最新讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》心得體會 讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》有感(五篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-17 13:04:06
最新讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》心得體會 讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》有感(五篇)
時間:2023-04-17 13:04:06     小編:zxfb

從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》心得體會 讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》有感篇一

核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

書中說道,人們在基礎(chǔ)教育階段讀的書會進(jìn)入血液和神經(jīng),會成為精神的一部分,錯過了這一時段,就難以達(dá)到這樣的效果了,頓時感到肩上的責(zé)任更重了。不論是作為一名小學(xué)教師,還是未來作為孩子家長,都有責(zé)任和義務(wù),引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生做好自己的人生選擇,讓學(xué)生無論是現(xiàn)在還是將來,都過得有尊嚴(yán)、有意義、有幸福感。

當(dāng)今時代,科技進(jìn)步日新月異,知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,全球化、信息化步伐明顯加快,這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。我們很難預(yù)測,未來個人發(fā)展和社會生活需要什么樣的品格與能力,個人在受教育期間,唯有發(fā)展關(guān)鍵能力(閱讀、思考、表達(dá))與必備品格自律(自制)、尊重(公德)、認(rèn)真(責(zé)任),打好基礎(chǔ)和根基,才能以不變應(yīng)萬變,從容應(yīng)對未來發(fā)展的需要。

在“學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑”一文講道:“每個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式,也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。

這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性,是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征,是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以,學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身。”

作為一名“以美育人”的音樂教師,吃透教材,因材施教,同樣可以時時踐行“立德樹人”。蘇霍姆林斯基說過:“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個過程成為教師過問人精神生活的整個過程?!蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué),才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的'道德生活和豐富的人生體驗(yàn),這樣,學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。

隨著學(xué)科知識的獲得,學(xué)生將變得越來越有愛心,越來越有同情心,越來越有責(zé)任感,越來越有教養(yǎng)。教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè),通過培養(yǎng),不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中,讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。

書中從“核心素養(yǎng)究竟如何落地?”“課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?”一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題,并重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。

聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

作為一名音樂教師,過去我們備課時過多地考慮教學(xué)手段,用什么方法把課堂搞活,大家熱熱鬧鬧、高高興興地上完一節(jié)音樂課,至于學(xué)生在這節(jié)課里到底學(xué)會了什么,掌握了哪些音樂技能,我們很少思考過。

包括我們觀摩公開課時也往往會過多的注重課堂上的一些細(xì)節(jié)問題或課堂的表現(xiàn)形式而忽略了我們真正的核心——教師的教學(xué)理念,學(xué)生在這節(jié)課中學(xué)到了什么?你給予了學(xué)生什么能力等問題。

對青少年學(xué)生而言,美育素質(zhì)首先是藝術(shù)鑒賞力的高下,而并非單純的藝術(shù)技能訓(xùn)練,提高音樂素養(yǎng),可以加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和對外部事物較深層的感悟能力。美育的目標(biāo)是培養(yǎng)能自由運(yùn)用自然規(guī)律,以高效造福社會的生產(chǎn)者,而這一目標(biāo)主要是通過學(xué)?;诿烙慕虒W(xué)和體驗(yàn)美育價值的教學(xué)來實(shí)現(xiàn),美育不僅是灌輸技藝,更是要培育豐富的靈魂。

為課程,為學(xué)生,為未來,課程教學(xué)是我們共同的事業(yè),需要我們每個人的投入,讓我們一起努力?!皶接新非跒閺?,學(xué)海無涯苦作舟”,讓我們繼續(xù)為助力學(xué)生的全面發(fā)展而加油吧!

讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》心得體會 讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》有感篇二

靜下心來,細(xì)細(xì)品讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書,讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識。本書共分為三個篇章,分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo),是一本非常有使用價值的書籍。

素養(yǎng),指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價值、有意義的東西。作者用了9頁內(nèi)容詳細(xì)闡述了素養(yǎng)與素質(zhì)、教養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)之間的關(guān)系,這幾者之間有共通之處,涵養(yǎng)與修養(yǎng)可以說是素養(yǎng)的一個體現(xiàn),素養(yǎng)是積淀下來的東西,素養(yǎng)跟人的關(guān)系最密切,和人的生命融為一體,素養(yǎng)可以說是一種習(xí)慣、一種氣質(zhì)、一種性格……

核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字,核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力?!边@里很明確地指出了,核心素養(yǎng)的兩個重要表現(xiàn)方面:必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就。

余教授在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文中講道:每個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式,也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性,是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征,是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以,學(xué)科教學(xué)“最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身?!睂Υ?,我有深切體會,不管是哪一學(xué)科的教師,吃透教材,因材施教,都可以時時踐行“立德樹人”。每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源,教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進(jìn)行發(fā)掘,把德育滲透融合在課程教與學(xué)的.活動中。把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為,延伸到學(xué)生的日常生活中,并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學(xué)生的整個生活發(fā)生重大的影響,他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。

德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個真正的人,德即指品格,才即指能力,我把品格理解為習(xí)慣,例如:在課堂上專心聽講、積極思考與發(fā)言,放學(xué)排隊(duì)不喧嘩,能和同學(xué)互相幫助團(tuán)結(jié)友愛等等,都是一種品格。能力就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西,“高分低能”的現(xiàn)象,就是只關(guān)注了知識,而忽視了能力,用知識教知識,才培養(yǎng)出了“書呆子”,我們需要在教學(xué)中把課內(nèi)與課外、知識與生活、理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來,學(xué)生能靈活、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識,發(fā)展能力,只要有了能力,就隨時能生長出知識。文中講到了三種不管哪門學(xué)科都必須擁有的關(guān)鍵能力:

1、閱讀能力。在課堂中,凡是學(xué)生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容,老師就堅決不要講了,自己需要講的就是學(xué)生看不懂的內(nèi)容,養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力,閱讀能力。

2、思考能力。備課的時候,自己多預(yù)設(shè)問題,問題是思考最好的營養(yǎng)劑,一位教授講過:“能夠帶上滿口袋問題走進(jìn)課堂的課,算好課;能夠在課堂上喚起學(xué)生提問、發(fā)問的課,算更好的課;能夠喚起學(xué)生提問,居然被學(xué)生的問題問倒了的課,算是最好的課?!庇薪淌诘脑捲谶@兒,以后再被學(xué)生問倒,就不尷尬了,哈哈哈……

3、表達(dá)能力。如何增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力,表達(dá)是一個內(nèi)化的過程,是看學(xué)生有沒有真正理解,真正想透徹,我的課堂一定要鼓勵學(xué)生多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識和想法,其實(shí),教是最好的學(xué),讓學(xué)生也來當(dāng)老師,要想讓其他同學(xué)明白這個問題,自己就得格外明白了。

作為一名小學(xué)英語教師,在具體的課堂教學(xué)中,我們怎樣去落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢?

首先,我們要明確英語學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。

1、語言能力:在社會情境中借助語言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。

2、文化品格:指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同,是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。

3、思維品質(zhì):指人的思維個性特征,反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。

4、學(xué)習(xí)能力:指主動拓寬學(xué)習(xí)渠道,積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略,努力提升學(xué)習(xí)效率的意識、品質(zhì)和潛能。

英語學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:語言能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。

我認(rèn)為,培養(yǎng)孩子的學(xué)科核心素養(yǎng),重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)孩子以下四個方面的意志品質(zhì):

1、主動與進(jìn)取:對英語學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識和持續(xù)的興趣,有積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動機(jī),能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),有主動參與語言實(shí)踐的意識和習(xí)慣,在學(xué)習(xí)過程中注重語言運(yùn)用,積極進(jìn)取,樂觀向上。

2、監(jiān)控與調(diào)整:能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理,面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵、自我調(diào)適,適時反思和評價學(xué)習(xí)效果,并對學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整,主動適應(yīng),堅持不懈。

3、選擇與獲取:能發(fā)揮英語作為國際通用語的優(yōu)勢,利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源,獲取最新的知識和信息,并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對信息資源進(jìn)行選取和整合,廣泛涉獵,有的放矢,既勤于學(xué)習(xí),又善于學(xué)習(xí),舉一反三,學(xué)以致用。

4、合作與探究:通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式,敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律,能從多角度、新視角去觀察和理解語言現(xiàn)象,嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元文化現(xiàn)象,勤于思考,探異求新。

在英語核心素養(yǎng)中發(fā)展學(xué)習(xí)能力,主要是指主動學(xué)習(xí)、積極調(diào)試、自我提升的意識、品質(zhì)和潛能,促進(jìn)學(xué)生形成持久的學(xué)習(xí)興趣、主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),有效監(jiān)控和管理學(xué)習(xí)過程,多渠道獲取學(xué)習(xí)資源。這就要求我們老師吾日三省吾身,明確學(xué)科的育人目標(biāo),積極思考,勇于創(chuàng)新,運(yùn)用多元評價方式,注重過程性評價。既要保障孩子傳統(tǒng)知識與能力的學(xué)習(xí),同時更需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。核心素養(yǎng)的獲得是為了使學(xué)生能夠發(fā)展成為更為健全的個體,并為終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

心靈是人之根本,更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過:“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?!蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué),才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn),這樣,學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。隨著學(xué)科知識的獲得,學(xué)生將變得越來越有愛心,越來越有同情心,越來越有責(zé)任感,越來越有教養(yǎng)。德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說:“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中,只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶,而其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?!苯逃羌捌鋰?yán)肅的偉大事業(yè),通過培養(yǎng),不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中,讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

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哲學(xué)家羅素認(rèn)為,智慧不足和道德缺陷是人類災(zāi)難的兩大根源。《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中,對這一點(diǎn)做了詳細(xì)的詮釋。核心素養(yǎng)指向的人才培養(yǎng),需要具備卓越的才干和高階的品格。

其中,“能力”,即智力因素,是科學(xué)維度上的素質(zhì),也就是我們常說的“智商”;“品格”,即非智力因素,人文維度上的素質(zhì),也就是我們常說的“情商”??梢?,教育的理想彼岸,將學(xué)生培養(yǎng)成具備科學(xué)精神和人文情懷的健全的人。

課堂教學(xué)是教育的主要陣地,作為一線語文教師,讀懂了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,便懂得了語文課程設(shè)置的意義。不是為了單一的教給學(xué)生基礎(chǔ)性語文知識,以高中語文為例,要實(shí)現(xiàn)語文建構(gòu)與運(yùn)用,思維發(fā)展與提升,審美鑒賞與創(chuàng)造,文化傳承與理解。

陶行知先生說:“先生的責(zé)任不在教,不在教學(xué)生,在教學(xué)生學(xué)?!比缃?,學(xué)科核心素養(yǎng)的界定與陶行知先生的主張指向一致。而這些理論如黑夜里的燈塔,給當(dāng)前的課堂改革指名了方向,為我們今后的教學(xué)設(shè)計提供了強(qiáng)大的理論支撐。

核心素養(yǎng)的第二個關(guān)鍵因素是“品格”,只有具備健全的人格,“能力”才能最大化的實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的'價值。肖川教授說:“一個受過教育的人,是具有某種品質(zhì)的人,而不是只上過學(xué)的人,不是指獲得某種學(xué)位的人、具有某種學(xué)歷或文憑的人。”

可見,必備品格的培養(yǎng)是今天教育的重要任務(wù)?!逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中關(guān)于“必備品格”詮釋的細(xì)致而清晰。

余文森博士認(rèn)為培養(yǎng)良好的品格需要具備三種處理關(guān)系的能力。

一是人與自我關(guān)系上要自律,自制。道德的最高境界是自覺的自我支配。而欲望是導(dǎo)致一切錯誤的根源,如果你能對自己的欲望進(jìn)行控制和指導(dǎo),變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”“我會學(xué)”,那么,你就具備了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì),在這個飛速發(fā)展的社會中,你已經(jīng)占據(jù)了一席之地。

二是人與他人的關(guān)系要尊重,即講公德。尊重別人,不打擾別人,不傷害別人,推己及人,己所不欲勿施于人,做到心中有別人,有規(guī)則意識,維護(hù)良好的公共秩序。

三是人與事情的關(guān)系要認(rèn)真,即負(fù)責(zé)。自律與尊重是關(guān)乎人的態(tài)度,而認(rèn)真則是關(guān)乎做事的態(tài)度。今天,提倡的“工匠精神”就是認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神和態(tài)度,具備了認(rèn)真的態(tài)度就擁有了責(zé)任感,敢勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿犯窨倘霑}筋骨,如星如火,如光如電,照亮前路和夢想,無論坦途,還是坎坷。

讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》心得體會 讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》有感篇四

目前,基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國征求意見,這就標(biāo)志著中國基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題,旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,樹立立德樹人的教學(xué)意識和教學(xué)觀念。

書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面,重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動方案,核心素養(yǎng)才能真正落地。因此,本主題是全書的重心和落腳點(diǎn)。靜下心來細(xì)細(xì)思考,作為一名社會學(xué)科教師,在具體的課堂教學(xué)中,我們怎樣去落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢?

首先,我們要明確社會學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。

一、語言能力:在社會情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。

二、文化品格:指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同,是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。三、思維品質(zhì):指人的思維個性特征,反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。

四、學(xué)習(xí)能力:指主動拓寬學(xué)習(xí)渠道,積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略,努力提升學(xué)習(xí)效率的意識、品質(zhì)和潛能。社會學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:知識能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為,讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì):

一、主動與進(jìn)?。簩W(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識和持續(xù)的興趣,有積極主動的'學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動機(jī),能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),有主動參與語言實(shí)踐的意識和習(xí)慣,在學(xué)習(xí)過程中注重語言運(yùn)用,積極進(jìn)取,樂觀向上。

二、監(jiān)控與調(diào)整:能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理,面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵、自我調(diào)適,適時反思和評價學(xué)習(xí)效果,并對學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整,主動適應(yīng),堅持不懈。

三、選擇與獲?。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源,獲取最新的知識和信息,并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對信息資源進(jìn)行選取和整合,廣泛涉獵,有的放矢,既勤于學(xué)習(xí),又善于學(xué)習(xí),舉一反三,學(xué)以致用。四、合作與探究:通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式,敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律,能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象,嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現(xiàn)象,勤于思考,探異求新。

核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身,課堂教學(xué)堅持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,體現(xiàn)人文性的教學(xué),科學(xué)性的教學(xué),發(fā)展性的教學(xué),真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。

讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》心得體會 讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》有感篇五

近期,在張玉佩小學(xué)音樂工作坊的引領(lǐng)和帶動下,閱讀學(xué)習(xí)了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。

書中從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度,系統(tǒng)講述了什么是素養(yǎng)?什么叫核心素養(yǎng)?什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)?為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)形成的機(jī)制和路徑是什么?核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?其中,重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的闡述,更加明確了我們作為一線教師今后教育教學(xué)的方向。

素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價值、有意義的東西。它滲透于人的整個心靈,涵蓋了人的全部精神世界。

而作為教育者的.我們,必須凸顯這其中最重要的組成部分——核心素養(yǎng)?!昂诵乃仞B(yǎng)”的提出,更是基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新點(diǎn)和突破點(diǎn)。其創(chuàng)新在于,以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝,使得教育“立德樹人”的育人價值更加凸現(xiàn);其突破在于,它是課程”三維目標(biāo)”的整合。

“核心素養(yǎng)”作為課程育人價值的集中體現(xiàn),貫穿于課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施以及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評價的整個過程中?!叭S目標(biāo)”可以在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下,在整個教學(xué)過程中得以完整體現(xiàn)。因此“核心素養(yǎng)”是“三維目標(biāo)”的整合和提升。

作為教師,如何有效地在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)?

1、重塑教與學(xué)的關(guān)系。在教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、個性創(chuàng)造的啟發(fā)者。教師的教只是一個點(diǎn)撥、引導(dǎo)、提升、點(diǎn)評,是不教之教的過程。優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。通過課堂上“設(shè)疑-一質(zhì)疑——解疑”,使學(xué)生“想學(xué)——會學(xué)——學(xué)會”,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力。

2、整合學(xué)科課程。教師應(yīng)該打破學(xué)科知識過死、過細(xì)、破碎的局面,幫助學(xué)生在學(xué)科邊界尋找融合點(diǎn)、共同點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。將學(xué)科核心素養(yǎng)的培育具體化,形成可操作的路徑和策略方法。

1、加強(qiáng)核心素養(yǎng)理論學(xué)習(xí)。利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí),積極參加專業(yè)能力培訓(xùn)活動。學(xué)習(xí)和工作實(shí)際結(jié)合,積極探索更有效的教學(xué)方法,努力提升自己的理論和實(shí)踐能力。

2、針對在工作中發(fā)現(xiàn)的問題、要善于反思自身教育理念,教學(xué)思想,教學(xué)過程中的不足,及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。同時,與工作室的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)、交流和探討成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),逐步成長為研究型教師。

面對瞬息萬變的信息時代,面對層出不窮的新觀念、新知識、新學(xué)科、新技術(shù),面對新課程全新的設(shè)計思路、全新的目標(biāo)、全新的內(nèi)容、全新的實(shí)施策略,面對急劇發(fā)展變化的教育對象,我們要始終做一個學(xué)習(xí)者,善于學(xué)習(xí),方能適應(yīng)教育改革的需要,做學(xué)生成長的引路人。這本書,使我對教學(xué)工作有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和理解,也更深刻地意識到教育教學(xué)質(zhì)量的提高和教師教學(xué)理論研究水平是密不可分的。

今后,希望繼續(xù)可以與這樣一個思想進(jìn)步、熱情洋溢和正能量爆棚的團(tuán)隊(duì)一起學(xué)習(xí),學(xué)思結(jié)合,教研并進(jìn),共同成長。

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