2023年孔乙己的課文分析 孔乙己全文分析優(yōu)秀(八篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

孔乙己內(nèi)容分析孔乙己全文解析篇一

孔乙己形象分析 【摘 要】《孔乙己》是中國現(xiàn)代小說最優(yōu)秀的典范之一，小說是繼《狂人日記》之后發(fā)表的，如果說《狂人日記》是從宏觀的角度，高度概括而又形象具體地反映中國社會乃是一個人吃人的社會，那么《孔乙己》則是從微觀的角度寫了一個下層士人遭受踐踏、凌辱，完全失掉了人的尊嚴(yán)，最后被社會吃掉的悲劇。小說主人公善良、儒雅，但卻善良得迂腐、儒雅得可憐。本文力圖從封建制度、封建思想對孔乙己的毒害和他自身的性格特點兩個方面來分析其形象。

【關(guān)鍵詞】孔乙己 形象分析 性格特點

我一直對魯迅先生的作品懷有很濃厚的神秘感，這種感覺一直跟隨我到上大學(xué)中文系，中國現(xiàn)代文學(xué)史課，不斷加強(qiáng)魯迅先生在我心目中的崇高地位，豐富我對魯迅先生在我國現(xiàn)代文學(xué)史上所做出的種種偉大貢獻(xiàn)的了解。但總的來說，并沒有打消我對魯迅先生作品的隔膜，
我仍然是敬而遠(yuǎn)之。當(dāng)然，先生的不少作品卻帶來了我心靈的震撼，其中《孔乙己》為最。

我初讀《孔乙己》，已記不清是在中學(xué)幾年級了，只記得主人公可憐可笑，他那一身破舊的長衫，長長的指甲，還有那些半文不白，迂腐得讓人聽了便發(fā)笑的話――“不多不多！多乎哉？不多也?！薄案`書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”
如今再讀《孔乙己》，其帶給我的心靈震撼是無法言語的。也許是由于自身知識水平的提高，我對孔乙己的形象有了更深一步的認(rèn)識。

孔乙己是魯迅筆下知識群體中不幸的典型人物之一?？滓壹旱谋瘎∈且粋€善良讀書人被他自己所虔誠信奉的封建思想和忠心擁護(hù)的科舉制度愚弄以至毀滅的悲劇。

在中國封建社會史上，統(tǒng)治階級為了籠絡(luò)廣大知識分子，總是竭力向他們灌輸“讀書至上”“讀書致仕”的思想，這些迷魂湯把多少知識分子灌得神魂顛倒。同時，為了引誘知識分子為封建統(tǒng)治階級服務(wù)，從隋唐以后，科舉制度就成為取士的重要途徑。因此，在封建社會里，許多讀書人都以“學(xué)而優(yōu)則士”作為人生奮斗的目標(biāo)，視科舉為進(jìn)身的階梯。他們用懸梁刺股，映雪囊螢的精神飽嘗幾十年寒窗之苦，一年又一年地把自己的命運押到科舉考試這個巨大的賭博上，在封建統(tǒng)治階級所劃定的死胡同里不顧一切地奔跑。然而，在這些讀書人中間，雖也不無少數(shù)人爬了上去，從而光宗耀祖，成為人上人，但對于絕大多數(shù)知識分子來說，他們幾經(jīng)奮斗，犧牲的是鮮花般的年華，朝霞般的青春，而所得到的卻是滿頭白發(fā)，兩袖清風(fēng)，依然是低下的地位，貧窮的生活。

孔乙己就屬于后一類知識分子。其遭遇折射出了按封建科舉模式培養(yǎng)出來的知識分子在時代的變動中必然沒落的命運，展現(xiàn)了科舉時代沒落知識分子腐朽、空虛、迂腐的魂魄，孔乙己是科舉場中人物夢想破滅的最佳寫照。他和更多的知識分子的命運一樣，什么高官厚祿、朱服紫袍，對于他們都只不過是墻上的畫餅，夢里的幻想而已，他甚至始終未能躋進(jìn)真正長衫客的行列。而封建制度帶給這個它的忠心擁護(hù)者和虔誠信奉者的，卻是精神上和肉體上的累累傷痕。

孔乙己在科舉道路上奮力的奔走著，幾十年的寒窗，無數(shù)次的應(yīng)試，葬送了他的全部青春。但他卻無絲毫的悔悟，仍然陶醉于滿腹學(xué)問的牛角尖里，于是導(dǎo)致了他在生活方面不會營生，好喝懶做。他輕視勞動，四肢不勤，失去了獨立生活的能力。他青春的浪費，勞動本領(lǐng)的喪失，道德的沉淪，這些都十分清楚的說明，封建制度和封建思想是怎樣殘酷地從精神上和道德上對一個知識分子進(jìn)行毒害、愚弄和戕賊的。

孔乙己是魯迅先生筆下知識分子群體中不幸的典型人物之一，在魯迅先生筆下，我們可以看到孔乙己身上這樣幾個鮮明的性格特點：

其一，又窮又酸，迂腐不堪，盲目自尊，死要面子。他的這個特點，最能表現(xiàn)這個出身下層社會的老童生的性格特征。他讀過書，但沒有爬上去，不能依靠所學(xué)的知識來生活，那就必須用勞動來謀生，可是封建教育不但與勞動相脫離，弄得人四肢不勤，五谷不分，而且是教育人們輕視勞動。所謂“萬般皆下品，惟有讀書高”，孔乙己頭腦中就充滿著這樣的理念。不勞動，不能生活，自然就越過越窮，孔乙己自然崇奉“君子固窮”的德行，但活著是第一要義，哪怕落到將要討飯的地步，也要活下去。但討飯拋頭露臉，不太光彩，孔乙己自然不愿意干，所以他只好偷。這種人在社會上已淪落到非?？蓱z的地步，可是他還是不愿意放下讀書人的架子，還覺得讀書人無論如何比普通人高一等，處處要顯示自己的身份，賣弄“學(xué)問”。他窮到毫無辦法，便經(jīng)常偷，也經(jīng)常挨打，他甚至連書也偷了，當(dāng)人們揭發(fā)他、譏笑他，他漲紅了臉，額上青筋條條綻出的爭辯，死也不承認(rèn)自己是偷書，還要冒充君子，大言不慚，說什么自己固守窮困，卻不因窮困而改變操守，這個細(xì)節(jié)描寫生動而深刻地刻畫出孔乙己窮酸、迂腐、死要面子的性格特征。

孔乙己的第二個性格特征是品行端正，被迫為盜，窮困潦倒。小說概括地寫了孔乙己一生的經(jīng)歷，寫他淪落的過程，真實地揭示了人物性格和命運的必然性，“但他在我們店里品行卻比別人好，就是從不拖欠”，這些描寫顯示出作者對身處下層社會的人物的同情?？滓壹翰皇且驗槠焚|(zhì)惡劣而去偷東西，而是為生活所迫，“偶然”去干這種事，萬不得以而為之的，因此我們可以看出孔乙己的品行是端正的。

驕傲自負(fù)、深受毒害、死不覺悟是孔乙己的第三個特征，孔乙己深受封建教育的毒害，養(yǎng)成了盲目自負(fù)的毛病，小說中寫到，人家有意跟他開玩笑，詰問他：“你當(dāng)真認(rèn)識字么？”孔乙己便“顯出不屑置辯的神氣”。讀書人那種驕傲自負(fù)、鶴立雞群的神態(tài)又流露出來，“萬般皆下品，惟有讀書高”的思想在這個已經(jīng)走上窮途末路的讀書人身上打下深刻的烙印。但是，孔乙己越顯出看不起人家的樣子，人家就越要譏笑他，說：“你怎么連半個秀才也撈不到呢？”于是，“孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話，這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了”。孔乙己雖然淪落到這樣的地步，但他對于封建文化教育的毒害還是沒有任何認(rèn)識，仍然不能忘情于科舉，把自己的考不上秀才當(dāng)成生平最遺憾最丟人的事，人家譏笑他偷東西，他還能漲紅了臉去爭辯，可當(dāng)人家譏笑他“你怎么連半個秀才都撈不到”時，他連爭辯也沒有氣力，他把考不上秀才看得比偷東西被揭發(fā)還要難受，他對封建教育的毒害是連一點認(rèn)識、一點覺悟也沒有的，這正是他的可悲之處。

孔乙己是個窮苦的知識分子，他的性格除了窮酸之外，還有孤獨、善良、懇切、赤誠的一面。作品中寫他熱心教小伙計認(rèn)字，以及分茴香豆給小孩子吃，一人一顆的描寫，這有力地表現(xiàn)了孔乙己的精神上的孤獨，他在周圍人們的譏笑聲中，百無聊賴，只好到孩子們中去找朋友，求安慰，他的認(rèn)真懇切的態(tài)度又顯示出他的一片赤誠。

可笑而又可憐的孔乙己，封建制度是把他拖進(jìn)人生苦海的竹竿，但他卻把它看作拯救自己脫離苦海的稻草。他虔誠地信奉著統(tǒng)治階級宣傳的封建思想，衷心維護(hù)著科舉制度，但從它那里得到的卻是難以磨滅的精神與肉體的累累傷痕。他心中沒有對人生的幻滅，但他的一生卻無藥可救的走向幻滅。

孔乙己內(nèi)容分析孔乙己全文解析篇二

1、孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

這句話是對孔乙己總體的形象描寫?！罢局染啤北砻骺滓壹航?jīng)濟(jì)貧困，社會地位低下，和“短衣幫”一樣；“穿長衫”表明他是讀書人，長衫是他的身份和象征；“唯一”表明孔乙己身份地位的特殊性，他和短衣幫、穿長衫的人都有差距。這句話表明孔乙己是一個社會地位低下、貧窮而又清高的讀書人。

2、他身材高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

這兩句話是對孔乙己的肖像描寫。“身材很高大”，說明他尚有勞動能力；“青白臉色”說明他窮困潦倒，營養(yǎng)不良又不肯勞動的結(jié)果；臉上“時常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷東西被人打傷的標(biāo)志，。也是他走向沒落的重要標(biāo)志?！耙徊縼y蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神萎頓頹唐。他那件長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”說明他窮酸潦倒，懶得出奇的經(jīng)濟(jì)狀況和性格特征。

3、“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。

這兩句話是孔乙己語言和動作的描寫?！皽貎赏刖啤北砻魉染迫缑?，“排”說明他對酒店分文不欠，是個規(guī)矩人，同時在短衣幫面前炫耀自己，掩飾自己被嘲笑的窘態(tài)。這兩句話表明孔乙己是個很誠實卻又迂腐的人。

4、孔乙己睜大眼睛說：“你怎么這樣憑空污人清白”

這句話是神態(tài)和語言描寫?！氨牬笱劬Α闭f明他要面子，怕別人嘲笑；“‘你怎么憑空污人清白’”表明他又極力為自己爭辯（內(nèi)心里想要別人尊重）。兩句話寫出他內(nèi)心的痛苦。

5、孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷竊書！讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

這幾句話是孔乙己神態(tài)、語言的描寫?！皾q紅了臉”“青筋條條綻出”表明他極力想挽回自己的面子；“竊書不能算偷”表明他老書生的迂腐。

3、4、5三句話說明孔乙己雖然沒有進(jìn)學(xué)，仍有強(qiáng)烈的恥辱感，又因死要面子極力掩飾而被嘲笑的窘態(tài)。

※第6段

1、孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。

這句話是神態(tài)的描寫。說明孔乙己“惟有讀書高”的自命清高的性格。

2、孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。

說明孔乙己深受封建科舉制度毒害，是個下層的知識分子，封建科舉制度的犧牲品，他苦讀半生，熱衷科考，卻落到行將乞討的境地。

※第7段

這兩句話是語言的描寫?！翱寄阋豢肌薄霸鯓訉懙摹薄坝浿睂懥丝滓壹航獭拔摇睂懽?，說明他很善良，但又掩蓋不住讀書人的酸味，遭到了我的冷遇；“懇切”表明他見“我”絲毫不理睬，便有一種失落感，渴望得到重視和尊重。

2、孔乙己顯出極高興的樣子，，點頭說，“對呀對呀！”

這幾句話是孔乙己神態(tài)、動作和語言的描寫。“回字有四樣寫法，你知道么？”寫出他作為讀書人的迂腐，只會注意一些沒有用的字，以此來顯示他讀過書。

※第8段

這幾句話時動作和語言的描寫。“給他們茴香豆吃”，表明孔乙己心地很善良；“著了慌”“伸開五指”“罩住”碟子，說明他因經(jīng)濟(jì)困難而很摳門；“‘不多不多！多乎哉？不多也?！闭f明他又開始“之乎者也”體現(xiàn)了他十足的酸味。

※第11段

這句話是對他的肖像描寫?！昂诙沂荨薄安怀蓸幼印闭f明他衣食無著，窮途末路；“盤著兩腿”說明他被打折了腿，喪失生活能力。體現(xiàn)了孔乙己悲慘的命運。斷腿前后肖像的對照、更顯出他遭遇的悲慘。

這句話寫出了孔乙己的神態(tài)和語言?！跋禄剡€清”表明他此時經(jīng)濟(jì)困難，再加上被打折腿生活十分困苦；“酒要好”表明他此時不能再親眼看著壺底有沒有水，懇求掌柜不要欺騙他。同時，在孔乙己這種情況下，掌柜依然像他要賬，絲毫不考慮他的現(xiàn)狀，體現(xiàn)了世態(tài)炎涼。

3、但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。

這幾句話描寫了孔乙己的神態(tài)和語言，以及掌柜的語言?！安皇址洲q”表明他生活實在是困苦，以至于沒有力氣去和別人爭辯；“‘跌斷，跌，跌’”表明他不愿承認(rèn)是被打斷了腿，仍然是十分的要面子；“懇求”表明了他悲慘的處境。

4、他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

這兩句話是作者對孔乙己最后的描寫。“從破衣袋里”與前面“排出九文大錢”作鮮明的.對比，體現(xiàn)此時的孔乙己已十分珍重這來之不易的幾文錢?！芭匀说恼f笑聲中”可見世態(tài)炎涼。作者寫這篇小說正是批判了當(dāng)時這樣一種受封建制度影響的、病態(tài)的社會。

孔乙己內(nèi)容分析孔乙己全文解析篇三

《孔乙己》分析

第一部分（1-3）：環(huán)境描寫。既反映了當(dāng)時的社會環(huán)境，是當(dāng)時社會的一個縮影，也是孔乙己活動的環(huán)境，是他活動的舞臺。作品就是通過這個環(huán)境來刻畫孔乙己的形象，反映他的命運的。

第一段：描寫酒店格局和顧客。

1、為什么要寫酒店格局？酒店就是一個小社會。通過這個小舞臺，我們可以看到當(dāng)時的世態(tài)人情。為“我”的最后職務(wù)作鋪墊。

2、為什么要花那么多筆墨描寫顧客？通過顧客可以看到當(dāng)時的社會風(fēng)貌。顧客分兩大類——短衣幫和穿長衫的。這代表了當(dāng)時社會的兩極——貧富差別。

3、這些描寫與刻畫孔乙己有什么關(guān)系？孔乙己也是酒店的老顧客。而他與以上顧客都不一樣，是個很特殊的顧客，為下文作鋪墊。

第二段：寫“我”的身份與職務(wù)的變化。由伺候短衣幫到專管溫酒。與前面相照應(yīng)。

1、為什么要寫這些？這同樣是當(dāng)時社會的一種現(xiàn)狀。往酒里羼水是酒店欺騙窮顧客的一種手段。

2、寫這些與刻畫孔乙己有何關(guān)系？作品是通過我的耳聞目睹來刻畫孔乙己的。正“我”的特殊性才可能對孔乙己了解得很清楚。如何他伺候穿長衫的就不可能了?？滓壹菏歉F人，所以與孔乙己打交道，才會注意到孔乙己。

第三段：寫“我” 心理活動這一段起著承上啟下的作用。因為孔乙己與其他顧客不同：只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。這也是設(shè)置的一個懸念。這樣就很自然地引出對孔乙己的描寫。

第二部分（4-8）：第一次正面描寫孔乙己出場，到酒店喝酒。

第四段：寫孔乙己的'外貌和酒客對他的取笑。是濃墨重彩、細(xì)致入微地刻畫。突出一個“笑”字。

1、外貌描寫：穿著——特殊，身材——懶，臉色——窮、不健康、挨打，語言——放不下讀書人的架子，名字——沒有人關(guān)心，動作——排出九文大錢——得意——引出顧客的議論和嘲笑。

顧客取笑：從說傷疤到議偷竊。一方面表現(xiàn)顧客的麻木不仁、冷酷無情，另一方面表現(xiàn)孔乙己的迂腐、可憐與可笑。

第五段：插敘——揭示了孔乙己的性格和命運根源——好喝懶做——深受科舉制度的毒害。

第六段：繼續(xù)寫顧客對孔乙己的取笑，孔乙己的心理變化：“不屑置辯”——還有股傲氣；“頹唐不安”，“臉色”“死灰”——沉重打擊。

第七段：寫孔乙己關(guān)心“我”讀書、寫字。表現(xiàn)孔乙己愛讀書的性格。

孔乙己內(nèi)容分析孔乙己全文解析篇四

1.孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

這句話是對孔乙己總體的形象描寫?！罢局染啤北砻骺滓壹航?jīng)濟(jì)貧困，社會地位低下，和“短衣幫”一樣；“穿長衫”表明他是讀書人，長衫是他的身份和象征；“唯一”表明孔乙己身份地位的特殊性，他和短衣幫、穿長衫的人都有差距。這句話表明孔乙己是一個社會地位低下、貧窮而又清高的讀書人。

2.他身材高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

這兩句話是對孔乙己的肖像描寫。“身材很高大”，說明他尚有勞動能力；“青白臉色”說明他窮困潦倒，營養(yǎng)不良又不肯勞動的結(jié)果；臉上“時常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷東西被人打傷的標(biāo)志，。也是他走向沒落的重要標(biāo)志?！耙徊縼y蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神萎頓頹唐。他那件長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”說明他窮酸潦倒，懶得出奇的經(jīng)濟(jì)狀況和性格特征。

3. “溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X。

這兩句話是孔乙己語言和動作的描寫?！皽貎赏刖啤北砻魉染迫缑?，“排”說明他對酒店分文不欠，是個規(guī)矩人，同時在短衣幫面前炫耀自己，掩飾自己被嘲笑的窘態(tài)。這兩句話表明孔乙己是個很誠實卻又迂腐的人。

4.孔乙己睜大眼睛說：“你怎么這樣憑空污人清白”

這句話是神態(tài)和語言描寫?！氨牬笱劬Α闭f明他要面子，怕別人嘲笑；“‘你怎么憑空污人清白’”表明他又極力為自己爭辯（內(nèi)心里想要別人尊重）。兩句話寫出他內(nèi)心的痛苦。

5.孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷竊書！讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

這幾句話是孔乙己神態(tài)、語言的描寫?！皾q紅了臉”“青筋條條綻出”表明他極力想挽回自己的面子；“竊書不能算偷”表明他老書生的.迂腐。

3、4、5三句話說明孔乙己雖然沒有進(jìn)學(xué)，仍有強(qiáng)烈的恥辱感，又因死要面子極力掩飾而被嘲笑的窘態(tài)。

※第6段

1. 孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。

這句話是神態(tài)的描寫。說明孔乙己“惟有讀書高”的自命清高的性格。

2.孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。

說明孔乙己深受封建科舉制度毒害，是個下層的知識分子，封建科舉制度的犧牲品，他苦讀半生，熱衷科考，卻落到行將乞討的境地。

※第7段

這兩句話是語言的描寫?！翱寄阋豢肌薄霸鯓訉懙摹薄坝浿睂懥丝滓壹航獭拔摇睂懽郑f明他很善良，但又掩蓋不住讀書人的酸味，遭到了我的冷遇；“懇切”表明他見“我”絲毫不理睬，便有一種失落感，渴望得到重視和尊重。

2.孔乙己顯出極高興的樣子，，點頭說，“對呀對呀！”

這幾句話是孔乙己神態(tài)、動作和語言的描寫。“回字有四樣寫法，你知道么？”寫出他作為讀書人的迂腐，只會注意一些沒有用的字，以此來顯示他讀過書。

※第8段

這幾句話時動作和語言的描寫?！敖o他們茴香豆吃”，表明孔乙己心地很善良；“著了慌”“伸開五指”“罩住”碟子，說明他因經(jīng)濟(jì)困難而很摳門；“‘不多不多！多乎哉？不多也?！闭f明他又開始“之乎者也”體現(xiàn)了他十足的酸味。

※第11段

這句話是對他的肖像描寫。“黑而且瘦”“不成樣子”說明他衣食無著，窮途末路；“盤著兩腿”說明他被打折了腿，喪失生活能力。體現(xiàn)了孔乙己悲慘的命運。斷腿前后肖像的對照、更顯出他遭遇的悲慘。

這句話寫出了孔乙己的神態(tài)和語言。“下回還清”表明他此時經(jīng)濟(jì)困難，再加上被打折腿生活十分困苦；“酒要好”表明他此時不能再親眼看著壺底有沒有水，懇求掌柜不要欺騙他。同時，在孔乙己這種情況下，掌柜依然像他要賬，絲毫不考慮他的現(xiàn)狀，體現(xiàn)了世態(tài)炎涼。

3.但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。

這幾句話描寫了孔乙己的神態(tài)和語言，以及掌柜的語言。“不十分分辯”表明他生活實在是困苦，以至于沒有力氣去和別人爭辯；“‘跌斷，跌，跌’”表明他不愿承認(rèn)是被打斷了腿，仍然是十分的要面子；“懇求”表明了他悲慘的處境。

4.他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

這兩句話是作者對孔乙己最后的描寫?！皬钠埔麓铩迸c前面“排出九文大錢”作鮮明的對比，體現(xiàn)此時的孔乙己已十分珍重這來之不易的幾文錢?！芭匀说恼f笑聲中”可見世態(tài)炎涼。 作者寫這篇小說正是批判了當(dāng)時這樣一種受封建制度影響的、病態(tài)的社會。

孔乙己內(nèi)容分析孔乙己全文解析篇五

近日,通過單位組織學(xué)習(xí)，我深入學(xué)習(xí)了同志的講話,感受頗深。同志在講話中深刻闡述了樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀的重要性，尤其是他對權(quán)力觀和理想的講話發(fā)人深省，讓人受益匪淺。對于我這樣一名身處基層的工作人員，這一番講話猶如一盞明燈照亮了自己的人生航向。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入貫徹

學(xué)習(xí)貫徹系列講話精神，關(guān)鍵要在推進(jìn)財政改革實踐上下功夫，在改進(jìn)工作上見進(jìn)展，在實際運用中出成效。在不同場合的講話，是一篇篇指導(dǎo)實踐的案例，每一篇都蘊含著新思想、新觀點、新論斷、新要求，需要我們在實踐中去理解、去推動、去凝聚共識，最終落實在行動上。要將學(xué)習(xí)貫徹系列講話精神與收入監(jiān)督工作實際結(jié)合起來，精心謀劃收入監(jiān)督改革發(fā)展的新思路、新舉措，扎實推進(jìn)專員辦轉(zhuǎn)型發(fā)展。

二、堅定信念，提高修養(yǎng)

曾強(qiáng)調(diào)：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。當(dāng)前，一些黨員干部在市場經(jīng)濟(jì)浪潮中迷失方向，違反黨紀(jì)國法，無不是動搖了理想信念。特別是目前我國進(jìn)入了改革的“深水區(qū)”，更加凸顯了堅定理想信念的重要性。所以，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章，對黨章“內(nèi)化于心，外化于行”，以實際行動維護(hù)黨的理想信念的嚴(yán)肅性，進(jìn)一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，不斷提高黨性修養(yǎng)，解決好人生觀、世界觀、價值觀這個總開關(guān)。

三、改進(jìn)作風(fēng)，牢記宗旨

黨的作風(fēng)體現(xiàn)黨的宗旨，關(guān)系黨的形象和人心向背。在xx屆中央紀(jì)委二次全會上強(qiáng)調(diào)：“工作作風(fēng)上的問題絕不是小事，如果不堅決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量”。因此，我們要以身作則，率先垂范，把改進(jìn)作風(fēng)的相關(guān)規(guī)定和要求落實到每一項審核審批中、每一項專項檢查中、每一次走訪調(diào)研中，牢記群眾觀點，增強(qiáng)宗旨意識，自覺接受群眾監(jiān)督。

四、廉潔自律，守住底線

在xx屆中央紀(jì)委二次全會上強(qiáng)調(diào)：“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值”。

講話中，同志一語道出了權(quán)力的真諦：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。這句話與坊間流傳的一句“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”是一個道理。這句樸素的語言道出了一個共產(chǎn)黨干部應(yīng)該追求的理想和信仰。

一個有信仰的人是純粹的，執(zhí)著的，堅韌的。想想歷史上有那么多的仁人志士為了信仰前仆后繼，甚至犧牲了生命，他們的人生因此而充盈，生命因此而閃光。在他們心中，沒有自己，只有偉大的事業(yè)，沒有欲望，只有無私的奉獻(xiàn)。如今,我們黨內(nèi)確有一些干部由于世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀出了問題,在權(quán)力、金錢、美色的考驗面前栽跟頭、吃敗仗，甚至墮落為腐敗分子。古人有“日省吾身”之警言。作為一名共產(chǎn)黨員,我們更應(yīng)該時刻告誡自己職責(zé)所在，樹立遠(yuǎn)大理想才能獨善其身，提高自身修養(yǎng)，真正為老百姓干事。

青年是一個國家乃至民族的希望。作為新時代的青年，我們肩負(fù)的責(zé)任重大。當(dāng)前新形勢下，社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際國內(nèi)環(huán)境的深刻變化讓我們面臨巨大的挑戰(zhàn)和考驗，對我們的工作提出了新的要求。作為一名基層工作人員，因為工作性質(zhì)的特殊性，我們需要時刻保持高度警惕，高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)格自律，不斷提升，樹立隊伍形象。作為一名黨員，我們要保持對黨和事業(yè)的忠誠，只有這樣，才能無愧于國家和人民。在這一點上，孔繁森、鄭培民、牛玉儒、王瑛、沈浩等眾多優(yōu)秀干部都是我們學(xué)習(xí)的楷模，是我們前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。

我們這一代人，是在和平環(huán)境下長大的，雖然沒有經(jīng)歷過艱苦的歷史時期，但市場經(jīng)濟(jì)的時代大潮讓我們充分認(rèn)識到了優(yōu)勝劣汰的市場法則。因此，我們必須在經(jīng)濟(jì)的潮涌中清醒地把握自己的人生航向不偏離軌道，保持黨性的純潔,不被任何誘惑所腐蝕。作為年輕人，我們也擁有著高學(xué)歷和專業(yè)知識，思想活躍，視野開闊，富有開拓精神等優(yōu)勢，相信只要踏實肯干,發(fā)揮我們的所長，必定能夠為黨和人民事業(yè)注入新的生機(jī)活力。

孔乙己內(nèi)容分析孔乙己全文解析篇六

在新的歷史條件下，權(quán)力、地位和物質(zhì)利益的腐蝕和誘惑比任何時候都更加突出。在這些嚴(yán)峻的考驗面前，作為年輕干部更要加強(qiáng)黨性鍛煉，提高思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)拒腐防變的能力，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。

一、強(qiáng)化政治意識，堅定理想信念

學(xué)習(xí)是前進(jìn)的動力，創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出：“理論上成熟是政治上成熟的標(biāo)志，沒有理論上的成熟和堅定，就不會有政治上的清醒和堅定?！蹦贻p干部解決理想信念方面的問題，首先要打牢理論根基，保持政治上的堅定。要緊密結(jié)合先進(jìn)性教育、科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)容，“履行職責(zé)，加快了展”的內(nèi)容，加強(qiáng)對黨的路線、方針、政策等政治理論的學(xué)習(xí)。通過夯實理論根基，進(jìn)一步堅定理想信念，堅持用黨性原則清除自身的污垢，重塑正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，做到言不出格，行不逾矩，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動，始終保持崇高的思想境界。其次，要自覺淡泊名利，努力實現(xiàn)人生價值。緊密聯(lián)系思想實際，經(jīng)常想一想“現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么，將來身后應(yīng)該留點什么”明確自己的職責(zé)，堅持把個人的追求、自我價值的實現(xiàn)與黨的奮斗目標(biāo)緊密聯(lián)系起來，在為人民服務(wù)的實踐中充分體現(xiàn)人生的價值。再次，要破除私心雜念，切實擺正自己的位置。正確處理好個人奮斗與組織培養(yǎng)的關(guān)系;個人利益與黨和人民利益的關(guān)系;社會理想與個人理想的關(guān)系;遠(yuǎn)大理想與當(dāng)前現(xiàn)實的關(guān)系。要立志做大事，不要立志做大官，時刻把黨和人民的利益放在第一位。

二、強(qiáng)化宗旨意識，堅持群眾路線

毛澤東同志指出：“我們的權(quán)力是人民給的，各級干部都是人民的勤務(wù)員?！本褪且獦淞⑷罕娪^點，堅持群眾路線。首先，要牢記黨的宗旨，心中裝著群眾。“民如水，水能載舟，亦能覆舟?！边@是顛撲不破的真理。因此，每一個年輕干部都應(yīng)該自覺地維護(hù)黨的性質(zhì)，牢記黨的宗旨，真正做到知民之所想，察民之所慮，親民之所愛，為民之所急，與人民群眾結(jié)成唇齒相依的“魚水關(guān)系”。其次，要恪盡職守，堅持把黨和人民的利益放在首位。牢固樹立群眾觀念，時刻擺正自己同人民群眾的關(guān)系地，端正對群眾的態(tài)度，增進(jìn)對群眾的感情，把群眾高興不高興、滿意不滿意、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為想問題、干工作、辦事情的出發(fā)點和落腳點，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，把全心全意為人民服務(wù)落實到每一項工作中。堅持做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動上深入群眾，工作上依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，在重大決策之前，注意聽取群眾意見，集思廣益。要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的根本路線。再次，以服務(wù)奉獻(xiàn)為天職，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。樹立克己奉公、執(zhí)政為民的觀念，堅持做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”把自己的一切無私地奉獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)。同時，還要自覺接受人民群眾的監(jiān)督，堅決克服形式主義、享樂主義，并把它當(dāng)作檢驗自己黨性純不純的重要尺度。

三、強(qiáng)化自律意識，堅守黨性原則

古人云：“君子一日三省吾身”。作為新時期的年輕干部，應(yīng)當(dāng)堅持自重、自省、自警、自勵，尤其是在對待權(quán)力、地位、利益上，要有清醒頭腦和平衡心態(tài)，始終保持崇高的思想境界。堅持廉潔自律，做遵紀(jì)守法、勤政為民的模范。在新的歷史條件下，年輕干部要做到廉潔自律，在思想上筑牢拒腐防變的堅固防線。一要拒腐蝕。忍得住清貧，耐得住寂寞。面對復(fù)雜的社會環(huán)境，要警惕資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式的影響，自覺做到“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”，在功名利祿、金錢美色的引誘面前立場堅定，心澄如水，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。二要講原則。切實管好自己和身邊工作人員及親屬。要處理好原則與人情的關(guān)系，增強(qiáng)對黨和人民的責(zé)任意識，不要被各種各樣的關(guān)系網(wǎng)束縛自己，堅決反對拉拉扯扯，只講人情不講原則，只講關(guān)系不講黨性的庸俗作風(fēng);三要守紀(jì)律。嚴(yán)格遵守黨章、準(zhǔn)則以及廉潔自律的各項規(guī)定，自覺做到“四個管住”：即管住自己的頭，做到頭腦清醒，是非分明;管住自己的嘴，做到不該吃的堅決不吃;管住自己的手，做到不該拿的堅決不拿;管住自己的腿，做到不該去的地方堅決不去。同時，要注意慎其所好，尤其對有損于自身形象，或影響秉公用權(quán)，或可能被人利用的愛好，一定要堅決戒除。做到常懷律已之心，常排非分之想，常修為官之德，不為私利所為，不為金錢所誘，不為享樂所惑。

總之，黨員干部作風(fēng)建設(shè)關(guān)系社會主義事業(yè)的成敗，作為年輕干部，要嚴(yán)于律已，廉潔自律，以身作則，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想、工作、學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)，真正做一名服務(wù)黨、服務(wù)人民的貼心人!

孔乙己內(nèi)容分析孔乙己全文解析篇七

孔乙己是一個本性善良的人。比如他到酒店喝酒從不拖欠酒錢；沒事的時候，誠懇地教小伙計寫字；鄰居家孩子圍住他時，他不是把他們趕走，而是給孩子們分茴香豆吃。這些都表現(xiàn)了孔乙己本性善良、性情溫和的一面。

但是，孔乙己讀了書，思想里便全是讀書人的追求與理想。他渴望得到科舉的功名，渴望進(jìn)學(xué)，渴望成為秀才，成為舉人，過上有權(quán)有勢的

生活

同時孔乙己也染上了知識分子的壞習(xí)慣。比如他鄙視勞動，他身材高大，說明了他有干活的能力，但他卻固守著“萬般皆下品，惟有讀書高”的封建思想，不像“短衣幫”一樣去干活養(yǎng)活自己，甚至自己亂蓬蓬的胡子不知整理，穿的長衫也不補(bǔ)不洗；他還好喝酒，當(dāng)他有九文大錢的時候，他會排出錢，要酒要菜，而當(dāng)他在被打折了腿并且僅有四文錢的這種情況下，他都會用手走著來酒店，從兜里摸出這四文錢，要一碗酒喝。

其次，作為知識分子，他卻思想迂腐，對別人說的話，甚至隨口說的都是“之乎者也”之類的話，此外他還沉浸在“回”字的四種寫法這種僵化的知識里。

更為嚴(yán)重的是，孔乙己的這些壞習(xí)慣和他長期為應(yīng)試科舉而埋頭苦讀的生活使他沒有了營生的能力，為了滿足自己的口腹之欲，他不得不偶爾做些偷竊的事，所以他的皺紋間時常夾些傷痕，偷了何家的書被吊打，最終他因偷了丁舉人家的東西被打折了腿。

孔乙己雖本心善良，但他不面對現(xiàn)實、鄙視勞動、思想迂腐、總是活在自己的幻想中，這些都注定了他是一個悲劇性人物。

1.孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

這句話是對孔乙己總體的形象描寫?！罢局染啤北砻骺滓壹航?jīng)濟(jì)貧困，社會地位低下，和“短衣幫”一樣；“穿長衫”表明他是讀書人，長衫是他的身份和象征；“唯一”表明孔乙己身份地位的特殊性，他和短衣幫、穿長衫的人都有差距。這句話表明孔乙己是一個社會地位低下、貧窮而又清高的讀書人。

2.他身材高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

這兩句話是對孔乙己的肖像描寫?！吧聿暮芨叽蟆?，說明他尚有勞動能力；“青白臉色”說明他窮困潦倒，營養(yǎng)不良又不肯勞動的結(jié)果；臉上“時常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷東西被人打傷的標(biāo)志，。也是他走向沒落的重要標(biāo)志?！耙徊縼y蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神萎頓頹唐。他那件長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”說明他窮酸潦倒，懶得出奇的經(jīng)濟(jì)狀況和性格特征。

3. “溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。

這兩句話是孔乙己語言和動作的描寫?！皽貎赏刖啤北砻魉染迫缑?，“排”說明他對酒店分文不欠，是個規(guī)矩人，同時在短衣幫面前炫耀自己，掩飾自己被嘲笑的窘態(tài)。這兩句話表明孔乙己是個很誠實卻又迂腐的人。

4.孔乙己睜大眼睛說：“你怎么這樣憑空污人清白”

這句話是神態(tài)和語言描寫?！氨牬笱劬Α闭f明他要面子，怕別人嘲笑；“‘你怎么憑空污人清白’”表明他又極力為自己爭辯（內(nèi)心里想要別人尊重）。兩句話寫出他內(nèi)心的痛苦。

5.孔乙己便漲紅了臉，額上的`青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷竊書！讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，

什么

這幾句話是孔乙己神態(tài)、語言的描寫?！皾q紅了臉”“青筋條條綻出”表明他極力想挽回自己的面子；“竊書不能算偷”表明他老書生的迂腐。

3、4、5三句話說明孔乙己雖然沒有進(jìn)學(xué)，仍有強(qiáng)烈的恥辱感，又因死要面子極力掩飾而被嘲笑的窘態(tài)。

※第6段

1. 孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。

這句話是神態(tài)的描寫。說明孔乙己“惟有讀書高”的自命清高的性格。

2.孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。

說明孔乙己深受封建科舉制度毒害，是個下層的知識分子，封建科舉制度的犧牲品，他苦讀半生，熱衷科考，卻落到行將乞討的境地。

※第7段

這兩句話是語言的描寫?！翱寄阋豢肌薄霸鯓訉懙摹薄坝浿睂懥丝滓壹航獭拔摇睂懽郑f明他很善良，但又掩蓋不住讀書人的酸味，遭到了我的冷遇；“懇切”表明他見“我”絲毫不理睬，便有一種失落感，渴望得到重視和尊重。

2.孔乙己顯出極高興的樣子，，點頭說，“對呀對呀！”

這幾句話是孔乙己神態(tài)、動作和語言的描寫?！盎刈钟兴臉訉懛ǎ阒烂?？”寫出他作為讀書人的迂腐，只會注意一些沒有用的字，以此來顯示他讀過書。

※第8段

這幾句話時動作和語言的描寫?！敖o他們茴香豆吃”，表明孔乙己心地很善良；“著了慌”“伸開五指”“罩住”碟子，說明他因經(jīng)濟(jì)困難而很摳門；“‘不多不多！多乎哉？不多也?！闭f明他又開始“之乎者也”體現(xiàn)了他十足的酸味。

※第11段

這句話是對他的肖像描寫?！昂诙沂荨薄安怀蓸幼印闭f明他衣食無著，窮途末路；“盤著兩腿”說明他被打折了腿，喪失生活能力。體現(xiàn)了孔乙己悲慘的命運。斷腿前后肖像的對照、更顯出他遭遇的悲慘。

這句話寫出了孔乙己的神態(tài)和語言?！跋禄剡€清”表明他此時經(jīng)濟(jì)困難，再加上被打折腿生活十分困苦；“酒要好”表明他此時不能再親眼看著壺底有沒有水，懇求掌柜不要欺騙他。同時，在孔乙己這種情況下，掌柜依然像他要賬，絲毫不考慮他的現(xiàn)狀，體現(xiàn)了世態(tài)炎涼。

3.但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。

這幾句話描寫了孔乙己的神態(tài)和語言，以及掌柜的語言?！安皇址洲q”表明他生活實在是困苦，以至于沒有力氣去和別人爭辯；“‘跌斷，跌，跌’”表明他不愿承認(rèn)是被打斷了腿，仍然是十分的要面子；“懇求”表明了他悲慘的處境。

4.他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

這兩句話是作者對孔乙己最后的描寫?！皬钠埔麓铩迸c前面“排出九文大錢”作鮮明的對比，體現(xiàn)此時的孔乙己已十分珍重這來之不易的幾文錢。“旁人的說笑聲中”可見世態(tài)炎涼。 作者寫這篇小說正是批判了當(dāng)時這樣一種受封建制度影響的、病態(tài)的社會。

孔乙己內(nèi)容分析孔乙己全文解析篇八

《孔乙己》是魯迅小說集《吶喊》中的一篇小說，也是該篇小說的主人公。這篇小說是魯迅在五四運動前繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。這篇小說描寫孔乙己作為一個沒有考上秀才的讀書人，缺乏實際技能，只會諸如“‘茴香豆’的‘茴’字有幾種寫法”這樣的迂腐“知識”。他喪失了做人的尊嚴(yán)，淪落為小酒館“咸亨酒店”里人們嘲笑的對象，后來因為偷書而被打斷了腿。根據(jù)小說的內(nèi)容，因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作“孔乙己”。小說暴露了當(dāng)時的一些社會問題──科舉制度制造了大量只懂鉆故紙堆，沒有實際營生技能的讀書人。小說塑造了孔乙己這樣一個可笑又可悲的底層人物形象，揭露了人與人之間的冷漠無情。

《孔乙己》是魯迅在“五四”前夕繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說，這篇小說描寫一個沒有考上秀才的讀書人，他喪失了做人的尊嚴(yán)，淪落為小酒店里人們嘲笑的對象，從而暴露了當(dāng)時的社會問題。

(1)這篇小說選取了一個獨特的角度，用第一人稱“我”——12歲的小伙計的口吻來寫，使全文顯得真實可信，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力量?！巴詿o忌”，一個12歲的小伙計的眼光來看待一切人和事，沒有偏見，沒有顧忌，因而行文比較自由，便于表達(dá)作者冷峻而熱烈的思想感情“我”既是旁觀者，又是參與者，從一個孩子的角度來看，他是一個喜劇人物與周圍的環(huán)境極不協(xié)調(diào)，以喜寫悲，是悲更悲。

(2)“當(dāng)時”——1918年，封建科舉制度已經(jīng)廢除，孔乙己賴以生存的社會環(huán)境不復(fù)存在，人物以及表現(xiàn)人物的故事情節(jié)就無法展開。寫20年前的故事能更好地表現(xiàn)主題，以“引起療救的注意”。

(3)開頭兩段，描寫了人物活動的環(huán)境——咸亨酒店，然后讓主人公孔乙己出場，這樣安排的好處是： ①使人物在一個特定的環(huán)境里活動，故事情節(jié)在一個特定的環(huán)境里展開。這樣，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情節(jié)集中。 ②這樣一個勢利、冷酷、虛偽的社會環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠的社會氣氛，預(yù)示著人物悲劇的必然性。這樣一種階級對立十分嚴(yán)重的社會環(huán)境，為既穿“長衫”又“站著”喝酒這一特殊身份的孔乙己的出場作了有力的鋪墊。

(4)這里寫的是無數(shù)次喝酒的情形。作者是取生活中幾件典型事例來寫，既節(jié)省筆墨，又能刻畫人物，表現(xiàn)主題。

(5)要是再用一段文字，側(cè)面描寫孔乙己的死，就會顯得太平白、太直露，沒有給讀者回味、思考的余地，那么，表現(xiàn)主題思想的深度和廣度將受到嚴(yán)重的影響。

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