演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
中學(xué)生文明禮儀演講稿篇一
大家早上好！
今天我代表學(xué)生會(huì)在這里發(fā)起"十中人文明禮儀"倡議。
中華幾千年的文化傳統(tǒng)極其豐厚，同時(shí)我國(guó)又是聞名于世的"禮儀之邦"。深厚的文化內(nèi)涵和高雅的禮儀總是互相促進(jìn)，相得益彰的。禮儀教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，歷來為我國(guó)思想家和教育家所重視，古云："不知禮，無以立也。"禮貌，禮節(jié)，禮儀，是一個(gè)人立身處世的根本。作為一名高中生，正值我們?nèi)松^，價(jià)值觀形成的重要階段，因此，養(yǎng)成一個(gè)良好的文明禮儀習(xí)慣對(duì)我們現(xiàn)在尤為重要。為響應(yīng)中央"八榮八恥"社會(huì)主義榮辱觀的號(hào)召，我們學(xué)生會(huì)配合學(xué)校政教處編印了《十中學(xué)生文明禮儀手冊(cè)》。號(hào)召我們一起行動(dòng)，做一個(gè)學(xué)禮儀，懂禮儀，講文明禮儀的合格中學(xué)生。
作為一名x中人，我們應(yīng)該感到一種慶幸和驕傲。今年的10月22日，是我校的百年校慶，能夠在一所百年名校學(xué)習(xí)，接受十中特有的人文底蘊(yùn)的熏陶，我們是非常榮幸的。但是，在我們這校園里，卻時(shí)而發(fā)生一些不文明的現(xiàn)象，我們的耳邊也時(shí)常會(huì)聽到一些不和諧的聲音，我想這些都是我們不愿意看到和聽到的。為此，我們制定了屬于我們十中人自己的《學(xué)生文明禮儀公約》，希望我們大家能夠聯(lián)手共同遵守這個(gè)公約，抵制校園不文明現(xiàn)象，同時(shí)，我們還有自己的《青少年環(huán)境公約》和《青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，讓我們這批新十中人在十中校園里，形成濃濃的講究文明禮儀氛圍，讓朗朗書聲傳遍整個(gè)校園。
最后，借用柳校長(zhǎng)在《學(xué)生文明禮儀手冊(cè)》序言中的話：《學(xué)生文明禮儀手冊(cè)》的實(shí)施，需要大家共同的努力，不僅要實(shí)踐，還要長(zhǎng)期堅(jiān)持，持之以恒。只有這樣才能把《學(xué)生文明禮儀手冊(cè)》的要求溶入自己的行為之中，才能演化為自己的氣質(zhì)和風(fēng)度，從而極大地提高個(gè)人素質(zhì)，自然而然的做到舉止得體，談吐高雅。
趁著這百年校慶的良機(jī)，讓我們一起行動(dòng)起來，使我們新十中人的良好文明禮儀風(fēng)氣充滿整個(gè)校園。
謝謝大家！
中學(xué)生文明禮儀演講稿篇二
大家好！
作為高中生的我們理應(yīng)明白文明二字對(duì)于自己的成長(zhǎng)多么重要，無論是父母的重視還是老師的強(qiáng)調(diào)都提到過文明禮儀伴我行的重要性，也許我們通過耳濡目染的方式能夠從表面上理解文明的含義，但是學(xué)過這部分的內(nèi)容自然需要通過實(shí)際行動(dòng)踐行下去才能有著更深層次的體會(huì)，這也是我站在這里提倡大家做到文明禮儀伴我行的意義所在。
在我們很小的時(shí)候父母就希望自己的孩子能夠成為講文明懂禮貌的人，也正是出于這樣的目的才會(huì)在學(xué)習(xí)上面對(duì)我們有所要求，畢竟學(xué)習(xí)成績(jī)高的學(xué)生自然也就能夠有著良好的素質(zhì)，通過對(duì)學(xué)習(xí)的積累從而理解文明的含義便是過去我們一直在做的事情，隨著年齡的增大也會(huì)讓我們腦海中的知識(shí)變得越來越多，無論是傳統(tǒng)的故事還是教材之中的課文都是引導(dǎo)我們積極向上的，也正因?yàn)槿绱宋覀儾艜?huì)懂得用禮貌性的稱呼來對(duì)待他人，并且有客人來訪的時(shí)候也會(huì)做好端茶遞水的準(zhǔn)備，雖然這樣做比較麻煩卻也是我們?cè)诩抑袑?duì)文明行為的體現(xiàn)。
進(jìn)入學(xué)校以后的我們自然能夠體會(huì)到文明之風(fēng)帶來的氣息，無論是自覺維護(hù)校園的干凈整潔還是爭(zhēng)做文明學(xué)生都是我們對(duì)美好事物的向往，理解文明帶來的好處并新生向往才是作為高中生的我們應(yīng)該做的事情，但是提到這里就不得不斥責(zé)一些校園之中的不文明現(xiàn)象，盡管學(xué)習(xí)任務(wù)繁重卻也不能將其當(dāng)成不文明現(xiàn)象的后果，畢竟作為學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)在品德上面引起高度的重視才能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
在我看來學(xué)習(xí)成績(jī)下降還可以通過平時(shí)的努力追上他人的步伐，但是品德有虧可就需要花費(fèi)更多的心思才能洗刷自身的污點(diǎn)，實(shí)際上雖然我們明白怎樣的行為才是文明之舉卻在很多時(shí)候選擇無動(dòng)于衷，作為學(xué)生的我們對(duì)于街上不文明的行為也很少有人做到出聲制止，也許因?yàn)樽陨淼哪懬訉?dǎo)致想要號(hào)召更多的人做到文明伴我行很困難，但是我們可以從自身做起并用實(shí)際行動(dòng)來感染他人進(jìn)行學(xué)習(xí)，也許還未踏入社會(huì)的我們無法讓那些不文明的現(xiàn)象全部消失，但是我們可以將自己看到的不文明行為進(jìn)行制止并引導(dǎo)他人向善。
既然我們身處于美好的校園之中便應(yīng)該珍惜此刻的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)書本中的知識(shí)并養(yǎng)成良好的習(xí)慣自然便能做到文明伴我行，我相信樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)并為之努力的話自然便能夠成長(zhǎng)為文明的高中生。
謝謝大家！
中學(xué)生文明禮儀演講稿篇三
播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格。在時(shí)間的飛快游走中，是文明之禮讓歷史上有了結(jié)實(shí)的木椅，精刻的木閣，是文明之禮讓時(shí)代彰顯獨(dú)特的魅力與奪目的絢爛。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難?！边€記得清朝的大臣李鴻章嗎？他出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)深刻的文明歷史教訓(xùn)。如此看來，個(gè)人的文明已不僅僅代表著一個(gè)人，它更折射了一個(gè)國(guó)家的文明形象。
文明是什么？文明是一個(gè)慧心的微笑，文明是一個(gè)眼神的交流，文明是在公交車上的謙讓，文明是面對(duì)長(zhǎng)輩時(shí)的尊敬。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明更是一種美德。擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
儒貝爾曾說：“禮儀周全能息事寧人”生活在幸福時(shí)代的我們，更應(yīng)將這種文明的優(yōu)良美德繼續(xù)傳承，發(fā)揚(yáng)。文明讓溫暖的陽(yáng)光撒落凡塵，文明讓和諧的音符跳躍人間，摘取那顆文明之花，投入生命的熔爐，便可練就人生的希冀，滿地的金黃。
同學(xué)們，讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿文明之花的芳香散進(jìn)每個(gè)人的心田！
做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！
中學(xué)生文明禮儀演講稿篇四
春秋時(shí)期的管仲曾經(jīng)說過：“善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。”所謂善氣迎人，那便是不卑不亢、有禮有節(jié)，讓別人有如沐春風(fēng)之感。
一個(gè)“禮”字，貫穿了中華民族數(shù)千年，孔子說過：不學(xué)禮，無以立，后來中國(guó)成為了著名的禮儀之邦，臣子對(duì)君主的禮、孩子對(duì)父母的禮……這些禮儀讓人成為有德之人，成為堂堂大丈夫，成為君子。
想當(dāng)年鄭和七下西洋，他的艦隊(duì)雖然人數(shù)眾多，武器也十分厲害，但我們中國(guó)的使者給西洋小國(guó)的只有幫助和給予，友善地，親切地和這些弱小的國(guó)家進(jìn)行交流。后來葡萄牙的殖民者來到這片土地，樹立一根柱子意示主權(quán)，但他不知道——中國(guó)的艦隊(duì)曾來到這里，早在他之前立下一座豐碑——一座代表友善與和平的豐碑。
禮儀之邦的禮儀，究竟還要不要呢？
其實(shí)，那些陳舊的、古老的禮儀，在今天同樣重要。忠、孝、仁、義、信，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，難道就不通用了嗎？雖然現(xiàn)在沒有了君主統(tǒng)治，但我們?nèi)匀灰矣谧鎳?guó)，為祖國(guó)的富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)；雖然現(xiàn)在沒有了“父為子綱”的倫理，但我們?nèi)匀灰⒕锤改?，為養(yǎng)育我們的人分憂；雖然現(xiàn)在我們不用仁善來收羅人心，但我們?nèi)匀灰幸活w仁愛的心，真誠(chéng)的向他人獻(xiàn)上一份善意；雖然現(xiàn)在沒有誓同生死的交友之道，但我們對(duì)朋友仍然要講信義，將朋友的事當(dāng)作自己的事去完成。
有些人說禮儀是繁文縟節(jié)、是虛偽，的確，這樣的問題確實(shí)存在。有些儀式，程序等等，內(nèi)容都是千篇一律，卻要人們?nèi)フJ(rèn)真施行。這樣既無益于人，又浪費(fèi)時(shí)間，對(duì)于這些，我也是不贊成的。
但是真正的禮儀是發(fā)自內(nèi)心的，是一個(gè)人憑良心做出來的事，是對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有益的。不說多么深遠(yuǎn)的影響，就是生活中的小事，也能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德品質(zhì)。
禮儀，其實(shí)很簡(jiǎn)單。不是虛情假意的行為、不是慷慨激昂的演講。禮儀，只不過是多為別人著想，讓自己的行為使別人感到快樂。這，就足夠了。
讓今天禮儀之邦的人們，為這個(gè)稱號(hào)增光添彩，我們要告訴世界——中華民族禮儀之邦的美譽(yù)，永遠(yuǎn)不變！
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