人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
守靜議論文篇一
“靜以修身，儉以修德。”守靜作為修身養(yǎng)靜之道，是古人留給我們的教誨，傳承已久。那什么叫做“靜”呢？是荒無(wú)人煙的沙漠，是千年一日的標(biāo)本，還是寂寞無(wú)聲的夜晚？不，這些都不是。“守靜”并非“一鳥(niǎo)不鳴”的空寂，而是在于靜心與靜思。
丘處機(jī)曾勸誡成吉思汗：“長(zhǎng)生這道，清心寡欲?！逼鋵?shí)這不僅是長(zhǎng)生的秘訣，更是為人處事的訣竅。真正能夠干擾我們的往往不是外在的環(huán)境，而是來(lái)自?xún)?nèi)心的噪音，說(shuō)白了就是人愉心的欲望。也難怪佛家和道家都把“清心寡欲”這四個(gè)字放在首位。人只有平靜了心氣，靜下心來(lái)，才能把事情做好。
而諸葛孔明說(shuō)：“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，非但有靜心之遠(yuǎn)，還有靜思之深?！度龂?guó)演義》中“劉玄德三顧草廬”一節(jié)描述劉備見(jiàn)門(mén)上大書(shū)一聯(lián)云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，心中暗嘆。有人曾評(píng)價(jià)諸葛亮，說(shuō)他的料事如神、沉著冷靜、臨危不亂都是從“閑冷”中積蓄得來(lái)?？梢?jiàn)，諸葛亮若無(wú)昔日靜心之思，怎能有致遠(yuǎn)之見(jiàn)，又怎能在金戈鐵馬、風(fēng)云變幻的亂世中守得與智慧？此般本領(lǐng)，關(guān)羽與張飛可有？周瑜、曹操可有？
所謂的“守靜”，并非安于現(xiàn)狀或逃避世事。在我看來(lái)，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，離開(kāi)塵世尋求心靈的安靜只是一種“小隱隱于山”，并不是真正的守靜。真正的守靜應(yīng)該是一種“大隱隱于市”的堅(jiān)定，在社會(huì)的喧囂中，不隨波逐流，不迷失自我，不急功近利。
靜時(shí)可深思沉守，如處子；動(dòng)時(shí)則當(dāng)機(jī)立斷，有擔(dān)當(dāng)。真正的守靜者，該靜則靜，該動(dòng)則動(dòng)，并非孤注于一方。
我們能做到真下的守靜，也是一種氣質(zhì)！
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