版的你從此不再絕版!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿500字 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿600篇九

每一次指尖輕觸琴弦的觸動(dòng),每一次琴弓擦弦而過的輕顫,都帶動(dòng)著人的心弦,訴說著一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美而凄婉的故事,二胡,中華傳統(tǒng)文化,民族之樂!我與它緊密接觸,用心傳承!

就在我還在牙牙學(xué)語時(shí),母親便為我?guī)砹硕@位朋友,我便開始練習(xí)二胡,可是漸漸它便不再是我的朋友,我開始對(duì)它厭惡,避之不及,因?yàn)閶寢尶偞呶揖毩?xí),二胡也沒有好聽的聲音,拉起來手還很疼……

窗外淅淅瀝瀝下著小雨,天陰沉沉的,壓得人仿佛喘不過氣來,我無奈的看了看手中的二胡,嘆了一口氣,心中十分煩躁,心想:什么《梁山伯與祝英臺(tái)》,這么難拉,煩死了!這時(shí)樓下的小伙伴喊我下去玩,可媽媽出門時(shí)說不讓我下去,于是我只好作罷,重拾二胡,帶著萬分仇恨,拉了起來,刺耳的聲音,令我更加煩躁。

終于我有些受不了了,拿起手機(jī),想到有梁山伯與祝英臺(tái)這部影片,于是便抱著玩樂的心思打開電影,想看看影片中的二胡拉得有多好!——-一陣飛鳥飛過,綠樹青山,一位佳人出現(xiàn),是那么的美麗,此時(shí)一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起,是那么的柔美輕快,我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺(tái)無法喜結(jié)良緣時(shí),那凄慘的幽悵的二胡聲,仿佛一下子捏住了我的心臟,讓我難受的說不出話來。在梁山伯化為怨靈哭訴時(shí),黃沙漫天,二胡聲也變得低沉憤怒,仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個(gè)影片,意猶未盡,時(shí)而緩,時(shí)而急的二胡聲還在我的耳邊回旋,余音繞梁。我感到這才是真正的二胡,真正的傳統(tǒng)音樂,是在用心演奏,用心在傳承。

我輕輕拿起一旁的二胡,端正心態(tài)與身姿,開始拉奏。一邊拉,我一邊回想影片中的一幕幕場(chǎng)景,有歡快輕松,也有沉重憤怒,我仿佛就是梁山伯與祝英臺(tái),我仿佛與曲子融為了一體,二胡的琴弦時(shí)而顫動(dòng)時(shí)而平緩,琴弓時(shí)而悠長(zhǎng),時(shí)而停頓,我拉奏的曲子好像是一個(gè)故事,訴說著梁山伯與祝英臺(tái)的故事,也訴說著我自己的心事。我忘我的拉奏著,直到最后一個(gè)音符落下時(shí),我好像沉浸其中,無法自拔。我感到了二胡的精髓,中華民族音樂的精髓。我是在用心演繹,用心傳承,即使自己的胳膊再酸,手被劃破,也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸!

是啊!“天降大任于斯任也”,每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承中華傳統(tǒng)文化,我也不例外,與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義,無論前方的路有多么的艱險(xiǎn),我都會(huì)堅(jiān)持下去,將我們的文化傳承下去!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿500字 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿600篇十

中華上下五千年文化也在伴隨著人們不斷地傳承與發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)代精神相結(jié)合。源源不斷的人影響后世深遠(yuǎn),潛移默化地影響著我們的方方面面。

文化,奠定民族的根歷史上有四大文明古國(guó),而現(xiàn)在,存在的只有中國(guó)一個(gè)。這其中中華文化起著巨大的作用,一個(gè)民族只有有了屬于自己的文化,才能扎根成長(zhǎng),中華傳統(tǒng)文化影響激勵(lì)著一代又一代的人,才有了今天強(qiáng)大的中國(guó),才有了今天面向世界面向未來的勇氣,只有不斷地去傳承,和發(fā)展我們的中華文化,我們才能更富強(qiáng)。

文化,奠定民族的魂,長(zhǎng)征精神西柏坡精神,大漠精神雷鋒精神,這些耳熟能詳?shù)木瘢粩嘤绊懼蟠?,中?guó)歷來就有勤儉節(jié)約孝敬父母等等的傳統(tǒng)美德,而這些美德和精神奠定了中華民族的魂魄帶人也為之將這些精神和美德去發(fā)揚(yáng)去傳承,就像涓涓細(xì)流,永不停止。

文化是民族的精神支柱,一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族都有,屬于自己的文化,而中華文化經(jīng)歷了不斷的傳承與發(fā)展,形成了自己的特色,傳統(tǒng)文化不斷與時(shí)代精神相結(jié)合,給我們的國(guó)家和民族奠定了精神支柱,有了自己的文化就有了自己的精神支柱,精神支柱是我們矗立世界東方不倒的脊梁人一旦沒有了精神支柱,不就會(huì)變得頹廢嗎?所以文化的作用不容小看我們更應(yīng)該傳承我們的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,是我們一代代人的成果文化的重要性在國(guó)際社會(huì)上也日益可見,所以我們不能丟了自己的根魂精神支柱,人沒有了這些匯款,那國(guó)家和民族也會(huì)如此,文化是我們生存發(fā)展的基石,我們必將傳承與發(fā)展。

一代代人一代代的延續(xù)讓我們的祖國(guó)日益富強(qiáng),正是文化的支撐,正是文化對(duì)我們的指引丟了什么,也不該丟了自己的根自己的魂。

文化的影響一定是潛移默化的,也是歷久彌新的,也是影響深遠(yuǎn)的,在當(dāng)今社會(huì),文化也成為了一個(gè),符合,國(guó)家實(shí)力這一方面讓我們更,不能去忽視它,我們更應(yīng)該去傳承與發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化,讓這股涓涓細(xì)流永不停歇的傳承發(fā)展下去。

我們身為新時(shí)代的接班人,更應(yīng)去完成他的是自己的使命完成時(shí)代交予我們的任務(wù),而支撐這些的就是我們的傳統(tǒng)文化傳承,發(fā)展傳統(tǒng)文化,我們義不容辭的責(zé)任。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿500字 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿600篇十一

老師們、同學(xué)們:

早上好!

今天我為大家演講的主題是:傳承文化,誦讀經(jīng)典。

同學(xué)們,你們是否從“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”感受過李白的豪放;你門是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見月,江月何年初照人。人生代代無窮已,江月年年望相似?!备惺艿綇埲籼搶?duì)人生的探詢。

中華文化博大精深,五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,在誦讀中親近中華經(jīng)典,在親近中接受中國(guó)文化,在熱愛中弘揚(yáng)中華文明。

常言道:“經(jīng)書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”讀是非常有必要的,通過誦讀經(jīng)典詩文,積累精美的詩詞句段,進(jìn)而內(nèi)化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間,本著“用心誦,慢慢讀,字字清”的原則,大聲地朗誦經(jīng)典,讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言,陶冶情操。

同時(shí),大家還要做一個(gè)有心人,平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典,可以及時(shí)地記錄在專門的本子上,有時(shí)間就可以拿出來認(rèn)真地誦讀,這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng),也可以為我們寫提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉,一舉兩得,何樂而不為呢。

誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智,培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì),形成良好的生活習(xí)慣,并懂得愛國(guó)、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀,雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里,或“紙上空談”,誦讀也就沒有什么意義了。

因此,我們必須要學(xué)以致用,用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行,從“幼不學(xué),老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性,勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理,升華自己的思想。

“最是書香能致遠(yuǎn),腹有詩書氣自華。”同學(xué)們,讓我們與經(jīng)典同行,與圣賢為友,用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,用最昂揚(yáng)的激情書寫青春,用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿500字 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿600篇十二

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

“博大精深”“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”——刻在中華文化特征上兩個(gè)熠熠生輝的詞語。中華出色傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展的精神力量,引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),適應(yīng)形勢(shì)各種變化,創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。

翻開《中華上下五千年》,我略有所悟。

從這本書中我領(lǐng)略到了中華上下五千年的悠久歷史,層出不窮的仁人志士,熠熠生輝的中華美德,世代傳承的民族精神:抗倭名將戚繼光、精忠報(bào)國(guó)的岳云;屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”、李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!薄⒎吨傺汀跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”……英雄豪杰匡扶正義,為民族利益嘔心瀝血,為民族尊嚴(yán)獻(xiàn)身成仁,共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章。

在博大精深的中華文化的歷史中,更令我心生欽佩的是三國(guó)丞相諸葛亮與中國(guó)偉大的領(lǐng)袖主席。

劉備去世后,丞相諸葛亮受遺詔輔佐劉禪,事無巨細(xì),都必躬親,后寫了震撼人心的《出師表》。作為丞相,他鞠躬盡瘁、死而后已的美德,難道不讓人由衷敬佩嗎?

在中國(guó)即將存亡之際挺身而出,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng),使中華人民共和國(guó)得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑”,他以及那個(gè)年代的人們面對(duì)困難迎刃而上,為和平解放不畏犧牲。

這些美德,這些精神,在中華民族薪火相傳,永不泯滅。

中華文化在五千多年中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地發(fā)展。在當(dāng)下社會(huì),弘揚(yáng)并傳承中華文化已從娃娃抓起,從學(xué)齡前教育到義務(wù)教育及與其同行的應(yīng)試教育,《弟子規(guī)》《論語》等中華文化篇目已深入中國(guó)人的心:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”是孝順父母的最重要體現(xiàn)之一;“知之為知之,不知為不知,是知也”更是長(zhǎng)輩對(duì)后輩從小的教導(dǎo)……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實(shí)令人費(fèi)解與感到心寒。

經(jīng)過五千多年的沉淀與洗禮,中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方,但一些落后思想還需淘汰??鬃印拔ㄅ优c小人難養(yǎng)也”,在中華文化發(fā)展中產(chǎn)生一定影響的重男輕女思想,在現(xiàn)在是不應(yīng)傳承、不應(yīng)追捧的。繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕,繼承其民主性的精華”。所以,中華文化還需批判性地繼承。

他還說:“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”今天,億萬中國(guó)人民正以新的風(fēng)貌跨入新的世紀(jì),中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó),中華文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

中華美德、民族精神等共同形成的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,在古燦爛輝煌,在今愈發(fā)生輝。當(dāng)下,全國(guó)人民豪情滿懷、信心百倍,為中華文化的傳承而努力。

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