當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
《人類的群星閃耀時(shí)》讀后感800字 人類的群星閃耀讀后感600篇一
就如同羅曼羅蘭寫《名人傳》是為了使在帝國(guó)主義驅(qū)使下利欲熏心、鬼迷心竅的歐洲人民重新呼吸到“英雄的氣息”，感受他們?nèi)缤皆酪话憧齻ジ呱械膫ゴ笕烁?，以及他們所取得的令人高山仰止的杰出成就?/p>
《人類的群星閃耀時(shí)》同樣也是這樣一部歌頌英雄的歷史作品，一個(gè)杰出的劇作家，哪怕是古羅馬最富盛名的文學(xué)大師，也要窮盡畢生精力才能塑造出一部蕩氣回腸、恢宏壯闊的偉大悲劇，然而歷史的洪流卻如一支巨筆般將每一個(gè)短暫的傳奇書寫下去，而這些短暫的傳奇便是那些人類群星閃耀的時(shí)刻，而茨威格則無比成功地將這些由偉人，抑或是由短暫地列入不朽者的行列卻又重歸平庸的人所創(chuàng)造的傳奇凝聚成了十四篇生動(dòng)翔實(shí)的歷史特寫，讀完掩卷深思，那種令人熱血沸騰的震撼仍然久久縈繞于心。
巴爾沃亞發(fā)現(xiàn)太平洋、穆罕默德二世攻陷東羅馬帝國(guó)、魯熱.德.利勒創(chuàng)作《馬賽曲》、亨德爾用《彌賽亞》實(shí)現(xiàn)自我的救贖、拿破侖在滑鐵盧折戟沉沙、西塞羅為捍衛(wèi)共和傲然地迎接毀滅......等等這些在人類歷史上具有重大意義和不朽豐碑的事件與人物在茨威格細(xì)膩靈巧的筆墨下宛如就發(fā)生在昨日，我仿佛仍能看到西塞羅如何為了捍衛(wèi)共和義正言辭地在元老院的圓形講臺(tái)上發(fā)表反對(duì)安東尼獨(dú)裁的十四篇“反腓力辭”，亨德爾如何以超凡的天才和澎湃的熱情連續(xù)幾天晝夜不息寫出不朽名唱《彌賽亞》，斯科特如何在南極浩渺無際的冰原上為了人類偉大的探險(xiǎn)事業(yè)而傲然地迎接死亡，菲爾德為了溝通歐、亞兩洲蕩盡家財(cái)頂著如狂風(fēng)暴雨般強(qiáng)烈的討伐聲浪成功連接起橫跨大西洋的電報(bào)路線。
這本書使我的心靈跨越了時(shí)間與空間的桎梏，去與那些不朽者的心靈交流，去重溫那些人類群星閃耀的時(shí)刻，那些偉大的、英雄的瞬間。
如果說，羅曼.羅蘭的《名人傳》是三幕波瀾壯闊的偉人史詩(shī)，那么茨威格的《人類的群星閃耀時(shí)》便是十四出精巧簡(jiǎn)練的短劇，如同色彩斑斕的碎片一般，拼湊出了一幕幕光芒閃耀的歷史。
然而這些偉大者并不一開始就是光彩照人的巨星，他們中的人物有些甚至說不上取得了真正的成功，然而卻也如同星辰一般散發(fā)出了一縷耀眼的微光，在歷史浩瀚無垠的天空上留下了自己的軌跡，濃墨重彩地大書一筆。
例如魯熱.德.利勒，他是《馬賽曲》的作者，這首不朽的民族戰(zhàn)歌如今已成為法國(guó)的國(guó)歌，這首曾經(jīng)激起一個(gè)民族的昂揚(yáng)斗志的歌曲的作者不過是一個(gè)微不足道的工程兵，然而僅僅是為了社交場(chǎng)合的需要，他才在一個(gè)晚上的時(shí)間，用他那支在短暫的永恒中被上帝親吻過的筆寫出了這首蕩氣回腸的進(jìn)行曲，短暫地加入了不朽者的行列，然而隨后卻又被命運(yùn)無情地剔除出去。
當(dāng)這首歌在萊茵軍前線被廣為傳唱、鼓舞人心時(shí)，魯熱卻渾然不知地在一個(gè)碉堡里畫著工程圖，最終與偉大無緣，平庸甚至有些凄涼地死去。還有斯科特，他懷著探索人類最后一片未知領(lǐng)域的雄心壯志意圖報(bào)效祖國(guó)，卻不曾想到挪威探險(xiǎn)家阿蒙森已經(jīng)捷足先登，最后在返回的途中，由于惡劣的氣候條件和嚴(yán)苛的環(huán)境，在廣袤的冰原上與他的同伴孤獨(dú)而高傲地死去。
他們或許并不廣為人知，甚至都不具備偉大的品格與高尚的操守，發(fā)現(xiàn)太平洋的巴爾沃亞實(shí)際上是一個(gè)卑劣的殖民主義者與逃犯，從某種程度上說，斯科特甚至可以被列為一個(gè)失敗者。但茨威格最終將他們譽(yù)為人類的星辰，因?yàn)樗麄円呀?jīng)完成了自己個(gè)人價(jià)值的升華，他們不再是一個(gè)卑微而渺小的個(gè)人，而是融合到了歷史的洪流中去。
他們中的有些人締造了悲劇，但是這悲劇卻更能撼動(dòng)人心，就像發(fā)現(xiàn)加利福尼亞金礦的蘇特爾顛沛潦倒的一生，就像拿破侖令人唏噓的滑鐵盧。前者為如今加利福尼亞的繁榮創(chuàng)造了先機(jī)，而后者則留下了為世人所津津樂道的一代戰(zhàn)神和帝國(guó)的傳奇。
偉人之所以偉大，并不僅僅因?yàn)樵谒麄兌虝旱囊簧腥〉昧巳绾无Z轟烈烈的成就，更在于他們所具有的那種超凡的毅力與強(qiáng)大而崇高的精神力量。就好像巴爾沃亞，他不過是一個(gè)命運(yùn)的賭徒，一個(gè)為了逃避法律的制裁而到偉大的事業(yè)中去尋求庇護(hù)的罪犯，但他擁有與歷史來一場(chǎng)賭局的勇氣，擁有穿越南美洲兇險(xiǎn)熱帶雨林的堅(jiān)忍不拔的毅力與智慧，因此他才能傲然登上落基山脈，成為了人類歷史上第一個(gè)看到太平洋的人，而他，巴爾沃亞，也就從一個(gè)朝不保夕的逃犯成為了一名光耀史冊(cè)的偉大開拓者。
而亨德爾，哦，這位令貝多芬都情愿跪在墓前朝拜的“圣樂之祖”，你很難想象他曾經(jīng)是一個(gè)在命運(yùn)的坎坷面前一蹶不振的中風(fēng)病人，當(dāng)他半身不遂時(shí)，他仍不愿意就這樣結(jié)束自己偉大而艱難的音樂生涯，他，格奧爾格·弗里德里?！ず嗟聽枺€要去創(chuàng)造他獨(dú)一無二的天國(guó)之樂的傳奇，因此他以超凡的勇氣與意志，在德國(guó)一個(gè)溫泉小鎮(zhèn)靜養(yǎng)了半年，也不屈地與命運(yùn)斗爭(zhēng)了半年，終于，他那高傲而氣魄雄渾的靈魂打敗了那曾經(jīng)不可一世的頹廢與疾病的魔鬼，重新控制了屬于他自己的身體，他，偉大的亨德爾，就這樣頑強(qiáng)地實(shí)現(xiàn)了自我光耀的復(fù)活。
沒錯(cuò)，偉人的存在并不僅僅是為了讓我們一味地瞻仰贊嘆的，而是讓我們從他們那令人高山仰止的偉大靈魂中，學(xué)到那一切凌駕于世俗紛擾的不朽的精神力量。
令人遺憾的是，茨威格并沒有深入到中國(guó)的歷史當(dāng)中去，他并沒有勇敢地撩開東方文化神秘而獨(dú)具魅力的面紗，如果他知道在這片廣袤的東方大地上曾經(jīng)誕生過怎樣傳奇的人或故事的話，那我相信這本《人類的群星閃耀時(shí)》篇幅肯定要再翻一番了，程嬰為了盡人臣忠義含辛茹苦撫養(yǎng)趙氏孤兒，待其成年后慷慨自刎而死。
屈原為了故國(guó)傾覆悲以慨歌，后坦然投江自盡。成吉思汗東征西伐，鐵蹄錚錚遠(yuǎn)至波蘭。張騫開拓絲綢之路，開創(chuàng)了亞歐文化交流的新格局.......
如果茨威格知道了這些瑰麗多姿的東方傳奇，那他那顆富有浪漫與熱情的文學(xué)家的心，又該怎樣醉心于此呢？
回顧每一個(gè)人類群星閃耀的時(shí)刻，感受英雄不朽而魁偉的靈魂與心靈，讓英雄的故事順著那奔騰洶涌的歷史的江流一代又一代地傳遞下去，直到歷史創(chuàng)造出屬于又一個(gè)時(shí)代的真正英雄。這或許就是茨威格想給全人類所表達(dá)的一種誠(chéng)摯而熱切的囑托吧！
《人類的群星閃耀時(shí)》讀后感800字 人類的群星閃耀讀后感600篇二
盡管英雄史觀遭到人們的批判，被用來襯托客觀唯物主義史觀的正確性，但不得不承認(rèn)，那些出類拔萃的英雄人物在時(shí)代變遷的風(fēng)口浪尖，憑借一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤的場(chǎng)面還是讓人心潮澎湃。梁?jiǎn)⒊f：“歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史?！庇幸欢ǖ牡览?。
茨威格的《人類的群星閃耀時(shí)》是我最喜愛的一本歷史方面的書，盡管它里面只包含了短短十幾篇?dú)v史特寫，卻讓人深深體會(huì)到那些杰出人物在推動(dòng)歷史進(jìn)步方面所作出的貢獻(xiàn)，無論是穆罕默德二世、亨德爾、列寧、菲爾德等人的成功，還是拿破侖、斯科特、威爾遜的失敗，都是那么生動(dòng)有趣而引人深思.茨威格讓我們清清楚楚地看見人類的歷史是怎樣在關(guān)鍵的一瞬間被改寫，讓人有生不逢時(shí)之感。
《滑鐵盧的一分鐘》里面格魯希的執(zhí)拗和愚笨葬送了拿破侖剎那的勝機(jī)，令人扼腕.《攻克拜占庭》中那扇被人遺忘的凱爾卡門讓奧斯曼土耳其人一舉將東羅馬帝國(guó)粉碎，不由得使人感嘆這陰差陽錯(cuò)?！秺Z取南極的斗爭(zhēng)》描述了英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特率領(lǐng)的探險(xiǎn)小組在最后關(guān)頭表現(xiàn)出來的沉著和勇敢，這些真正的勇者值得人們敬佩。
我們可以發(fā)現(xiàn)，在茨威格的這部歷史特寫書中，并沒有對(duì)那些利用戰(zhàn)爭(zhēng)手段建立政權(quán)的“一將功成萬骨枯”的帝王將相們歌功頌德，他通過巴爾扎克的嘴表達(dá)了自己對(duì)于暴力的厭惡，他筆下的人物具有執(zhí)著的精神，以良知對(duì)抗暴力，對(duì)于偉大的人文主義者西塞羅，他致以崇高的敬意。
很可惜的是，茨威格并沒有涉及到中國(guó)的歷史，我想如果他對(duì)這片古老土地過去的悠長(zhǎng)歲月有過研究的話，他一定會(huì)如獲至寶，因?yàn)檫@是一片開墾不盡的肥沃土地，足夠他皓首窮經(jīng)，鉆研一輩子，以他的眼光，我猜想他會(huì)對(duì)屈原自沉，臥薪嘗膽，虎門銷煙，西安事變，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利等等感興趣。
這些人類的群星普照著暫時(shí)的黑夜，茨威格說：“真正具有世界歷史意義的時(shí)刻——一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無情的流逝.”我們要做的，大概就是在這等待的過程中，努力的成長(zhǎng)，期待成為那燦爛群星中的一員。
《人類的群星閃耀時(shí)》讀后感800字 人類的群星閃耀讀后感600篇三
若要讀史，在圖書館泛黃的史料中跋涉是一種方式，但它毫無疑問是一個(gè)枯燥的任務(wù)。人人噤聲屏息，生怕那揚(yáng)起的灰塵會(huì)將自己活活掩埋，如此，讀書的樂趣也就蕩然無存了。
另一種方式則是讀一些近現(xiàn)代大家所寫的史書，在我看來，這實(shí)在是一件勝過前者千百倍的樂事。手捧著一本本裝幀精美的書，體味著手中人類的歷史長(zhǎng)河般流淌，猶如面對(duì)寶山，心中的激動(dòng)唯有同好之人方解。
這些作家，往往文筆不算得華麗，卻有著智者的頭腦。原本艱深晦澀的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，在他們的筆下?lián)碛辛缩r活的靈魂，有著自己的故事，有了自己的喜怒哀樂。
他們的文章亦修亦諧，故事體的敘述方式可以令讀者猶如身臨其境，忽而重臨溫泉關(guān)煉獄般的戰(zhàn)場(chǎng)，忽而迎著腥咸海風(fēng)向著新大陸揚(yáng)帆。
這樣的作家不多，但均可算聲名赫赫，西有房龍，東有黃仁宇等。而《人類的群星閃耀時(shí)》的作者茨威格，自然也是其中翹楚。
《人》一書，是奧地利作家茨威格的名作，書中截取了十?dāng)?shù)個(gè)足以決定人類歷史走向的瞬間，如拿破侖由于麾下將領(lǐng)一念之差兵敗滑鐵盧，韓德爾一氣呵成譜就神曲《彌賽亞》，東君士坦丁堡在炮火中的陷落等，進(jìn)行藝術(shù)加工，完美地再現(xiàn)了那些令世界軌跡為之改變的事件。
在他筆下，那一個(gè)個(gè)抉擇，一個(gè)個(gè)有如神助的靈感火花被無限的放大了。某個(gè)人，在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，擁有了撬動(dòng)世界的力量。
人類的歷史有如繁星遍布的夜空，無數(shù)個(gè)生命的光輝在蒼穹之上溫和、恒久地照耀著，一切仿佛從亙古起就不曾改變。誕生，成長(zhǎng)，衰老，消亡，每顆星星都這樣平淡地來這個(gè)世界上走一遭。但總有那么一些時(shí)刻，會(huì)有一些不甘寂寞的生命暴射出耀眼的光芒。
命運(yùn)之神惡作劇般的把全世界的方向盤置于一個(gè)渺小的凡人手中，一些人牢牢地抓住了時(shí)間的脈搏；而另一些人，在這股偉力面前戰(zhàn)戰(zhàn)發(fā)抖，被它的重量壓垮。
而命運(yùn)之神，不會(huì)垂青一個(gè)人兩次。
是做被世界拋棄的失意者，還是站在海格力斯肩上撼動(dòng)地球的偉力者？
這取決于我們內(nèi)心的力量——智慧，勇氣和一往無前的決心。
當(dāng)這樣的機(jī)會(huì)出現(xiàn)在我的面前，我希望我可以微笑。因?yàn)椋挥凶孕诺奈⑿Σ拍苋缧前汩W耀。
《人類的群星閃耀時(shí)》讀后感800字 人類的群星閃耀讀后感600篇四
午后時(shí)分，這一本令我愛不釋手的書終于被再次讀到了尾頁，我也重新領(lǐng)略了一遍茨威格先生心中的那些英雄瞬間。我把書放在腿上，閉上眼靠在椅背上，腦海中一遍遍回放著來自書中的震撼。
我好像看見了一個(gè)卷發(fā)的男人坐在古典的暗色木寫字桌前，投入地?fù)]舞著手中的筆在稿紙上留下一串串的痕跡。細(xì)弱的羽毛筆在他的手中好像沖入了暴風(fēng)海域的小舟，接受著驟雨般的洗禮——那是他的心血和意志！他不就是韓德爾嗎？
一段不朽作品《彌賽亞》的創(chuàng)作過程讓我深深地記住了這個(gè)男人：他曾在巨大的精神壓力中崩潰，卻又在不屈的意志支撐下一度戰(zhàn)勝了魔鬼；在事業(yè)的極度坎坷再一次將他擊垮之后，在一部劇本的催使下他重新喚醒了斗志，從此立于不敗之地。
我好像也看見了一個(gè)穿著軍裝的士官，徘徊在自己的小桌前，思索著，手里提著破舊的小提琴。窗外的夜色已很濃，遠(yuǎn)方的天似乎也已泛白，而他不停地用小提琴試音，時(shí)不時(shí)跑到桌前，揮墨記上一筆，沒有絲毫困意。“這大概是魯熱上尉?！蔽蚁?。他被市長(zhǎng)選中去譜一首適合出征唱的軍歌，突如其來的靈感使他一夜之間作好了詞譜好了曲，便從此隱沒在歷史的潮流中。但《馬賽曲》被廣為傳唱，直至被定為法國(guó)的國(guó)歌，人們才想起、才注意到那個(gè)被忽視的英雄?！?/p>
茨威格先生應(yīng)該是很相信命運(yùn)，因?yàn)槲恼轮谐３３霈F(xiàn)命運(yùn)這一詞。雖然作為新時(shí)代高中生的我應(yīng)該把科學(xué)作為信仰，但我也是稍稍相信一點(diǎn)命運(yùn)之說。不過，我認(rèn)為即使是存在命運(yùn)，人為也可以主宰命運(yùn)。
就像拿破侖的滑鐵盧之?dāng)?，可能真的是他的命中注定，畢竟有古語云“物極必反”；但是我們不妨也想想，如果不是因?yàn)楦耵斘髟獛浀那优澈蛢?yōu)柔寡斷，法蘭西第一帝國(guó)的命脈又怎會(huì)終結(jié)在滑鐵盧之役？也許換一個(gè)英明果決的格魯西元帥，法蘭西帝國(guó)就會(huì)延續(xù)它的輝煌，歷史也就會(huì)改寫。就像韓德爾的“復(fù)活”，可能真的是亞琛的溫泉蘊(yùn)有神力，可以治愈疾病。
但我相信，如果沒有渴望生存的堅(jiān)定意志，就算是圣母親臨，也未必可以換他一個(gè)健全的肢體。就像魯熱上尉被挑中去寫一首軍歌，可能真的是一種機(jī)緣巧合，命運(yùn)挑中了他；但是如果魯熱本人沒有一點(diǎn)創(chuàng)作的底蘊(yùn)，如果他沒有用整整一個(gè)晚上去琢磨推敲，也未必就能完成《馬賽曲》這一不朽的作品?！?/p>
“咚！”書滑落在地，我猛地睜開眼，心疼地拾起書。如果我早把它放在桌上而不是腿上，它不就不會(huì)掉下去了嗎！
是啊，除命運(yùn)之外，人為的力量是可以改變一些事情的，有時(shí)，這力量甚至巨大的。我們不也有“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”之類的傳說和故事嗎？茨威格先生擬書名為“人類的群星閃耀時(shí)”，應(yīng)是旨在歌頌人類力量的強(qiáng)大——可以征服自然、可以超越自己。但我是否可以將它延伸一下——人的力量，可以征服自然，可以超越自己，也可以主宰他自己的命運(yùn)。
人，作為自然母親一種偉大的創(chuàng)造，比起命運(yùn)，他自己不才是人生真正的導(dǎo)演嗎？
“命運(yùn)”難道不是一種借口和掩飾嗎？真正創(chuàng)造歷史的，是人自己呀！
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/2573216.html】
