作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
杜甫詩兩首教案篇一
1、總體感知課文，了解詩意，體會詩情，背誦詩篇。
2、品味詩歌語言，了解詩的藝術(shù)特色。
3、大致了解詩人杜甫的生平，理解他詩歌的風(fēng)格變化。
1、教學(xué)中要多讀，在誦讀中品味詩歌的意境美和語言美。誦讀教學(xué)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。但一次次的誦讀不應(yīng)停留在同一個(gè)層次上，應(yīng)該是每一次誦讀都要有新的感受和領(lǐng)悟，通過朗讀把這種感受和領(lǐng)悟表現(xiàn)出來。教師要在啟發(fā)學(xué)生整體把握詩歌的思想感情的基礎(chǔ) 上，做一些朗讀技法方面的指導(dǎo)，效果會更好。
2、有些表現(xiàn)重大事件，與詩人經(jīng)歷、處境密切相關(guān)的詩歌，要對其產(chǎn)生的背景有所了解，以利于更好地理解詩歌的思想感情和詩歌的風(fēng)格變化。
3、挑一些精妙的或廣為流傳的名句，揣摩品味，做初步的鑒賞分析。
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)中進(jìn)行無提問式設(shè)計(jì)，學(xué)生自己收集資料，自己品味美點(diǎn)，定會有自己獨(dú)特的感受。而教師是學(xué)習(xí)的合作者。
2、強(qiáng)調(diào)朗讀。古代詩文都強(qiáng)調(diào)朗讀，但詩的朗讀更應(yīng)高于文的朗讀，要讀出情感，讀出意境，讀出節(jié)奏，甚至可以安排學(xué)生像古人那樣吟誦、吟唱。
3、要做好課前預(yù)習(xí)，有關(guān)背景材料準(zhǔn)備充分。
《杜甫詩三首》教學(xué)設(shè)計(jì) 第一課時(shí)
杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白并稱“李杜”。他的詩歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此被稱為“詩史”?，F(xiàn)在我們來集中學(xué)習(xí)他在不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩歌，從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當(dāng)時(shí)的社會狀態(tài)。
課堂交流關(guān)于作者生平思想的有關(guān)材料。教師組織學(xué)生進(jìn)行分小組討論、交流，將所搜集到的材料歸納整理，然后課堂發(fā)言，并補(bǔ)充完整：
杜甫，唐代大詩人，字子美，詩中常以少陵野老自稱。年輕時(shí)舉進(jìn)士不第，遂各地漫游。天寶時(shí)在洛陽與李白相識。后居長安近十年，安史之亂，逃至鳳翔，見唐肅宗，任左拾遺。長安收復(fù)后回京，不久辭官，移居成都。晚年攜家眷離開成都，漂泊于湘鄂一帶，死于途中。曾任檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”。
杜甫出身于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代。他懷有忠君愛國、積極用世的抱負(fù)，但因仕途失意，又歷經(jīng)禍亂，有志不展，生活貧困，因而能體察和同情人民的疾苦。其詩歌抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩體的功能，發(fā)展了我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。
以上內(nèi)容教師可根據(jù)情況增刪，但一定要為學(xué)生理解詩歌做好背景介紹。
古詩講究平仄壓韻，講究對偶，句式整齊，讀起來有節(jié)奏感、有音韻美。這些特點(diǎn)是由詩歌的形式?jīng)Q定的。但不同內(nèi)容、不同風(fēng)格也是影響詩歌朗讀效果的因素。同時(shí)把握好每首詩中作者的情感是讀好一首詩的關(guān)鍵。《望岳》寫于開元盛世，是他的早期作品，贊美泰山，表露詩人遠(yuǎn)大抱負(fù)的，要讀得激昂豪邁?！洞和穼懹诎彩分畞y時(shí)期傳達(dá)了憂國傷時(shí)、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要讀出沉痛憂傷。
《望岳》：學(xué)生讀原詩，教師示范譯詩：
五岳之首的泰山景象如何？
這些青山聳立在齊魯間。
大自然的神奇秀美聚集在此，
山北山南如黃昏清晨不一般。
云層翻滾蕩滌著我的心胸，
注目飛鳥入林直到看不到。
我定要登上最高峰，
舉目縱觀傲視群山。
《春望》：教師讀原詩，學(xué)生譯詩。
山河依舊而國都已經(jīng)破殘，
春天的京城荒樹野草蔓延。
感念時(shí)事看見花草就想落淚，
痛惜離別聽到鳥鳴倍覺心寒。
戰(zhàn)火接連從去年三月燒到今年三月，
一封家書抵換萬兩黃金。
白頭發(fā)已經(jīng)越撓越稀，
簡直是梳不成髻插不住簪。
《望岳》全詩可分為兩大層，都是切著“望”字。前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象。后兩 聯(lián)，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩人的感受。
《春望》本詩前四句寫春城破敗的景象，包含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。表達(dá)了詩人深沉含蓄的感情：憂國傷時(shí)、念家悲己。
梳理清楚了詩的寫作思路，背誦起來就容易多了。
教師示范賞析：“烽火連三月，家書抵萬金”寫出了消息隔絕，久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。在那個(gè)兵荒馬亂的年月，一封普通的家書，是多么難得，多么珍貴??！“萬金”，古代以十兩黃金為一金。極力寫出了難得和珍貴的程度。此句所流露的感情是常人所有的想法，很自然的使人產(chǎn)生感情共鳴，因而成為千古流傳的名句。
學(xué)生分小組討論，品味賞析：
1、“陰陽割昏曉”中“割”字煉得極好，從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
2、“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。寫出了他心底的愿望：但用在這里卻有深刻含義：它不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。抒發(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)膲阎?。表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。
3、“國破山河在，城春草木深?！眹荚跍S陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時(shí)的感情。
〖設(shè)計(jì)選題，課外探究
1、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！边@一聯(lián)一般有兩種解釋。一種解釋認(rèn)為這是擬人寫法，意思是由于戰(zhàn)亂，都城破敗，仿佛話、花也像人一樣因感嘆時(shí)事而落淚，鳥也因世間的離別而驚心。還有一種通行的解釋是：花、鳥在春景中是有代表性的事物，能使人賞心悅目，但詩人因?yàn)楦袀麜r(shí)事，所以看到花開反而黯然淚下；因?yàn)榫脛e家鄉(xiāng)，所以一聽鳥鳴反而倍覺心驚。你贊成哪一種解釋？理由是什么？
2、反襯是詩歌常使用的手法，即以甲物之是來襯乙物之非?！洞和烽_頭兩句就使用了這一手法。請分析。
研究方法：
⑴ 搜集關(guān)于《春望》的資料，包括不同版本的注釋、選講、賞析、評論、背景資料等。
⑵ 搜集關(guān)于作者的資料，包括生平、年譜、思想、背景資料等。
⑶ 仔細(xì)研讀這首詩，獲得自己的感悟。
⑷ 參閱各方面的資料，說出自己的觀點(diǎn)。
推薦書目：
《唐詩鑒賞詞典》，上海辭書出版社，1983年12月第一版；
陳伯海主編《唐詩匯評》，浙江教育出版社，1995年5月第一版；
孫育華主編《唐詩鑒賞詞典》，北京燕山出版社，1996年10月第一版；
賀新輝主編《全唐詩鑒賞詞典》，中國婦女出版社，1997年6月第一版。
陶道恕主編《杜甫詩歌鑒賞集》，巴蜀書社，1993年10月第一次第一版。
第二課時(shí)
多媒體課件展示蔣兆和先生的名畫《流民圖》中《西望長安》，二胡名曲《江河水》緩緩響起。
〖朗讀課文，整體感知
用各種形式反復(fù)朗讀，將詩歌讀熟。教師要特別強(qiáng)調(diào)要有感情地朗讀，讀出詩中人物的感情和詩人的思想感情，體會場面的氣氛和詩歌的意境。
理解詞語，復(fù)述課文。
1、作為一名女性，我對文中老婦人的兒媳婦“出入無完裙”，感受特別深刻。裙：古謂下裳，上古時(shí)代，男女服裝差別不大，區(qū)分也不嚴(yán)格。唐代以后，婦女穿裙之風(fēng)大盛，男以穿袍為常服，女以裙為常服，后泛指衣服。為什么連一件會客的`衣服都沒有？（生活貧困）為什么會如此貧困呢？（戰(zhàn)爭）
2、這是一場怎樣的戰(zhàn)爭？同學(xué)們學(xué)過歷史，請結(jié)合課下注釋，談?wù)勥@場戰(zhàn)爭。
公元758年，為平息安（祿山）史（思明）之亂，郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使，率兵20萬圍攻安慶緒（安祿山的兒子）所占的鄴（yè）郡（現(xiàn)在河南安陽），勝利在望。但在第二年春天，由于史思明派來援軍，加上唐軍內(nèi)部矛盾重重，形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)。在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線崩潰。郭子儀等退守河陽（現(xiàn)在河南孟州市），并四處抽丁補(bǔ)充兵力。杜甫這時(shí)剛好從洛陽回華州（當(dāng)時(shí)詩人任華州司功參軍，管理地方祭祀、禮樂、學(xué)校、選舉、考課等文教工作），途經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地，他目睹了戰(zhàn)亂中人民的苦難。
3、是戰(zhàn)爭使這個(gè)家庭生活貧困艱難。老婦人一家僅僅是生活貧困嗎？他們?yōu)檫@場戰(zhàn)爭還付出了什么？（二子戰(zhàn)死沙場 一子茍且偷生 孀妻弱子無依 老婦自請應(yīng)役）
在了解這個(gè)家庭的命運(yùn)的同時(shí)，進(jìn)一步在語境中落實(shí)字詞。戍：防守。新：最近。偷生：茍且活著。已：停止，這里引申為完結(jié)。請，請讓我。應(yīng)：應(yīng)征。猶得：還能夠。
4、“古者有兄弟始遣一人從軍”，可這兒連老婦人都要去應(yīng)征到軍中作飯，可見當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的激烈、殘酷。有唐史為證：
陳陶之戰(zhàn)，四余萬唐軍一日內(nèi)為國捐軀。
潼關(guān)戰(zhàn)役，二十萬唐軍全軍覆沒。
鄴城失利，郭子儀等率領(lǐng)的唐軍，戰(zhàn)馬萬匹，只剩三千。甲杖十萬，幾乎全部喪盡。
這時(shí)唐王朝急需補(bǔ)充兵力，重整旗鼓，詩中哪句話可以看出這一點(diǎn)？（有吏夜捉人）
5、為什么不說“征兵”“招兵”“點(diǎn)兵”而說 “捉人”？
“捉” 字頗具春秋筆法，說明這絕不是正常的征召，而是胡亂搜捕。這的確稱得上“一字之貶，嚴(yán)于斧鉞”?！白饺恕币才c“捉壯丁”的內(nèi)涵大有不同?！叭恕笔且话愕母拍睿岸 钡膬?nèi)涵則比較具體。玄宗天寶律法規(guī)定：“制十八為中男，二十二為丁”（《舊唐書·食貨志》），二十二歲才是壯丁年齡，而現(xiàn)在驅(qū)盡壯丁，及于老弱。
6、夜：為什么夜間出動？
一則表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無法“捉”到；二則表明縣吏手段狠毒，在人們已經(jīng)入睡的黑夜來個(gè)突然襲擊。
7、從“吏呼一何怒”看出“吏”有著怎樣的嘴臉？（兇惡殘暴，如狼似虎）下面我們換個(gè)角度，來個(gè)換位思考，如果我們站在“吏”──一個(gè)部隊(duì)的下層官吏的立場，說說他為什么“吏呼一何怒”？
石壕吏不過是一個(gè)下層的小長官，迫于上司的命令而挖空心思”夜捉人“，不也是一種無奈之舉嗎？他家里也許還有妻兒老母，他自己的性命也可能朝不夕保。
8、這場戰(zhàn)爭不僅給下層勞動人民帶來了深重的災(zāi)難，同時(shí)也給象石壕吏這樣的下層長官帶來了深深的恐懼。戰(zhàn)爭嚴(yán)重地破壞了社會生產(chǎn)，造成生活貧困，勞動力急劇減少，“四鄰何所有，一二老寡妻”。據(jù)歷史記載，安史之亂后，全國人口只有1690萬強(qiáng)，比玄宗天寶十三年減少近十分之七。戰(zhàn)亂之后，唐朝由極盛轉(zhuǎn)向衰弱。
人們討厭這種破壞安定和平生活的戰(zhàn)爭，就老婦人而言，她對戰(zhàn)爭的態(tài)度是矛盾的，一方面有怨有恨，有哪些表現(xiàn)？（老翁逾墻走，老婦出門看 婦啼一何苦）另一方面，又積極支援這場平叛戰(zhàn)爭，請同學(xué)們根據(jù)創(chuàng)設(shè)的情境，合理揣測想象老婦人此時(shí)的心理活動。
老婦人是杜甫筆下一個(gè)普通而又不平凡的女性形象。杜甫通過這一形象，反映了戰(zhàn)爭帶給人民的深重災(zāi)難，另一方面，也表現(xiàn)了唐朝人民雖怨恨戰(zhàn)爭，但終究咬緊牙關(guān)，含著眼淚，義無返顧地走上前線支持了平叛戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭期間，杜甫從洛陽回華州，途徑新安、石壕、潼關(guān)等地，寫了一組詩，這就是有名的“三吏”“三別”?！缎掳怖簟分袦I眼婆娑的母親送走未成年的兒子，《新婚別》中結(jié)婚才一天的妻子送走了丈夫，《垂老別》里白發(fā)蒼蒼的老婦人送走已七十多歲的老伴……
統(tǒng)治者昏潰招致了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)亂給人民帶來了災(zāi)難，也給詩人杜甫帶來了痛苦。安史之亂前，杜甫的身體是比較健壯的，據(jù)史料記載：他十五歲時(shí)“八月棗熟，日上樹千回摘棗”。安史之亂發(fā)生后，杜甫從長安到鳳翔投奔肅宗，只有四十五歲的他，骨瘦如柴，衣杉襤褸，光腳登一雙麻鞋（《述懷》）。杜甫在戰(zhàn)亂中生活貧困，流離失所，戰(zhàn)亂結(jié)束了，他的身體也完全垮了。他患有消渴癥、肺病，進(jìn)而半身不遂，以至“右臂偏桔”，聾的是左耳，牙齒落掉了一半，視力衰退，腳也不靈便。寫這首詩時(shí)，杜甫只有四十七歲，卻已經(jīng)象一位老人了。人民蒙受的痛苦，國家面臨的災(zāi)難，都深深刺痛著杜甫的心靈，他佇立在風(fēng)中，望著前方，他憂郁的眼睛在訴說……
1、以本詩為藍(lán)本，以第一人稱“我”為敘述視角，代替詩人把這首詩改寫為現(xiàn)代短文。
提示：可以展開合理地聯(lián)想，可以添枝加葉地描述。
2、學(xué)了這三首詩歌，你對杜甫的思想發(fā)展有怎樣的了解？
提示：這三首詩是詩人不同時(shí)期的作品，題材不同，背景不同，風(fēng)格也不同?！锻馈穼懺娙擞螝v山川名勝，表達(dá)對祖國山河的熱愛和自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，其感情基調(diào)熱情奔放?！洞和穼懺娙藲v經(jīng)戰(zhàn)亂，目睹國家破敗之象，身感離鄉(xiāng)背井之苦，表達(dá)出憂國傷時(shí)，念家悲己的思想感情?！妒纠簟芬矊懹趹?zhàn)亂時(shí)期，但這時(shí)，詩人面對戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦，表現(xiàn)出深切的同情。后兩首其感情沉郁憂憤。從這三首詩歌來看，詩人的思想逐漸從理想走向現(xiàn)實(shí)，從于家于己的眷顧轉(zhuǎn)向于國于民的關(guān)注，或多或少地體現(xiàn)了詩人思想發(fā)展的軌跡。
這是一堂較為典型的和諧教學(xué)的示范課。教師對作者和作品駕輕就熟，了然于心，對課文的賞析看似不經(jīng)意而為之，其實(shí)用心良苦。教師非常巧妙地由“出入無完裙”切入，引導(dǎo)學(xué)生逐層認(rèn)識到戰(zhàn)爭給下層勞動人民帶來的深重災(zāi)難，給石壕吏這樣的下層官吏帶來的巨大恐懼，給作為詩人的杜甫帶來的嚴(yán)重的身心創(chuàng)痛，由此串起整個(gè)故事情節(jié)。在激活練習(xí)環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生揣測老婦人的心理活動，并試圖從中尋找千百年來中華民族沉淀積久“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國之情，同學(xué)們的掌聲正是對這種崇高精神的贊美與肯定。
本堂課的成功之處在于，它不僅符合和諧教學(xué)的模式，更體現(xiàn)了時(shí)代追求的創(chuàng)新精神。石壕吏固然有著兇惡的嘴臉，可是如果我們進(jìn)一步換位思考，透過其兇惡看到的是戰(zhàn)爭的殘酷無情和下層小官吏的無奈恐懼。詩歌一方面揭露了兵荒馬亂、酷吏橫征暴斂、人民流離失所的悲慘現(xiàn)實(shí)，另一方面也讓我們看到了人民的忍辱負(fù)重、慨然赴國的高尚情懷。“天意須君會，人間有好詩”。戰(zhàn)亂固然使詩人寫出了大量光照千古的詩篇，但戰(zhàn)爭對詩人靈與肉的摧殘，對千百萬生靈的涂炭，作為人民的詩人，其心靈又是何等的傷痛。從某種意義上說，我們寧可不要這一段歷史，也不愿我們的人民經(jīng)歷戰(zhàn)火，顛沛流離。這才是一個(gè)人文主義者的氣魄。從這一意義上講，教師創(chuàng)新的思維方式對學(xué)生有著潛移默化的滲透。教師在教學(xué)中積極開放學(xué)生的思維空間，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，誘導(dǎo)學(xué)生通過自我理解和情感體驗(yàn)對作品進(jìn)行獨(dú)特的解讀，尊重他們的閱讀感受，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識。
杜甫詩兩首教案篇二
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
1、體會詩歌中的意象奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入新課
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
關(guān)于作者：杜甫(712—770)，字子美生于河南鞏縣一個(gè)沒落的官僚地主家庭。杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他一生寫了1400多首詩，博得后人廣泛的稱贊。他的詩不僅具有豐富的社會內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國、熱愛人民的崇高精神。人們稱杜甫的詩為“詩史”，是“千古絕唱”，稱譽(yù)杜甫是“詩學(xué)宗師”，“詩圣”，對于這些高度的稱譽(yù)，杜甫是當(dāng)之無愧的。
關(guān)于作品：《秋興》八首是杜甫在公元766年（大歷元年）、55歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫這組詩時(shí)，離開安史之亂的爆發(fā)(755)已十一年。
二、近體詩知識
⑴近體詩：與古體詩相對而言的一種詩體，也稱今詩。指唐代形成的格律詩體，其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩和絕句。
⑵律詩
①詩句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡稱五律、七律）。
②規(guī)定詩句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長律）。
③中間兩聯(lián)必須對仗。每兩句成一聯(lián)，八句律詩計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對句。
④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式。
⑶絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，韻律與律詩相同，只是不一定對仗。
⑷詩歌鑒賞指要
a.基本要求：鑒賞詩的內(nèi)容、形象、語言和表達(dá)技巧。
b.基本要領(lǐng)：
①朗讀吟誦，整體感受。
②披詞入情，激發(fā)感情。
③展開想象，探究意境。
何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。
④感受韻律，品味語言。
三、研讀詩歌：
全詩感情基調(diào)——孤獨(dú)抑郁
整體感知
一、二聯(lián)——巫山、巫峽的秋色秋景；三聯(lián)——由眼前叢菊的開放聯(lián)系到“故園”；四聯(lián)——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷
通過對巫山巫峽秋色秋景的形象描繪，烘托出陰森，動蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感受秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)詩人憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。
分析本詩情景交融的特點(diǎn)
問：詩中寫了哪些景物？
明確：玉露、楓樹林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。
問：景物中包含了作者怎樣的情感？——秋的蕭殺，人的憂傷與孤獨(dú)。
問：如何感受意境
前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動蕩不安，蕭條隱晦，不見天日，形象表現(xiàn)詩人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國勢的危急——用豪邁、宏闊寫出哀愁，既抓住景物特點(diǎn)，又融入自己情感，情因景而顯，景因情而深。
問：叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心。
體現(xiàn)詩歌主旨，詩人此時(shí)身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對第二次看到菊花大的開放卻是秋天滿目蕭條，不覺得潸然淚下，聯(lián)想自己老病孤舟，又不覺引發(fā)詩人對國家盛衰及個(gè)人身世的感慨，憂國傷時(shí)。
問：寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
作者沒有機(jī)會回到故園，秋意卻越來越深了，秋風(fēng)也越來越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩題中的“秋”字。過去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來不暖和了，到秋天就要拆洗重做?！罢琛?，是搗衣石，現(xiàn)在你聽那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫帶著我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了，我始終沒有一個(gè)安定的生活，我用什么來抵御羈旅途中的寒冷？
四、小結(jié)：
這一首詩，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
1、這首詩中描寫了哪些景物？表達(dá)了怎樣的感情？
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。
頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。
尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結(jié)合上一個(gè)問題，總結(jié)一下這首詩情景交融的特點(diǎn)
全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會一體，密不可分。
如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。
又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。
再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、其他藝術(shù)特色
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說，頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而心愿始終無法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期；“兩開”見出時(shí)光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結(jié)主題
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
杜甫詩兩首教案篇三
1、能在體會作者思想感情的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的想象進(jìn)行再創(chuàng)造。
2、能舉一反三地學(xué)習(xí)更多更好的詩歌。
對詩歌的吟詠和對思想感情的體會。
對詩歌的再創(chuàng)造。
1、安排三課時(shí)。
2、方法：朗讀法、研討法。
第一課時(shí) 學(xué)習(xí)《望岳》
一、導(dǎo)入
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫安史之亂后的詩作，往往會覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
杜甫的《望岳》詩有三首，分詠東岳、南岳和西岳。這一首是望東岳泰山。
二、整體感知
1、詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫望字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看望的角度有怎樣的不同。
岱宗兩句是遠(yuǎn)望；造化兩句是近望；蕩胸兩句是細(xì)望；會當(dāng)兩句是極望。（按：這是仇兆鰲的說法，極望一語，學(xué)生不易理解，無妨改為俯視。 ）
2、字詞譯釋：
⑴ 鐘：聚。
⑵ 會當(dāng)：唐人口語，一定要
⑶ 凌：登，乘。（又如：壯志凌云）
三、逐句詮釋（按：此詩非律詩，不可使用頷聯(lián)頸聯(lián)等名稱）
1、岱宗兩句。
⑴ 夫是個(gè)虛詞，首句意思只在如何（怎么樣）上，試比較岱宗如何和岱宗夫如何在語氣上有什么不同？
加夫則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。
⑵ 泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；青，指泰山之色，了，完的意思。整句話是什么意思呢?/p>
無論從北或是從南看，泰山是看不完的。
⑶ 詩人這樣寫有什么用意？
形容泰山極高極遠(yuǎn)。
2、造化兩句。
⑴ 神秀，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。
泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。
⑵ 陰陽一句又是什么意思呢？
據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。這是形容泰山高與天齊。
3、蕩胸兩句。
⑴ 這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述
泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之層云；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。
⑵ 表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？
向往之至，亟欲一登。由引出下兩句。
4、會當(dāng)兩句。
⑴ 絕頂，極頂，指玉皇頂。
⑵ 詩人此刻仍在山下，但他卻能一覽（全都看到）眾山小，這說明了什么？
這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。
⑶ 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小表現(xiàn)了作者怎樣的人生哲理？
不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
四、總結(jié)
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95%以上都寫于這動蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認(rèn)識？能找到他取得如此偉大成就的原因么？
學(xué)生自由發(fā)言。
五、作業(yè)
背誦、默寫本詩。
第二課時(shí) 學(xué)習(xí)《春望》
一、朗讀全詩
二、介紹寫作背景
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼懹诖文耆?。
三、賞析本詩
詩的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。
國破山河在，城春草木深。開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)破字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)深字，令人滿目凄然。司馬光說山河在，明無余物矣；草木深，明無人矣。（《溫公續(xù)詩話》）詩人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。國破對城春，兩意相反。國破的頹垣殘壁同富有生意的城春對舉，對照強(qiáng)烈。國破之下繼以山河在，意思相反，出人意料；城春原當(dāng)為明媚之景，而后綴以草木深則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動奪天巧。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊(yùn)之豐富。
詩的前四句，都統(tǒng)在望字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分──想望親人。
烽火連三月，家書抵萬金。自安史叛亂以來，烽火苦教多信斷，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過萬金?。〖視秩f金，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。白發(fā)為愁所致，搔為想要解愁的動作，更短可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。
四、作業(yè)
背誦、默寫全詩。
第三課時(shí) 學(xué)習(xí)《石壕吏》
一、介紹背景
唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可是不到兩個(gè)月，形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，退守河陽，洛陽一帶又騷動起來。詩人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的是別家出征時(shí)的哭聲。這番痛苦的經(jīng)歷凝集成了著名的《三吏》《三別》。
這是一首古體敘事詩，用了白描手法，詩人對故事作了客觀描述，看似沒有主觀感情參與，但在事件的發(fā)生過程中，讀者會感到處處有詩人在，敘事帶有明顯的抒情色彩。兩個(gè)一何是詩人感受到的差役的兇暴、老嫗的悲苦；三男鄴城戍，二男新戰(zhàn)死是詩人聽說了一家人已為國家作出了多大的犧牲，出入無完裙食不裹腹、衣不蔽體是戰(zhàn)爭給人民造成的苦難；如聞泣幽咽獨(dú)與老翁別詩人親身感受到這一家的悲慘遭遇。
本詩通過一家人在安史之亂時(shí)期的悲慘遭遇，真實(shí)的反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，表達(dá)了作者對人民的同情和對戰(zhàn)爭的厭惡。
二、范讀課文
1、正音：逾墻走（ ) 鄴城戍（ ） 老嫗（ ） 泣幽咽( ）
2、學(xué)生讀課文。
三、參看注釋，理解詩句的含義，把握重點(diǎn)詩語的解釋
四、按事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局給課文分段
五、分析
1、這首詩中刻畫了哪兩個(gè)主要人物？
2、敘事的線索是什么？
3、說說本文的寫作方法。
⑴ 圍繞主題組織材料。全詩緊扣吏促人、婦訴苦，與這兩者無關(guān)或關(guān)系不大的事情一概不寫。
⑵ 明寫和暗寫相結(jié)合。
⑶ 條理清楚，結(jié)構(gòu)完整。
六、作業(yè)
改寫成記敘文。
改寫要求：
1、人稱：第一、第三都可。
2、變換表達(dá)方式：將直接敘述改為人物對話。
3、人物不變。
4、順序不變。
5、主題不變。
6、聯(lián)系背景，構(gòu)建生活場景。
注意事項(xiàng)：
字?jǐn)?shù)不少于500字。
杜甫詩兩首教案篇四
1、知識教育目標(biāo)：
⑴ 了解近體詩與古體詩的區(qū)別。初步了解詩歌格律常識。
⑵ 指導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌朗讀基本方法。
⑶ 引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩歌意境并體悟詩歌情韻，初步了解詩作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：
⑴ 訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力。
⑵ 引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩歌四步法：解題、釋句、入境、會意。
3、德育目標(biāo)：
⑴ 欣賞大自然的美。
⑵ 體味詩人的人生際遇。
⑶ 感受詩人憂國憂民的愛國情操。
⑷ 樹立對高尚人格孜孜以求的信念。
教學(xué)重點(diǎn)是感受、品味詩歌的意境。由于作者生活年代與我們今天相距甚遠(yuǎn)，教學(xué)難點(diǎn)當(dāng)定位在對作者隱晦情感的把握上。
本單元教學(xué)在感受、品味詩歌意境時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確意境的準(zhǔn)確定義，可回顧意象的知識，明確意境與意象的關(guān)系，逐步引導(dǎo)學(xué)生投入詩的境界。
解決辦法如下：
1、指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化背誦。建議學(xué)生課前完成3首詩的背誦任務(wù)，有助于學(xué)生初步了解詩意，以便較快進(jìn)人對詩作的理解，將教學(xué)重點(diǎn)放到把握、分析意境方面。
2、提出問題，重視體悟。精讀課要解決四個(gè)問題：詩中寫了什么，怎么寫的，為什么寫，這樣寫的好處。聯(lián)想和想象是填補(bǔ)藝術(shù)空白、品賞意境的好辦法，就這一點(diǎn)，教師在精讀課上要做出示范，自讀課可把填補(bǔ)的任務(wù)交給學(xué)生。
3、補(bǔ)充史料，做好總結(jié)。論世知人，有利于理解詩歌。教師可提供適當(dāng)?shù)谋尘百Y料。讀詩要總結(jié)方法：解題、釋句、入境、會意。
1、課前預(yù)習(xí)：
⑴ 熟讀背誦3首詩。
⑵ 標(biāo)出詩中不理解的句子，初步鑒賞。
2、課內(nèi)：
⑴ 精讀課教師講析與學(xué)生討論相結(jié)合。
⑵ 自讀課揭示出詩中最能體現(xiàn)意境的詩句或詩歌的特點(diǎn)，學(xué)生思考發(fā)言。
2課時(shí)。
一、明確目標(biāo)
本課是近體詩，首先要了解兩種詩體的區(qū)別。學(xué)習(xí)品賞意境，要注重抓關(guān)鍵詞語進(jìn)行聯(lián)想與感悟。
二、整體感知
古體詩又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、乎仄、用韻、對仗方面均較自由。近體詩是與之相對的概念，也叫今體詩，唐代詩人在梁陳詩人對詩律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩和絕句這兩種新詩體。律詩分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對句；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對仗。近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對仗。
中國古代文學(xué)批評家常以意境的高下來衡量作品的成敗。什么叫意境？意，即情感、意緒，即詩人主觀的思想感情；境是境況、境界，即詩中所描繪的客觀生活圖景，它是廣意的，不單指景，還指詩人所見所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象組成，意象包括在意境中。意象著眼于某種物象中的主觀意向，而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來的整體境界。讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1、導(dǎo)入新課，簡介作者：
杜甫(712～770)，字子美，，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩人杜審言的孫子。唐玄宗開元中，他南游吳越，北游齊趙，過著裘馬清狂的生活。天寶五年(746)，他到長安，進(jìn)取無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。安史亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。乾元二年(759)，他棄官西行，度關(guān)隴，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。曾在西川節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職，官參謀、檢校工部員外郎。永泰元年(765)，他打算離蜀東去，途中留滯夔州二年《白話文·》。大歷三年(768)，攜家出峽，漂泊鄂、湘一帶，后死于赴郴州途中。有《杜少陵集》。
2、精讀《秋興八首》（其一）：
⑴ 指導(dǎo)朗讀，要求學(xué)生按意群劃出朗讀節(jié)拍。
⑵ 解題：
唐代宗永泰元年(765)4月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去了依靠，結(jié)束了5年來漂泊流離的生活，也促使他決計(jì)買舟東下，白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)，把回家的夢想付諸現(xiàn)實(shí)。第二年春天，杜甫攜家來到夔州（今重慶奉節(jié)）暫居。在夔州居住的兩年時(shí)間，杜甫創(chuàng)造了詩歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫下了四百多首詩，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。本課所選的三首律詩，都是作于這個(gè)時(shí)期。
《秋興八首》寫于大歷元年(766)年秋天。當(dāng)時(shí)，安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn)；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭也接連不斷?！肚锱d八首》就是在這樣國家仍然動蕩不安、詩人依舊客居他鄉(xiāng)的社會背景下寫成的。八首詩各自獨(dú)立而又互相勾連，一脈相通，在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)新方面都達(dá)到了一個(gè)很高的境界。
⑶ 《秋興八首》（其一）解讀：
本課選讀的是第一首，從命意上看，有領(lǐng)起的作用，可以說給全組詩歌定下了一個(gè)基調(diào)，那就是抒羈旅之愁，悲家國之事。秋興，從字面上說就是因秋感興之意。首聯(lián)從秋景寫起，玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森寫出了夔地露冷楓丹、萬物蕭森的景象。凋傷本來寓衰颯之氣，但露是玉露，樹是楓林，反而在蕭索中見出了富麗景象，格調(diào)頗為勁健。而言氣蕭森，則非但指草木搖落，亦且涵蓋江山萬象，為第二聯(lián)蓄勢。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰承上展開：江間，寫巫峽；塞上，寫巫山。波浪在地，卻說兼天而涌；風(fēng)云在天，卻言接地而陰。詩人縱目馳騁，自下而上，自上而下，生動地寫出了巫山巫峽的蕭森氣象。第三聯(lián)開始，轉(zhuǎn)而由景生情，抒發(fā)感慨。叢菊兩開，指離蜀歷經(jīng)了兩秋；孤舟一系，指眼下旅途的漂零。而他日淚則生悲情于從前，故園心則托相思于萬里。最后一聯(lián)，詩人將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來。風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬戶的刀尺聲和搗衣聲急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無依的傷感！而凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在不言之中。全詩就此收束，余意綿綿。
3、精讀《詠懷古跡》（其三）：
⑴ 解題：
《詠懷古跡五首》也是一組七律組詩，和《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。夔州一帶有很多古跡，有些歷史人物的故事深人人心，千古流傳。《詠懷古跡五首》每首各詠一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮。杜甫吟詠古跡，追思?xì)v史人物，同時(shí)也抒發(fā)了自己一生漂泊、功業(yè)無成的感慨。
⑵ 《詠懷古跡》（其三）解讀：
本課選讀的是第三首，借詠王昭君的事跡抒發(fā)自己懷才不遇的情懷。起句氣勢飛動，先聲奪人，不知何所指歸，好像在迎接一個(gè)英雄人物的出場。著一赴字，便令群山萬壑集于荊門，大有驚天動地之勢。第二句揭開謎底：原來寫江山靈秀，是為了托出昭君。一句生長明妃尚有村，包含了萬千感慨，頗寓憐惜之意。從第二聯(lián)起，開始詠嘆王昭君其人其事。中間兩聯(lián)，用對比的手法，寫昭君遠(yuǎn)嫁異域荒漠的悲涼。一去，生不能歸來；獨(dú)留，死永葬漠北。這一去一留，一生一死，反差強(qiáng)烈，令人不忍深思。第三聯(lián)是委婉的諷語：僅憑畫圖哪里能識得佳人的美貌呢？縱然殺盡畫工，也是追悔莫及。也許在夜月里，依稀仿佛，或可聽到環(huán)佩作響，那是昭君的魂魄歸來了吧！詩人通過理性的質(zhì)問和悲凄的想像，表達(dá)了無限的傷感。最后一聯(lián)，宕開一筆，言千古琵琶之聲，皆為昭君怨恨所凝：怨埋沒漢宮，恨遠(yuǎn)離家國。結(jié)尾兩句雖是附會之語，卻是至情之論。
4、歸納：
讀詩，可通過解題，了解詩的大意。對詩作背景的了解，也可歸人解題步驟：釋句，即通過解釋句子尋找意向，尋找詩人選取的那組物象、那個(gè)情境，或那連串事件，從滲透作者主觀意向和情緒色彩的意象中入境，即體驗(yàn)作者的情思；最后是明白詩歌主旨，即會意。
5、總結(jié)、擴(kuò)展：
在意境中，情思由于物化而得到了表現(xiàn)，景物也由于情思的洗禮而獲得了生命。要體悟景中情和情中景的關(guān)系。
6、布置作業(yè)：
⑴ 反復(fù)誦讀兩首詩，體會作者表達(dá)的感情。
⑵ 預(yù)習(xí)《登高》。
一、明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)《登高》，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中映現(xiàn)詩中景物，要補(bǔ)充、豐富、發(fā)展作品直接描繪的部分，進(jìn)一步體味詩歌意蘊(yùn)。
二、整體感知
1、導(dǎo)入杜甫的《登高》：
古人推崇此詩精光萬丈，是古今七言律詩之冠。
2、補(bǔ)充背景資料：
安史之亂，是唐由盛轉(zhuǎn)衰的界標(biāo)，也是唐文學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。殘酷的戰(zhàn)爭、苦難的環(huán)境磨練了一批文人，杜甫就是當(dāng)時(shí)為國家、人民的哀樂而歌唱的詩人代表，也正因此，他的作品被稱為詩史。杜甫生于712年，這首詩是他55歲時(shí)所作，詩人懷才不遇，如今又沿江漂泊，年老多病，生計(jì)窘迫。登上高樓，個(gè)人悲愴與國家疾苦一齊涌上心頭，他寫下了這首詩。三年之后他病死于湘江途中。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1、《登高》解讀：
⑴ 思考、討論：
① 談?wù)勗娙说歉咚姟⑺?；觸發(fā)了哪些思考與感慨？
② 此詩在句式上有什么特點(diǎn)？
明確：
① 前兩聯(lián)是所見所聞。首聯(lián)寫近景，有六種景物：無生命的景物寫了夔州的急風(fēng)，寫了秋天的高爽，寫了清白色的渚、沙；有生命的景物，寫了猿的哀嘯、鳥的盤旋。從色彩看，畫面黯淡；從情調(diào)看，不免悲涼。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)景，無邊落葉到了秋天都要飄落，流不盡的長江滾滾東去無法止步。無邊、不盡寫出了雄闊，蕭蕭、滾滾使人聯(lián)想落木惠牽之聲、長江洶涌之狀。在文學(xué)作品中，秋天、落葉、流水的意向往往代表生命的短暫和對于死亡的焦慮。詩人面對蒼涼蕭殺的秋景，感慨韶光易逝，英雄難再！
頸聯(lián)的悲字點(diǎn)出此番登高的心境，萬里漂泊，居無定所，常字點(diǎn)出時(shí)間之長；獨(dú)字從空間上點(diǎn)出今日形單影只的孤獨(dú)。人在暮年，體弱多病，本不可悲的秋天，在詩人眼里，與心中情緊密相連，也愈益生悲。詩意至此更具體，也更深沉。尾聯(lián)點(diǎn)明時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。艱難既指自身命運(yùn)，又指國運(yùn)。國難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁更難排遣。這兩聯(lián)抒情，寫盡了杜甫憂國傷時(shí)的情操，難怪人稱其為詩圣。
② 此詩八句皆對。首聯(lián)不僅上下兩句對，而且句中自對，如上句天對風(fēng)，高對急；下句沙對渚，白對清，讀來富有節(jié)奏感。對起的首句，末字常用仄聲，此詩卻用平聲人韻(哀)。頷聯(lián)、頸聯(lián)不僅上下兩句對，而且無邊不盡和萬里百年還有相互呼應(yīng)的作用。仔細(xì)玩味，一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。
⑵ 學(xué)生朗讀，背誦。深入體悟詩作內(nèi)容與形式上的完美。
2、思考與探究：
⑴ 提問：怎樣理解杜甫的悲秋？
明確：本課所選三首詩都是作于秋天，其中兩首直接寫到了秋景秋思。怎樣理解杜甫的悲秋情懷呢？悲秋是我國古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)題材，所謂春女善懷，秋士易感。如宋玉的《九辨》云：悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，驚栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸。曹丕的《燕歌行》云：秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。秋天萬物凋零，霜風(fēng)漸冷，給人以苦寒之感，容易使人產(chǎn)生人生遲暮，功業(yè)難成之類的聯(lián)想，但也催人奮進(jìn)，令人振作。杜甫的悲秋，融人了羈旅的愁思，家國的憂傷，身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。
⑵ 提問：杜甫晚年的律詩有什么特點(diǎn)？
明確：本課所選三首詩都作于夔州，都是律詩。這些詩是杜甫晚年的代表作品，顯示出非凡的藝術(shù)功力，表現(xiàn)出沉實(shí)高華的特點(diǎn)。詩人突破了早期創(chuàng)作中較多寫實(shí)的風(fēng)格，不拘泥于現(xiàn)實(shí)生活本身，融優(yōu)美的音律、奇妙的構(gòu)思、精練的詩句、華麗的色彩、深遠(yuǎn)的意象于一體，升華思想情感，追求藝術(shù)美感，空靈灑脫，汪洋恣肆，儀態(tài)萬方。即如《秋興八首》《詠懷古跡五首》這樣聯(lián)章的七律，猶如詠發(fā)情感的捆綁火箭，皆為精心制作而成，為前此創(chuàng)作所無。
⑶ 提問：怎樣理解叢菊兩開他日淚？
明確：對這句話的理解素有爭議。一是叢菊兩開的兩開具體所指是什么？一種說法為杜甫在夔州兩見菊開?？疾於鸥Φ男雄?，他出川的當(dāng)年曾在云安（今重慶云陽）度過了一個(gè)秋天，寫《秋興八首》時(shí)已到夔州，再歷秋景。兩開還應(yīng)該從出川算起較確，故一般認(rèn)為這首詩作于到夔州的當(dāng)年。二是他日作何解？不同于課本注釋的另一種解釋為：他日即來日也。詩意為：叢菊兩開，徒作來日回憶之淚耳，即而今樂事他年淚之意，清人錢謙益就是持這種觀點(diǎn)，他在《錢注杜詩》中評道：叢菊兩開，儲別淚于他日；孤舟一系，僦歸心于故園。解他日為向日（從前）或來日在訓(xùn)詁上都有根據(jù)，于詩意也各有所長，很難分出高下來。
⑷ 提問：杜甫為什么會深情詠嘆王昭君其人其事？
明確：王昭君的故事是非常感人的。她自恃美貌，高標(biāo)自持，不肯賄賂畫工，最后遠(yuǎn)嫁匈奴，身葬絕域，令人悲慨。對王昭君，歷代不乏歌詠，就連北宋王安石這樣的硬漢也寫了《明妃曲》，對昭君出塞之事大加議論，寄予了深切的同情。這是因?yàn)榕嗣裁廊藢m被冷落，和男人懷才人朝不得志一樣，都是讓人感嘆悲哀的事。杜甫詠王昭君，也不過是借昭君之事，澆自己胸中的塊壘。
⑸ 提問：怎樣理解杜甫在《登高》一詩中所表現(xiàn)出的情懷？
明確：詩人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對漂泊生涯的感嘆，有對老弱多病的嗟傷，但也有對自然的熱愛，對生命的執(zhí)著。不讀出這首詩的積極意義，就不能體會出詩人憂國憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。明代的胡應(yīng)麟推此詩為古今七言律第一，確不虛夸。
3、總結(jié)、擴(kuò)展：
詩詞專家周汝昌先生曾說，詩歌要講境界，但不是有境界的都是好詩，境界本身有高下雅俗美丑之分，好詩當(dāng)有高情遠(yuǎn)韻。同學(xué)們可在此多加體味。
4、布置作業(yè)：
⑴ 背誦3首詩，深入體悟詩情詩境。
⑵ 完成研討與練習(xí)一、二、三。
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