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詩歌寫法技巧 詩歌寫作的七大要求篇一
其實這指的也就是任何文學體裁的語言來源于生活，但也“必將高于生活” 作為一種詩意化的文學體裁，在語言這方面，就更有著不可言說重要作用和魅力了一部現(xiàn)代詩歌里，
如果語言優(yōu)雅而別致，就必定有一些嚼頭和看頭；而如果語言使用不當，就會敗壞整個作品的氛圍和格調(diào)至于意境，
我個人認為也就是能渲染作品和氛圍的一些東西，可以是一幅幅打開的畫面，由遠及近，或由近及遠，也可是一種感觸或哲思，禪意也就是說意境的劃分大致兩類：有形和無形，能看得見的物體和畫面，就是有形的意境；還有一種意境是無形的，因為并沒有那種畫面合物體，這種意境存在的只是一種思想，或感悟
舒婷由巫山神女峰觸發(fā)的靈魂驚悸寫起。
神女峰凝結著許多內(nèi)涵不同的愛情故事，而這首詩主要取意于宋玉的《高唐賦》和《神女峰》。
兩賦寫楚懷王夢中親幸了巫山神女，神女便樹立了永遠忠貞于他的志節(jié)。
懷王死后，他的兒子襄王和宋玉游巫山，神女雖一度對宋玉萌生愛意，又被襄王苦苦追求，卻終于理性戰(zhàn)勝情欲，毅然表示要永遠忠于懷王，不再與別人戀愛。
沿著這一邏輯，民間傳說又補充了神女日夜凝望懷王，日久化為石柱，成了人們?nèi)f世景仰的偶像等容。
于是，神女峰便成了不嫁二男、貞節(jié)重于生命的文化標本。
意境取材民間神話，詩歌一開始就展現(xiàn)的意向是；船到神女峰前，游客們向石像揮舞起各色手帕，對這一偶像狂熱的崇敬，表現(xiàn)出在傳統(tǒng)道德的強大磁場中，人們思維習慣和感情趨項的頑固慣性，然而覺悟者還是有的，她收回揮舞的手臂，捂住眼睛搽拭水——她分明覺察了神女偶像的可悲性。
人們離去后，她繼續(xù)苦苦思索：那么多女人總是通過苦守貞潔來追求一種道德價值的實現(xiàn)，她們熱衷于把美麗的夢想安排在一條可怕道路的盡頭。
她們的悲慘充斥著社會生活和神話故事，以致悲劇“代代相傳”，被鑄造成道德楷模，被鋪設成文化傳統(tǒng)。
多么可悲。
我們足夠領悟到了語言和意境給作品和讀者帶來的巨大魅力，同時 映襯手法與象征手法也是很出色。
詩歌寫法技巧 詩歌寫作的七大要求篇二
詩歌作者在把意象詞語化的同時，還要借助想象把一個一個的意象組合為整體的詩歌意境，傳達出特定的詩美體驗。因此詩歌作者的組合意象比其他文學文體的組合方法更自由、更大膽、更出其不意。詩歌意象的組合方法雖然千變?nèi)f化、形態(tài)各異，但作為詩歌藝術構思的基本規(guī)律和基本類型，下列幾種主要的組合類型可供詩歌作者借鑒。
1．并置式組合
鄒荻帆在《蕾》一詩中這樣寫道：“一個年輕的笑／一股蘊藏的愛／一壇原封的酒／一個未完成的理想／一顆正待燃燒的心”，詩人一口氣并列排出5個意象來描繪花蕾的風姿。詩人把花蕾感覺為“笑”、“愛”、“酒”、“理想”、“心”，這是非常獨特的詩美體驗，當詩人將它們?nèi)坎⒘袨橐粋€意象系統(tǒng)時，具象的花蕾與一些抽象的情緒情感連接起來了，五種意象的并列，把一種對青春的禮贊作了突出的渲染。這種組合方式常常從意象開始又結束于意象，讀者幾乎無法直接讀到詩人隱藏很深的情感，而需要透過這些并置的意象系統(tǒng)來細心咀嚼它的深意。這是現(xiàn)代朦朧詩、意象詩比較常用的組合方法。
2．交錯式組合
這種方法也要組合眾多意象，但是詩歌作者有意把完全相反、互相矛盾的意象組合在一起，構成一正一反、一平一奇的意象系統(tǒng)，造成一種出人意料、發(fā)人深省的審美效果。這種意象組合方式在中國古詩中十分常見，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”（杜甫）；“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”（高適）都是典型詩例。在新詩寫作中，這種組合方法也很常見。
3．突反式組合
這種方法也要組合眾多意象，詩歌作者先從一個核心意象出發(fā)，圍繞它組合一些層層推進的相似的意象，待詩歌意象的渲染做足后，最后推出一個相反的意象，形成先揚后抑、先虛后實的詩歌情境，而最后一個意象，才是這首詩的真正旨趣。臺灣詩人鄭愁予的《錯誤》，先放筆寫了一個可愛少女在等“我”重溫舊夢的三個意象，但最后一個意象：“我”只是打江南走過的“過客”，這一意外把“美麗的錯誤”引起的哀怨情緒傳染給了讀者。這種組合意象的方法有其特殊的審美情趣。
詩歌寫法技巧 詩歌寫作的七大要求篇三
凡是接觸過文學的人，我們都知道韻律的意思在古典詩詞里，韻律的作用十分重要，如果缺少了韻律，或韻律不整，那么古典詩詞就不能叫詩詞，最好的詩詞也會失去看頭 新文化運動后，在早期的現(xiàn)代詩歌里，詩人們對韻律的把握非常周到而細致在早期現(xiàn)代詩歌作品里，我們經(jīng)常能讀到那些韻律和節(jié)奏把握都很巧妙的好作品，
這些好作品帶給我們的感受，通常是閱讀輕快，優(yōu)美，抑揚頓挫，也或干練，大氣，醇厚，回味悠長這些韻律和節(jié)奏的佳作，同時也是最好的朗誦作品 那么我們再回過來，帶著節(jié)奏與韻律的品味，來欣賞先哲現(xiàn)代詩人的佳作
"揮舞花帕"、"突然收回"、"捂住眼睛"這些細微的傳情動作，首先就表明了抒情主人公是一個多情善感感情細膩的女性，只有女性才會有如此細膩傳神的表情和動作，這里的三個動作，貌似平行的排比其實是一種非常有序地推進，"舞、突然、捂住"這三個動作是連接性的，也是對照性的，它生動地放映了抒情主人公心理變奏的過程。
先從詩歌本身的藝術性方面進行賞析："揮舞花帕"、"突然收回"、"捂住眼睛"這些細微的傳情動作，首先就表明了抒情主人公是一個多情善感感情細膩的女性，
只有女性才會有如此細膩傳神的表情和動作，這里的三個動作，貌似平行的排比其實是一種非常有序地推進，"揮舞、突然、捂住"這三個動作是連接性的，也是對照性的，它生動地放映了抒情主人公心理變奏的過程。
當世俗的禮贊散去后，傷感的詩人還站在船尾，思緒隨著“衣裙漫飛，如翻涌不息的云”。
而在她對面煙水迷漓處就是淚水鑄成的神女峰，這樣的畫面到了畫家手中一定可以不朽。
“江濤，高一聲，低一聲”似乎在應和著詩人。
這幾個字本是平平無奇，但巧妙的排列卻點石成金。
這種排列決不是為了什么建筑美，它帶來的獨特韻律似乎與翻涌的心潮融為一體，這一句也將這種階梯式的排列發(fā)揮到了極致，讀至此處當為作者浮一大白。
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