人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
客家名俗文化篇一
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在我們上學(xué)期間，是不是經(jīng)常追著老師要知識(shí)點(diǎn)？知識(shí)點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。還在苦惱沒(méi)有知識(shí)點(diǎn)總結(jié)嗎？以下是小編為大家收集的客家的民間禁忌民俗文化有哪些，希望能夠幫助到大家。
1、春節(jié)禁忌。春節(jié)禁忌也稱(chēng)“過(guò)年禁忌”，指十二月十六日至正月十五日一個(gè)月的禁忌。
春節(jié)本來(lái)出于對(duì)“年”的禁忌。鄧云鄉(xiāng)《紅樓風(fēng)俗談》（中華書(shū)局1987年版）謂“年”字，按古文的寫(xiě)法，是一個(gè)象形字，有頭有尾，腳向四面伸開(kāi)，像一個(gè)大壁虎。據(jù)說(shuō)是一種很可怕的爬蟲(chóng)，一歲之中，人家不遇到它，最好了，便平安無(wú)事度過(guò)了，因此燒一堆火，弄了一些好東西大家好好吃一頓，以示慶祝，這就叫做“過(guò)年”。后來(lái)，歡慶除舊迎新的歲首，就變成現(xiàn)在的“新年”和“過(guò)年”。
在傳承過(guò)程中，春節(jié)禁忌所包含的畏懼和迷信的色彩漸為人與人之間皆大歡喜、互相愛(ài)護(hù)的情調(diào)所取。
客家俗話說(shuō)：“入哩年界（年關(guān)）禁忌多”?？图颐耖g奉行的春節(jié)禁忌包括：禁打罵小孩；禁打碎器皿；禁講粗話惡語(yǔ)。張祖基的《客家舊禮俗》謂：“初一該日特別謹(jǐn)慎，唔敢講惡話罵人，也少人出門(mén)，若使在初一早晨碰到好的事情、聽(tīng)到好的話，
就作為系一年的好兆頭，作為今年會(huì)利市。所以碰到人，就互相恭賀，講各樣的好話”；忌用不吉利的字眼，如病、死、苦、貧、災(zāi)、亂、荒、殺等；初三日忌出門(mén)訪友，初三各家都習(xí)慣掃倒垃圾，送出屋外空地或河邊去，喊做送窮鬼。因此這日少人出門(mén)；忌用針線，尤其忌在廳堂做針線活。
2、數(shù)字禁忌?？图颐耖g舊時(shí)禁忌四、六、七、八及初五、十四、二十三（舊稱(chēng)月忌日）。幼兒四歲，稱(chēng)兩雙歲，“四”與“死”諧音，故忌而諱之?？图胰藢?duì)數(shù)字“七”也很禁忌，正月初七日吃“七樣菜”就是一個(gè)典型例子，除了因七樣菜的諧音象征表示人們祈愿聰明勤勞、幸福長(zhǎng)久之外，還隱含著人們對(duì)“七”這一數(shù)字的禁忌。因?yàn)樵诳图以捴小捌咂甙税恕本褪锹闊┑囊馑肌?/p>
3、生育禁忌?？图颐耖g有“六月六，伯勞掰伯母”之說(shuō)流行，認(rèn)為六月六日出生的孩子將禍及父母，故有所禁忌。
中國(guó)民間舊有“忌舉五月子”的說(shuō)法，《史記·孟嘗君傳》記云：“五月子長(zhǎng)與戶(hù)齊，將不利其父母”；《宋書(shū)·王鎮(zhèn)惡列傳》亦記：“鎮(zhèn)惡以五月五日生，家人以俗忌，故令出繼疎宗，猛（鎮(zhèn)惡祖父）奇之，曰：‘此非常兒，昔孟嘗君惡月生而相齊，是兒亦將興吾門(mén)矣！’故名為鎮(zhèn)惡”?？图颐耖g“忌舉六月子”可能是從“忌舉五月子”移易而來(lái)的。
客家民間舊時(shí)還有“胎神”之說(shuō)。廣東興寧羅姓編造的《通書(shū)》內(nèi)“每日都寫(xiě)明胎神占在某處”?？图颐耖g的孕婦禁忌，有的同“胎神”之說(shuō)有關(guān)，有的卻是有益的經(jīng)驗(yàn)。客家民間的孕婦禁忌包括：禁食羊肝、鯉魚(yú)、狗肉、兔肉、雀肉、山羊肉、蝦蟆、黃蟮等，
據(jù)說(shuō)這類(lèi)食品將引起災(zāi)、病因包括破相如“兔唇”等）；忌跨牛、馬繩，據(jù)說(shuō)牛馬皆懷胎12月而產(chǎn)，孕婦跨過(guò)牛馬韁繩，將引起難產(chǎn)；忌坐“木馬”，木馬即木匠工作時(shí)常用的木架，據(jù)說(shuō)孕婦坐了木架，木匠蓋的房子就不吉利，這里有輕視婦女的“不潔”的觀念在作祟；忌孕婦并排而坐，據(jù)說(shuō)這樣會(huì)影響胎氣。
客家大都是唐宋時(shí)期中原地區(qū)移民來(lái)的?？图以陂L(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，融合和同化了一些土著少數(shù)民族，同時(shí)將其風(fēng)俗也吸收、融合于自己的風(fēng)俗之中，又在與其他地區(qū)、其他民族的交往中，吸收、融合了他們的良風(fēng)美俗，加上客家人口眾多，居住地域廣大，形成了“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，所以，客家風(fēng)俗在傳承和變異中，顯得特別豐富多彩，包羅萬(wàn)象。
客家風(fēng)俗是一個(gè)民族在生產(chǎn)、服飾、飲食、居住、婚姻、喪葬、節(jié)慶、娛樂(lè)、禮儀、信仰等物質(zhì)生活和文化生活方面廣泛流行的、經(jīng)常重復(fù)出的行為方式。這種行為方式就是人們自覺(jué)的喜好、風(fēng)氣、習(xí)尚和禁忌等，它流行于民間，為大眾所自覺(jué)傳承。漢族文化歷史悠久，風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已有上下5000年連綿不絕的歷史。這一世界上任何一個(gè)民族都無(wú)法比擬的歷史優(yōu)勢(shì)，使得漢族的風(fēng)俗，無(wú)論哪一種、哪一類(lèi)，都格外豐富而迷人。
客家的風(fēng)俗具有凝聚力?？图易鳛闈h族的一支民系，是如何凝聚而成的？其原因固然很多，但客家風(fēng)俗具有凝聚力無(wú)疑是一個(gè)重要的原因。盡管客家風(fēng)俗豐富多彩，千變?nèi)f化，具有明顯的地域性，但是客家風(fēng)俗的基本內(nèi)涵具有一致性或同一性。例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅，元宵節(jié)吃湯圓，這無(wú)論是哪一個(gè)省、哪一個(gè)地區(qū)，也無(wú)論是在大陸，還是在港、澳、臺(tái)的客家人，甚至到了海外，身處西方民族包圍之中的.客家人后裔，都無(wú)一例外。
客家農(nóng)村的“打吊聚”，意思是農(nóng)村人閑暇時(shí)間或晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，搞點(diǎn)什么東西吃。客家農(nóng)村有句俗話：“打吊聚都要有個(gè)牽頭人?！币馑际钦f(shuō)，在閑暇時(shí)間要聚在一起，弄點(diǎn)東西吃時(shí)，也要有一個(gè)人出來(lái)組織、計(jì)劃安排。具體來(lái)說(shuō)，牽頭人首先要確定好友有幾個(gè)，打吊聚的時(shí)間（在什么時(shí)候）、地點(diǎn)（在誰(shuí)的家里搞）、吃什么東西。到了約定的時(shí)間，三、五個(gè)好友便可聚在一起“打吊聚”了。
在上世紀(jì)六十年代以前，客家農(nóng)村人的生活是較艱苦的。因此在那個(gè)時(shí)期，“打吊聚”時(shí)吃的東西都是比較簡(jiǎn)單的：在靠近小溪邊的鄉(xiāng)村，白天，約好了晚上在誰(shuí)家中“打吊聚”的三、五個(gè)好友，拿著捕魚(yú)蝦的工具在小河中捕魚(yú)、捉蝦。到了晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，在約好了的農(nóng)戶(hù)家中“打吊聚”，用白天捕捉來(lái)的魚(yú)蝦，隨便炒了以后放些大米，煲粥吃。雖然用料簡(jiǎn)單，但大伙吃起來(lái)還是津津有味。在“打吊聚”吃東西的時(shí)間里，好友們個(gè)個(gè)談笑風(fēng)生，好一派歡樂(lè)和諧的氣氛。好友們無(wú)所不談，家事國(guó)事天下事，事事都談，當(dāng)然，談得最多的話題就是農(nóng)活和家事。“打吊聚”時(shí)吃的東西有時(shí)候也會(huì)豐富一些：還會(huì)加上一點(diǎn)豬肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些時(shí)候最簡(jiǎn)單的就是：在收獲番薯的季節(jié)里，拿幾條番薯洗干凈后放在鐵鍋里，放些水進(jìn)去“燜番薯”吃。
在客家地區(qū)，農(nóng)家的妹子到了婚嫁年齡，在與男方確定了婚期后，在出嫁的前一日，女方家要宴請(qǐng)親朋好友，這一天就叫“轎下酒”。
轎下酒這天，出嫁妹子家的屋大門(mén)上貼上對(duì)聯(lián)：愛(ài)女出閣，佳婿乘龍，橫批：喜慶盈門(mén)。這對(duì)聯(lián)表達(dá)了妹子的父母對(duì)出嫁女兒的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，對(duì)未來(lái)女婿的贊賞！這天，親朋好友歡聚一堂，一陣陣歡笑，一聲聲祝福，非常熱鬧。另外，參加喜宴的親朋好友，要為出嫁妹子送上紅包，對(duì)出嫁妹子講吉利話，以表示關(guān)愛(ài)和祝福。
轎下酒后的次日（一般都是在轎下酒后的第二天），男方家的迎親小汽車(chē)來(lái)到女方的家門(mén)口，出嫁妹子動(dòng)身出門(mén)前，手里撐著雨傘，妹子的父親先拿一杯茶潑到雨傘上，口中念：“茶香酒香，子孫滿堂?！痹倌靡槐茲姷接陚闵?，口中念：“百年好合，五代同堂。”出嫁妹子坐進(jìn)迎親小汽車(chē)?yán)铩ＳH車(chē)隊(duì)向著男方家進(jìn)發(fā)。
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