在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
和諧的現(xiàn)代詩有哪些篇一
月章已經(jīng)翻過
年輪進(jìn)入劃時(shí)代
冬去春來
季節(jié)也在唱響
我的夢(mèng)隨著季節(jié)漫舞
似春翌年
花燈璀璨的夜城市
和諧的春風(fēng)，飄入
每一個(gè)角落你我的心中
大地的景色，包羅萬象
就像詩美的贊歌
和睦的氛圍
疊嶂著人性憧憬的渴望
同心同德攜手
邁進(jìn)歲月的征程
一份的堅(jiān)韌，一份的感動(dòng)
鍵盤敲出一縷的清月
我和你共生此時(shí)
只能用彼此的愛來表達(dá)
慶幸，你我
守望在幸福的每一天
一起編織一個(gè)幸福的夢(mèng)
晚霞溢滿留戀的天空
傳遞著愛的芬芳和綻放
和諧的期盼，期盼的和諧
一起在陽光的溫暖下
享受著美好的未來，浪漫的愛情
和諧的現(xiàn)代詩有哪些篇二
摘要：人們身上的良好習(xí)慣不是一日便成、一秒就行的，而是需要周期性地累計(jì)冰結(jié)合不斷鞏固與練習(xí)，最終形成良好的習(xí)慣。同樣的，一個(gè)良好班級(jí)的建設(shè)與管理也需要點(diǎn)滴小事、各處細(xì)節(jié)的長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)過程中即使狂風(fēng)暴雨、曲折坎坷，也需要我們堅(jiān)持不懈、循循善誘地逐步引導(dǎo)，并在觀察與肯定、發(fā)現(xiàn)與更正中逐步鞏固。從點(diǎn)滴入手抓自理能力，在朝夕相處中真心陪伴，結(jié)合游戲發(fā)展幼兒多方面能力，在密切的聯(lián)系中促進(jìn)家園共育。
關(guān)鍵詞：幼兒園；和諧；班級(jí)管理
暖春灑滿嫩葉留下了陣陣生機(jī)，夏天的雷雨澆灌蓬勃的萬物，金秋是收獲的季節(jié)，寒冬又孕育著不凡的力量。一年四季，我們與孩子一同攜手一步一個(gè)腳印地前行著。孩子們的成長(zhǎng)與發(fā)展，班級(jí)特色的建設(shè)與管理，在師幼、幼幼、家園的互動(dòng)中逐漸形成。
1點(diǎn)滴滲透，提高幼兒自理能力
陶行知先生的六大解放我們并不陌生，在理論支撐的基礎(chǔ)上我們注重一日生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，旨在通過各種形式與渠道不斷、持續(xù)地提高幼兒的自理能力。小班時(shí)根據(jù)幼兒的能力發(fā)展與水平，我們?cè)O(shè)計(jì)并開展了相應(yīng)的生活自理比賽。如“整理玩具比賽”、“穿脫褲鞋比賽”、“穿衣服拉拉鏈比賽”、“快樂進(jìn)餐吃飯比賽”等等，通過比賽充分激發(fā)孩子們自我服務(wù)的能力，讓幼兒感受自理的樂趣。當(dāng)他們睡前脫去衣物，低頭折疊整理的時(shí)候；當(dāng)他們起身自己穿好褲鞋，包住小肚子的時(shí)候……我們心里涌動(dòng)的暖流叫做感動(dòng)。著名的意大利教育學(xué)家蒙臺(tái)梭利曾說過的.“我聽過了，我就忘了；我看見了，我就記得了；我做過了，我就理解了?！泵膳_(tái)梭利把上課定義為工作，孩子的工作。讓孩子親自動(dòng)手操作，在擺弄中自我探索、自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn)、自我構(gòu)建、自我發(fā)展。它給孩子們帶來心智空間的拓展、天性的激發(fā)和生命健康發(fā)展，將對(duì)孩子們的一身產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，可見動(dòng)手對(duì)人的重要性。自理的同時(shí)我們也鼓勵(lì)幼兒嘗試為他人服務(wù)。晨間來園我們邀請(qǐng)幼兒擺放玩具；操作前鋪?zhàn)啦?、分發(fā)蠟筆；餐前疊毛巾、發(fā)小勺等。
2循序漸進(jìn)，養(yǎng)成幼兒良好習(xí)慣
良好的行為習(xí)慣對(duì)人的一生起著非常重要的作用，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力。
2．1以耐心與鼓勵(lì)促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成
我班的宇成小朋友是個(gè)文靜的小男孩，常常默默地一聲不吭，就連如廁也不開口，因此時(shí)常在褲子上解決。孩子們雖小卻有著強(qiáng)烈的自尊心，我們以彎腰下蹲的姿勢(shì)與他面對(duì)面，輕輕地、慢慢地詢問他如果想上廁所怎么辦？應(yīng)該在哪里解決？通過反復(fù)地詢問讓宇成知道可以悄悄告訴老師阿姨、向我們尋求幫助；同時(shí)我們也會(huì)每天輕聲詢問宇成是否需要如廁，與家長(zhǎng)也進(jìn)行了密切交流。宇成的一個(gè)點(diǎn)頭到輕聲告訴老師到自己走進(jìn)盥洗室，這一步步的變化讓我們看到了他的成長(zhǎng)與笑容。
2．2以豐富的教學(xué)活動(dòng)和游戲促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成
根據(jù)寓教于樂的教育理念，借助網(wǎng)絡(luò)資源組織了生活活動(dòng)《我會(huì)排隊(duì)喝水》，引導(dǎo)幼兒了解到排隊(duì)等待不著急。又如孩子們輕拿輕放的意識(shí)比較薄弱，說話歌唱時(shí)對(duì)于聲音地正確控制還不熟練，而愛模仿是孩子們的天性，于是我們引入可愛的小貓形象，開展了《我和小貓做朋友》的游戲活動(dòng)。幼兒通過觀察了解小貓的基本特點(diǎn)―――輕輕走、輕聲說；以模仿游戲?qū)W做小貓，手做貓爪跟著音樂邊走邊學(xué)小貓叫；再將拿放物品貫穿其中；唱歌時(shí)提示：“請(qǐng)你們和小貓咪來比一比，看誰唱得是輕輕的、甜甜的喲！”。我們還將傳統(tǒng)的“請(qǐng)你跟我這樣做”游戲進(jìn)行了改版，以觀察無聲的口型進(jìn)行游戲，培養(yǎng)幼兒良好的傾聽及反應(yīng)能力，有效集中注意。
2．3以積極的榜樣示范促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成
在一次和浩浩的交談中偶然發(fā)現(xiàn)他竟搖晃著食指說道“nonono”，這突如其來的動(dòng)作只覺似曾相識(shí)。原來前不久組織了英語活動(dòng)《redball》，游戲環(huán)節(jié)時(shí)浩浩將green說成了blue，于是我便在他的面前做出了“nonono”的動(dòng)作，沒想到這小家伙竟抓拍了這一幕。通過這一小小的插曲我們提醒自己時(shí)刻做出正確、積極的言行舉止示范：保持良好坐姿；歌唱時(shí)面帶微笑進(jìn)行范唱；以輕輕的、好聽的聲音與幼兒交談；晨間來園與角色游戲中以禮貌用語主動(dòng)與幼兒互動(dòng)等等。時(shí)刻形成表率，潛移默化地給予幼兒積極影響。
2．4以家園攜手共進(jìn)促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成
家園共育需要家長(zhǎng)的配合，取得教育的一致性。我班的翊涵吃飯總讓我們十分頭痛，一口飯菜含在嘴里久久不肯下咽。幾次觀察下來后我們主動(dòng)與翊涵媽媽進(jìn)行了交流，得知翊涵在家常常進(jìn)食流質(zhì)食物。于是我們委婉地告訴家長(zhǎng)：孩子需要通過咀嚼與吞咽促進(jìn)牙齒與胃腸功能地發(fā)育。并懇切地希望家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子自己進(jìn)餐，樣樣蔬菜都要吃。在園我們也時(shí)常以鼓勵(lì)肯定與競(jìng)賽游戲等形式，激勵(lì)翊涵大口進(jìn)餐，在家園配合下翊涵有了進(jìn)步，這次的“快樂進(jìn)餐吃飯比賽”也取得了不錯(cuò)的成績(jī)呢！
3真心陪伴，形成親密的班級(jí)氛圍
我們充分鼓勵(lì)孩子主動(dòng)與他人交往，讓每個(gè)孩子想交往、會(huì)交往、愛交往。每當(dāng)來園時(shí)我們主動(dòng)走向孩子以微笑熱情迎接他們；有時(shí)我們湊在孩子耳邊說起悄悄話，詢問他們最喜歡的事物，了解孩子的興趣愛好、拉近師幼的距離、發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力；在游戲中支持、引導(dǎo)、合作，形成師幼互動(dòng)?！拔覀兌际悄绢^人”的游戲時(shí)，我們常常忽悠道：“喲，你后面有只小白兔呢！”、“快看快看，誰來了！”或是撓癢癢引得他們樂呵呵地笑出了聲，堅(jiān)持到最后的孩子不由自主地“耶”。與孩子們?nèi)跒橐惑w，油然而生的喜悅真實(shí)而深刻。多一些耐心、鼓勵(lì)與信任?！澳氵M(jìn)步了哦！”、“我們很喜歡你呢！”、“沒關(guān)系，膽子大一些！”、“慢慢來，別著急！”……溫暖與發(fā)自內(nèi)心的話語也會(huì)產(chǎn)生無窮的力量。張開雙手，他們便會(huì)撲入懷中；嘻嘻挑眉，他們便會(huì)露出白牙。一份真心的關(guān)愛，來一點(diǎn)幽默調(diào)味，味道好極了！做好幼兒園教學(xué)工作與班級(jí)管理并非易事，但在精心思索、用心打造、耐心經(jīng)營(yíng)中定會(huì)收獲鮮花與碩果。只有靜下心來摸索，牽起孩子們的手、打開心扉面向家長(zhǎng)，以家園合作的力量、師幼攜手的默契，班級(jí)管理便會(huì)凸顯出和諧、寬松、舒適的氛圍，孩子們的成長(zhǎng)便在快樂中顯現(xiàn)，我們的幸福也在時(shí)間沉淀中散發(fā)！
和諧的現(xiàn)代詩有哪些篇三
第三，要審時(shí)度勢(shì)。機(jī)遇與挑戰(zhàn)總是相伴而生，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，在發(fā)展的道路上絕非一番坦途。2005年，我礦采場(chǎng)條件差，斷層多、煤層薄，萬噸掘進(jìn)率為133.33，全年安撤20面次，綜采一隊(duì)半年使用薄煤層機(jī)組，高檔工作面單產(chǎn)能力難以提高，組織生產(chǎn)難度大；為確?！氨逼摺比缙谏a(chǎn)，開拓進(jìn)尺要達(dá)到4400米，造成投入大、成本升高；非煤產(chǎn)業(yè)實(shí)力仍不雄厚，2005年利潤(rùn)指標(biāo)為1460萬元，距半壁江山的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)；部分職工思想觀念滯后，對(duì)管理創(chuàng)新、“三個(gè)亮點(diǎn)”建設(shè)不是積極參與，而是坐等觀望，甚至指指點(diǎn)點(diǎn)、說三道四。所有這些都是我們加快發(fā)展的不利因素。機(jī)遇和挑戰(zhàn)同時(shí)擺在我們面前，我們絕不能只看到機(jī)遇而盲目樂觀、心浮氣躁，也不能只見挑戰(zhàn)存在而灰心喪氣、悲觀失望。我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇，用科學(xué)發(fā)展來解決前進(jìn)中的困難、現(xiàn)實(shí)中的問題。
二、把握戰(zhàn)略機(jī)遇要突出抓好“戰(zhàn)略之舉”
集團(tuán)公司和我礦2005年的目標(biāo)和措施已定，關(guān)鍵在于抓好落實(shí)。在今年的工作中，我們要繼續(xù)按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，堅(jiān)持以人為本的理念，不斷鞏固“三個(gè)亮點(diǎn)”建設(shè)的成果，深入實(shí)施好“三化”管理，通過提升先進(jìn)的管理模式，促進(jìn)“三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，建成富美和諧的“六化型”高標(biāo)準(zhǔn)文明煤礦。2005年，我們應(yīng)主要抓好以下戰(zhàn)略舉措。
和諧的現(xiàn)代詩有哪些篇四
“要保護(hù)好內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境，筑牢祖國(guó)北方生態(tài)安全屏障”，“要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路”。
生態(tài)環(huán)境如水，經(jīng)濟(jì)發(fā)展似舟。水能載舟，亦能覆舟?！熬G水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷準(zhǔn)確闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的舟水關(guān)系。在兩者的辯證關(guān)系中，如何在確保不越過生態(tài)“紅線”的基礎(chǔ)上，走好綠色發(fā)展之路成為歷久彌堅(jiān)的課題。
堅(jiān)守生態(tài)保護(hù)“紅線”，牢固樹立生態(tài)安全理念。“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然?！笔紫龋覀儜?yīng)該清楚生態(tài)安全究竟是什么?如今的我們又處在何種境地?從概念上講，生態(tài)安全就是指生態(tài)系統(tǒng)的健康和完整情況，隨著人口的增長(zhǎng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與自然矛盾不斷加劇，全球變暖、海平面上升、生物多樣性的銳減等生態(tài)問題一次次為我們敲響生態(tài)安全的警鐘。因此，在思想上，我們要牢固樹立起生態(tài)安全理念，用理論武裝自己，只有思想意識(shí)上永遠(yuǎn)緊繃生態(tài)保護(hù)的“紅線”，才能從源頭消除生態(tài)安全隱患。
堅(jiān)守綠色發(fā)展“底線”，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度?！叭瞬回?fù)青山，青山定不負(fù)人”，綠水青山不僅是對(duì)環(huán)境的保護(hù)，也可以為我們帶來財(cái)富。生態(tài)本身就是價(jià)值，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)并不是要求不發(fā)展，而是將生態(tài)優(yōu)勢(shì)成功轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)方面，除了要完善相關(guān)配套政策，加強(qiáng)監(jiān)管監(jiān)督，更要聚焦重點(diǎn)行業(yè)、重要領(lǐng)域，因地制宜地探索出適合本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綠色化轉(zhuǎn)型之路，使之加快實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展，避免在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)出現(xiàn)破壞生態(tài)環(huán)境的問題。堅(jiān)守綠色發(fā)展“底線”，要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，綿綿用力、久久為功，相信青山定不會(huì)負(fù)人。
堅(jiān)守全民參與“主線”，保護(hù)生態(tài)環(huán)境常態(tài)長(zhǎng)效。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是在保護(hù)人類自己，使綠色發(fā)展常態(tài)化就是在為我們的子孫后代建造一個(gè)“綠色銀行”。然而，“綠色銀行”的成立不能靠一個(gè)響亮的口號(hào)一蹴而成，更不是靠一己之力一蹴而就的。綠色發(fā)展離不開全民的參與，只有堅(jiān)守好全民參與的“主線”，舉國(guó)一致、萬眾一心、群策群力，才能建好“綠色銀行”，使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展趨于常態(tài)長(zhǎng)效。要從認(rèn)真領(lǐng)會(huì)退耕還林、節(jié)能減排精神做起，要從低碳出行，降低空氣污染做起，要從垃圾分類、節(jié)水、節(jié)電、節(jié)材等生活中的小事做起。全民參與，使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展常態(tài)長(zhǎng)效之路越走越寬廣，共建水綠山青、繁榮富強(qiáng)的美麗中國(guó)!
和諧的現(xiàn)代詩有哪些篇五
考察“小地方”彰顯為民“大情懷”
“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族不能落下;全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，一個(gè)民族也不能落下”?！耙獔?jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，盡力而為、量力而行，主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問題，讓群眾看到變化、得到實(shí)惠”。他先后走訪畢節(jié)市、化屋村、金元社區(qū)，深入農(nóng)村、社區(qū)、超市實(shí)地調(diào)研，看山看水、看田看園，一路上親自驗(yàn)收，一次次親自督戰(zhàn)，尤其關(guān)心群眾困難、脫貧、受益情況，念茲在茲、思慮最多的皆是人民。
在一個(gè)個(gè)基層“小地方”的考察中點(diǎn)亮殷殷為民情懷，帶領(lǐng)著中國(guó)人民走向共同富裕。黨員干部要在鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接、踐行生態(tài)文明理念等重要領(lǐng)域持續(xù)發(fā)力，則應(yīng)當(dāng)深刻理解“以人民為中心”的發(fā)展思想，以“趕考”心態(tài)和“擔(dān)當(dāng)”精神為新時(shí)代的“考題”交出優(yōu)異答卷。
答好構(gòu)建新發(fā)展格局的“選擇題”，選做人民的貼心人?！皻v史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，廣大黨員干部就要全心全意地服務(wù)人民?！边M(jìn)入新發(fā)展階段，黨員干部要從“心”出發(fā)，甘當(dāng)構(gòu)建新發(fā)展格局的“行家里手”，主動(dòng)學(xué)習(xí)新發(fā)展理念中的人民“功課”，把群眾工作作為持續(xù)推動(dòng)新發(fā)展的必修課，牢固樹立“因人民而生、為人民而興”的初心，從思想上靠近群眾、接近群眾。當(dāng)前，我國(guó)正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，更要選擇做人民的“心上人”和“貼心人”，即貼著群眾需求做工作、瞄準(zhǔn)困難短板做工作，要時(shí)刻站在人民的角度思考“人民有何需求、群眾有何問題”，做到“民有所呼，我有所應(yīng)”，要把實(shí)事辦到群眾的心坎上，時(shí)刻思考群眾最急最盼的事情是什么。
審清鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的“常規(guī)題”，爭(zhēng)做人民的擔(dān)當(dāng)者?！靶邪倮镎甙刖攀?。戰(zhàn)脫貧、求振興都是增進(jìn)人民福祉的“接力賽”。當(dāng)前，將共同富裕的“接力棒”順利交接到鄉(xiāng)村振興就是基層干部要做好的“常規(guī)題”。民生是最大的政治，要扛起服務(wù)困難群眾和保障民生的“大旗”，把保障和改善民生這件大事辦好，防止返貧增貧。盡管消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)已經(jīng)完成，但是在產(chǎn)業(yè)、教育、醫(yī)療等方面還有許多難題需要解決，加之疫情所帶來的沖擊，更要把民生工作做到實(shí)處，用“硬作風(fēng)”和“真實(shí)力”走進(jìn)田間地頭、街頭巷尾，在“過渡期”讀懂產(chǎn)業(yè)扶貧的密碼，幫助貧困群眾打開“致富門”，開出“致富花”，養(yǎng)出“致富?！?，為脫貧群眾“雪中送炭”“紓難解困”，努力讓脫貧群眾、困難群眾看到變化、得到實(shí)惠，才能在“常規(guī)題”中得高分，拔頭籌。
解對(duì)守好發(fā)展和生態(tài)兩條底線的“加試題”，勇做人民的守護(hù)神?！叭瞬回?fù)青山，青山定不負(fù)人”。西溪濕地、汾河水畔、東北黑土地到貴州烏江……在考察調(diào)研“小地方”、參加植樹等活動(dòng)中，留下許多綠色足跡，勾勒美好生態(tài)愿景的同時(shí)，也是在為人民謀劃最實(shí)在的民生福祉。人與自然是生命共同體，是一種相互依存、和諧共生的關(guān)系，越是踐行生態(tài)文明思想推進(jìn)綠色高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，越要集眾人之力，點(diǎn)“綠”成金。良好的生態(tài)環(huán)境事關(guān)民生福祉，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，黨員干部更當(dāng)以“人民至上、人民為先”的思想，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，保護(hù)好、利用好生態(tài)資源，激發(fā)人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的熱情和活力，與人民群眾一同踏“綠”前行。
“民生無小事，山水總關(guān)情”。前進(jìn)道路上，無論是民生工作中“日考”，還是關(guān)鍵時(shí)刻的“大考”，作為與人民距離最近的基層黨員干部，都應(yīng)該努力淬煉，始終把對(duì)“小地方”關(guān)懷化作發(fā)展動(dòng)力，將民生“大情懷”直抵民心，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，拿出解決難題的實(shí)招硬招開展各項(xiàng)工作，奮力答好“人民至上”這張新發(fā)展階段的時(shí)代答卷。
和諧的現(xiàn)代詩有哪些篇六
《促進(jìn)人與自然和諧共生》中提到“共謀綠色生活，共建美麗家園”問題。
當(dāng)前，全社會(huì)積極推進(jìn)垃圾分類工作，讓更多人行動(dòng)起來，一起為改善生活環(huán)境作努力。對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示，“盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)，今年全球新冠疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘?！辈还苁抢诸愃磉_(dá)的健康文明的生活方式，還是崇尚節(jié)儉所體現(xiàn)出的對(duì)大自然的敬畏，都昭示著：堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，共謀綠色生活。
堅(jiān)持綠色發(fā)展，應(yīng)秉持尊重自然、順應(yīng)自然的理念。“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！倍冀吖こ套鳛橹袊?guó)古代水利工程獨(dú)一無二的典范，就是遵循了自然規(guī)律與河流自身的流動(dòng)屬性，疏導(dǎo)治水、澤被后世，使成都平原變?yōu)榱颂旄畤?guó)，2000多年來一直發(fā)揮著重要作用。堅(jiān)持綠色發(fā)展，功在當(dāng)代、利在千秋，我們應(yīng)尊重自然，順應(yīng)規(guī)律，堅(jiān)持人與自然和諧共生。
共建綠色家園，應(yīng)追求親近自然、熱愛自然的情懷。當(dāng)前，我們積極推進(jìn)垃圾分類行動(dòng)，一方面分類投放垃圾減少環(huán)境污染，另一方面使可回收資源循環(huán)利用、變廢為寶。人與自然是生命共同體，養(yǎng)成垃圾分類好習(xí)慣，讓人們學(xué)會(huì)節(jié)約資源、愛護(hù)生態(tài)環(huán)境，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，共建綠色家園，這需要我們每一個(gè)人的積極參與，甚至需要一代人的努力堅(jiān)持。
共謀綠色生活，應(yīng)倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、低碳環(huán)保的理念?！俺珜?dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。”稼穡不易，民生多艱，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！本G色文明新風(fēng)尚，勤儉節(jié)約是美德，我們應(yīng)提倡簡(jiǎn)約適度的生活方式，敬畏自然，低碳生活，拒絕浪費(fèi)。
“天地與我并生，而萬物與我為一?！眻?jiān)持綠色發(fā)展，共謀綠色生活，讓我們的家園更加整潔，讓美麗永駐人間。
和諧的現(xiàn)代詩有哪些篇七
4月22日，時(shí)值第__個(gè)“世界地球日”，__在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)提出了“六個(gè)堅(jiān)持”，其中之一就是“堅(jiān)持綠色發(fā)展”。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計(jì)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)乎國(guó)家、民族和人民的未來。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用，善于在典籍中汲取智慧?！睹献印分械摹豆讶酥趪?guó)也》有云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@段話體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想。“魚鱉”“材木”是可再生資源，如果按照規(guī)律進(jìn)行捕撈和砍伐，不僅能夠保護(hù)生態(tài)，還能獲得經(jīng)濟(jì)效益，從而一舉兩得。我國(guó)施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對(duì)應(yīng)。反之，如果采用焚林而獵、竭澤而漁等目光短淺的生產(chǎn)方式，一個(gè)國(guó)家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著作《齊民要術(shù)》中，“地勢(shì)有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路。長(zhǎng)三角和珠三角的?；~塘、云南省元陽縣的哀牢山南部的元陽梯田就是因地制宜的生動(dòng)體現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于在實(shí)踐中探索新路。五十多年前，焦裕祿任蘭考縣委書記時(shí)，當(dāng)?shù)亟?jīng)常漫天風(fēng)沙，內(nèi)澇和土地鹽堿化嚴(yán)重。惡劣的環(huán)境導(dǎo)致小麥低產(chǎn)，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為解決這些問題，焦裕祿帶病帶領(lǐng)全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘，實(shí)現(xiàn)了防風(fēng)固沙;引黃淤灌，從而使得變鹽堿地為良田，以此改善了生產(chǎn)生活條件，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。時(shí)間來到21世紀(jì)，__年__到安吉縣余村考察，提出了著名的“兩山論”。余村人民遵循并踐行這個(gè)理論，將原來的礦山打造成了公園，將原來的水泥廠關(guān)停并植樹造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來，同樣帶動(dòng)了村集體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。上述兩個(gè)鮮活的事例給予了我們一些啟示：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)是能夠有機(jī)結(jié)合的，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力;二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)活躍思維，要能夠創(chuàng)造性地提出新觀點(diǎn)和新方法，為當(dāng)?shù)氐木G色發(fā)展提供新思路;三是黨員干部要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，以身作則，帶頭實(shí)踐，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娖D苦奮斗，最終依靠他們的力量實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，樂于在對(duì)話中謀求共贏。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，全球化正加速發(fā)展，任何一個(gè)國(guó)家都無法“獨(dú)善其身”?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！痹诖舜蔚臍夂蚍鍟?huì)上，提出了“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”的中國(guó)方案，這個(gè)方案與共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅(jiān)持用馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)看問題，世界是一個(gè)整體，各個(gè)國(guó)家是部分，各國(guó)人民同住一個(gè)地球村。實(shí)現(xiàn)全球綠色發(fā)展，需要世界各國(guó)相互合作、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。一個(gè)國(guó)家如果設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將會(huì)受到消極影響。世界好，各國(guó)才會(huì)更好。中國(guó)有著“一言為重百金輕”的誠(chéng)意，有著“萬物并育而不相害”的胸懷，有著“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的待客之道，更有“越是艱險(xiǎn)越向前”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將與世界各國(guó)一道為建設(shè)全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗，為促進(jìn)全球綠色發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
和諧的現(xiàn)代詩有哪些篇八
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是：《文明禮儀我先行》。
漢代人賈誼把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。中國(guó)具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國(guó)人也以彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。我們的身邊隨時(shí)隨處都可以見到講文明重禮儀的事。我們中國(guó)人講文明，懂禮貌的美德確實(shí)應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)！
作為中學(xué)生的我們，在學(xué)校里該怎么做呢？認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，上課專心聽講，不搞小動(dòng)作，不竊竊私語等等行為就是講文明重禮儀。有一次下課，幾個(gè)同學(xué)湊在一起，小聲議論老師。我忍不住對(duì)他們說：“你們這是不尊重老師的行為！有禮貌、有修養(yǎng)的人是不會(huì)在背后議論別人的。注意，當(dāng)你們用食指對(duì)著別人指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，另外三個(gè)手指頭正以三倍的力量還擊你自己呢！”從此以后，我再也沒有發(fā)現(xiàn)有同學(xué)私底下議論老師了。我很高興。
當(dāng)然，這是由別人提醒他們講文明重禮儀，如果他們能夠自己管理自己，自己教育自己，自己時(shí)刻提醒自己，一言一行都以文明禮貌的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己。那么，大家都能成為文明、禮貌，有修養(yǎng)的人。
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