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高三晨讀材料篇一
第五周（下）
一、字音
三、成語 ——?？汲烧Z
（二）自怨自艾（yì）丟三落（là）四 【不塞不流，不止不行】喻舊思想文化不予以破壞，新不容置喙（huì）方枘（ruì）圓鑿 思想、新文化就不能樹立起來。
以訛傳訛（?）巋（kuī）然不動 【不以為然】不認(rèn)為是對的，含有輕視意。然，對，正苦心孤詣（yì）風(fēng)流倜儻（tìngtǎng）確。
言簡意賅（gāi）亙（gan）古未有 【不以為意】不放在心上，不加注意。
一葉扁（piān）舟面面相覷（qù）【不刊之論】形容不能改動或不可磨滅的言論?？鹘鹣s脫殼（qiào）氣喘吁吁（xū）除，修改。
叱咤（zhà）風(fēng)云暴殄（tiǎn）天物 【不瘟不火】指戲曲表演不沉悶乏味，也不急促，恰到循規(guī)蹈矩（jǔ）泫（xuàn）然淚下 好處。瘟，戲曲沉悶乏味；火，比喻緊急、急促。大腹便便（pián）百折不撓（náo）【側(cè)目而視】斜著眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘謹(jǐn)百舸（gě）爭流瞠（chēng）目結(jié)舌 畏懼而又憤恨的樣子。
溘（ka）然長逝渾身解（xia）數(shù)【出神入化】形容技藝達(dá)到了絕妙的境地。
鮮（xiǎn）為人知喁喁（yú）私語 【城下之盟】敵軍到了城下，抵抗不了，跟敵人訂立盟碩果累累（l?i）強(qiáng)（qiǎng）詞奪理 約。泛指被迫簽訂的條約。
不無裨（bì）益良莠（yǒu）不分 【誠惶誠恐】惶恐不安。原是君主時代臣下給君主奏章一抔（p?u）黃土載歌載（zài）舞 中的套語。
鱗次（zhì）比魑（chī）魅魍魎 【曾幾何時】時間沒有過去多久。
管窺蠡（lí）測少（shǎo）安勿躁 【曾經(jīng)滄?！勘扔髟?jīng)見過大世面，不把平常事放在眼博聞強(qiáng)識（zhì）引吭（háng）高歌 里。
如法炮（páo）制針砭（biān）時弊 【蠶食鯨吞】用各種方式侵占吞并。(蠶、鯨，名詞作狀數(shù)（shu?）見不鮮不能自已（yǐ）語)
退避三舍（sha）圖窮匕見（xiàn）【滄海一粟】比喻非常微小。粟，谷子。
間（jiān）不容發(fā)提綱挈（qia）領(lǐng) 【從善如流】接受善意的規(guī)勸，如同水流向下那樣迅速相形見絀（chù）長歌當(dāng)（dàng）哭 而自然。（從諫如流）
二、字形 【大快人心】壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛
【勢 誓】 勢不兩立山盟海誓擺正姿勢勢如破竹快。
【試 適】 削足適履屢試不爽適得其反【大而無當(dāng)】雖然大，但是不合用。
【樹 豎】 樹碑立傳豎電線桿【大智若愚】某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看
【斯 撕 嘶 廝】慢條斯理歇斯底里聲嘶力竭嘶來好像很愚笨。多含褒義。
啞人喊馬嘶撕破廝守廝殺 耳鬢廝磨 【大器晚成】指能擔(dān)當(dāng)大事的人物要經(jīng)過長期的鍛煉，【崇 祟】 鬼鬼祟祟崇山峻嶺崇論宏議所以成就比較晚。
【溯 朔】 追本溯源撲朔迷離【當(dāng)仁不讓】遇到應(yīng)該做的事就要勇于承擔(dān)，不謙讓，【爍 鑠】 閃爍精神矍鑠眾口鑠金鑠石流金不推托。仁，正義，正義的事，引申為應(yīng)該做的事。震古爍今【得隴望蜀】比喻貪得無厭，含貶義。
【遂 隨】 半身不遂隨心所欲天遂人愿
四、文言詞語
（四十一）假 【踏 沓 ?！克佬奶５匾凰磕_踏實地紛至
沓來 1．非夫人之物而強(qiáng)假焉（）
【濤 滔 淘】白浪滔天驚濤駭浪大浪淘沙2．君子生非異也，善假于物也（）
【提 題】提綱挈領(lǐng)簽名題字3．大臣犯法，無所寬假（）
【頭 投】走投無路出人頭地五體投地4．乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（）
【退 蛻】蛻化變質(zhì)器官退化5．十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座（）
【托 拖 脫】托運(yùn)行李推脫責(zé)任拖延時間6．里胥猾黠，假此科斂丁口（）
【屯 囤】屯田屯守屯兵囤積 7．假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛（）
【罔 惘】悵惘置若罔聞學(xué)而不思則罔只是當(dāng)（四十二）間
時已惘然1．凡天地之間（）【望 旺】名門望族生意興旺2．奉命于危難之間（）【鶩 騖】好高騖遠(yuǎn)趨之若鶩心無旁騖3．彼節(jié)者有間（）【嬉 嘻】嬉鬧業(yè)精于勤 荒于嬉嘻嘻哈哈4．侯生乃屏人間語曰（）文恬武嬉嬉皮笑臉相視而嘻 5．從酈山下，道芷陽間行（）【暇 遐 瑕】應(yīng)接不暇遐邇聞名白璧微瑕瑕不6．肉食者謀之，又何間焉（）掩瑜瑕瑜互見席不暇暖
7．?dāng)?shù)月之后，時時而間進(jìn)（）
8．屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣（）（四十三）見
1．事不目見耳間（）2．項伯即入見沛公（）
3．秦王坐章臺見相如（）4．謖大笑曰：“汝真女子之見（）5．何時眼前突兀見此屋（）6．生孩六月，慈父見背（）
7．眾人皆醉而我獨醒，是以見放（）（四十四）解
1．庖丁為文惠君解牛（）2．悉埋于地，解其棕縛（）
3．少年大駭，急解令休止（）4．師者，所以傳道受業(yè)解惑也（）5．其為惑也，終不解矣（）6．天下土崩瓦解（）
7．今有一言，可以解燕國之患（）
8．得選兵八萬人，進(jìn)兵擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲，存趙（）（四十五）就
1．金就礪則利（）2．連辟公府不就（）
3．軻自知事不就（）4．當(dāng)“日知其所亡”，以就懿德（）5．已股落腹裂，斯須就斃（）
6．然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中，過客，以觀公子（）
7．侯生視公子色終不變，乃謝客就車()（四十六）舉
1．中江舉帆，余船以次俱進(jìn)（）2．是以眾議舉寵為督（）
3．卒叫，函谷舉（）4．永元中，舉孝廉不行（）
5．舉疾首蹙而相告曰（）6．殺人如不能舉（）
7．故凡舉事必循法以動（舉事：）8．有席卷天下，包舉宇內(nèi)（）9．吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人（）10．今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎（）11．其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)（）（四十七）絕
1．楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里（）2．大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕（）3．率妻子邑人來此絕境（）4．佛印絕類彌勒（）
5．而心目耳力俱窮，絕無蹤響（）6．獨與邁乘小舟至絕壁下（）
7．假舟楫者，非能水也，而絕江河（）
8．摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南（）
9．愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉()（四十八）堪
1．更那堪冷落清秋節(jié)（）
2．可堪回首，佛貍祠下（）
3．出師一表真名世，千載誰堪伯仲間（）4．妾不堪驅(qū)使，徒留無所施()
5．緹騎按劍而前，問“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之()（四十九）克
1．如其克諧，天下可定也（）2．然操遂能克紹（）3．克已復(fù)禮為仁（）
4．善始者實繁，克終者蓋寡（）5．汝之純明而不克蒙其澤乎（）（五十）類
1．故王之不王，非挾太山以超北海之類也（）2．舉類邇而見義遠(yuǎn)（）3．義不殺少而眾，不可謂知類（）
4．而適類于予，然則雖辱而愚之，可也（）5．溪雖莫利于世，而善鑒萬類（）6．仰觀宇宙之大，俯察品類之盛()
五、古詩文背誦
78.春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。。
79．燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
80.。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。
六、小故事、大智慧
目 標(biāo)
在英國倫敦，一位名叫斯?fàn)柭臍埣睬嗄?，他的一條腿患上了慢性肌肉萎縮癥，走起路來都很困難，可他憑著堅強(qiáng)的毅力和信念，創(chuàng)造了一次又一次令人矚目的壯舉：
19歲時，他登上了世界最高峰珠穆朗瑪峰；21歲時，他登上了阿爾卑斯山；22歲時，他登上了乞力馬扎羅山；28歲前，他登上了世界上所有著名的高山??然而，就在他 28歲這年的秋天，卻突然在寓所里自殺了。
功成名就的他，為什么會選擇自殺呢？有記者了解到，在他11歲時，他的父母在攀登乞力馬扎羅山時不幸遭遇雪崩雙雙遇難。父母臨行前，留給了年幼的斯?fàn)柭环葸z囑，希望他能像父母一樣，一座接一座地登上世界著名的高山。
年幼的斯?fàn)柭迅改傅倪z囑作為他人生奮斗的目標(biāo)，當(dāng)他全部實現(xiàn)這些目標(biāo)的時候，感到了前所未有的無奈和絕望。在自殺現(xiàn)場，人們看到了斯?fàn)柭粝碌耐纯噙z言：“這些年來，作為一個殘疾人創(chuàng)造了那么多征服世界著名高山的壯舉，那都是父母的遺囑給了我生命的一種信念。如今，當(dāng)我攀登了那些高山之后，我感到無事可做了??”
斯?fàn)柭蚴ト松哪繕?biāo)，而失去了人生的全部。我想，生命的意義，不僅在于不斷實現(xiàn)人生的目標(biāo)，更在于不斷提升人生的目標(biāo)。
七、熱點掃描
暴力傷醫(yī)
最近，我國發(fā)生多起暴力傷醫(yī)事件。上海曙光醫(yī)院icu被砸，廣州二院醫(yī)生被打致重傷，北京120急救人員被打，溫嶺一院發(fā)生慘案致一死二傷，上海瑞金醫(yī)院被患者掐脖子······類似的醫(yī)患暴力沖突頻頻發(fā)生，引起社會各界的憂慮。
【理論深喉】
新醫(yī)改啟動4年來，成就不凡，有效緩解了老百姓看病難、看病貴。但醫(yī)改步入深水區(qū)后，遭遇體制機(jī)制上的障礙，束縛了醫(yī)療生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放。醫(yī)改關(guān)乎民生，如何破除障礙、深化醫(yī)改，讓醫(yī)患雙方更多受益?
醫(yī)患信任解體，有著復(fù)雜而深刻的社會原因。但是，畸形的以藥養(yǎng)醫(yī)體制，將醫(yī)生逼進(jìn)了“不仁不義”之地，這是導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系惡化的制度根源。
近年來，我國醫(yī)患暴力沖突呈“井噴式”爆發(fā)。據(jù)中國醫(yī)院協(xié)會的一項最新調(diào)查，我國每所醫(yī)院平均每年發(fā)生的暴力傷醫(yī)事件高達(dá)27次。醫(yī)務(wù)人員軀體受到攻擊、造成明顯傷害的事件逐年增加，絕大多數(shù)人曾遭到過謾罵、威脅。
醫(yī)患暴力沖突加劇，反映了醫(yī)患之間的“代理困境”。從理論上，醫(yī)生是患者的利益代理人，患者之所以愿意把生命健康托付給醫(yī)生，是因為相信醫(yī)生會把患者利益放在首位。但是，在現(xiàn)行的醫(yī)療體制下，醫(yī)患信任十分脆弱。英國學(xué)者一項關(guān)于中國醫(yī)療績效評估的研究顯示，57%的受訪者認(rèn)為，“即使有醫(yī)療保險可報銷且有效的藥物，醫(yī)生也會開出不能報銷的藥物”;61%的受訪者認(rèn)為，“即使診斷明確，醫(yī)生也會要求病人做更多復(fù)雜的檢查”。這說明，多數(shù)患者認(rèn)為醫(yī)生受利益驅(qū)動，存在過度治療行為。一旦發(fā)生醫(yī)療差錯或者意外，甚至很小的一點語言沖突，醫(yī)患之間的信任就會解體，進(jìn)而演變成暴力事件。
醫(yī)患信任解體，有著復(fù)雜而深刻的社會原因。但是，畸形的以藥養(yǎng)醫(yī)體制，是導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系惡化的制度根源。因為全世界的醫(yī)生都是靠技術(shù)吃飯，惟有中國醫(yī)生靠賣藥生存，其公信力自然遭到質(zhì)疑。這與其說是醫(yī)生的道德缺陷，不如說是制度的設(shè)計缺陷。最近，《柳葉刀》雜志一篇文章認(rèn)為，中國頻繁發(fā)生患者殺害醫(yī)生事件，醫(yī)患關(guān)系陷入危機(jī)，醫(yī)生與藥企之間的不健康關(guān)系是一個重要推動因素。這導(dǎo)致醫(yī)生不是基于患者需求和臨床證據(jù)開具處方，而是基于一定的商業(yè)利益，從而損害了醫(yī)患之間的信任關(guān)系，甚至嚴(yán)重影響了中國衛(wèi)生系統(tǒng)的整體發(fā)展。
解決醫(yī)患信任危機(jī)，必須從破除以藥養(yǎng)醫(yī)體制入手。目前，醫(yī)療技術(shù)服務(wù)價格嚴(yán)重偏低，而藥品、耗材價格卻普遍虛高。醫(yī)生付出的勞動，無法從技術(shù)收入中得到補(bǔ)償，只能從藥品和耗材中獲得?？梢哉f，不合理的醫(yī)療價格體系，將醫(yī)生逼進(jìn)了“不仁不義”之地。
其實，醫(yī)生的處境與導(dǎo)游頗為相似。過去，旅行社不“養(yǎng)”導(dǎo)游，導(dǎo)游收入的主要來源是帶游客購物并從中“抽成”，導(dǎo)致沖突不斷。新實施的《旅游法》禁止強(qiáng)迫購物，要求旅游合同中必須明確導(dǎo)游服務(wù)費(fèi)。導(dǎo)游有了合法的收入，就不會再明目張膽地強(qiáng)迫游客購物了。這說明，只有打通正道，才能堵住邪道。旅游行業(yè)如此，醫(yī)療行業(yè)也不例外。目前，我國政府投入僅占公立醫(yī)院總支出的10%左右，很多公立醫(yī)院為了維持生存而過度逐利，醫(yī)生為了增加收入而過度治療。在這樣的體制下，醫(yī)患信任必然解體。
消除醫(yī)患暴力沖突，關(guān)鍵在于改革醫(yī)療體制積弊。政府在加大公立醫(yī)院投入的同時，大幅提升醫(yī)療技術(shù)服務(wù)定價，讓醫(yī)生告別“藥品依賴”，成為有尊嚴(yán)的高收入者，從而為重建醫(yī)患信任奠定基礎(chǔ)。
除此之外，媒體的混淆報道和博取眼球式的大肆渲染也從某種程度上加劇了醫(yī)患關(guān)系的緊張，所以媒體本身也應(yīng)加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)相關(guān)知識的了解，在報道中更要注意用詞的嚴(yán)謹(jǐn)。
醫(yī)生練習(xí)防身術(shù)
面對接二連三的暴力襲醫(yī)事件，醫(yī)生們在集體表達(dá)訴求的同時，開始采取一些對應(yīng)的自保舉措。11月5日，上海華山醫(yī)院邀請寶山公安分局專職教官，向醫(yī)院職工培訓(xùn)面對暴力侵害時的正確自衛(wèi)方法;同日，中山醫(yī)院也邀請世界跆拳道聯(lián)盟黑帶四段高手，前來傳授防身絕招。此事在社會上引起極大爭議。
【綜合分析】
日益嚴(yán)峻的醫(yī)患關(guān)系讓各大醫(yī)院的醫(yī)生們無暇顧及工作，為了不在醫(yī)鬧事件中受傷害，“習(xí)武”防暴成為當(dāng)務(wù)之急也實屬正常，習(xí)武的確能在關(guān)鍵時刻保護(hù)好自己，而且還能強(qiáng)身健體，何樂而不為。但醫(yī)生統(tǒng)統(tǒng)去“習(xí)武”防暴，似乎有點不正常。畢竟社會上還有很多病人需要醫(yī)生來醫(yī)治，畢竟暴力傷醫(yī)案件不是天天有、時時有，畢竟全國大多數(shù)人是把醫(yī)生當(dāng)恩人，是存在感激的心理的，所以醫(yī)生也沒有必要去把所有的患者都當(dāng)作“犯罪嫌疑人”，都去以“習(xí)武”來防之。
一方面，醫(yī)生習(xí)武無過，練好內(nèi)功更佳。醫(yī)生習(xí)武并非怪事，也并非丑事，當(dāng)以平常心待之。醫(yī)生習(xí)武畢竟是一種自衛(wèi)的方式，但醫(yī)生要提高安全感，除了提升自衛(wèi)能力，練好內(nèi)功恐怕更重要。所謂練好內(nèi)功，不但要提高個人醫(yī)術(shù)水平，加強(qiáng)個人的醫(yī)德自覺外，還應(yīng)特別注重與患者的溝通，比如在就診中察言觀色，隨時觀察患者的情緒，照顧患者的求醫(yī)心理，有耐心地向患者解釋病情，用通俗的語言讓患者對自己的病情心中有數(shù)。做好了這些最基本的工作，才能建立起醫(yī)生與患者的信任，才能讓患者不致產(chǎn)生錯誤的判斷。
另一方面，治理“醫(yī)鬧”不可過度依賴習(xí)武，這是以暴易暴。把鏡頭置于整個醫(yī)衛(wèi)體系之下考量，我們便容易發(fā)現(xiàn)醫(yī)生習(xí)武的不妥之處。不僅治不了“醫(yī)患矛盾”，還在客觀上蠶食著醫(yī)院的公信力，負(fù)面拉扯著原本堪憂的“醫(yī)患互信”體系。如果看到那一排整齊劃一的只有在“戰(zhàn)地醫(yī)院”才能看見的锃亮頭盔，看到一群并非武術(shù)愛好者而是身穿白大褂的醫(yī)護(hù)人員在“喊殺陣陣”中揮刀弄棍、拳揮腳蹬，即便我們見慣了太多怪事，一股裹挾著冷冬的寒氣仍直逼人心。不管這樣的鏡頭是否出于醫(yī)院的一種無奈抗?fàn)?，也不管醫(yī)院在曝出此等消息的過程是否涉嫌炒作，用自己的行動影響制度的頂層設(shè)計者，我們依然應(yīng)該為你這群習(xí)武的醫(yī)生感到憂慮。
【啟示】
醫(yī)生習(xí)武，是社會之殤，無論是患者打醫(yī)生，還是醫(yī)生習(xí)武保護(hù)自己，都不是正常的維權(quán)渠道，更不是真正解決問題的好辦法。醫(yī)患關(guān)系緊張，原因很多，有的是醫(yī)療資源不平衡，有醫(yī)療成本居高不下，有醫(yī)療改革進(jìn)展緩慢，還有相關(guān)法規(guī)不健全等多方面的問題，只有正視這些問題，努力解決問題，讓老百姓看得起病，看
得上病，患者轉(zhuǎn)換就醫(yī)觀念，醫(yī)生不斷提高服務(wù)能力，才能一點點化解日益加深的醫(yī)患矛盾，減少醫(yī)患沖突，只有我們這個社會都能夠互相尊重，互相理解，互相信任，才能維護(hù)患者利益，保護(hù)醫(yī)生人身安全。
八、作文導(dǎo)寫——第一、第二上課了，老師說：“同學(xué)們，這節(jié)課我們來討論一個問題，‘第一’和‘第二’的問題?！蓖瑢W(xué)們都看著老師，不明白老師的意圖。老師又問：“世界第一高峰是哪座山峰?”同學(xué)們大聲回答道：“珠穆朗瑪峰!”老師接著問：“那世界第二高峰呢?”這下同學(xué)們面面相覷，無人應(yīng)聲。于是老師接著說：“同學(xué)們，‘第一’和‘第二’究竟有什么不同呢?為什么你們只記住了第一高峰，而不知道第二高峰呢?記住了第一高峰，該不該忽略第二高峰呢?”聽了老師的話，同學(xué)們陷入了沉思。
要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料的含義作文；不要套作，不得抄襲。
【構(gòu)思導(dǎo)航】
分析敘述性材料一定要理清材料內(nèi)容，把握故事內(nèi)涵。本段材料的關(guān)鍵詞是世界第一、第二座高峰；材料內(nèi)容是學(xué)生們只記住了第一高峰，而不知道第二高峰，老師由此引發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生的思考可以是：不應(yīng)只記住第一高峰，而忽視第二高峰；要做就做第一；人生要淡忘第一、第二之爭等。構(gòu)思角度：
1.從“第一高峰”的角度思考：學(xué)生們?yōu)槭裁粗挥涀×酥槟吕尸敺?，而不記得第二高峰?因為“第一”光芒萬丈，令每個人凝神仰望；
“第二”微光渺茫，很少有人記住它。屈居第二與默默無聞毫無區(qū)別?？梢杂洈⒁患约撼砷L道路上勇爭第一的故事，也可以敘寫名人拼搏競爭的故事。不要忘記加入曾屈居第二時受到的冷落，以及現(xiàn)在居于第一得到的重視。當(dāng)然，也可以選擇名人故事做論據(jù)，寫一篇事例豐富、觀點鮮明的議論文。
2.從“第二高峰”的角度思考：由老師的提問很容易想到只關(guān)注第一，忽略第二的做法是不對的。對于“第二”，同樣應(yīng)給予理解和敬重。用這個觀點寫作，可以編寫故事，比如以曹植的名義，寫一篇為自己屈居第二叫屈的文章。如果寫議論文，可以用孔子、孟子等人的事例。
3.從“第一、第二高峰”的角度思考：人生轉(zhuǎn)瞬即逝，又何必在意“第一”“第二”的名利之爭呢?人生如白駒過隙，生命如驚鴻一瞥，“一”又怎樣，“二”又如何?只有好好把握生活，努力尋找自己心中的安樂才是生活之本。
【經(jīng)典素材】
1.人們尊孔子為儒家之首?？鬃觿?chuàng)辦儒學(xué)，提出以德治民；孔子興辦私學(xué)，提出“有教無類”；孔子堅守“仁愛”，主張以仁義之心和諧社會關(guān)系??孔子對儒家的貢獻(xiàn)自然不容置疑，然而是誰把儒家發(fā)揚(yáng)光大，使其門生過萬?又是誰將儒家與政治相聯(lián)系，進(jìn)而使其成為千百年來中國人仁義道德的標(biāo)準(zhǔn)的呢?是孟子。孟子雖被稱為“亞圣”，然而他對儒學(xué)的貢獻(xiàn)卻是巨大的。如果說孔子創(chuàng)立的儒家與老子的道家在春秋時期并駕齊驅(qū)的話，那么經(jīng)孟子發(fā)揚(yáng)后的儒家則在戰(zhàn)國時期獨樹一幟。這樣的“第二”可以忽視嗎?2.一部物理學(xué)發(fā)展史，猶如一條大河，時而蜿蜒曲折，時而飛流直下。而被稱為天才中的天才，巨人肩上的巨人的，僅牛頓和愛因斯坦二人。他們是大海中的驚天巨浪，是物理學(xué)的第一高峰。但天才背后，還有涓涓的小溪。那些如居里夫人一般，數(shù)十年如一日的勞作者，那些如法拉第一般，不懈探索的拓荒者，他們是物理這座大廈不可或缺的堅實棟梁。
3.或許很多人都記得那對冰上的精靈——張丹、張昊。第一次參加奧運(yùn)會的他們留給世界永久的贊嘆。在都靈賽場上，兩只翩飛的蝴蝶，在冰上盡情舒展翅膀。“拋四周跳”，失敗!當(dāng)觀眾為之惋惜，以為張丹受傷會放棄比賽時，這對精靈再次站到了場地中央，繼續(xù)表演。最終，雖然他們只獲得了一枚銀牌，但全場長達(dá)數(shù)分鐘的如潮般的掌聲，昭示了在人們心中，他們已是真正的王者!這對第二，永遠(yuǎn)為我們所銘記。【佳作示例】
“第二”是“第一”之母
人們驚嘆珠穆朗瑪?shù)男蹅?，卻忘記了它在億萬年中經(jīng)歷滄海桑田的寂寞；世人羨慕雄鷹翱翔藍(lán)天的英姿，卻不知它們學(xué)飛之時歷經(jīng)的磨難。它們都曾是“第二”，可是，現(xiàn)在它們或是萬山之首，或是萬鳥之王——都是第一。
由此可見，第二是第一的“母親”，是曾經(jīng)的“第二”造就了此時的“第一”。請記住“第二”，是它促使人們不懈地追求，登臨至尊的寶座。北京奧運(yùn)會上乒乓球男單男團(tuán)雙料冠軍馬琳，此前落后于人，險些丟了奧運(yùn)會的參賽資格。為了“第一”，他“第二”了七次：2000年奧運(yùn)落選，2004年在半決賽中被淘汰，此后又多次敗給隊友王勵勤、韓國球員柳臣敏??處在“第二”的陰影中，馬琳并沒有氣餒。正是一次又一次的“第二”，讓他愈挫愈勇，而每一次的站起便向“第一”邁近了一步。終于，他破繭成蝶，突破了“第二”，成了“第一”。是曾經(jīng)的“第二”成就了如今的“第一”。請記住“第二”，它是走向成功的踏板。在一次面試中，一個小女生被淘汰了，可她并沒離開，請求留下來，哪怕是當(dāng)清潔工。主管不忍心拒絕，便答應(yīng)了。終于，一次主播有事耽擱，臺長決定讓她試鏡。而那一次，她就從“第二”跳到了第一的位置，逐漸成了央視的金牌主持人。她就是周濤。雖然落后了，可周濤并沒有放棄對“第一”的追求，把“第二”作為暫時棲息地，她在努力，在尋找機(jī)會，準(zhǔn)備從“第二”的位置上跳上去。正是“第二”，給了她難得的契機(jī)，只需一個機(jī)會便一躍而成“第一”。請記住，“第二”不是羞恥，不是深淵，而是最接近“第一”的加油站，是暫時的落后。是“第二”孕育出了“第一”的香醇和絢麗，是千千萬萬的“第二”組成了世界的主體，成就了“第一”。朋友，“第二”是“第一”之母，請不要忘記“第二”?！军c評】
開頭排比句式列舉珠穆朗瑪、雄鷹都曾是“第二”；第二段由此得出結(jié)論：是曾經(jīng)的“第二”造就了此時的“第一”；接著第三段、第四段列舉馬琳、周濤的事例來證明；最后兩段總結(jié)全文。結(jié)構(gòu)清晰、層次分明；分論點的設(shè)置和透徹的議論，使文章避免陷入堆砌事例的誤區(qū)。
高三晨讀材料篇二
暢想美文妙趣，涵養(yǎng)寫作源泉
高三晨讀（12）
一、精美文段誦讀
人生感悟
人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩，應(yīng)該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)；人生如一棵樹，應(yīng)該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎。
用不朽的“人”字支撐起來的美好風(fēng)景，既有“雖體解吾猶未變兮”的執(zhí)著吟哦，也有“我輩豈是蓬蒿人”的跌宕胸懷；既有“我以我血薦軒轅”的崇高追求，也有“敢教日月?lián)Q新天”的豪放氣魄。
當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面；當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時，你只當(dāng)它屋檐滴水；當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時，你只當(dāng)它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。
當(dāng)你面對藍(lán)天的時候，你要學(xué)會翱翔長空； 當(dāng)你面對高山的時候，你要學(xué)會堅韌不拔；當(dāng)你面對長河的時候，你要學(xué)會奔流不息。人，決不可駐足停留。
在漆黑的夜晚，你要想到旭日東升的美好； 在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壯麗；在洶涌的海邊，你要想到乘風(fēng)破浪的豪邁。人，決不能灰心于困難。
當(dāng)簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了做為女性的自尊； 當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價值；
當(dāng)王勃說“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴；
當(dāng)拿破侖說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義；
當(dāng)孔子說“三人行必有我?guī)熝伞?，我懂得了謙虛的必要；
當(dāng)范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我懂得了做人的責(zé)任。
受挫一次，對生活的理解加深一層；失誤一次，對人生的醒悟增添一階；
不幸一次，對世間的認(rèn)識成熟一級；磨難一次，對成功的內(nèi)涵透徹一遍。
要想獲得成功和幸福，要想過得快樂和歡欣，首先要把挫折、失敗、不幸和痛苦讀懂。
人生不在成就了多大的事業(yè)而重在做好了什么，所以，見到茂密的森林，你只要無愧地做其中挺拔的一棵；見到奔騰的長江，你只盼無愧地做浪花里晶瑩的一滴；見到無際的藍(lán)天，你只求無愧地做云朵中祥和的一朵。雖是一棵，卻能抗擊風(fēng)雨，雖是一滴，卻能滋潤禾苗，雖是一朵，卻能裝扮藍(lán)天。這樣的人生也就夠了。
冰雪覆蓋的時候，我們需要一團(tuán)火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖??四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！
高山收容每一塊巖石，不論其大小，故能雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故能浩瀚無涯。心靈的自由，胸襟的坦蕩，氣質(zhì)的超然，才是快樂的人生。
讓文字舞蹈，讓心靈歌唱。1
二、最新作文素材多維解讀及運(yùn)用
1、從《中國好聲音》到《我是歌手》：這個時代沒有新歌？我們的創(chuàng)作力到哪里去了？2013年4月，當(dāng)下最火爆的娛樂節(jié)目《我是歌手》大幕落下，羽泉獲得總冠軍，既有追捧，亦有爭議。
如果說，《中國好聲音》憑借新穎的節(jié)目模式（轉(zhuǎn)椅、盲選導(dǎo)師制）制勝；那么《我是歌手》的走紅，則是因為電視找到了更好的消費(fèi)明星的方式——真人秀。專注于音樂的態(tài)度，讓一貫被批“娛樂至死”的湖南衛(wèi)視，這次也擁有了不錯的口碑。
最值得注意的是，今年的歌唱節(jié)目中，選手們演唱的多數(shù)是人們耳熟能詳?shù)闹俊＝裉欤蜷_電視，《中國好聲音》走出的新鮮歌手們還在擺擂競唱，換個頻道，一眾明星又在《我是歌手》里pk歌藝。歌唱節(jié)目的段位越來越高，那些被翻唱的經(jīng)典歌曲也再次重回人們耳畔。
明星真人秀的可看性、音樂提供的共鳴、歌聲牽引出的懷舊情緒，以及歌聲中的新發(fā)現(xiàn)，這些加在一起，形成了歌唱真人秀節(jié)目的魅力。
然而，人們同時也在發(fā)問：這個時代是否已經(jīng)沒了新歌？我們的創(chuàng)作力到哪里去了？觀點鏈接：你成名，依然不能停下腳步
國內(nèi)以往的音樂節(jié)目大多注重“草根夢想”，使擁有音樂夢想的普通人從中脫穎而出：而在《我是歌手》中，作為“功成名就”的專業(yè)歌手，他們同樣有自己的夢想，這一點更加具有影響力和示范意義。節(jié)目傳達(dá)了這樣一個聲音：即便你已功成名就，也不意味著就可以躺在“功勞簿”上吃老本，每個人都應(yīng)不斷提升自我，向更大的夢想努力邁進(jìn)，小雜評：“好聲音”火了，全世界都在轉(zhuǎn)椅子；《我是歌手》紅了，熒屏上將有多檔歌唱節(jié)目pk，觀眾們的耳朵會很忙。感動與話題，帶來了一個翻唱的時代。但熱鬧之余，希望眾多的音樂人，不要一窩蜂地都去改編經(jīng)典。音樂和人一樣，不能永遠(yuǎn)活在過去。原創(chuàng)才是中國音樂的未來，每個時代都應(yīng)該有代表作。
話題拓展：追夢人、經(jīng)典的意義、創(chuàng)造力
2、高清下的“悲劇”：韓國女藝人非法注射毒品
近日，韓國多名知名女藝人因非法使用毒品而被起訴，而她們在法庭上辯護(hù)時異口同聲說自己這么做完全是為了“維持電視畫面形象”。高清電視的出現(xiàn)導(dǎo)致韓國藝人出現(xiàn)整容和減肥熱潮，因為藝人臉上的斑痘、雀斑甚至細(xì)微的皺紋都會在高清電視畫面中暴露無遺。
樸詩妍、張美仁愛、李丞涓等3名女藝人因為涉嫌非法使用毒品類藥物異丙酚而被起訴，她們在法庭上辯論道“大眾只要求藝人漂亮，但卻忽視了藝人為此付出的艱辛”。
韓國演藝界人士為保持漂亮而接受藥物注射或整容已經(jīng)是公開的秘密。韓國演藝界一名相關(guān)人士表示“現(xiàn)在的藝人基本都會注射肉毒桿菌等微整形。這都是韓國‘稍微顯老就會被淘汰’的娛樂圈潛規(guī)則導(dǎo)致的現(xiàn)象。”
小雜評：盡管韓國女藝人聲稱是為了滿足大眾的“視覺審美要求”而“不得已”使用毒品類藥物，突出的是自己的“犧牲精神”，但電視觀眾不會為了演員“好看”而鼓勵她們?nèi)プ龇欠ǖ氖虑椤ｍn國社會中有些人的觀念是：只要結(jié)果是積極的，那么過程的合法性和道德性則不是大問題，這種道德價值觀應(yīng)該受到批判。（王剛）
【話題拓展】價值觀、代價、眼光
3、趙薇拍《致青春》，8棵水杉“告別青春”
2013年4月，由趙薇導(dǎo)演的《致我們終將逝去的青春》（以下簡稱《致青春》）即將上映。然而，就在該片引發(fā)人們廣泛關(guān)注的同時，一則新聞卻打破了這表面的熱鬧。2012年春天，《致青春》在南京航空航天大學(xué)取景，為了制造雪景，攝制組采用了主要成分為硫酸鎂的人工降雪方式。這些人工雪被雨水溶解后滲入地下，當(dāng)時就造成8棵水杉枯黃，雖然進(jìn)行了“搶救”，可這些“演員”還是沒能撐到電影上映，8棵水杉近日被攔腰鋸斷。南航學(xué)生對樹木被毀事件，紛紛發(fā)微博表示惋惜。
【同類鏈接】投資達(dá)2.5億元、籌備近3年的陳凱歌的首部大型魔幻神話劇《希夷之大理》讓陳凱歌再度陷入尷尬的“環(huán)保門”，網(wǎng)友“榮翊如”在微博中質(zhì)疑陳凱歌在大理北門水庫搭建舞臺破壞北門水庫生態(tài)環(huán)境，這是陳凱歌繼2006年因拍攝《無極》破壞云南香格里拉碧沽天池后遭遇的又一“環(huán)保門”。
【小雜評】影視劇為了制造吸引眼球的效果，往往無所不用其極，可當(dāng)取景達(dá)到最佳視覺效果的同時，大自然卻在受難。真正的美的震撼，最終不應(yīng)是透過那一方微小的鏡頭。
【話題拓展】和諧、自然的懲罰、大美
三、佳作欣賞
黑夜中也健步如飛的人
蔣方舟
大學(xué)4年，我聽了無數(shù)次講座和演講。在所有這些演講中，聽眾最多的，當(dāng)然是那些創(chuàng)業(yè)成功者來做的演講。
演講結(jié)束之后，有3個問題被問得最多：“第一，你覺得你成功的最大因素是什么？第二，你的公司去年的營業(yè)額是多少？第三，你們公司現(xiàn)在招人嗎？麻煩給一個發(fā)簡歷的郵箱吧?！倍钣腥さ氖?，所有這些以招聘和廣告為目的的演講，題目中一定包含著“夢想”兩個字。
從那時候開始，我對“夢想”這個詞產(chǎn)生了懷疑。
現(xiàn)在，當(dāng)我打開電視，聽到最多的詞也是夢想。一個又一個年輕人說：“音樂是我的生命，我不能沒有它，所以我來了?！币馑际牵何蚁爰t。臺下的評委問：“你的夢想是什么？”臺上的選手說：“唱歌給更多的人聽。”意思還是：我想紅。
成為明星是夢想，成為冠軍是夢想，答對5道題目打敗4個人闖過3關(guān)也是夢想，甚至上電視3分鐘就被速配了一個戀愛伴侶，暈暈乎乎地就牽手下臺也屬于“夢想”。
我們是多容易被詞匯迷惑啊。自從有了“成功人士”這個稱謂，我們對于“成功”的想象就是“白玉為堂金做馬”；自從“夢想”這個詞被濫用，它所指代的內(nèi)容就是：有朝一日，“大鳴大放”，路人皆知。
如果馬丁·路德·金活在當(dāng)今，他會不會說：“我有一個夢想……不過跟大家都差不多……”
1個月前我去臺灣，在大街小巷宣傳的，是一部臺灣本土電影，叫作《世界第一麥方》，梗概是：作為主角的年輕人有著坎坷的童年，經(jīng)過不斷地打拼奮斗和經(jīng)歷挫折，終于成為世界面包冠軍。
“做最好的廚子”，“開計程車也能有很棒的未來哦”，這是臺灣現(xiàn)在對于年輕人的勵志教育。
說實話，我看了之后，那種“大國”的自豪感立刻就涌上心頭，壯哉我大陸，臺灣果然是個小地方，這種“不入流”的職業(yè)竟然也拿來宣傳。
我去臺灣見到一個報社的社長，他說他的兒子讀了臺灣最好的大學(xué)——臺大，然后去哈佛讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)，又去伯克利修了emba，等到全部的學(xué)位修完之后，他的兒子對他說：“爸，我該念的書都念完了，我不欠你的啦?，F(xiàn)在，我要去實現(xiàn)我的夢想了?！?/p>
按照我們的猜測，他兒子應(yīng)該是去創(chuàng)業(yè)了才對，結(jié)果，那個年輕人現(xiàn)在成了一名很優(yōu)秀的西餐廚師。
我聽完這個故事，忙不迭地對報社社長深表同情，他卻非常詫異，他說自己非常為兒子感到自豪。
“做世界上最好吃的面包”也能被稱為夢想；高學(xué)歷的年輕人去做飯，他的父親很為這種選擇驕傲……這種種的命題，我也是經(jīng)歷了很長時間才能消化和理解，才承認(rèn)：或許這些才是正常的，不正常的是我。
地球上的居民多半是為了生存而工作，因為不得不工作，他選擇這項或那項職業(yè)，不是出于熱情，生存環(huán)境才是他們選擇的依據(jù)。
可厭的工作、無趣的工作，僅僅因為待遇高于其他人而備受重視的工作——不管那項工作有多可厭、多無趣，這是人類最殘酷無情的磨難之一。
我們長久以來受此磨難而不自知，每日萬分苦悶卻不知它何起何終。
我們長久以來只承認(rèn)一種“成功”，而否定其他的生活方式，同時也否定了自己的內(nèi)心。我們長久以來以他人的目光來審視自己，以他人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，去聽來自“過來人”的每一句規(guī)勸和告誡。
我們長久以來，都陷入對他人光鮮生活的羨慕，想走他人走過的路，到達(dá)他人所在的地方。
我們長久以來都忽視的一個簡單的真理是：每個人選擇的路都是通向自我的征途，是對一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。
我同意顧城的話：“一個徹底誠實的人是從不面對選擇的，那條路永遠(yuǎn)會清楚地呈現(xiàn)在你面前，這和你的憧憬無關(guān)，就像你是一棵蘋果樹，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠實地結(jié)出蘋果一樣?！?/p>
一個徹底誠實的人，如同黑夜中也健步如飛的人，內(nèi)心只有一種聲音。他人的勸誡、世俗的虛榮、生活的誘惑、權(quán)力的脅迫，這一切都無法入耳、入心。當(dāng)一個人有所追尋時，他只會看到他所追尋的東西。
堅定地成為自己，同時關(guān)心他人的命運(yùn)。學(xué)會愛這個世界，但隨時準(zhǔn)備好與之抗?fàn)?。這就是我每日對自己說的。
高三晨讀材料篇三
高三上學(xué)期晨讀材料（十九）
大道之行也，天下為公
“大道之行也，天下為公”出自儒家經(jīng)典文獻(xiàn)《禮記?禮運(yùn)》篇，是孔子在闡述自己的社會政治理想時明確提出的，為人們刻畫和描繪了最理想而崇高的政治目標(biāo)，最遠(yuǎn)大而美好的社會愿景，這就是中國人所熟知的“大同”理想。緊接“大同”理想，孔子進(jìn)一步闡述了他對于“小康”社會的看法?！靶】怠笨梢哉f是較次一級的政治目標(biāo)和社會理想，但也更加接近現(xiàn)實而具有實現(xiàn)的可能性。
“大同”“小康”的社會理想和政治目標(biāo)，雖然是出于對上古三代時代狀況充滿歷史想象力的重構(gòu)而提出的，但為人們提供了一種用來審視、評判現(xiàn)實世界的理想社會藍(lán)圖與標(biāo)準(zhǔn)，自它們提出之日起，就在歷史上不斷激發(fā)人們改進(jìn)現(xiàn)狀、追求理想的想望、意愿、熱忱和行動。在近現(xiàn)代，西方列強(qiáng)和日本帝國主義的欺凌與侵侮，更激起了中國人民反抗外侮、追求實現(xiàn)國家富強(qiáng)乃至“天下為公”和“大同”理想的堅定決心與信心。今天，我們黨正領(lǐng)導(dǎo)全國人民為全面建成小康社會而努力奮斗，并且我們的奮斗目標(biāo)不止于此，還有更崇高遠(yuǎn)大的理想信念和目標(biāo)追求，那就是對“天下為公”“大同”世界的無限向往與渴求。
那么，從古至今，何以中國的思想家、政治家和革命家如此熱誠推崇和深沉追求“天下為公”的博大情懷和思想境界？
天下之為天下，乃是指包含所有人在內(nèi)的人類整體。自先秦以來，天下便是中國思想家和政治家政治思考和關(guān)切的對象，治國平天下或重建天下秩序是他們追求實現(xiàn)的終極政治目標(biāo)。因此，天下的觀念實際上寄托了中國思想家和政治家最崇高而博大的政治理想、道德情懷和價值信仰。
那么，如何才能治國平天下或重建天下秩序呢？中國先秦儒、墨、道、法等各家的思想家一致認(rèn)為，天地之道是最博厚廣大、公平無私的。正是基于這一認(rèn)識，他們才要在政治上汲汲于辨析天下為公還是天下為私的問題，并一致主張，統(tǒng)治者只有遵循、效法天地之道，才能真正引領(lǐng)整個天下走向太平大治，也就是說，唯有天下為公，才能平治天下，反之，“私者，亂天下者也”?！抖Y運(yùn)》篇所謂“大道之行也，天下為公”，其根本含義即在于此。
天下為公、大同世界的理想，向世人展現(xiàn)了一幅最崇高而遠(yuǎn)大的關(guān)于人類美好社會超越性的理想和愿景。但中國的思想家們從不架空虛設(shè)一種高遠(yuǎn)孤懸的天下主義理想，也不認(rèn)為可以跨越時代的可能性而一下子實現(xiàn)大同社會的終極理想。正如《大學(xué)》所說：“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！币虼?，儒家視域中的修齊治平或家國天下問題所期望達(dá)到的，乃是一種不斷擴(kuò)展的“同心圓”秩序或循本末終始之序而層層推進(jìn)的“差序格局”。今天，倡導(dǎo)“天下的當(dāng)代性”或“新天下主義”，必須首先能夠?qū)崿F(xiàn)全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的奮斗目標(biāo)，才有可能逐步引領(lǐng)全人類走向天下為公、大同世界的終極理想和崇高目標(biāo)。
當(dāng)然，另一方面，我們切勿忘記，追求實現(xiàn)天下為公、大同世界的終極社會理想始終是我們?yōu)橹粩嗯^斗的遠(yuǎn)大而崇高的目標(biāo)。因為我們中國人是向來沒有狹隘的國家觀念的，正如歷史學(xué)家呂思勉先生所說：“中國人總愿意與天下之人，同進(jìn)于大道，同臻于樂利。有什么辦法，可以使天下的人，同進(jìn)于大道，同臻于樂利，中國人總欣然接受”，而“壓服他人，脧削他人，甚而至于消滅他人的思想，中國人是迄今沒有的”。
總而言之，中國人希望能夠循序漸進(jìn)，而使天下的人都能夠同進(jìn)于大道，共臻于大同。反之，中國人追求天下為公、大同世界的終極理想和崇高目標(biāo)，并不簡單地排斥和否定家國、民族、地域、宗教等種種差異性和特殊性對于世人身份認(rèn)同和寄托其歸屬感所具有的重要意義。但在終極理想的意義上，又總是期望能夠化天下為一家、四海為兄弟，而使整個天下成為一個人類休戚與共的命運(yùn)共同體，因為只有這樣的“天下”，才是“大道之行也，天下為公”的天下，才能像我們頭上的星空和腳下的大地那樣，真正激起和喚醒我們內(nèi)心深處的永恒希望，真正擁有溫暖和鼓舞人心的偉大力量
【思鄉(xiāng)詩鑒賞一】
春日京中有懷
杜審言
今年游寓獨游秦，愁思看春不當(dāng)春。上林苑里花徒發(fā)，細(xì)柳營前葉漫新。公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。寄語洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。
[譯文]
今年外出游玩的時候，自己獨自來到了長安，沒有朋友同游心中帶著春愁來看春天，沒有了春天的感覺。上林苑中的花白白地開放了，細(xì)柳營前的柳葉也徒有新芽。朋友們這時在南橋應(yīng)該玩得正是盡興，將軍府里朋友們歡聚都不愿散去。我在這里向著遙遠(yuǎn)的洛陽，對著春天的景物說，等我和朋友再相聚的時候明年的春天一定要加倍地還給我一個更美的春色??！[賞析]
此詩大約作于長安二年或三年（702或703年）的春天，抒發(fā)了詩人懷友思?xì)w之離情，表達(dá)了詩人對洛陽的萬物無比的眷戀和熱愛之情。全詩結(jié)構(gòu)齊整平密，起承轉(zhuǎn)合極其自然，虛實相生，波瀾起伏。
此詩以平緩的語氣敘述起，“今年游寓獨游秦”，扣住題目的“京中”簡潔地交代了宦游的時間、地點，勾勒出了整首詩的背景?；掠螌υ娙藖碚f本為平常事，而今年所不同的是“獨游秦”?！蔼氂吻亍比?，將詩人獨在異鄉(xiāng)為異客的寂寥情懷表現(xiàn)得既充沛又含蓄。
這平靜的敘述中寓有潮涌般的思緒。次句緊承前句的“獨游秦”，順流直下沖決了感情的閘門:“愁思看春不當(dāng)春”，詩人直呼“這春天的景色多么美好，我卻因為鄉(xiāng)愁無心賞玩!”長安古都風(fēng)物形勝，又值冬去春來，節(jié)序的推移，自然容易引起異鄉(xiāng)人感昔懷今觸動愁思。這聯(lián)詩十四個字，生動地塑造出一個“相思不獨歡，佇立空為嘆”的詩人自我形象。由于詩中錯落有致地巧用重字，“游寓獨游秦”，“看春不當(dāng)春”，使氣韻回環(huán)，節(jié)奏和諧，聲情搖曳生姿。
“上林苑里花徒發(fā)，細(xì)柳營前葉漫新”，頷聯(lián)描繪長安景色，上林苑里鮮花盛開卻無人欣賞，細(xì)柳營前，柳枝新綠卻無人看顧?；倦S著季節(jié)開花結(jié)果，是自然規(guī)律，本無所謂“徒發(fā)”或“漫新”，然而詩句中卻以“徒”和“漫”，賦予景物以人性。正應(yīng)了清人吳喬所說:“景物無自生，惟情所化?！崩L景是為寫情，這聯(lián)是首聯(lián)詩中“愁思看春不當(dāng)春”的具體化描述，形象地表現(xiàn)詩人睹物感懷的惆悵心緒。
“公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓”，頸聯(lián)描繪的是詩人想象中洛陽友人賞春歡宴的情景。他們在南橋群游興盡而歸，又在西第集宴豪飲。這歡暢的場面，正與自己“獨游秦”形成鮮明的對照。詩人運(yùn)用這一虛筆來反襯自己的孤寂，突出對友人懷念的深沉和思?xì)w之切。由于其中化用了陳遵的典故，不僅表現(xiàn)了友人英俠豪爽的性格，而且使詩歌具有豪放的氣勢?！肮幽蠘颉本?，雖沒直接寫景，然而景已自在其中，春游者風(fēng)度翩翩，瀟灑自得的神志躍然紙上。詩寫至此，似乎已完題中“有懷”。但詩人猶覺未夠，又引出尾聯(lián)詩句。
“寄語洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人”，尾聯(lián)構(gòu)思新穎，造語清新。語癡而情真。詩人太熟悉洛陽的一切了，他思念洛城的人，也懷念洛城的風(fēng)日，更留戀洛城的春光美景。這首詩與一般“有懷”詩相比，它擴(kuò)大了“有懷”的范圍?！霸娰F出于自心”(《圍爐詩話》)，這聯(lián)詩正是獨出心裁，“言人之所不能言”。
杜審言這首《春日京中有懷》，結(jié)構(gòu)齊整平密，起承轉(zhuǎn)合極其自然，虛實相生，波瀾起伏。其藝術(shù)手法對后世很有影響。高三上學(xué)期晨讀材料（二十）
大師靠“修”不靠“評”
大師，是指在某領(lǐng)域具有深刻造詣、享有盛譽(yù)的人。清華大學(xué)“永遠(yuǎn)的校長”梅貽琦的一句演講詞，屢屢被后人引述：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！敝腻X學(xué)森之問，亦提及了當(dāng)今大師的稀缺?，F(xiàn)實中，無論在哪個領(lǐng)域，大師都是少數(shù)，每一個大師都需要一個鍛造磨煉的過程。
前不久，中國工藝美術(shù)協(xié)會發(fā)布《第一屆中國工美行業(yè)藝術(shù)大師評審結(jié)果公示的通告》，準(zhǔn)備一口氣向280人頒發(fā)“第一屆中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”稱號。一夜之間，在雕塑工藝、漆器工藝品、抽紗刺繡工藝品等近十個領(lǐng)域，涌現(xiàn)出這么多大師，好一派群星璀璨的熱鬧景象。
這當(dāng)然是一種幻覺。跟之前的歷次“中國工藝美術(shù)大師”評選相比，這次中國工美行業(yè)藝術(shù)大師評選顯得缺乏歷史積淀。前者自1979年開始評選，截至2012年共進(jìn)行了6屆，歷史上獲得這一稱號的人員不過四百多人，其中，不少大師已經(jīng)去世。但在2013年，中國政府網(wǎng)發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于取消和下放一批行政審批項目等事項的決定》后，“中國工藝美術(shù)大師”取消由部門評選，轉(zhuǎn)由中國輕工業(yè)聯(lián)合會舉辦，但至今尚未舉辦。因此，各行各業(yè)都籌劃著辦出自己的“大師頒獎禮”，但一次280名“大師”雨露均沾，未免就失之草率了。
當(dāng)下，大師的內(nèi)涵得到了拓展，已不局限于梅貽琦、錢學(xué)森等學(xué)者在狹義科研領(lǐng)域?qū)Υ髱煹拿枋觥８慊鸺l(fā)射可以出大師，制作煙花爆竹同樣可以出大師，這也契合行行出狀元的傳統(tǒng)文化。然而，不管在哪個行業(yè)領(lǐng)域誕生的大師，都要具備實至名歸的大師底蘊(yùn)，通過精湛的技藝與口碑的塑造，先在行業(yè)中“養(yǎng)成”，然后才能“評出”。
日本素有“職人”精神的說法，最優(yōu)秀的“職人”就是日本的大師。日本同樣也有政府評選的文化大師稱號，那就是國家認(rèn)定的“人間國寶”。日本對“人間國寶”的評定持以非常審慎的態(tài)度，必須是代表某行業(yè)領(lǐng)域頂尖水平的人才能獲得這一稱號，現(xiàn)存的全日本“人間國寶”僅有一百余人。
不過，在沒有評上“人間國寶”之前，這些大師在民間和行業(yè)內(nèi)已取得了舉足輕重的地位，國家的認(rèn)定不過是錦上添花而已。但在國內(nèi)一些領(lǐng)域，大師評選則少了分嚴(yán)謹(jǐn)，多了些浮躁。一些所謂的大師在行業(yè)內(nèi)部尚且沒有得到足夠的認(rèn)可，遑論在公眾心目中的影響力；還有一些大師早就脫離一線崗位，專業(yè)水準(zhǔn)很難保持。這樣評出的大師，其含金量會大打折扣。
大師的地位不是評出來的，而是大師們憑借專業(yè)素養(yǎng)修煉出來的。顯然，機(jī)構(gòu)評選的“大師”，與真正具有大師范兒的大師，不是一碼事。人們時常懷念以往的學(xué)術(shù)大師，盡管沒有什么組織給他們頒發(fā)證書獎牌之類的東西，但是公眾和專業(yè)領(lǐng)域自然有一桿秤，那些人們至今耳熟能詳?shù)拿?，早已刻在了歷史的榮譽(yù)牌坊上。沒有大師評選，同樣大師輩出。相反，一些不擇手段取得大師稱號的人，很快就會湮沒在時代的煙云中被人遺忘。
【思鄉(xiāng)詩鑒賞二】
【雙調(diào)】慶東原·京口夜泊⑴
故園一千里，孤帆數(shù)日程，倚篷窗自嘆飄泊命⑵。城頭鼓聲，江心浪聲，山頂鐘聲。一夜夢難成，三處愁相并⑶。
【注釋】⑴京口：今江蘇省鎮(zhèn)江市。⑵飄泊：流離無定。
⑶三處愁相并：三處，指城頭，江心和山頂。鐘鼓之聲容易引起人們光陰蹉跎之感。浪聲容易使人聯(lián)想起險惡的仕途人間：“常恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。
【譯文】故鄉(xiāng)離我千里之外，乘坐一葉孤舟，也要好幾日的行程。倚著船艙窗口，不禁嘆息此生漂泊無依的命運(yùn)。城頭忽隱忽現(xiàn)的鼓聲，江中嘩嘩不斷的浪聲以及山頂蒼涼悠遠(yuǎn)的鐘聲交織在一起，使我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一夜無眠，空余一腔愁思回蕩于這悲哀的交響曲中。
【作者簡介】湯式：元末明初散曲作家。生卒年不詳。字舜民，號菊莊。元末象山（今屬浙江）人。曾補(bǔ)象山縣吏，因非其志，后落魄于江湖間。明成祖朱棣為燕王時，待湯式甚厚。朱棣繼位后，亦常有賞賜。湯式性好滑稽，著有散曲集《筆花集》。另有雜劇《瑞仙亭》、《嬌紅記》，皆不傳?！度⑶蜂洿嫫湫×?69首，套數(shù)67套。
【賞析】
此曲寫夜泊思鄉(xiāng)，抒發(fā)流離飄泊的失意悵惘之情。
游子思鄉(xiāng)乃人之常情，古代交通不便，詠嘆鄉(xiāng)情的作品尤為多見。這首小令，將思鄉(xiāng)之情寫得纏綿悱惻，嗚咽低回； 讀來令人哀愁如縷，一唱三嘆?！熬┛凇奔唇窠K省鎮(zhèn)江市，作者是浙江寧波人，故開頭兩個對句，言家鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)；強(qiáng)調(diào)“孤帆”，愈見羈旅之寂寞與孤獨。第三句寫作者倚船窗自嘆，悵然若失，鄉(xiāng)愁不絕，悲從中來?！捌础币徽Z，與上文孤帆、下文夜深相呼應(yīng)，愈見傷感。最終歸咎于“命”者，可見詩人無可奈何的情懷。寫到此處，愁懷本已無可復(fù)加，但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，忽寫更鼓聲、波濤聲、晚鐘聲，既烘托出夜泊的環(huán)境，又使抽象的鄉(xiāng)愁有了具體的依托。睡眠，是人的一種重要的生理現(xiàn)象，然而心理活動過于劇烈，會使腦神經(jīng)高度興奮，產(chǎn)生失眠。本來，鼓聲、浪聲、鐘聲日夜回響，有節(jié)有序，對于正常人來說，就是一首輕柔悅耳的催眠曲。然而作者卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以成寐。“城頭鼓聲、江心浪聲、山頂鐘聲”攪得人不得安寧； 它們聲聲連接，此伏彼起，屢屢撥動思鄉(xiāng)的心弦?！叭幊钕嗖ⅰ?，混合成同一個旋律，編織成一首悲哀的鄉(xiāng)愁交響曲。
作品通過鼓聲、浪聲、鐘聲描寫心聲，手法新穎，氣氛濃烈。用因果倒置法，意蘊(yùn)深永，發(fā)人遐想。
高三晨讀材料篇四
2014屆高三語文晨讀材料
第六周（上）
一、字音
三、成語 ——常考成語
（三）奉為圭臬（guīnia）命運(yùn)多舛（chuǎn）【登堂入室】比喻學(xué)識或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐高屋建瓴（líng）余勇可賈（gǔ）步達(dá)到很高水平。
雨（yù）雪霏霏泥（nì）古不化 【頂禮膜拜】比喻崇拜到極點，含貶義。
草菅（jiān）人命前倨（jù）后恭 【東山再起】東晉謝安退職后在東山做隱士，后來又出千乘（shang）之國戛（jiá）然而止 任要職。比喻某人失勢之后，重新恢復(fù)地位。椎（chuí）心泣血牝（pìn）雞司晨 【豆蔻年華】指女子十三四歲的年紀(jì)。
兩國交惡（wù）時乖運(yùn)蹇（jiǎn）【對簿公堂】簿，文狀、起訴書之類。對簿，受審問。羽扇綸（guān）巾呱呱（gū）墜地 指公堂上受審。
亟（jí）待解決犖犖（lu?）大端 【多事之秋】事變很多的時期。
懨懨（yān）欲睡舐（shì）犢情深 【耳濡目染】耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺虛與委蛇（wēyí）酩酊（mǐngdǐng）大醉 地受到影響。濡，沾濕。
縱橫捭（bǎi）闔踽踽（jǔ）獨行 【耳熟能詳】聽的次數(shù)多了。熟悉得都能夠詳盡地說出卷帙（zhì）浩繁插科打諢（hùn）來。
怏怏（yàng）不樂膾（kuài）炙人口 【耳提面命】不但當(dāng)面告訴他，而且揪著耳朵叮囑。形彤（t?ng）云密布怙（hù）惡不悛（quān）容懇切教導(dǎo)。
一蹴（cù）而就泉水淙淙（c?ng）【繁文縟節(jié)】不必要的儀式或禮節(jié)繁多。也比喻多余瑣為虎作倀（chāng）否（pǐ）極泰來 碎的手續(xù)。文，禮節(jié)，儀式；縟，繁多，煩瑣。
心寬體胖（pán）赧（nǎn）顏汗下 【匪夷所思】指言談行動超出常情，不是一般人所能想同仇敵愾（kài）擢（zhu?）發(fā)難數(shù) 像的。夷，平常。
睚眥（yázì）必報呶呶（náo）不休 【分庭抗禮】原指賓主相見，站在庭院的兩邊，相對行恬（tián）不知恥徇（xùn）私舞弊 禮?，F(xiàn)在用來比喻平起平坐，互相對立。
拈（niān）輕怕重稗（bài）官野史 【紛至沓來】紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。
垂涎（xián）三尺銳不可當(dāng)（dāng）【粉墨登場】化妝上臺演戲。今多比喻登上政治舞臺。(含
二、字形 譏諷意)
【祥 詳】詳（翔）實端詳安詳吉祥祥和 【俯拾皆是】只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上
【相 像 象】險象環(huán)生氣象萬千萬象更新相機(jī)的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等行事照相機(jī)錄像機(jī)塑像攝像機(jī) 窮形盡相吉很多。也說“俯拾即是”。
人天相好像像樣肖像想象力真人不露相 【感同身受】心里很感謝，如同親身感受到恩惠一樣。
【宵 霄】云霄元宵氣沖霄漢宵衣旰食宵禁多用于代人向?qū)Ψ街轮x?，F(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷，但感受霄壤之別就同親身經(jīng)歷過一樣。
【消 銷 硝 綃】銷假撤銷消逝香消玉殞積【高屋建瓴】形容居高臨下、不可阻擋的形勢。建，傾毀銷骨形銷骨立（消）銷魂報銷云銷雨霽消倒；瓴，水瓶。
融吊銷消聲器硝煙紅綃 【革故鼎新】去掉舊的，建立新的。
【協(xié) 脅 肋】脅從不問同心協(xié)力兩肋插刀威脅【各行其是】各自按照自己以為正確的一套做。是，對，協(xié)作協(xié)奏曲脅迫捫參歷井仰脅息 正確。
【斜 邪】邪門扶正祛邪歪門邪道改邪歸正【狗尾續(xù)貂】比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯旁逸斜出 得好壞不相稱(多指文學(xué)作品)。
【瀉 泄】泄氣排泄 傾瀉宣泄瀉玉潑翠上吐
四、文言詞語
（五十一）憐 下瀉一瀉千里水泄不通
【型 形 行】臉型流線型形跡可疑行跡不定1．東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求原形畢露（可憐：）
【炫 眩 舷 玄 懸 泫】舷梯玄妙懸疑泫然頭2．可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒（）暈?zāi)垦９獠熟拍快乓炑９?．丈夫亦愛憐其少子乎（）
【循 侚 殉】循規(guī)蹈矩徇私枉法殉情而死循循4．楚人一炬，可憐焦土（可憐：）善誘 5．且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪()
【宣 喧 渲 暄】宣泄渲染寒暄喧賓奪主（五十二）彌
【須需】必需品解鈴還須系鈴人莫須有 1．夜雪初霽，薺麥彌望（）
【言 顏】察言觀色笑逐顏開和顏悅色2．雖累百世，垢彌甚耳!是以腸一日而九逥()【優(yōu) 攸】優(yōu)柔寡斷優(yōu)哉游哉生死攸關(guān)3．然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之【魚 漁】涸澤而漁魚肉鄉(xiāng)里臨淵羨魚坐收漁愈急()利得魚忘筌漁（魚）具
（五十三）莫
1．至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下（）2．非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者（）3．一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（）4．背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南()5．后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉()（五十四）乃
1．爾其無忘乃父之志（）
2．悉使贏兵負(fù)草填之，騎乃得過（）3．今其智乃反不能也（）4．至城東，乃有二十八騎（）5．今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（無乃：）
6．而陋者乃以斧斤考擊求之，自以為得其實（）（五十五）內(nèi)
1．越四封之內(nèi)，親吾君也，猶父母也（）2．內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（）3．外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮()4．距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（）5．內(nèi)狼于囊（）6．亡走趙，趙不內(nèi)。（）
7．今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計（）（五十六）期
1．失期，法當(dāng)斬（）2．富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（）3．期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者（）4．期日，暮見火舉而俱發(fā)（）
5．死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期也()（五十七）奇
1．奇文共欣賞，疑義相與析（）2．大將軍鄧騭奇其才（）
3．舟首尾長約八分有奇（）4．今日違情義，恐此事非奇（）
5．嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉()
6．以事秦之心禮天下之奇才（）（五十八）遷
1．戰(zhàn)，守，遷皆不及施（）2．終繼五國遷滅，何哉（）
3．再遷為太史令（）4．是夕始覺有遷謫意（遷謫：）5．令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之()
6．及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣()（五十九）請
1．君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪（）2．諸將請所之（）
3．請奉盆缶秦王以相娛樂（）4．乃置酒請之（）5．公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受（）6．乃請賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍（）（六十）窮
1．人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也（）
2．窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（）
3．所識窮乏者得我（）4．窮予生之光明以療梅也哉（）5．今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣（）6．窮且益堅，不墜青云之志()
五、古詩文背誦
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；，。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。，。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。，。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。，，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；，；，；，；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！，。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？，。
六、小故事、大智慧
尊重人性的不完美
美國《探詢者》雜志邀請了一位年輕性感的女演員做了一次有趣的試驗：由這名叫薩莉馬林斯的22歲姑娘獨自扮演5種不同的角色，在同一地點手舉“停車”牌等候救援，以驗證何種“色相”對男人更具有吸引力。
第一次她裝扮成一位職業(yè)女性，在1.5分鐘內(nèi)有62輛汽車通過，但只有1輛車停下來愿向她提供幫助。
第二次她裝扮成孕婦，2.5分鐘內(nèi)駛過100多輛車，卻沒有一輛車停下來。
第三次她裝扮成了一個上了年歲的老太太。5分鐘內(nèi)有200多輛汽車駛過，只有1輛車停下來。
第四次她戴上彩色假發(fā)，穿著大花襯衫，一副嬉皮士打扮。想不到15分鐘內(nèi)駛過了353輛轎車、摩托車、貨車，竟沒有一輛停下來，甚至連車速都沒減。
第五次，她換上了一條性感的超短裙，裸露著漂亮的大美腿，唇含微笑地站在路邊，扭著那渾圓的小屁股！不到30秒鐘，路過的第1輛車就在她面前主動地停了下來。
這就是赤裸殘酷的現(xiàn)實，人性里的光輝或者灰塵，都會讓我們嚇一跳，因為“無記名”，因為太真實。不
同的角色可以有不同的“獲得”，當(dāng)然是在不同的時空里。如果轉(zhuǎn)換時空，索求的不是搭便車，我相信，目的不同，結(jié)果也是不一樣的。所以，不要對人性抱悲觀態(tài)度。人性里有善也有惡，還有更多的是不好不壞或者可以隨時改變性質(zhì)的東西，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)泰然面對，然后盡量“激發(fā)”他人的善念。
我們的生活或者生命，都是要趨利避害的，是另外一種高級“趨光性”。我們不僅要了解人性的優(yōu)點，還要尊重人性里的種種不完美，以更好地保護(hù)自己。人生有許多無奈，比如老去，比如漸漸被人忽略??但是，你可以在尊重人性的種種可能之后，學(xué)會更灑脫地面對這些大家都要面對的公平問題，然后讓心靈取得平衡。是的，人生在世，很多時候的“好”，不是得到什么而滿足心靈，而是放棄些什么讓心理平衡。
七、熱點掃描
雅安地震
★北京時間 2013年4月20日8時02分四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級地震。截至26日18時，蘆山“4.20”地震已造成196人遇難、21人失蹤、1.34萬人受傷。
雅安地震，讓國人震驚。畢竟，5.12才剛剛過去五年。
【思考?借鑒?運(yùn)用】
◆拒絕煽情：雅安地震發(fā)生以后，大量媒體大規(guī)模報道，畫面依然是滿目瘡痍的斷壁殘垣，依然是被倒塌的墻壁掩埋的生命，依然夾雜著手術(shù)室搶救生命的鏡頭，文字依舊細(xì)膩的讓人流淚，一張張面對著失去家園失去親人傷痛的面孔，還在傳遞著堅強(qiáng)和樂觀。一場災(zāi)難再次被媒體賦予了太多的悲情、過多的悲壯。仿佛這不是一場現(xiàn)實的災(zāi)難，更像是虛擬的“秀場”。
地震發(fā)生之后的幾個小時，就有人追問“地震報道還要多少年才能學(xué)會冷靜”。
“我從來沒有在日本的電視上看到什么'感人’的畫面?！甭萌諏谧骷姨菩磷釉诓┛椭袑懙?，“我只看到不斷報道還有多少人需要救援，死亡人數(shù)又增加了多少，專家分析和官方發(fā)言人講話，偶爾電視里會出現(xiàn)采訪受災(zāi)者的鏡頭，但大都是安坐在避難所的避難者，他們說得最多的是：我們還需要水，需要食物，需要快些得到周圍的信息??”
至于災(zāi)害中常見的企業(yè)和個人捐款，日本媒體則一律不予報道。nhk駐北京記者北川熏說，在日本從來看不到企業(yè)家們拿寫著捐贈數(shù)額的牌子在鏡頭前亮相的場景。
◆理性與熱情：在此次地震救災(zāi)中，我們也聽到了另一種聲音：4月21日10時，網(wǎng)友wongpok在微博上呼吁，“跪求社會志愿者們，不要再去蘆山和寶興了！”，“給救援部隊讓條路吧！”。截止當(dāng)天17時，這條微博已得到13萬之多的轉(zhuǎn)發(fā)。據(jù)新浪前方通訊員報道，“大量非相關(guān)人員的涌入，使救援現(xiàn)場無序混亂?！睋?jù)央視
報道稱，“因各路救援盲目涌往災(zāi)區(qū)方向，現(xiàn)雅安地區(qū)道路擁堵，傷者出不來救援進(jìn)不去?！?/p>
目前我國的救援基本上是以110、120為主的政府應(yīng)急救援體系。然而，日漸興起的民間組織多為自發(fā)行動，缺乏一個管理層面的引導(dǎo)和疏通，由于是自發(fā)的行動，在救援前期的準(zhǔn)備中，缺乏與前方的溝通，在行動組織中難免盲目，難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。
◆防震意識：在地震多發(fā)區(qū)日本，整個國家都有強(qiáng)烈的憂患意識和防災(zāi)意識。在學(xué)校里，每個學(xué)生都配有質(zhì)量過硬的安全帽和黃色防災(zāi)背心，平時就放在座位旁邊；每個家庭也把自救設(shè)備的保持當(dāng)成一種常態(tài)；政府和公司會給每人免費(fèi)配置“防災(zāi)應(yīng)急箱”，里面最重要的六樣?xùn)|西：橡膠指墊的棉手套、應(yīng)急食品、清水、蠟燭及火柴、保溫雨衣和強(qiáng)力尼龍包。
在同樣是地震多發(fā)區(qū)的云南，2011年下發(fā)了《云南省防災(zāi)應(yīng)急“三小”實施方案》，要為全省內(nèi)約1310萬戶家庭發(fā)放1本防災(zāi)應(yīng)急小冊子，配備1個小應(yīng)急包。而這樣的計劃需要至2015年才能夠完成。在2010年我國第二個“防災(zāi)減災(zāi)日”時，某媒體隨機(jī)采訪的30個人中，只有一位家里有急救包，還是主人留學(xué)日本時帶回國的。
◆“最美新娘”：4月20日，本是雅安電視臺主持人陳瑩的婚禮。然而，一場突如其來的地震卻將她從化妝間生生拉了出來。來不及換裝，一身婚紗的她直接出現(xiàn)在鏡頭中，第一時間播報了災(zāi)情。如此敬業(yè)，如此勇敢，如此忘我，陳瑩當(dāng)之無愧地在當(dāng)日成為亮點之一，而這在一片殘垣斷壁前顯得尤為珍貴，被網(wǎng)友譽(yù)為最美新娘。但也有網(wǎng)友表示質(zhì)疑，認(rèn)為是炒作。
◆我們都是雅安人：一方有難，八方支援，在此刻，每個人都是“雅安人”。即便不能親臨災(zāi)難現(xiàn)場，但人們一樣可以伸出援手，盡到綿薄之力。有人呼吁，隨手“轉(zhuǎn)發(fā)正能量”，絕不信謠傳謠；也有人呼吁，不要長時間向四川和雅安撥電話，盡量用短信和微信等聯(lián)系，把電話通道留給最緊急的人；還有人呼吁，雅安周邊地區(qū)縣城的商家，私人住宅，請把無限網(wǎng)絡(luò)開放，為災(zāi)區(qū)騰出更多的信息空間。的確，沒有人是孤獨的。現(xiàn)在是雅安時間，我們的心始終在一起，因為我們都是雅安人。
◆中國好室友：在雅安地震發(fā)生之后，一位“中國好室友”的英勇行為令大家對室友“重拾信心”。一位男生在地震時抱著宿舍的六臺筆記本電腦、三個單反以及一只小烏龜沖出宿舍。此室友的事跡引起網(wǎng)友的廣泛關(guān)注，王梁、馬伊琍等明星都調(diào)侃其為“中國好室友”。
◆地震中的讓人汗顏的堅強(qiáng)建筑。在蘆山縣通往寶盛鄉(xiāng)的寶盛大橋，是一座磚拱橋，和河北趙州橋差不多。盧山地震發(fā)生后，一塊重達(dá)250噸的巨石落在橋上，橋安然無恙。武警對一塊約250噸的巨石進(jìn)行爆破，橋在爆破里沒有受到任何損壞，現(xiàn)在又恢復(fù)了通行，成為寶盛鄉(xiāng)和外部世界聯(lián)系的直接通道。（2012年8月24日
5時30分左右，投資18.8億元、通車不到十個月的哈爾濱陽明灘大橋發(fā)生斷裂，4輛大貨車從斷裂的橋面墜落。）
一座普通的磚拱橋，扛過了地震，扛過了爆破，讓今天的人們驚奇。那些沒有通行的橋垮了，那些投資巨大的橋被四輛汽車壓側(cè)翻了，高速的橋被一輛爆竹車炸毀了，那些修橋的路橋公司看到這座普通的拱橋會不會汗顏？會不會讓那些出面為垮塌壓垮的大橋質(zhì)量題辯護(hù)的專家們汗顏？會不會讓那些大橋的承包商們汗顏？手工和人力竟然造出如此堅強(qiáng)的大橋，就是水泥和鋼筋本身也會汗顏。
八、作文導(dǎo)寫——合作.獨立
（1）科學(xué)家不是倚賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧。許多人想一個問題，每個人做其中的部分工作，添加到正建立起來的 偉大的知識大廈之中?！R瑟福（2）獨立性是天才的基本特征?！璧?/p>
（3）即使通過自己的努力知道一半的真理，也比人云亦云知道全部的真理要好。
——羅曼?羅蘭
（4）沙子是松散的，可是和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。
——王杰
以上的話啟發(fā)我們，把事情做好是有一定條件的。要求：選擇一個角度，明確立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緲?gòu)思導(dǎo)航】
1.多材料作文有一個顯著的特點，即若干材料不可能“風(fēng)馬牛不相及”，沒有一點聯(lián)系。這樣的作文材料有兩種類型：第一種是“同向性材料”，就是多個材料之間有一個共同的主旨（中心）；第二種是“異向性材料”，就是雖然不是全部材料有“共性”，但部分材料之間卻有一個主旨（中心），有時甚至材料性質(zhì)矛盾對立，但仍可以在對立中尋求統(tǒng)一，從而找出立意?？梢姸嗖牧献魑倪€是有規(guī)律可循的。學(xué)科網(wǎng)
一般來說，多材料作文的審題立意可分兩步走。第一步：先各個擊破，從每則材料中提煉出一個關(guān)鍵詞。
（1）盧瑟?！献鳎?）歌 德——獨立（3）羅曼?羅蘭——獨立（4）王杰——合 作
第二步：本組材料的性質(zhì)是“異向性”的，可找出部分相同立意，從“矛盾”中尋求“統(tǒng)一”：最佳立意：（1）（4）+（2）（3）=成功即：成功=獨立+合作次之立意 ：
a． 成功與獨立的辯證關(guān)系。
b．成功與合作的關(guān)系。2.立意誤區(qū)：
有的同學(xué)抓住材料的最后一句：“以上的話啟發(fā)我們把事情做好是有一定條件的”，大談成功的條件——勤奮、認(rèn)真、細(xì)節(jié)、思考、行動??而全然不顧文題材料含義 的限制與約束，這就違背了題目中“不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文”的要求，明顯地跑題了。學(xué)科網(wǎng)
【佳作示例】
成功并蒂蓮：獨立與合作
劉亞婷
歌德和羅曼?羅蘭的話告訴我們，把事情做好需要個人的努力；盧瑟福和王杰的話則啟示我們，把事情做好，需要集體合作。在個人獨立基礎(chǔ)上的努力與集體的合作是成功的并蒂蓮，一脈相承，缺一不可。
每一朵鮮花都為美麗的春天添上一抹亮色，但一花獨放不是春，百花齊放春滿園。萬紫千紅的春天需要各種各樣的花朵點 綴，一枝與萬朵共同構(gòu)成了和諧美麗的春天。自然界的和諧統(tǒng)一也與個人努力與集體合作的關(guān)系有異曲同工之妙。只有個人的不懈努力與集體的合作和諧統(tǒng)一，做事方能成功，二者相輔相成，不可偏廢。個人獨立與集體合作讓蒲松齡萬古流芳。個人的努力是一塊寶石，若再有集體的合作鑲邊，就會更加燦爛奪目。蒲松齡著《聊齋志異》實為個人努力與集體合作的典型。蒲松齡一介書生，在民間設(shè)茶訪客，虛心向路人請教，集百家之長終成經(jīng)典之作《聊齋志異》。固然，蒲松齡的成功與個人努力分 不開，但博采眾長更把他推到了人生輝煌的巔峰。
個人獨立與集體合作成就了劉備的霸業(yè)。蜀主劉備從一個織席販履之徒到擁有九五之尊的帝王之位，為后人留下了獨立與合作完美結(jié)合的佳話。首先，劉備寬厚仁愛，他三顧茅廬，求賢納士，招來諸葛亮、關(guān) 羽、張飛、趙云等一批智士猛將為自己開山辟路，終成大 業(yè)。有個人的努力與集體的合作，成功的道路自然芳香彌漫。歷史的浪潮依舊波濤洶涌，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)離了鼓角爭鳴。長江后浪推前浪，一浪更比一浪高，看今朝，通過個人的努力與集體的合作成就事業(yè)的比比皆是：奧運(yùn)健兒賽場上的獨立拼搏與精誠合作奪得的一枚枚閃光的獎牌見證了獨立與合作的力量；軍人訓(xùn)練場上刻苦的訓(xùn)練與戰(zhàn)場上的團(tuán)結(jié) 一致顯示了獨立與合作的強(qiáng)大；改革開放獨立自主的中國人民開始了國內(nèi)與國際的全面合作，神州因此日新月異，巨龍從此覺醒騰飛！獨立與合作，成功的并蒂蓮，必將讓你的理想之花日開日妍?！军c評】
本文將矛盾的材料完美地統(tǒng)一為一體，并一分為二，邏輯縝密。文章思路清晰，觀點鮮明，點題到位，是一篇較好的考場佳作。
高三晨讀材料篇五
2014屆高三語文晨讀材料
第四周（下）
一、字音
三、成語 ——容易用錯感情色彩的成語
【重整旗鼓】比喻失敗后，重新聚集力量再來，是褒義句讀（d?u）熟稔（rěn）紕（pī）漏
詞。如：敵人被打跑了。但我們知道，他們不會甘心失俳（pái）句滂（pāng）沱弒（shì）父
敗，一定會重整旗鼓，卷土重來。(不作貶義用)徜（cháng）徉緋（fēi）聞稽（qǐ）首
【半斤八兩】比喻彼此一樣，不相上下。如：陜西剪紙齷齪（w?chu?）雋（jùn）秀齲（qǔ）齒 粗獷樸實，簡練夸張，同江南一帶細(xì)致工整的風(fēng)格相比，拘泥（nì）慰藉（jia）儐相（bīn）真是半斤八兩，各有千秋。(該詞較多用于貶義，用于此粗獷（guǎng）皈（guī）依伉（kàng）儷處不恰當(dāng))打烊（yàng）彈劾（h?）聒（guō）噪【守株待兔】貶義詞，原指不主動努力，心存僥幸，希商賈（gǔ）掮（qián）客紙鳶（yuān）望得到意外的收獲；現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗，不知變通。玷（diàn）污差（chà）勁整飭（chì）如：通過查詢該車車牌號，民警確認(rèn)這是一輛被盜車，謚（shì）號佝（gōu）僂渲（xuàn）染 于是決定守株待兔，等偷車賊來取車。(用來形容公安干
拙（zhuō）劣泥濘（nìng）囹圄（língyǔ）警的機(jī)智，錯)
商榷（qua）哺（bǔ）育脖頸（gěng）【無所不為】指沒有不干的事情，所有的壞事都干盡了。兌（duì）現(xiàn)嫉（jí）妒抨（pēng）擊如：這些年輕的科學(xué)家決心以無所不為的勇氣，克服重樞（shū）紐傴僂（yǔlǚ）和煦（xù）重困難，去探索大自然的奧秘。(用在“年輕的科學(xué)家”
身上，顯然是不恰當(dāng)?shù)?破綻（zhàn）咆哮（xiào）庇蔭（yìn）
【無所不至】是貶義詞，指沒有達(dá)不到的地方，也指什忖（cǔn）度拯（zhěng）救孝悌（tì）
么壞事都做得出來。如：面對自然災(zāi)害，黨和政府對我樸（pō）刀白洋淀（diàn）粳（jīng）米
們關(guān)懷得無所不至。(應(yīng)為“無微不至”)日晷（guǐ）別墅（shù）合巹（jǐn）【翻云覆雨】比喻耍手段，弄權(quán)術(shù)，反復(fù)無常。如：辛自剄（jǐng）琺瑯（fàláng）唆（suō）使 棄疾繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇東坡的豪放風(fēng)格，以翻云覆雨的筆豢（huàn）養(yǎng)嗾（sǒu）使羼（chàn）雜 力、激昂跌宕的氣勢，抒情言志，針砭時弊。(本句是說
二、字形 辛棄疾筆下的功夫很深，而且富有豪情。這里顯然是誤【力 利 立】勢均力敵自力更生勢利眼二人同用)心 其利斷金 【侃侃而談】形容說話理直氣壯，從容不迫。褒義。如：【里 禮 理】不可理喻不明就里鞭辟入里分庭在鐵一般的證據(jù)面前，他仍然侃侃而談，為自己開脫罪
抗禮知書識禮 先禮后兵 有理有據(jù) 賠禮道歉 知書達(dá)責(zé)。(此處貶義，應(yīng)為“振振有詞”)理里應(yīng)外合置之不理理屈詞窮理直氣壯禮尚【指手畫腳】原來指一邊說話，一邊做各種動作。現(xiàn)在往來禮義廉恥來而不往非禮也 多指不負(fù)責(zé)任地亂加指點、批評，或任意發(fā)號施令。如：
【練 煉】簡練修煉老練洗練凝練每天早晨，他都要一個人跑到花園里，指手畫腳地練動
作，抑揚(yáng)頓挫地背臺詞。(與文意不符)【瞭 繚 潦 撩 燎 僚】眼花繚亂瞭望書寫潦草
【始作俑者】貶義詞，指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。如：魯迅潦水撩撥撩門簾燎原燎胡子官僚
先生不僅是“五四”新文學(xué)的偉大旗手，而且也是現(xiàn)代【麟 鱗 粼】鱗次櫛比鳳毛麟角波光粼粼
版畫藝術(shù)的始作俑者。(褒貶失當(dāng))【梁 粱】黃粱美夢棟梁之才梁上君子 【趨之若鶩】許多人像鴨子爭食一樣成群地跑過去，比【攣 孿】孿生痙攣喻很多人追逐某種東西。多含貶義。如：齊白石畫展在【籠 攏 龍】籠絡(luò)拉攏水龍頭大壩合龍籠屜美術(shù)館開幕了，國畫研究院的畫家競相觀摩，藝術(shù)愛好跑龍?zhí)?者也趨之若鶩。(1997年全國高考題，用來說明“藝術(shù)【略 掠】攻城略地浮光掠影愛好者”，是誤將貶義詞作褒義詞用)【率 律】心律不齊頻率【處心積慮】指存心已久，費(fèi)盡心機(jī)，也指千方百計地【冒 貿(mào)】冒失貿(mào)然行事冒昧謀算，多用作貶義。如：為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，【密 秘】秘而不宣秘方泄密揭秘 新上任的廠領(lǐng)導(dǎo)積極開展市場調(diào)查，狠抓產(chǎn)品質(zhì)量和開
【瞄 描】掃描瞄準(zhǔn)發(fā)，真可謂處心積慮。(1998年全國高考題，與題干的【靦 緬 湎】緬懷靦腆沉湎 褒貶不一致)
【縻 靡 糜】萎靡不振所向披靡糜爛羈縻【蠢蠢欲動】貶義詞，形容惡勢力準(zhǔn)備危害他人。如：
自從中國頒布實施外商投資法規(guī)以來，不少外商蠢蠢欲【明 名 銘】銘記不忘明信片莫名其妙
動，紛紛來中國投資。(誤將貶義詞“蠢蠢欲動”用作中【冥 暝 瞑】冥然兀坐死不瞑目冥思苦想迷花
性詞)倚石忽已暝
【摩 摹 磨】臨摹摩拳擦掌摩肩接踵磨洋工【首當(dāng)其沖】比喻最先受到攻擊和遭遇災(zāi)難。如：解決
好職工和學(xué)生的冬季取暖問題，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首當(dāng)其沖的揣摩觀摩描摹任務(wù)。(感情色彩不符)【忸 扭 紐 鈕】樞紐扭捏忸怩紐扣 按鈕【改頭換面】比喻只改形式，不改內(nèi)容。如：政府要真弩 駑駑鈍劍拔弩張 正轉(zhuǎn)變職能，非要對現(xiàn)有的政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行徹底的改頭換【嘔 漚 嘔 甌 謳 慪 毆】浮漚嘔心瀝血謳歌面不可。(感情色彩不當(dāng))毆打漚肥慪氣嘔吐金甌無缺
四、文言詞語（二十七）顧
1．贏得倉皇北顧（）2．每移案，顧視無可置者（）3．三顧臣于草廬之中（）4．子布、元表諸人各顧妻子（）5．大行不顧細(xì)謹(jǐn)（）6．相如顧召趙御史書曰（）
7．吾每念常痛于骨髓，顧不知計所出耳（）8．顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也（）
9．人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（）（二十八）固
1．江山險固，沃野萬里（）2．秦孝公據(jù)崤函之固（）3．固請，召有司案圖（）4．獨夫之心，日益驕固（）5．至于顛覆，理固宜然（）6．固國不以山溪之險（）
7．生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（）8．秦數(shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)（）（二十九）歸
1．以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸()2．禮畢而歸之()3．而束君歸趙矣()
4．余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事()
5．而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也()6．君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也()（三十）國
1．國破山河在，城春草木深（）2．六國破滅，非兵不利（）3．逝將去女，適彼樂國（）
4．登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者也（）5．蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談?wù)撸ǎㄈ唬┻^
1．雷霆乍驚，宮車過也（）
2．彼所將中國人不過十五六萬（）3．一出門，裘馬過世家焉（）
4．以其境過清（）5．則知明而行無過矣（）6．聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣（）7．凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也（）（三十二）何
1．卻看妻子愁何在（）2．何時眼前突幾見此屋（）
3．肉食者謀之，又何間焉（）4．今日之事何如（何如：）
5．水何澹澹，山島竦峙（）6．何蓑何笠。（）
7．取吾壁，不予我城，奈何（奈何：）8．如太行王屋何（）
五、古詩文背誦
70.山寺鐘鳴晝已昏。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。，忽到龐公棲隱處。，惟有幽人自來去。
71.海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
72.我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。。。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。。。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
73．世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。，！
六、素材——2013年十一大熱點話題（下）
6.環(huán)境公益訴訟制度
6月26日,十二屆全國人大常委會第三次會議聽取了《環(huán)境保護(hù)法修正案草案》修改情況的報告,草案明確了環(huán)境公益訴訟制度,規(guī)定“對污染環(huán)境、破壞生態(tài),損害社會公共利益的行為,中華環(huán)保聯(lián)合會以及在省、自治區(qū)、直轄市設(shè)立的環(huán)保聯(lián)合會可以向人民法院提起訴訟。”
作為公益訴訟主體,站在污染受害者一邊維護(hù)其利益;作為會員的“娘家”,收人錢財替人消災(zāi)。對環(huán)保聯(lián)合會來說,這兩個角色是沖突的。發(fā)展會員、對節(jié)能環(huán)保企業(yè)信用等級作出評價,這些年,環(huán)保聯(lián)合會實際上成了環(huán)保行業(yè)的一個商會。如果說這是之前其定位不明晰所致,那么,法律將公益訴訟訴權(quán)交由其行使,其公益性質(zhì)不再有爭議?！半x開”會員回歸公益,是它必須做的。
環(huán)保公益訴訟顯然也要遵循“誰主張,誰舉證”的原則。應(yīng)該說,這些年一些環(huán)境污染事件,更多的不是被環(huán)保部門主動查處,也不是被中華環(huán)保聯(lián)合會所發(fā)現(xiàn),恰恰相反,民間環(huán)保組織、熱心環(huán)保人士的貢獻(xiàn)更大。
如果民間環(huán)保組織和環(huán)保熱心人士被排除在環(huán)保公益訴權(quán)的范圍之外,情況又將如何呢?中華環(huán)保聯(lián)合會對排污的會員企業(yè),舉起訴訟的大棒嗎?
7.夏俊峰案
經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn),故意殺人罪犯夏俊峰9月25日在遼寧省沈陽市被依法執(zhí)行死刑。為了消解網(wǎng)民的質(zhì)疑之聲,最高人們法院公布《夏俊峰故意殺人死刑復(fù)核刑事裁定書》,并通過最高法官網(wǎng)詳解了夏俊峰的捅刺行為為何不構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi),并表示對其判處死刑立即執(zhí)行是適當(dāng)?shù)摹?/p>
司法是要用事實和法律說話的,而事實的組成只能是證據(jù),價值觀并不能被用來改變事實的性質(zhì)。這個案件中沒有證據(jù)可以支持夏俊峰是“正當(dāng)防衛(wèi)”,最高法核準(zhǔn)對他的死刑判決應(yīng)是對法律精神的可貴堅守。
這個案子之所以令人如此糾結(jié),其根本還在于我們現(xiàn)行城市管理的制度和理念還存在問題。此案的悲劇是否能夠成為推動城管制度改革的一股力量呢?死者已矣,來日可追。曾經(jīng)牽動人心的夏俊峰案已塵埃落定,從中我們得到的最大啟示是生命不可蔑視,法律必須尊重。
8.以房養(yǎng)老
2013年9月13日,中國政府網(wǎng)全文公布由國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見》,明確提出:“開展老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險試點”, “以房養(yǎng)老”的提案再次引發(fā)外界關(guān)注。
一些民眾誤讀以房養(yǎng)老,固然應(yīng)澄清,但從這一現(xiàn)象中,我們也應(yīng)看到民眾對于未來養(yǎng)老的焦慮與擔(dān)憂,看到相對于目前的老齡化速度和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,政府財政對養(yǎng)老投入力度仍需加大。簡政放權(quán),激發(fā)社會活力,發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè),是件好事,但養(yǎng)老的形式和渠道再怎么變,政府的責(zé)任也不能有絲毫縮減,相反,這理應(yīng)是加大政府投入與保障責(zé)任的契機(jī)所在。
一個基礎(chǔ)性的非市場化政策會扭曲市場,不管是房地產(chǎn)稅在法理上存在問題,以致房地產(chǎn)調(diào)控不力,還是“以房養(yǎng)老”的制度性障礙,皆出于此。所以,不管是從我國房地產(chǎn)市場的健康發(fā)展,還是彌補(bǔ)人群年齡結(jié)構(gòu),實施“以房養(yǎng)老”的角度,都應(yīng)該理順房地產(chǎn)行業(yè)的市場邏輯。
9.延遲退休
12月26日,中國社科院發(fā)布《社會藍(lán)皮書:2014年中國社會形勢分析與預(yù)測》。藍(lán)皮書指出,中國正面臨人口轉(zhuǎn)型拐點,今年60歲及以上老年人口達(dá)到2億人,人口老齡化步伐加快;而勞動力人口則在波動中趨于下降,未來或出現(xiàn)負(fù)增長趨勢。在此背景下,延遲退休政策成為社會關(guān)注熱點。盡管公眾質(zhì)疑之聲至今不減,對養(yǎng)老金雙軌制亦多有不滿,但從人口結(jié)構(gòu)和勞動力供給的大趨勢看,延遲退休已是不可避免。凡事都有利有弊。延遲退休年齡,一定帶來就業(yè)崗位減少,這是必然規(guī)律。在可以預(yù)見的未來,隨著就業(yè)難的加劇,這一影響還會進(jìn)一步放大。如果我們糾結(jié)于此,改革退休年齡的條件恐怕永遠(yuǎn)都不具備。我們所要做的不是坐等負(fù)面影響自然消失,而是積極發(fā)揮主觀能動性,調(diào)和矛盾,揚(yáng)長避短,找到各方利益最佳契合點。就此而言,彈性退休比延遲退休更具可行性,值得有關(guān)部門認(rèn)真研究和論證。
當(dāng)前,國家應(yīng)重點解決養(yǎng)老金體系的歷史債務(wù)問題,將國家應(yīng)該承擔(dān)的部分予以明確,同時通過政策吸引低收入群體參保,擴(kuò)大參保覆蓋面,借以擴(kuò)大養(yǎng)老金規(guī)模,而不是一味地通過提高繳費(fèi)率和延遲退休年齡來保障資金平衡。更為關(guān)鍵的是,要下決心破除養(yǎng)老“雙軌制”,建立公平的養(yǎng)老制度。
一言以蔽之,是否延遲退休,既要作為一個課題研究,聽專家團(tuán)隊的建議,更要作為一個重大民生問題,多聽聽各界公眾的聲音,民意才是決定是否延遲退休的首要標(biāo)準(zhǔn)。
10.棄嬰島
繼2011年6月1日石家莊設(shè)置國內(nèi)首個“嬰兒安全島”之后,2013年歲末,西安、南京等城市相繼建立“棄嬰島”。此舉引發(fā)輿論兩派聲音:贊成者認(rèn)為此舉將大大提高棄嬰存活率,反對派則擔(dān)心這會助長丟棄嬰兒現(xiàn)象。任何時候任何地點,人生存的權(quán)利都應(yīng)重于所謂的秩序考量,人性的溫情都應(yīng)戰(zhàn)勝人性的黑暗。在歐美發(fā)達(dá)國家,秉持以人為本理念,類似“棄嬰島”“安全港”“保育艙”的機(jī)構(gòu)已經(jīng)較為普遍。在我國,石家莊福利中心2011年建立了國內(nèi)第一個“棄嬰島”,國家民政部也在南京等地展開了“棄嬰島”建設(shè)和試點,很快也將投入使用。從試點統(tǒng)計數(shù)據(jù)看,設(shè)置“棄嬰島”前后,棄嬰率并無明顯起伏,但一個不容辯駁的結(jié)果便是,大量無辜嬰兒的生命得以保護(hù)。對于“棄嬰島”合理性,無疑是一個鏗
鏘有力的佐證。
棄嬰行為誰也不能容忍,可在棄嬰不可能完全杜絕的情況下,與其聽任那些嬰兒被任意丟棄,身陷險境,不如給無辜的小生命們提供更好的保障,確保其安全。從這一角度看,福利機(jī)構(gòu)主動采取措施,建立棄嬰島,最大限度地保障被棄嬰兒的生命與健康,無疑是最人性的選擇。我們期望棄嬰島能在更多的城市出現(xiàn),給更多的棄嬰帶去溫暖和保護(hù)。11.口罩實名制
2013年5月21日,云南省昆明將口罩購買和打印復(fù)印等市場經(jīng)營活動納入實名管理。據(jù)當(dāng)?shù)卣_的工作部署,此次實名制是為保障“南博會”,控制針對中石油安寧煉化項目的負(fù)面言論。行政潔癖,病根即為不自信。就像一個臉上有雀斑的美人,如果她足夠自信,就不會在意。但若不自信的話,那么就可能忐忑不安。對一些部門、一些地方政府來說,一旦患上行政潔癖,就會想當(dāng)然地把一切與盛會、大事相沖突的,而在法律上可能合規(guī)、甚至合情的東西視為異物,欲除之而后快。這必然會產(chǎn)生矛盾,人為地制造緊張。還好,“口罩實名制”適時撤銷了。但更應(yīng)該拋棄的是陳舊的危機(jī)處理思維和手段。而從中需要汲取教訓(xùn)的,顯然不止昆明一地。
口罩實名制、禁售白色t恤衫等鬧劇的頻繁上演,提醒監(jiān)管部門應(yīng)該給權(quán)力戴上法治籠頭,如果不馴服放肆而傲慢的權(quán)力,一些地方會出現(xiàn)更加夸張的鬧劇?！坝袡?quán)必有責(zé),用權(quán)受監(jiān)督,失職要問責(zé),違法要追究”,權(quán)力不受監(jiān)控,就會無法無天;違法成本過低,也會故態(tài)復(fù)萌。
七、作文導(dǎo)寫
鮮花是美的，鮮花首先是開在你的心上，鮮艷和芬芳才能活躍在你的指間。而此時，你必須明白，促成鮮花開放的，是那窗前那樹梢里透過的一縷陽光。
讀了以上的材料，你有怎樣的感想和感悟？請根據(jù)你的理解，寫一篇不少于800字的文章?！舅悸穼?dǎo)航】
這則材料富有詩意，意蘊(yùn)曲幽，包含生活哲理。對于材料，我們首先要搞清楚材料的類型，并找準(zhǔn)材料間的邏輯。這是一則寓意型材料，鮮花是核心，美麗、開放與陽光是它意蘊(yùn)的延伸。要觸摸鮮花的鮮艷與芬芳，就需要用心去感受，要讓鮮花“開在你的心上”；在感受到鮮花的第一重美之后，我們更要知道這美麗背后的因素，也就是“促成鮮花開放的，是那窗前那樹梢里透過的一縷陽光”，這是更深層的寫作。寫作時可以圍繞材料的多層意蘊(yùn)拓展、引申，在立意方面多層挖掘，寫出感悟，燭照生活。
角度一：從“鮮花”與“美”的感受立意。材料中鮮花的理解給考生提供了很大的寫作空間，成功、成長、榮譽(yù)、幸福等可以是寫作點，夢想的實現(xiàn)、目的的達(dá)到、成績的提高等生活點滴也可以為文，這些都讓我們覺得美麗，都需要我們用心去咀嚼、體會，感受美麗最寬泛的內(nèi)涵。因此，不僅僅是淺嘗輒止、走馬觀花，而是“用心呵護(hù)美”?！懊佬枰惺堋笔且粋€不錯的寫作角度，可以寫出與眾不同的審美觀，進(jìn)而展現(xiàn)一定的感悟深度。選材小貼士：選對美的感受這類素材時，頗有時代氣息。尤其在當(dāng)今物欲橫流的背景下，一些傳統(tǒng)美、個性美可能為世俗不容，但實際上他們代表著發(fā)展的價值觀，代表著未來，只是不被尋常人理解或仿效而已，文章可以站在一個高度上予以褒揚(yáng)。比如，浙江“公益哥”何國苗，住房30平方米，卻捐款1700萬元，居然被很多人質(zhì)疑為“作秀”，總有一些“美”是源于生活又高于
生活的，我們需要感受它們，見賢思齊，聚集正能量。角度二：從鮮花背后“陽光”的默默付出去立意。我們詠嘆月光的皎潔，很少會想到月亮的光芒來自太陽光的無私照射，表象最是直觀，本質(zhì)多要思量。鮮花的美觸目可及，卻很少有人能想到讓鮮花綻放的陽光。陽光是背后的默默付出者，站在幕后，沒有掌聲與熒光棒，但它是鮮花美的源泉。贊頌?zāi)冻龅木瘢页龀晒Ρ澈笳嬲挠⑿?，歌頌生活中一切的“隱形美”，立意不俗。
選材小貼士：這個角度的素材比比皆是，古今中外皆可攬來。一些人為了他人、集體、國家甚至人類的幸福，而犧牲個人的幸福，甘居幕后，隱于平凡，卻推動他人創(chuàng)造著不平凡的業(yè)績，這個角度的抒寫，很能感染與提升學(xué)生的精神，學(xué)生們可以選擇一些典型的人與事，展開寫作。比如讓國人揚(yáng)眉吐氣的原子彈、氫彈研發(fā)，背后是鄧稼先等元勛默默奉獻(xiàn)、埋名隱姓幾十年的代價，這種精神之美，如黃鐘大呂，更叫人震撼。
角度三：從“鮮花”與“陽光”的邏輯關(guān)系全面立意。這是一種立體全面理解材料后的綜合立意，不限一隅，立足整體。材料中前面寫鮮花的美，后面指出美的來源，以“但”字構(gòu)成語意上的轉(zhuǎn)折，是關(guān)系型材料。內(nèi)容隱射現(xiàn)實，我們過多地關(guān)注了生活中美的表象，而沒有理性地去洞察、探尋美背后的因素，從而引導(dǎo)學(xué)生深思生活中美的源泉問題，成功與動力，要學(xué)會感恩，知道回報，這個角度的立意與感悟，更能考察學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀。
選材小貼士：這類素材需要二元思維選材，選擇的材料要突出兩個對象，契合“鮮花”與“陽光”的邏輯關(guān)系。表述時，對材料的邏輯關(guān)聯(lián)作辯證全面的分析，言之成理，不要生搬硬套。例如當(dāng)王濛、劉洋、葉詩文這些“鮮花”一舉成名天下知的時候，無論是他們自己，還是我們國人，都要理性地知道，他們美的背后，教練、家人、社會、國家付出了多少？嚴(yán)格說，在我們的體制下，既要承認(rèn)他們的天賦，更要感謝使他們粲然綻放的陽光。
【經(jīng)典素材】
素材一：新加坡旅游局局長曾無奈地說：“上帝給了中國雄偉的萬里長城，給了埃及古老的金字塔，給了美國夏威夷群島連綿的沙灘與幾十米高的浪花，但給了新加坡什么呢？什么也沒有?！睍r任總理李光耀卻給出了這樣的答案：“陽光，明媚的陽光，這難道還不夠嗎？”接下去的幾年里，新加坡充分利用現(xiàn)有陽光，大力種植花草樹木，發(fā)展旅游業(yè)，使得旅游業(yè)收入持續(xù)排名亞洲第一。
素材點撥：這則經(jīng)典材料并不為一般人所知，可以作為美的源泉、成功與動力等觀點的證明。李光耀的思維與眼光確是非凡，他直接看到了“陽光”可以催生“鮮花”這樣樸素而容易被人忽略的道理，利用陽光，把新加坡打造成世界花城，找到了打開美的金鑰匙?？梢钥闯觯€匙往往就在我們的頭頂上方，只是我們往往缺少足夠的智慧。
素材二：陳毅元帥曾說過：“淮海戰(zhàn)役是用小推車推出來的?！苯夥艖?zhàn)爭中的淮海戰(zhàn)役波瀾壯闊，氣勢磅礴，為后人津津樂道。而實際上，很少有人明曉，淮海戰(zhàn)役是在經(jīng)濟(jì)落后、交通不便的農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行的。大量的糧彈、人員、擔(dān)架補(bǔ)給是百萬的民工隊伍和擔(dān)架隊，推著獨輪車來保證的。僅民工就出動543萬人，挑子30.5萬副，強(qiáng)大的后勤補(bǔ)給，是勝利的保證。素材點撥：對于和平時期的學(xué)生來說，戰(zhàn)爭素材是比較陌生的材料?；春?zhàn)役無疑是以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，是戰(zhàn)爭史上的美之花，但穿越歷史隧道還原歷史細(xì)節(jié)，感受表象后的真實，能讓我們看到另類的陽光。百萬默默無名的民工，海洋一般默默付出的挑子，推出了這場戰(zhàn)爭的統(tǒng)帥者之一陳毅元帥眼中的淮海戰(zhàn)役，這是比戰(zhàn)爭表層本身的勝負(fù)更叫人深思的里層。【佳作示例】
向背后的推力致敬
程 靜
環(huán)視歷史，秦皇漢武，唐宗宋祖，數(shù)風(fēng)流人物，他們的偉業(yè)令人仰慕。而到過莫斯科無名英雄墓瞻仰的人，才驀然感到，無名英雄對二戰(zhàn)勝利的巨大影響?！耙粚⒐Τ扇f骨枯”，多少人看到了將帥的功成而忽略了枯死的萬骨？馬克思唯物主義論斷：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，在理性的目光下，輝煌背后的推力更值得致敬！
功成名就的毛澤東深情地稱徐特立為他一生的恩師，二度捧起奧斯卡獎杯的李安在致賀時首先親吻在背后無聲支持他事業(yè)的妻子，有人在二戰(zhàn)結(jié)束后德國城市的廢墟中看到了窗臺上盛開的玫瑰花，因此斷定這個民族必然能夠浴火重生，他們都重視并深諳成功背后的推力。
我們能直觀地感受到鮮花的美，而容易忽略促成鮮花開放的那窗前、樹梢透過的陽光，很多時候是源于感恩的缺失。我們知道，失去了陽光，鮮花就會枯萎；失去了土壤的養(yǎng)分，種子不會發(fā)芽；奔馳而過的再華麗的車身，也是由那看不見的發(fā)動機(jī)來驅(qū)動。以此推論，人若是失去了賴以支撐的推力，存在與價值的實現(xiàn)都無以依附！
很多人一旦登上成功的巔峰時，就容易自我膨脹，唯我獨尊，而忘記創(chuàng)業(yè)時別人的幫助，缺乏感恩情懷！秦始皇橫掃六合也是借助萬千沖鋒陷陣的士卒，當(dāng)他位及最高位時，卻漠視一切殘暴恣睢，何來感恩與撫慰？而唐太宗卻以君舟民水的思維治理國家，始興貞觀之治，其中史鑒，幾人能懂，幾人能悟，又幾人能身體力行？手捧璀璨的珍珠，我們要依稀看到那晶瑩的光澤里隱射出的蚌殼的艱難孕育，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，故而，真人杰者要目光俯視，感恩成就自我者，致敬推力！做到這些，輝煌就離你不遠(yuǎn)；漠視這些，失敗也會接踵而至。
殷鑒于前，悟行在后。如今，我們國家的發(fā)展已是一日千里，今非昔比，這離不開億萬國人的勤奮與努力。我們關(guān)注弱勢群體，關(guān)注民生福祉，我們?yōu)榈卣鹈癖娕e行國葬，我們傾注全力從利比亞撤僑??自上而下的對推力的重視與感恩，已蔚然成風(fēng)。
因為陽光般的推力，我們強(qiáng)大；因為鮮花般的美麗，我們感恩！
陽光，讓我們的生活處處開放鮮花?！军c評】
本文最大的亮點是感悟至深，結(jié)構(gòu)清晰。在鮮花與陽光關(guān)系的論述里，作者以推力二字概括，可謂簡潔。從歷史回顧的高度，看到了輝煌背后的推力所起到的重要作用，并以李安等典型事例，陽光、土壤、發(fā)動機(jī)做類比，感悟到推力的潛在影響，并引申到感恩之情與治國之道，感悟很深；思維逐步推進(jìn)，正反對比鮮明，結(jié)尾回到國人對推力的重視與感恩上，并以意境式畫面收筆，思路清晰。
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