人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
對盜墓筆記的評價篇一
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《盜墓筆記》是由南派三叔著作的長篇小說〃是一本驚悚和恐怖的小說。講述了一系列盜墓的故事。中國友誼出版公司2007年出版。這部作品的成功元素：
1.人物設定。目前腐女當?shù)馈ù蠹乙娍p插針地在各個角落尋找cp〃而這部作品正好男性角色居多〃并且包含許多曖昧成分〃所以才能成為廣大腐女yy的對象。
2.氣氛渲染。這部小說的成功之處〃在于懸疑、恐怖、驚險的氣氛渲染得非常到位。我通常夜里看小說〃有時真的被這些氣氛驚得需要看一些柔和的東西才能睡著。
3.故事架構(gòu)。這其實才是整部小說能不能成為經(jīng)典的關鍵。作者需要構(gòu)建足夠大的世界觀〃甚至需要打破自然時間的'限制〃比如張起靈等人的不老〃才能引導讀者進入這個世界。
南派三叔描繪的盜墓故事天馬行空〃但非一味胡編亂造。上古時代〃很有可能有著超過今人理解力和想象力的偉大事物。古代中國持有“聯(lián)系性的宇宙觀”〃“在分層的宇宙之內(nèi)〃祖先和神居住在上面的層次。生人經(jīng)由薩滿或薩滿一類的人物〃借動物伴侶和法器——包括裝飾著有關動物形象的禮器——的幫助與他們溝通。在像中國這樣把祖先或神的智慧的賦予與統(tǒng)治的權(quán)力之間劃等號的文明之中〃對薩滿服務的獨占與美術寶藏——亦即薩滿法器——的占有便是社會上層人士的必要條件。”藝術品在上古時代意味著沉甸甸的權(quán)力〃不像今天旨在強調(diào)它自由的個性。我們不能低估古人創(chuàng)造藝術品的無限潛力。張光直先生認為〃中國文明的起源方式有異于西方。西方以人與自然關系的改變?yōu)槠鯔C〃通過技術的突破〃生產(chǎn)工具和生產(chǎn)手段的變化引起社會的質(zhì)變。而中國文明所表現(xiàn)出的財富集中與增加〃并不借大家公認的生產(chǎn)技術和貿(mào)易上的革新〃卻是將意識形態(tài)認作一個重要工具〃“財富之相對性與絕對性的積蓄主要是靠政治程序而達成的”。要在政治程序上占有優(yōu)勢〃禮器（今天看〃就是寶物啦）顯得尤為重要。做個順推〃既然在當時動物被視為巫覡溝通天地的主要媒介〃那么〃“對帶有動物紋樣的青銅禮器的占有〃就意味著對天地溝通手段的占有〃也就意味著對知識和權(quán)力的控制?！狈催^來說〃禮器如此重要〃統(tǒng)治者又組織得出龐大的勞力〃自然是無所不用其及〃整出個三叔都想不到的寶物或古墓的〃也未嘗不可能啊！
盜墓筆記劇情緊張〃不是那種瞎忽悠的話〃都是讓人毛骨悚然的真家伙。特別是描寫禁婆的那種香味〃和頭發(fā)〃嚇得我洗頭都不敢閉眼睛〃哈哈哈好過癮。張起靈這個角色塑造的很好〃有點流川楓的味道〃不過我更喜歡胖子?？赡芤驗槲疑狭四昙o吧〃我知道裝一天酷很容易〃一直裝酷會得憂郁癥〃懂得自嘲的胖子更得我心〃所以人物5顆星。雖然之前被禁婆嚇的很厲害〃但是這種驚嚇〃有點看哈利波特那種恐怖感〃不是惡心〃而是單純的怕〃夾雜少少好奇〃再說胖子一出場〃笑料常常會沖淡恐怖。不論從哪個方面來看〃這本書都比鬼吹燈強。為什么就幾千個人寫評語呢〃我真不明白。
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