演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
踐行核心價值觀演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師，大家早上好
今天我站在這個講臺上和大家一起暢談我們的價值觀，感到非常的榮幸，我演講的題目是:愛崗愛生，師德為先。
有人問：你是教育工作者嗎？我回答:不，我是老師。
有人問：你是人類靈魂的工程師！我回答:不，我是老師。
有人問：你的工作是天底下最光輝的職業(yè)嗎？我回答:不，我只是個老師。
是的，當(dāng)老師我已經(jīng)整整三十余年了。從青春年少到白頭滿發(fā)，恍如彈指一揮間。往事不堪回首，回顧這三十余年的教壇生涯，可謂是踏平坎坷成大道。一九七七年，弱冠之齡的我懷著對教師職業(yè)的神秘向往，考入了民辦教師隊伍。那時的工資每天八角。同齡之輩嫌我收入少，不但給我買衣服，送東西，還勸我隨他們?nèi)赍X。我沒有動搖，因為教師這份職業(yè)占據(jù)我的心。不到三年，民辦教師進行清理，許多比我年長的民辦老師都被清退了，而只有三年教齡的我卻留下了，我知道不是因為我工作有多么出色，而是領(lǐng)導(dǎo)看到我對教師這一職業(yè)的愛。是的，我愛教師這個職業(yè)。
一九八五年，而立之年的我考入了師范學(xué)院進行學(xué)習(xí)，因在學(xué)校的優(yōu)異表現(xiàn)，在校就參加了中國共產(chǎn)黨。四十不惑時，我考上了大專，進行文化知識的深造以適應(yīng)教學(xué)。三十四年的.教師生涯，我擔(dān)任了三十三年的班主任工作，今年五十八了還擔(dān)任三年級的班主任，語數(shù)包班還承擔(dān)其他課的教學(xué)?？吹狡渌麑W(xué)校同齡人教學(xué)任務(wù)輕松了點，村里的同齡人更是含飴弄孫，享受晚年的休閑生活了。但我不埋怨領(lǐng)導(dǎo)，還是認認真真做工作，因為我愛教師這個職業(yè)。
做好教師這一職業(yè)很容易，就兩個詞，一個是愛，一個是責(zé)任。
20xx年暑期，一位家長跑到我家里，想讓他的孩子上學(xué)，我很驚訝，現(xiàn)在的孩子上學(xué)還用說嗎？交談后才知道，他的孩子下肢殘疾，大小便失禁，生活不能自理。看著家長焦急而傷心的臉，還有什么好說的。接收吧，同時接收的是一份責(zé)任。孩子平時體弱多病，長期在外就醫(yī)，從來沒有上過學(xué)，跟隨我教的四年級就讀，確實有蜀道之難，但我只有一個念頭，像這樣的孩子更要上學(xué)，識字，長大了說不定能完成正常人的工作。因此暑假期間我就給孩子送去了教材和音像資料，讓他盡早享受讀書的快樂。正式學(xué)習(xí)期間，我更是多加關(guān)照。為了減輕家長接收的負擔(dān)，增加學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的時間，我主動提出讓孩子住校。我怕孩子住校又忘了起床和小便，就把手機放到孩子的床頭，定時在12點叫醒孩子起床。這些小事，舉不勝舉。孩子也在老師和同學(xué)的幫助下慢慢進步了。當(dāng)她的手抄報獲獎，由同學(xué)扶著上臺領(lǐng)獎時，本以為同學(xué)們看到她一瘸一拐的樣子就會嘲笑他，沒想到此時掌聲越來越響，我的眼圈也被欣慰的淚水濕潤了。
記得教師節(jié)來臨時，我收到一張賀卡，上面畫著一顆愛心，愛心下面寫著一行字：“老師您像媽媽一樣關(guān)心我，祝您節(jié)日快樂！”。我猶新記得有一次上語文課，有人叫我媽媽，同學(xué)們都笑了，我也笑了，但我知道這就是愛，選擇老師這份職業(yè)，我此生無憾。
愛一個好學(xué)生不難，難的是愛所有的學(xué)生，特別是對特殊學(xué)生的愛才是對教師的考驗。認真一天不難，難的是長期不懈的堅持。教師是會有職業(yè)倦怠的。魏書生只有一個，金字塔頂只能容下一只麻雀的腳印。那不一定是我，生命原本平淡，平凡才是人生的第一意義，但認真想想，憑良心說，教師這個職業(yè)真的不錯，有假期，有雙休，收入穩(wěn)定，醫(yī)保、公積金、至少我認為這是一個蒸蒸日上的朝陽事業(yè)。
在人類前進的歷史進程中，每一代人都是從前一代手中接過接力棒，跑完一棒遞給后一代。這就是人生。接好棒、跑好棒。需要的不是迅猛的速度，充沛的體力，而是高度的責(zé)任感。我要握緊棒，跑好人生的最后一棒，讓夕陽更紅，讓花兒更美。
踐行核心價值觀演講稿篇二
誠信是人與人交往的證件;沒有誠信就不能在社會上立足。———題記
誠信是什么?這個問題的答案，其實就隱藏在我們的生活中。我們的生活中處處都有誠信，比如遵守朋友和自己的約定;比如借了東西按時還……
誠信的故事很多，如沙漠中的沙子。在一個晴空萬里，陽光明媚的早上，老師要求我們買一個作文本。我穿上干干凈凈的校服，戴著鮮艷的'紅領(lǐng)巾，背著書包，哼著小曲，高高興興的走在上學(xué)的路上。來到校門口，當(dāng)我右腳正要踏進校門口的時候，突然想到有個重要的事情要辦，沒買作文本。于是我急忙跑進商店，拿了一個作文本，剛要付錢，一摸口袋，咦?我早上拿的一塊錢呢?我想：“應(yīng)該在另一個口袋里吧?！蔽冶闳ヌ土硪粋€口袋，也沒有。咦，這可怎么辦呢?如果去了學(xué)校一定會挨罵的。正在這時，我突然看到一個同學(xué)，路過這里，我急忙喊了一聲，向他借了一塊錢，買了作文本。
過去快一個星期了，老師留了一篇作文，當(dāng)組長發(fā)下本子的時候，我突然想到借錢的事。中午回家，我打開我的存錢罐，發(fā)現(xiàn)我的存款不多了，這時我腦子里有個想法：一個星期了，他也沒和我說要錢的事，他肯定是忘了吧，這樣的話我就不用還了。
中午我一個人睡在床上，翻來覆去的想：“如果不還的話，人家下次一定不會給我借了，再說，他給我借，是相信我，我不能讓他失望。我決不能失言!于是我從自己的存錢罐里取了一塊錢。
下午，我拿著錢在校門口找他。他從校園出來，我來到他身邊，把錢還給他。還錢之后，我的心中有一種說不出的快感，看來實現(xiàn)自己的諾言，也是一件快樂的事情。
現(xiàn)在城市里都有誠信的活動：百城萬店、無假貨、無人售票……人們越來越注重誠信，都在建立一個誠信的家園。到時候，我相信誠信的家園是美好的！
誠信是沙漠中一滴寶貴的水;誠信是迷宮中的路標，讓我們擺脫迷茫;誠信是炎熱中的微風(fēng)，使我們涼爽;誠信是海洋中的燈塔，指引船隊;誠信是那火紅的太陽，照亮整個人間。
踐行核心價值觀演講稿篇三
咱們一路風(fēng)雨兼程地走來，曩昔的閱歷現(xiàn)已定格?；貞浲艨v然有許多要掌握的或已滑落，要愛惜的或已錯失————行善積德的行善積德都無法重現(xiàn)。人生沒有排演，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是才干而是性情，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你脫離人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是咱們應(yīng)當(dāng)尋求的呢？我認為是這樣的，站在年代的前沿，有完成人生價值的志向，有監(jiān)督的人生信仰，有對社會承當(dāng)職責(zé)的尋求。
志向便是航標。只要了航標，咱們的`航船才干駛向?qū)Π兜母劭?；固然，像我這樣一介平常百姓沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力斗爭的巨大志向。但人活一世不能沒有志向。我想在坐的各位沒有那一位甘于普通，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。咱們應(yīng)該清醒地認識到，今日坐在這兒并不是咱們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷尋求，即便不能成功，也能享用其間的高興與美好。
志存高遠，身處這個競賽日趨激烈的年代的咱們尤當(dāng)這樣，時間為自己的志向而斗爭，咱們也不會帶半點的惋惜脫離人世。請記住那句話：“人生最大悲痛莫過于心死！”
信仰便是支柱。一個人沒有信仰，他就斷送了精力的支柱，人生也就喪失了含義。有人說：人的終身百分之五是精彩的，百分之五是苦楚的，而別的百分之九十是平平的；人們往往被百分之五的精彩引誘著，忍受著百分之無的苦楚，而在百分九十的平平中度過。我想沒有堅決的信仰，注定不能領(lǐng)會那百分之五的精彩，而要接受更多的苦楚。鄧稼先，許振超，王順友，海倫—凱勒————行善積德先進人物無不以堅決的信仰鼓勵自己在崎嶇的人生旅程上英勇行進。
職責(zé)便是束縛，人活在世上，不是隨心所欲，對社會的職責(zé)應(yīng)當(dāng)成為咱們?nèi)松鞠虻臍w宿。很多有杰出貢獻的人無不以對社會的職責(zé)來鞭笞自己尋找到人生的真理。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在咱們今日所扮演的人物中，曩昔的閱歷再光榮，也是一束凋零的花朵，今日的日子雖普通，卻是一把充溢生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生道路在哪里，順著路標一直走；人生態(tài)度是什么，志向信仰當(dāng)導(dǎo)演。
明日的我將會怎樣，明顯，答案是五光十色的。
路漫漫其修遠兮，
吾將上下而求索！
踐行核心價值觀演講稿篇四
各位老師，各位同學(xué)，大家好！
我是來自五年（1）班的師紹洋。
我去過大慶，看到的大慶，是金碧輝煌、車水馬龍、高樓聳立的一座我國的“石油城”。
可誰能想到，54年前的大慶市卻是茫茫的一片荒原。１９６０年春，我國石油戰(zhàn)線傳來喜訊——發(fā)現(xiàn)大慶油田，一場規(guī)?？涨暗氖痛髸?zhàn)隨即在大慶展開。王進喜爺爺從西北的玉門油田率領(lǐng)１２０５鉆井隊趕來，加入了這場石油大會戰(zhàn)。一到大慶，王進喜爺爺面前的是許多難以想象的困難：沒有公路，車輛不足，吃和住都成問題?？墒?，王進喜爺爺卻提出：“寧可寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田！”
鉆機到了，吊車不夠用，幾十噸的設(shè)備怎么從車上卸下來？王進喜爺爺說：“咱們一刻也不能等，就是人拉肩扛也要把鉆機運到井場。有條件要上，沒有創(chuàng)造條件也要上?！?/p>
他們用滾杠加撬杠，靠雙手、肩膀，奮戰(zhàn)３天３夜，３８米高、２２噸重的井架迎著寒風(fēng)矗立荒原。這就是會戰(zhàn)史上著名的“人拉肩扛運鉆機”。
要開鉆了，可水管還沒有接通。王進喜振臂一呼，帶領(lǐng)工人到附近水泡子里破冰取水，硬是用臉盆、水桶，一盆盆、一桶桶地往井場端了５０噸水。
有一次打試驗井，王進喜爺爺廢寢忘食連軸轉(zhuǎn)，剛端起飯碗便靠在鉆桿邊打起盹來。大家勸他多保重身體，他卻說：“我早就豁出去了，只要上午拿下個大油田，哪怕下午倒在鉆臺上也痛快，也值得！”
在極端艱苦的條件下，王進喜爺爺和他的同事們卻僅用了５天零４小時就鉆完了大慶油田第一口生產(chǎn)井。
在那些日子里，王進喜身患重病也顧不上去醫(yī)院；幾百斤重的鉆桿砸傷了他的腿，他拄著雙拐繼續(xù)指揮；一天，突然出現(xiàn)井噴，當(dāng)時沒有壓井用的重晶粉，王進喜當(dāng)即決定用水泥代替。成袋的`水泥倒入泥漿池卻攪拌不開，王進喜就甩掉拐杖，奮不顧身跳進齊腰深的泥漿池，用身體攪拌，井噴終于被制服，可是王進喜累得站不起來了。
在極端艱苦的條件下，王進喜爺爺和他的同事們卻僅用了５天零４小時就鉆完了大慶油田第一口生產(chǎn)井。
在大慶油田工作的10年中，王進喜爺爺我國石油事業(yè)立下了汗馬功勞，曾獲“全國勞動模范”等光榮稱號。
這時，我仿佛聽見大慶人的對話：“是誰，是誰讓大慶如此繁華？“‘鐵人、鐵人，——王進喜、王進喜！’”我聽到有人自豪地喊了起來。
而如今，我們要學(xué)習(xí)什么——”鐵人精神“但是鐵人精神是什么呢？鐵人精神是王進喜爺爺崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，是我國石油工人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。鐵人精神內(nèi)涵豐富，主要包括：“為國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；”有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“為革命練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實精神；“甘愿為黨和人民當(dāng)一輩子老黃?！?，埋頭苦干的奉獻精神等。
我要學(xué)習(xí)鐵人精神，努力學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，長大了要成為像鐵人王進喜爺爺那樣的人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
踐行核心價值觀演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，同事們：
大家好！今天我演講的題目是《在平凡的崗位上踐行核心價值觀》。在剛剛加入司法行政隊伍的時候，內(nèi)心總是無比激動，同事們忙碌的身影總在我的腦海中揮之不去。我時常問自己：是什么讓他們?nèi)绱思氈抡J真地工作?在這一年半的基層工作中讓我知道，是因為大家心中都有一份信仰，而這次“政法干警核心價值觀主題教育活動”的學(xué)習(xí)更讓我認識到，信仰并非只是虛幻的字眼。
通過基層司法工作實踐使我感悟了何為政法干警的核心價值觀?政法干警核心價值觀“忠誠、為民、公正、廉潔”---這八個字就是對政法干警的基本要求，也是我們共同遵守的'價值取向。今天，能夠站在這里與大家一起探討，我深感榮幸。結(jié)合自身實際，我有以下四點體會：
第一，舍棄浮夸之念，倡導(dǎo)忠誠之德。雖然我們都只是普普通通的司法干警，擔(dān)負著維護穩(wěn)定最基層的調(diào)解工作，但正是這看似平凡的崗位卻為我們提供了展示才華、建功立業(yè)的廣闊舞臺?；叵胛夜ぷ鞯狞c點滴滴，充滿著幸運與挫折，灑下了淚水與歡笑，可更多的是用愛心、用汗水、用勞動付出的快樂。身邊的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事用他們的工作熱情感動著我，用他們的經(jīng)驗引導(dǎo)著我，我敬仰這些無私無畏的人，我尊敬這些愛崗敬業(yè)的人，是什么讓他們對這份事業(yè)的感情歷久彌堅？我想這就是忠誠，對祖國的忠誠，對司法事業(yè)的忠誠，更多的是對職工群眾的忠誠。
第二，舍棄虛浮之行，做到執(zhí)法為民。“為民”就是始終把人民群眾放在心中最高位置，切實做到執(zhí)法為民，這是政法干警的宗旨理念。酷暑時，我們頭頂烈日進連入戶，了解社情民意，開展法律宣傳，嚴寒時，我們頂風(fēng)冒雪深入連隊排查，化解矛盾糾紛，開展安置幫教、社區(qū)矯正。一個個曾經(jīng)演化成互不相讓的糾紛，在我們的細心化解中成了一個個圓滿的句號。
第三，舍棄好高騖遠之心，踐行公正公平?！肮保褪枪痉?、維護社會公平正義，這是政法干警的神圣職責(zé)。每一個司法干警都奉法律為信仰，追求公平正義。在基層司法工作中，公正的實現(xiàn)是體現(xiàn)在每一個案件、每一個工作任務(wù)的細小環(huán)節(jié)中。我明白，一個好的法律服務(wù)工作者不是一天或一個案件成就的，而是需要長時間的積累和沉淀。我們應(yīng)該舍棄好高騖遠的心態(tài)，切切實實從基礎(chǔ)性的工作中一步步實現(xiàn)法治理念。
第四，舍棄散漫之風(fēng)，養(yǎng)廉潔之習(xí)?！傲疂崱?，就是清正廉明、無私奉獻，這是政法干警的基本操守。大到工作紀律，小到生活細節(jié)。司法行政系統(tǒng)有嚴格的規(guī)章制度，工作、學(xué)習(xí)、生活的方方面面都必須自覺執(zhí)行相關(guān)紀律。俗話說：“細節(jié)決定成敗，習(xí)慣決定未來”。生活中著裝的規(guī)范、個人形象的整潔、辦公用品的擺放等等細節(jié)無一例外地體現(xiàn)了一個司法干警的綜合素質(zhì)和工作作風(fēng)。
最后，基層的工作直接詮釋著政法干警的核心價值觀，崗位雖然平凡，但我堅信有了全心全意為人民服務(wù)的態(tài)度，對待群眾永遠是一個微笑、一杯熱茶、一句貼心的問答，才能做好基層司法行政工作，享受平凡的崗位帶來的幸福感和成就感，在平凡的崗位上閃耀光芒。
謝謝大家！
踐行核心價值觀演講稿篇六
在華夏大地之上，軒轅黃帝及他們的后代創(chuàng)立了“禪讓制?！痹谶@種偉大民主制度的感召下，各個部落融入華夏民族。當(dāng)我們把視線移向地中海世界。在古老的，靜謐的，沉寂的帕特農(nóng)神廟遺跡深處，繼續(xù)著與中國迥然不同的政治制度——城邦民主制度，它使雅典在精神主義文化領(lǐng)域取得輝煌成就。由此，不得不說，民主與和諧是辯證統(tǒng)一的，它們不應(yīng)分來，是民主孕育了和諧。
我覺得,民主大如天,有了民主才會有和諧的環(huán)境,和諧的天空,有了民主,人民才能真正當(dāng)了家,做了主,有了自由。誰都渴望民主。
為什么人們那么在意民主呢?民主,顧名思議,人民的主動權(quán),人民的選擇權(quán)。人民是什么?老百姓。八路軍為什么取得成功?得民心者得天嘛!在我們生活中,也有這樣的例子.......
每四年一次的村長選舉正在進行著。在選舉村長時,人人都是以自愿的原則來參加的,并沒有誰因為得到好處而偏選或不選。在民主活動中,都是本著公正、公平、公開的原則進行,這樣光明正大的選出大家滿意的干部,全心全意的為大家服務(wù)，不正是民主嗎?沒選中的,也沒有矛盾;被選中的,也沒有驕傲。這樣的.生活,也證明了民主的重要，為大家創(chuàng)建了和諧的生活。
民主,不僅僅只局限于活動,它還包括著社會,國家,甚至世界。每一個國家都因民主而融洽,每個國家都因民主而團結(jié),每個國家都因民主而強大!民主是立國之本,是治國之根，是發(fā)家之源。如果沒有民主，世界到處一片黑暗，社會到處是腐敗，個人的優(yōu)勢得不到發(fā)展，那時人類就不會進步。
啊!民主,一個普通的字眼，一種偉大而神圣的責(zé)任!
大到我們國家的主席就是民主投票選出來的,小到我們的班長、大隊長,也都是由許多同學(xué)經(jīng)過深思熟慮投出一票選成的。我們的身邊時時都體現(xiàn)著民主的精神，就在不知不覺中形成了一種共識------民主!
作為新時代的少年，我們一定要以民主為目標,創(chuàng)造一個和諧的家園。
人民崇尚自由,人民渴望自由,人民是治國之本,如果我們不能尊重民主,又談何國家,談何安居樂業(yè),我們也是國家的人民,不管是誰都得尊重民主,熱愛民主,民主,是一切……
啊!偉大的民主!天空因你而更藍，環(huán)境因你而更美!民主,前行在祖國的陽光大道上。
踐行核心價值觀演講稿篇七
首先，“愛國”體現(xiàn)為對一國疆土的熱愛。國土構(gòu)成民族家園，疆域是國家存在的基礎(chǔ)，維護領(lǐng)土權(quán)益必然是一國公民愛國的最直接反應(yīng)。所以在歷史上，歷代政府都重視邊防，歷朝志士都為國從戎，歷數(shù)愛國主義的詩歌也幾乎都是為國土而吶喊的作品。
軍事存在的理由是因為關(guān)系到疆土、疆土之所以重要是因為關(guān)系到國家存亡。因此在國家領(lǐng)土安全受到威脅時，愛國民眾就恨不得奔赴邊關(guān)、同仇敵愾，這份愛國之心，上至權(quán)貴下至黎民，從不設(shè)限，就像清代顧炎武說“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”，這句話就是我們所熟知的那句“國家興亡，匹夫有責(zé)”的.出處。雖然這句話成型得很晚，但是“以天下為己任”的全民愛國情懷卻很早就形成了，早在兩千多年前的《詩經(jīng)》里，一首《無衣》就堅定地表達出了上下一心、共御外敵的精神，詩里說：
豈曰無衣?與子同袍!王于興師，修我戈矛。與子同仇!
豈曰無衣?與子同澤!王于興師，修我矛戟。與子偕作!
豈曰無衣?與子同裳!王于興師，修我甲兵。與子偕行!
這是先秦時期秦國人民抵抗西戎入侵時的一首戰(zhàn)歌，詩歌里豪邁地表示，誰說軍備不足?一旦有作戰(zhàn)需要，同穿戰(zhàn)袍，與君共赴戰(zhàn)場、共赴國殤!這首詩也便是“袍澤”這個詞的來源出處，喻指軍中的兄弟、情誼深厚的戰(zhàn)友。
熱愛祖國，從熱愛國土開始，像愛惜身體發(fā)膚那樣愛惜每一寸山河、像痛惜生命折損那樣痛惜每一分淪喪。正因此，陸游會在經(jīng)歷了金兵侵宋的一生臨終時恨道 “但悲不見九州同”;正因此，陳天華在中國被列強瓜分的大地上悲憤叩問“好個江山忍送人”;正因此，黃遵憲在清朝與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》后悲痛地說“寸寸山河寸寸金”，他還更加懇切地疾呼“國民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜!”
如果說愛國就從愛腳下的國土開始，那么亡國就從丟掉疆域的寸土開始，千里之堤潰于蟻穴，往往一塊磚瓦的喪失，就是大廈將傾、土崩瓦解的前奏。
因此，愛國之心首先就根植在本土的大地上，寸土必爭，因為我們，守土有責(zé)。
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