總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律，是時(shí)候?qū)懸环菘偨Y(jié)了?？偨Y(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師職業(yè)體驗(yàn)總結(jié)篇一
度過了艱難的第一天，走過繁忙的第二天，終于迎來了我期待已久的第一天課，我也因此成為了名副其實(shí)的英語支教小老師。
上午是四五年級(jí)的課，剛走進(jìn)教室，其實(shí)我是挺緊張的。但是在我問過他們知不知道我是誰，他們準(zhǔn)確地齊聲說出我的名字時(shí)，我所有的緊張都消失了，自信心在那刻頓時(shí)高漲。這時(shí)我想起他們沒有喊“起立，老師好”，就跟他們說在老師走進(jìn)教室的時(shí)候，班長(zhǎng)要喊起立，然后全部同學(xué)一起說老師好。正想讓他們演習(xí)一遍時(shí)，剛巡到這里的班長(zhǎng)走了進(jìn)來說：“來來來，把我當(dāng)成你們的老師來練習(xí)一遍”。
然后從門口走進(jìn)來，在同學(xué)們一起喊老師好時(shí)，故意裝作不知道，一直低頭走到教室后面。看到他滑稽的動(dòng)作，小朋友們突然哄堂大笑，氣氛很是活躍。也許是在課堂前給他們留下了較好的印象，一節(jié)課下來，他們都極其認(rèn)真聽講，讓我感到自豪，而最多的小朋友們給我的那份感動(dòng)。
下午是三年級(jí)的課，三年級(jí)學(xué)生倒是說了老師好，但是他們都還小，比較活躍調(diào)皮，所以班里面很涇渭分明地分成了兩部分。也許正好遵循了“近朱者赤，近墨者黑”的原理，有兩組學(xué)生聽課很是認(rèn)真，而另外兩組的學(xué)生很是調(diào)皮。雖然在課堂上無法避免學(xué)生搗蛋的行為，但他們還是很懂事的，在我提醒了幾次之后，也都投入到課堂學(xué)習(xí)中。
三年級(jí)與四五年級(jí)的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)不同，教的方法與進(jìn)度也不同。三年級(jí)對(duì)于英語還在認(rèn)識(shí)階段，只要求會(huì)讀會(huì)認(rèn)就可以了。于是，每次教會(huì)他們會(huì)讀之后，便玩幾個(gè)小游戲讓他們可以更熟練地認(rèn)識(shí)所教的單詞。四五年級(jí)就不一樣了，他們需要會(huì)讀會(huì)認(rèn)會(huì)寫會(huì)背，因此在他們比較熟練地掌握后，就開始進(jìn)行聽寫，這也是四五年級(jí)同學(xué)比較喜歡的一種課堂活動(dòng)。
記得納蘭容若的那句詞“人生若只如初見”，想必他也是認(rèn)為人生的第一印象是極其美好的。如今的我深諳此道，每一件事的第一次嘗試都是難忘的，雖然距第一節(jié)課已有些時(shí)日，也許那是我最初為人師表的時(shí)刻，至今都還覺得溫馨美好。
“三下鄉(xiāng)”即將結(jié)束，而我的支教生活也即將畫上句號(hào)?？粗∨笥褌兺娴男δ樑c對(duì)我亦師亦友的濃濃情誼，心里頓生不舍。但我知道，天下沒有不散的宴席，在這里，我已收獲到了無盡的驚喜，在離去之時(shí)，我定會(huì)以笑臉告別。
教師職業(yè)體驗(yàn)總結(jié)篇二
一、用什么方法能改變孩子的內(nèi)向性格
1、小三班家長(zhǎng)心得：父母是孩子的啟蒙老師，對(duì)于孩子來說，他們的可塑性是很強(qiáng)的，只要我們做父母的能夠加以引導(dǎo)，有足夠的耐心來對(duì)孩子，不要對(duì)孩子提出過高的要求，讓孩子學(xué)會(huì)生活自理，培養(yǎng)獨(dú)立的品質(zhì)，做父母的與孩子多加交流，做孩子的朋友，聽孩子的想法，尊重孩子的想法，只要堅(jiān)持不斷的努力，孩子會(huì)改變構(gòu)成健康的性格。
2、首先自己應(yīng)做個(gè)“十心”家長(zhǎng)，對(duì)孩子不能兇狠粗暴、尊重孩子。
二、對(duì)“七個(gè)一”教子法的心得體會(huì)：
小二班家長(zhǎng)心得：
1、應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤，我們有時(shí)會(huì)很氣憤，忍不住發(fā)脾氣，在這本書上學(xué)到很多的，明白家長(zhǎng)的粗暴吼叫不會(huì)使孩子改正錯(cuò)誤，相反會(huì)產(chǎn)生叛逆心理，就算是在權(quán)威下改了，也不是真心的。
2、孩子不是我們的私有物品，不是我們生他養(yǎng)他，他就務(wù)必什么都要聽從我們安排的應(yīng)聲蟲，他是一個(gè)獨(dú)立的人，在這個(gè)好處上我們務(wù)必尊重他的自尊，他的想法，他的理解潛力，甚至他的小脾氣，教育他是在尊重他的前提之下是兩個(gè)平等的個(gè)體之間的交流而不是一個(gè)權(quán)威的對(duì)一個(gè)弱勢(shì)群體的指手畫腳，困此“七個(gè)一”只是一個(gè)形式，關(guān)鍵是內(nèi)心孩子的尊重。
3、學(xué)習(xí)了“七個(gè)”教子法后，反思了自己平時(shí)的行為，自己大體上還能按照“七個(gè)一”的方法來處理孩子的錯(cuò)誤，但是在應(yīng)對(duì)孩子的不聽話，項(xiàng)撞家長(zhǎng)時(shí)，我偶爾還是控制不了心中的怒火，當(dāng)面訓(xùn)斥孩子，要引以為戒。
三、家長(zhǎng)如何對(duì)待一個(gè)動(dòng)作慢的孩子，該如何進(jìn)行指導(dǎo)
小一班家長(zhǎng)心得體會(huì)：
我們的孩子也有在做一些事時(shí)動(dòng)作過于慢的狀況，我認(rèn)為孩子不像大人，孩子的思維過于狹隘，因此，我和孩子的媽媽也經(jīng)常教育她，提醒孩子，做什么事情動(dòng)作要快一點(diǎn)，不要磨蹭，比如早上爸爸媽媽急著上班，孩子要上幼兒園，以后，我們還要對(duì)孩子加強(qiáng)這方面的溝通。
四、談?wù)勛约簩?duì)閱讀了《不輸在家庭教育上》這本書的體會(huì)
貝貝班家長(zhǎng)：
1、透過學(xué)習(xí)了《不輸在家庭教育上》第60頁的資料后，讓我懂得了怎樣幫忙孩子去完成作業(yè)，我會(huì)用正確的方法二:“像親人一樣安慰他，親親她的小臉，語氣平和而友好地對(duì)他說，不要哭了，誰都有忘記事情的時(shí)候，我們此刻想想怎樣辦”當(dāng)孩子聽了以后停止了哭泣，困為家長(zhǎng)的理解讓孩子得到慰，情緒平靜了，利用這種方法去幫忙孩子，我也會(huì)配合好老師，共同使我的孩子健康快樂的成長(zhǎng)!
2、和書中犯錯(cuò)誤的父母太像太像了，以后我必須要先把自己教好，管好，再以身作則，來教育和引導(dǎo)自己的孩子，爭(zhēng)取成為一名合格的母親。
這本《不輸在家庭教育上》，讓我學(xué)習(xí)到了許多教育孩子的方法，十分感謝幼兒園老師給我們訂購(gòu)了這本書，我以后還打算繼續(xù)訂購(gòu)。
3、我的想法是要使孩子養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習(xí)慣，家庭成員得采取一致的教育觀念、教養(yǎng)態(tài)度和行為，孩子的童年應(yīng)當(dāng)是快樂無憂的，但孩子也會(huì)有孩子的小小煩惱，我們應(yīng)隨時(shí)關(guān)注防倉(cāng)的情緒體驗(yàn)，肯定，鼓勵(lì)他幫忙他，我覺得我們不應(yīng)當(dāng)包辦代替剝奪孩子生活自理的實(shí)踐機(jī)會(huì)，這些簡(jiǎn)單的自我服務(wù)勞動(dòng)完全能夠讓孩子自已去做，讓孩子快樂而健康的生活!
4、大概翻了幾篇，有的個(gè)案講的很好，對(duì)教育孩子也有很大的啟示，但和中國(guó)現(xiàn)行的教育式，教育方法和我們的大的教育壞境是否能完全吻合，還有待探討，如案例所說，德國(guó)父母能夠要求孩子平常心看分?jǐn)?shù)，他們沒有就是壓力，而在中國(guó)以分?jǐn)?shù)決定命運(yùn)，依然是占據(jù)著主導(dǎo)的地位，做家長(zhǎng)的最終期望中國(guó)教育的理性回歸，還孩子一個(gè)自由的空間，還孩子一個(gè)快樂的童年!
五、閱讀了孩子之間在玩耍時(shí)發(fā)生矛盾時(shí)家長(zhǎng)如何去做
寶寶班家長(zhǎng)心得：在我們的兒子上幼兒園后，老師每一次推薦《不輸在家庭教育上》這本書給我時(shí)，我才感覺到家庭教育對(duì)孩子來說有多么重要，看過后更覺得自已對(duì)孩子的教育真的很差，我反省孩子的很多不良習(xí)慣和任性的脾氣，都源于自已不懂教育的后果，以前只要一看到孩子間發(fā)生沖突，我會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)上前制止，透過這一些時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的體會(huì)很深，教育孩子真的是一門很深的學(xué)問，我們每個(gè)人想成為父母很容易，如果想要教育好孩子可絕不容易，為了孩子我努力去改變自己，并說服家人一齊配合，期望能透過一家人的努力，讓我們的孩子更快樂、健康。
六、在教育孩子時(shí)父母哪些話不應(yīng)當(dāng)說
1、小一班家長(zhǎng)心得：
從上述問題中我的感想：“孩子不論在學(xué)校還是家庭都要有較好的引導(dǎo)方法去引導(dǎo)孩子，其實(shí)孩子在家的時(shí)間比較多，就從父母家長(zhǎng)來開導(dǎo)孩子的思維，在家就養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不管是學(xué)習(xí)還是生活習(xí)慣，孩子來到幼兒園必然而然也就聽從老師的教導(dǎo)，只有我們家長(zhǎng)和幼兒園老師相互配合，才能使孩子快步成長(zhǎng)。
2、大一班家長(zhǎng)學(xué)習(xí)體會(huì)：
在家里，一向認(rèn)為孩子聽家長(zhǎng)的話，在孩子做事情時(shí)一般都說不行，不能夠等的話，我看了這本書后才明白我們?nèi)鄙賹?duì)孩子之間的溝通，理解，要互相尊重孩子的內(nèi)心想法，思想交流很重要，對(duì)本人以后對(duì)孩子的教育方式有很大的幫忙。
3、中三班家長(zhǎng)學(xué)習(xí)心得：
我們以前也不怎樣分場(chǎng)合批評(píng)她，隨著時(shí)間的推移，發(fā)現(xiàn)這是很不理喬的行為，此刻已經(jīng)改了這一方面，改為私下談心，在批評(píng)她的過錯(cuò)時(shí)，告知她正確的做法，及由此錯(cuò)誤會(huì)造成怎樣的后果，在講道理的基礎(chǔ)上讓她明白自已錯(cuò)在哪里，今后要怎樣做才對(duì)，不能隨意承諾務(wù)必保證我們的潛力所能做到的若兌現(xiàn)不了，會(huì)解釋原因，讓她明白，什么叫說到做到，有誠(chéng)信的人才能交到知心的好朋友。
七、我們從孩子的搗蛋中能發(fā)現(xiàn)他們的潛能嗎
1、小三班家長(zhǎng)感想：
此刻有點(diǎn)后悔沒有早看到這本書，當(dāng)初他剛開始在門上柜子上亂畫，我們都責(zé)備他，也沒想他有繪畫的潛能，也沒想他是不是愛好畫畫，對(duì)畫畫是不是有興趣，也沒特意的去給他購(gòu)買畫本，或者報(bào)幼兒繪畫啟蒙班，自從讀了這本書，我此刻明白怎樣從孩子搗蛋中發(fā)現(xiàn)他的潛能了。
2、我認(rèn)為，就“從搗蛋中發(fā)現(xiàn)潛能”一文中，介紹的孩子出現(xiàn)的各種搗蛋行為，均屬一些在成長(zhǎng)過程式中比較正常用的行為，而且多數(shù)行為都有助于孩子的大腦發(fā)育，鍛煉孩子的自主潛力和動(dòng)手潛力，對(duì)一些搗蛋中各類的過激的行為，我們就應(yīng)采取不同方法進(jìn)行引導(dǎo)和教育，不應(yīng)采取暴力手段，這樣很容易對(duì)孩子幼小的心靈造成傷害和留下陰影，我們還應(yīng)采取一種鼓勵(lì)孩子的方式，引導(dǎo)孩子去改正自已的錯(cuò)誤行為，使孩子能夠正確地認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，并明白中如何處理和改正。
3、透過學(xué)習(xí)我們體會(huì)到，小孩子對(duì)事情好奇性很強(qiáng)，為什么大人都不能對(duì)孩子們耐心一些呢，為什么要粗暴對(duì)待呢不妨給孩子制造一些機(jī)會(huì)，多表揚(yáng)鼓勵(lì)。
八、您是如何解決孩子賴床現(xiàn)象的
小二班家長(zhǎng)：
看過這本書，自已發(fā)現(xiàn)了許多不足的地方，更學(xué)會(huì)了忍耐，給孩子更多的自由發(fā)展的空間，以前不讓她做的事，此刻都會(huì)讓她試著做到更好。
九、訓(xùn)練孩子專注力的五個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)
1、中3班家長(zhǎng)學(xué)習(xí)體會(huì)：
透過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到做為成年人，對(duì)自己感興趣的事情會(huì)很關(guān)注，不感興趣的關(guān)注較少，學(xué)習(xí)之后，我們做為父母的應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己和孩子的專注力，為自己的孩子起到一個(gè)表率作用，從此刻開始，我們將透過給孩子講故事，和孩子做他感興趣的游戲，讓孩子觀看喜歡的動(dòng)畫片來提高防倉(cāng)的專注力，我的兒子他目前感謝興趣的事情有很多，今后我們將透過這些事情來逐漸培養(yǎng)他的關(guān)注力。
教師職業(yè)體驗(yàn)總結(jié)篇三
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠(chéng)先生曾說過：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響！因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
我校通過學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實(shí)施新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，收獲良多，現(xiàn)簡(jiǎn)要總結(jié)如下。
一、激發(fā)了教師的工作熱情。
而許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。通過學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實(shí)施新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，教師的工作熱情大大提高。
二、注意培養(yǎng)寬容公正的愛心。
寬容公正的愛心是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤(rùn)學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。通過學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實(shí)施新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，老師們大多注意培養(yǎng)自己寬容公正的愛心。
三、無私奉獻(xiàn)的精神普遍得到發(fā)揚(yáng)。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。通過學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實(shí)施新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，大大激發(fā)了老師們的奉獻(xiàn)精神。
四：“終身學(xué)習(xí)”的概念深入人心。
終身學(xué)習(xí)是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。通過學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實(shí)施新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，老師們學(xué)習(xí)的積極性大大提高了，積極給自己“充電”，充實(shí)自己，這將極有利于從事教學(xué)活動(dòng)。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂，所以，通過學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實(shí)施新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我校廣大教師收益匪淺。
教師職業(yè)體驗(yàn)總結(jié)篇四
教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強(qiáng)烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。
一、愛崗敬業(yè)是師德的基石
愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，是教師職業(yè)道德建設(shè)的基石。對(duì)于教師來說，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè)，社會(huì)與人民對(duì)教師寄予重望，因?yàn)椤罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學(xué)生本人和家長(zhǎng)對(duì)教師也寄予很高的期望。我們不能設(shè)想一個(gè)沒有敬業(yè)精神的教師能夠?yàn)榕囵B(yǎng)人才的教育工作盡心盡力，所以只有教師具備了高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，才會(huì)在教育實(shí)踐中，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識(shí)，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，樹立正確的教育觀。同時(shí)有了對(duì)事業(yè)熱愛之心，就會(huì)甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)，在平凡的三尺講臺(tái)上奉獻(xiàn)自己的才智和畢生的精力。
二、熱愛學(xué)生是師德的核心
一個(gè)人最崇高的愛是愛別人，一個(gè)教師最崇高的愛是全心去愛每一個(gè)學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對(duì)學(xué)生的愛就不會(huì)有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實(shí)意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生的.愛和尊重，才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
作為一名教師，我堅(jiān)持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時(shí)注意全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進(jìn)感情，如果有人因病缺課，我盡力爭(zhēng)取時(shí)間給予補(bǔ)課，做他們的良師益友，對(duì)后進(jìn)生，更是對(duì)他們循循善誘，做耐心、細(xì)致的教育工作，用真誠(chéng)去感化他們，因此得到了學(xué)生的信賴，他們把我當(dāng)成知心朋友，有什么心事都跟我談。記得有一次，我收到一位學(xué)生給我的一封信，信中訴說了他因?qū)W習(xí)成績(jī)差經(jīng)常被媽媽打罵的苦惱，要求老師給予幫助，我及時(shí)找該生談話，對(duì)癥下藥，指出他在學(xué)習(xí)上存在的問題，同時(shí)發(fā)掘他的閃光點(diǎn)，并通過家訪，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持和配合，使該生慢慢克服了學(xué)習(xí)上的困難，經(jīng)過努力，學(xué)習(xí)成績(jī)有了明顯的提高，在家長(zhǎng)面前找加了自信。
教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
三、為人師表是師德的靈魂
除了父母，教師是學(xué)生相處時(shí)間最多，對(duì)學(xué)生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對(duì)象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話：“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細(xì)的，富于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他。”因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。
四、不斷進(jìn)取是師德的生命
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)？教師要給學(xué)生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。高超的學(xué)識(shí)本領(lǐng)不僅是教師自我完善的基礎(chǔ)，是從事教學(xué)工作的保證，還是教師樹立教學(xué)威信的源泉。面對(duì)日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封?，F(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔(dān)多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應(yīng)樹立起”終身學(xué)習(xí)“、”永遠(yuǎn)探索"的思想，在教育實(shí)踐中，潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，鉆研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，發(fā)揚(yáng)探索和創(chuàng)新精神，為教育事業(yè)不斷攀登，終生奮斗。
做為一個(gè)教育工作者，要對(duì)立良好的職業(yè)道德，時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門戶之見，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長(zhǎng)，使自己的常識(shí)專精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。
作為一名普通教師，我熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人，在課堂教育中，注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，耐心答疑，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。授課之余，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法提高教育教學(xué)科研水平。
教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作。做一名真正的教師，名副其實(shí)的教師，必須有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，嚴(yán)以律己的精神。教師要?jiǎng)偃萎?dāng)代社會(huì)的教育工作，不僅要有精深的知識(shí)和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
總之，師德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個(gè)人修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身實(shí)際出發(fā)，有切實(shí)可行的具體要求；從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的具體問題入手，刻苦磨練，堅(jiān)持不懈，日積月累才能取得成效。
教師職業(yè)體驗(yàn)總結(jié)篇五
以十八大會(huì)議精神為指導(dǎo)，加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
一、依法執(zhí)教
熱愛祖國(guó)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，自覺遵守和維護(hù)教育法律法規(guī)，依法執(zhí)教。
二、愛崗敬業(yè)
熱愛教育事業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)，主動(dòng)承擔(dān)工作，按時(shí)保質(zhì)保量完成本職工作和學(xué)校臨時(shí)指派的工作。
三、熱愛學(xué)生
尊重學(xué)生人格，公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，保護(hù)學(xué)生身心健康和合法權(quán)益，幫助和指導(dǎo)學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中的困難。
四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
具有終身學(xué)習(xí)的自覺性，積極參加中小學(xué)教師繼續(xù)教育和各類教學(xué)技能大賽。不斷更新教育觀念，不斷豐富科學(xué)文化知識(shí)和教育理論知識(shí)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)，改進(jìn)教育教學(xué)方法，掌握和運(yùn)用必要的現(xiàn)代化技術(shù)手段，提高教育教學(xué)水平。
五、做好班主任工作
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展。
教師職業(yè)體驗(yàn)總結(jié)篇六
作為一名黨員，從教四年以來，本人一直忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。時(shí)刻用黨員教師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，衡量自己的工作，思想政治素質(zhì)高。本人在工作上服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，辦事認(rèn)真負(fù)責(zé)，不怕苦，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，能夠顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作，順利完成了各項(xiàng)任務(wù)。并把全部的精力、能力全部用于學(xué)校的教育教學(xué)過程中，能自覺遵守職業(yè)道德，在學(xué)生中樹立了良好的教師形象。同時(shí)加強(qiáng)個(gè)人品德自我修養(yǎng)，熱愛學(xué)生，真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，用無私的人個(gè)魅力感染學(xué)生。
人無完人，即使平時(shí)再認(rèn)真，偶爾也有工作不到位的時(shí)候。所以本著批評(píng)與自我批評(píng)的原則，通過反思，自己工作中還存在一些問題，需要日后進(jìn)一步改正。本人在工作中存在的問題如下：
1、政治理論學(xué)習(xí)不夠
對(duì)黨和國(guó)家的方針、政策、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠經(jīng)?；?。主觀上對(duì)學(xué)習(xí)比較放松。對(duì)政治學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為政治學(xué)習(xí)太死板、太空洞、不實(shí)用，除集中學(xué)習(xí)和完成規(guī)定的自學(xué)要求外，會(huì)比較強(qiáng)調(diào)客觀原因或忙于工作事務(wù)，而放松對(duì)自己的學(xué)習(xí)要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高，影響到工作作風(fēng)和處理事情的水平。
2、理論功底還不夠深厚
理性認(rèn)識(shí)它源于感性認(rèn)識(shí)，又高于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物規(guī)律性的集中反映。在工作中我有時(shí)往往只看到事物的表面現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏深入的分析。比如教學(xué)課堂上感覺孩子越來越難教。
3、專業(yè)知識(shí)還比較欠缺，業(yè)務(wù)水平還需要不斷提高
作為教師需要具備很多領(lǐng)域的知識(shí)才能滿足學(xué)生的求知欲，我越來越感覺到自己專業(yè)理論和實(shí)踐知識(shí)還有所欠缺，在教學(xué)過程中還有不足之處。
4、性格上還有些許不足
遇事不冷靜，看事情往往只能看到表面現(xiàn)象，不能深入分析研究問題，不能及時(shí)做好批評(píng)與自我批評(píng)。在工作與生活中，自己有時(shí)不太注意汲取，習(xí)慣于憑主觀意志辦事，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，影響了自己進(jìn)步與提高的速度。
對(duì)上述存在問題的經(jīng)過分析，今后應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力：
1、社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷加強(qiáng)政治思想和教育教學(xué)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。才能在業(yè)務(wù)上有新思路、新突破，再上新臺(tái)階。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
2、在教學(xué)過程中，置身于教學(xué)情境中，不斷反思自己的行為，積累經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，合作交流，充實(shí)專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)專業(yè)技能。通過各種方式的學(xué)習(xí)和研究，不斷提升自己的專業(yè)水平。
教師職業(yè)體驗(yàn)總結(jié)篇七
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運(yùn)動(dòng)過程。在這一過程中，每一教師要實(shí)現(xiàn)自身道德品質(zhì)從無到有、從低到高的轉(zhuǎn)變，就必須注意把握和堅(jiān)持如下基本原則。
1、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一
知即對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。行即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認(rèn)識(shí)付諸于行動(dòng)，這是師德修養(yǎng)的目的。
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中，知和行是統(tǒng)一的。一個(gè)教師如果缺乏必要的道德知識(shí)，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合，哪些言行與自身職業(yè)相違背，是不可能形成正確師德觀念的。而學(xué)習(xí)了師德理論也并不能說明他具備了某種道德品質(zhì)，如果只學(xué)不用，只說不做或者言行不一，說得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養(yǎng)高尚的師德品行只是一句空話。
堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則，就是要把學(xué)習(xí)道德理論、提高道德認(rèn)識(shí)同自己的行動(dòng)統(tǒng)一起來，使理論與實(shí)踐相結(jié)合。教師的師德觀念不是自發(fā)產(chǎn)生的。教師只有掌握了科學(xué)的世界觀、人生觀、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)知識(shí)和教師職業(yè)道德的基本常識(shí)、基本原理，懂得了什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行為，什么是卑劣的行為，什么是人民教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)，為什么應(yīng)當(dāng)具備這些道德品質(zhì)等等，才能提高對(duì)師德的認(rèn)識(shí)，形成師德觀念，為師德修養(yǎng)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此，教師首先要不斷學(xué)習(xí)道德理論，從而不斷激發(fā)出道德情感，增強(qiáng)自身的道德意志和信念，為形成道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，教師關(guān)于道德修養(yǎng)的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規(guī)范去行動(dòng)的自覺性才會(huì)越強(qiáng)。同時(shí)教師又要努力去實(shí)踐道德理論，有道德去規(guī)范自己的行動(dòng)?？涿兰~斯說：“道德的實(shí)現(xiàn)是由行動(dòng)，而不是由文字?！睆堓d也曾指出：“若要成德，須是速行之?！边@就是說道德知識(shí)必須付之于實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為道德行為。事實(shí)上，教師的道德風(fēng)貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業(yè)表現(xiàn)出來的。因此，每一教師在師德修養(yǎng)過程中更要注重品德實(shí)踐，注重行，自覺培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，真正成為道德的高尚者?？傊挥袌?jiān)持知和行的統(tǒng)一，才能真正提高師德修養(yǎng)。
2、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一
所謂動(dòng)機(jī)，就是趨向于一定目的的主觀意向和愿望。它是意識(shí)到了的行為動(dòng)因，即激勵(lì)人們行動(dòng)的主觀原因。所謂效果，就是人們行動(dòng)所產(chǎn)生的客觀結(jié)果和后果，它是人的行為的客觀記錄。
動(dòng)機(jī)和效果是人的行為的互為存在、互為轉(zhuǎn)化的兩個(gè)要素。動(dòng)機(jī)是人的行為的思想動(dòng)力。離開動(dòng)機(jī)，就不會(huì)有行為的發(fā)生，也就談不到什么效果。效果反映一定動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)本身就包含著對(duì)一定效果的追求并指導(dǎo)行為達(dá)到一定的效果。動(dòng)機(jī)體現(xiàn)在效果之中，并通過效果去檢驗(yàn)。動(dòng)機(jī)作為主觀東西，只有轉(zhuǎn)化為效果才實(shí)現(xiàn)了作用，否則動(dòng)機(jī)就成了一種毫無意義的空想或假想。效果又是不斷產(chǎn)生新的動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。
教師職業(yè)道德的修養(yǎng)過程同樣是動(dòng)機(jī)和效果的相互依存、相互轉(zhuǎn)化的過程。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動(dòng)機(jī)來自于社會(huì)、對(duì)職業(yè)、對(duì)學(xué)生所負(fù)的責(zé)任；來自對(duì)師德修養(yǎng)意義和作用的理解。作為教師只有時(shí)時(shí)意識(shí)到自己的職業(yè)對(duì)象是活生生的人；不僅擔(dān)負(fù)著向下一代傳授科學(xué)文化知識(shí)的重任，而且負(fù)有向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的職責(zé)；自身道德素質(zhì)直接影響到學(xué)生的素質(zhì)、影響別人的素質(zhì)……當(dāng)教師把這些認(rèn)識(shí)和理解轉(zhuǎn)化為自己的迫切需要和強(qiáng)烈欲望時(shí)，就形成了加強(qiáng)師德修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運(yùn)用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。
堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。教師要不斷進(jìn)行道德理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，加深對(duì)師德修養(yǎng)意義和作用的理解，不斷增強(qiáng)修養(yǎng)的`動(dòng)力；同時(shí)要善于通過各種方式把良好的道德動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為客觀的、外在的、現(xiàn)實(shí)的實(shí)際行動(dòng)。在動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一上實(shí)現(xiàn)師德境界的升華，既重視動(dòng)機(jī)，又重視效果，才不會(huì)成為“說話的巨人，行動(dòng)的矮子”。在動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一上對(duì)自己提出比較全面的要求，是師德修養(yǎng)中必須堅(jiān)持的。
3、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合
所謂自律，是指自我控制，是教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)。所謂他律，就是指外部憑借獎(jiǎng)懲以及各種制度規(guī)范等手段對(duì)行為進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。
自律和他律的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是內(nèi)因和外因的關(guān)系。在師德修養(yǎng)中，教師自身的內(nèi)因——內(nèi)心信念是起決定作用的因素。一個(gè)教師只有真正懂得了師德要求的重要性，只有發(fā)自內(nèi)心地對(duì)人民教師道德義務(wù)的真誠(chéng)信服和具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)在教育實(shí)踐格守人民教師的道德要求，并會(huì)由于自己在教育活動(dòng)中履行了某種道德義務(wù)而感到一種精神上的愉悅和滿足，形成一種信念和意志，在今后的教育工作中勇于堅(jiān)持這種行為。有了內(nèi)在的師德信念，教師一旦發(fā)現(xiàn)自己的行為不合乎師德要求，既使沒有受到別人的指責(zé)和輿論的批評(píng)，也會(huì)受到自己“良心”的責(zé)備，感到羞愧不安，促使對(duì)自己的行為作出自我批評(píng)，從而盡力避免在今后再發(fā)生類似的事，糾正錯(cuò)誤的行為。因此，內(nèi)心信念——自律是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ)，是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養(yǎng)的內(nèi)心信念是從教師內(nèi)心發(fā)生的道德觀念，道德情感和道德意志的統(tǒng)一體，但是這種內(nèi)心信念不是自發(fā)形成的。而是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，在職業(yè)道德修養(yǎng)中有效地運(yùn)用外部力量——他律形式，強(qiáng)化教師的道德意識(shí)，督促其堅(jiān)持道德行為也是必不可少的。
總之，教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到自律和他律的結(jié)合。
4、堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)結(jié)合
個(gè)人是指具有一定身體素質(zhì)、思想道德和文化素質(zhì)以及某種個(gè)性和特殊利益的社會(huì)一分子。社會(huì)是指以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)，按照各種社會(huì)關(guān)系結(jié)合在一起的人類生活共同體。社會(huì)中的每一個(gè)人都占有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會(huì)。
在教師職業(yè)道德的修養(yǎng)中，個(gè)人與社會(huì)同樣是相互作用的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)首先是一種自覺意志的行為過程，是教師個(gè)體清楚意識(shí)到各種利益關(guān)系，遵循一定的道德準(zhǔn)則，憑借自覺意志控制和處理感情和行為的結(jié)果，是教師個(gè)人自覺意志的凝結(jié)。同時(shí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的每一步又都離不開社會(huì)，離不開社會(huì)輿論的評(píng)價(jià)和監(jiān)督。社會(huì)在道德上對(duì)教師提出了很高的要求，這就為教師進(jìn)行師德修養(yǎng)提供了外在的動(dòng)力和努力方向。社會(huì)也通過教育實(shí)踐為教師提供了師德修養(yǎng)的場(chǎng)所、機(jī)遇、有利于教師在精神上達(dá)到積極進(jìn)取、美好和諧的境界，在事業(yè)中真正發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，取得成就……在這過程中，離開社會(huì)，師修養(yǎng)就沒有方向，就無法體現(xiàn)；而離開個(gè)人，社會(huì)提出的師德要求沒有接受者，沒有踐行者，也就會(huì)落空。因此，在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個(gè)人與社個(gè)人結(jié)合起來，把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來。教師個(gè)人要了解社會(huì)，研究社會(huì)，以社會(huì)需要為目的，用社會(huì)對(duì)教師道德的要求檢點(diǎn)自己，提高認(rèn)識(shí)，付諸行動(dòng)，在為社會(huì)作貢獻(xiàn)中塑造自身人格，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。社會(huì)要尊重教師的身份和地位，給每個(gè)教師提供道德行為選擇的客觀基礎(chǔ)，并通過好的環(huán)境、輿論、評(píng)價(jià)等方式促使教師道德品質(zhì)的升華，達(dá)到嶄新的道德境界。
5、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合
師德并不是一成不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治的基礎(chǔ)上，在新的教育實(shí)踐中，借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會(huì)主義師德。社會(huì)主義教育事業(yè)是不同于以往舊教育的嶄新事業(yè)，教師處于新的社會(huì)環(huán)境中，肩負(fù)著新的歷史使命，會(huì)不斷地遇到和提出新的問題，師德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上，而要不斷創(chuàng)新。要對(duì)社會(huì)主義條件下教師職業(yè)活動(dòng)中的利益關(guān)系，道德關(guān)系和行為規(guī)律加以認(rèn)識(shí)，要保證教師工作的原則方向，實(shí)現(xiàn)教師對(duì)社會(huì)發(fā)展人類文明所擔(dān)負(fù)的使命，就必須創(chuàng)造出新一代的師德規(guī)范體系和內(nèi)容。
總之，師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時(shí)代這一新的社會(huì)環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度，登上一個(gè)又一個(gè)高峰。
教師職業(yè)體驗(yàn)總結(jié)篇八
學(xué)習(xí)完趙老師主講的“教師禮儀”培訓(xùn)之后，通過對(duì)講授內(nèi)容的學(xué)習(xí)與思考，我對(duì)教師禮儀有了更加深刻的體會(huì)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。通過學(xué)習(xí)，我覺得教師禮儀具有以下作用：
1、教育功能
教師要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是未成年的模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
2、示范功能
教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過分張揚(yáng)。因此教師的著裝體現(xiàn)出教師時(shí)刻要注意為人師表。
3、文明傳遞
教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語言。對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。擺正位置，以學(xué)生為本。教師要嚴(yán)于律己，以學(xué)生為中心，有自知之明。端正態(tài)度。寬以待人，要容人，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式。
作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備良好的教師形象。一名優(yōu)秀的教師，除了能夠以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。通過教師禮儀培訓(xùn)，我認(rèn)為教師作為一個(gè)好的榜樣，至少應(yīng)該從以下兩個(gè)方面來努力。
1、教師的言談應(yīng)該遵守禮儀禮節(jié)
教師承擔(dān)著教學(xué)工作，使得教師的工作時(shí)刻離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，首先要注意語言表達(dá)時(shí)應(yīng)該遵守的禮儀禮節(jié)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）教師的語言表達(dá)要準(zhǔn)備、恰當(dāng)，有科學(xué)性；
（2）教師的音量要適當(dāng)，有抑揚(yáng)頓挫之美感。教學(xué)是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)性最直接地表現(xiàn)在語言上，教師的語言讓學(xué)生在聽覺上有美感。因此，教師在上課時(shí)，聲音要有抑揚(yáng)頓挫之美。同時(shí)講課的聲音不宜過大，會(huì)給學(xué)生聲嘶力竭之感，如果聲音太低，又會(huì)讓部分學(xué)生聽不清，影響教學(xué)效果。
（3）語言要精練。提高課堂教學(xué)效率的最直接的途徑就是不說廢話、閑話，與教學(xué)無關(guān)的話。所以教師上課要抓中心，
不說廢話和多余的話，讓學(xué)生容易抓住重點(diǎn)，不宜分散學(xué)生的注意力，提高聽課的效率，達(dá)到事半功倍的效果。
（4）語言要生動(dòng)、形象，有吸引力。“興趣是最好的老師”，生動(dòng)、形象、富有吸引力的語言，會(huì)很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師講課是要適當(dāng)加入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于晦澀難懂知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該善于形象化地表達(dá)，加深和幫助學(xué)生的`理解。
2、教師要具有良好的行為舉止
教師的行為舉止是學(xué)生的榜樣，在潛移默化中影響著學(xué)生的行為舉止，教師的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的行為舉止中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的教師，更要注意自己的各種行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。只有教師的行為舉止符合禮儀要求，才有可能培養(yǎng)出文明禮貌的學(xué)生。教師的文明行為舉止主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）目光要柔和、親切、有神；
（2）站立要自然、大方、得體，還要注意站立的位置；
（3）手勢(shì)要得體、自然、恰如其分。
教師職業(yè)體驗(yàn)總結(jié)篇九
開展中小學(xué)教師繼續(xù)教育，為幫助廣大中小學(xué)教師提高師德水準(zhǔn)，提高教育素質(zhì)，使教師盡快適應(yīng)改革的需要，《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)總結(jié)。通過對(duì)全校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓(xùn)，使我們真正地認(rèn)識(shí)到教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。因?yàn)樗侨祟愇幕⒖茖W(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)或渾渾噩噩的境地。從這個(gè)意義上說，教師是人類掌握知識(shí)、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教學(xué)生掌握知識(shí)，還要教學(xué)生如何做人。
教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作。做一名真正的教師，名副其實(shí)的教師，必須有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，嚴(yán)以律己的精神，
工作總結(jié)
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)總結(jié)》教師要?jiǎng)偃萎?dāng)代社會(huì)的教育工作，不僅要有精深的知識(shí)和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則：
一、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一
就是要把學(xué)習(xí)道德倫理、提高倫理認(rèn)識(shí)同自己的行動(dòng)統(tǒng)一起來，使倫理與實(shí)踐相結(jié)合。
二、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一
教師要真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運(yùn)用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。
三、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合
教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到自律和他律的結(jié)合。
四、堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)結(jié)合
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個(gè)人與社會(huì)結(jié)合起來，把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來。
五、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合
師德并不是一成不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治的基礎(chǔ)上，在新的教育實(shí)踐中，借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會(huì)主義師德。
總之，師德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個(gè)人修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身實(shí)際出發(fā)，有切實(shí)可行的具體要求；從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的具體問題入手，刻苦磨練，堅(jiān)持不懈，日積月累才能取得成效。
教師職業(yè)體驗(yàn)總結(jié)篇十
開展中小學(xué)教師繼續(xù)教育，為幫助廣大中小學(xué)教師提高師德水準(zhǔn)，提高教育素質(zhì)，使教師盡快適應(yīng)改革的需要，通過對(duì)全校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓(xùn)，使我們真正地認(rèn)識(shí)到教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。因?yàn)樗侨祟愇幕?、科學(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)或渾渾噩噩的境地。從這個(gè)意義上說，教師是人類掌握知識(shí)、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教學(xué)生掌握知識(shí)，還要教學(xué)生如何做人。
教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作。做一名真正的教師，名副其實(shí)的教師，必須有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，嚴(yán)以律己的精神。
教師要?jiǎng)偃萎?dāng)代社會(huì)的教育工作，不僅要有精深的知識(shí)和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則：
一、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一
就是要把學(xué)習(xí)道德倫理、提高倫理認(rèn)識(shí)同自己的行動(dòng)統(tǒng)一起來，使倫理與實(shí)踐相結(jié)合。
二、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一
教師要真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運(yùn)用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。
三、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合
教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到自律和他律的結(jié)合。
四、堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)結(jié)合
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個(gè)人與社會(huì)結(jié)合起來，把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來。
五、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合
師德并不是一成不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治的基礎(chǔ)上，在新的教育實(shí)踐中，借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會(huì)主義師德。
總之，師德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個(gè)人修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身實(shí)際出發(fā)，有切實(shí)可行的具體要求;從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的具體問題入手，刻苦磨練，堅(jiān)持不懈，日積月累才能取得成效。
教師職業(yè)體驗(yàn)總結(jié)篇十一
我就這一年度自己的學(xué)習(xí)、工作以及生活情況，談?wù)勛约旱母惺?，剖析自身的不足之處，?qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、同事給予批評(píng)，以備本人在今后的學(xué)習(xí)、工作和日常生活中不斷鍛煉自己，讓自己個(gè)方面完善和進(jìn)步。
一、強(qiáng)化思想修養(yǎng)，加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)
一是，本人在工作之余，積極參加街道組織的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識(shí)。在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，堅(jiān)持用黨的思想理論武裝自己的頭腦，始終保持堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)和方向。二是認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，始終以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求和規(guī)范自己的言行。三是堅(jiān)決按照上級(jí)的指示，對(duì)自己工作中存在的漏洞和隱患予以整改。切實(shí)維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。
二、立足本職、認(rèn)真工作
20xx年在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和幫助下，能夠高效地完成各項(xiàng)工作：一是通過自學(xué)和參加勞教局舉辦的oa系統(tǒng)信息化培訓(xùn)班使自己的信息化應(yīng)用水平得到了再提高，夯實(shí)了理論基礎(chǔ)，制作完成團(tuán)青oa電子臺(tái)賬，部分管理教育類的oa電子臺(tái)賬，做好所分管的部分信息化建設(shè)及設(shè)備維護(hù)工作和巡檢工作；二是在經(jīng)辦的接待工作中樹立“接待無小事”意識(shí)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起給疆內(nèi)外來客留下深刻印象，立爭(zhēng)通過接待這個(gè)小窗口樹立我所的大形象；三1
是做為機(jī)關(guān)的黨支部的組織委員積極主動(dòng)完成黨費(fèi)收繳、轉(zhuǎn)接組織關(guān)系、黨員臺(tái)賬、入黨積極分子的培養(yǎng)等的各項(xiàng)工作及支部書記交辦的其他工作；四是利用所學(xué)的攝像知識(shí)剪輯制做了部級(jí)現(xiàn)代化文明勞教所的復(fù)驗(yàn)視頻短片；五做為所專職信訪員認(rèn)真做好全年的接訪計(jì)劃及日常接訪工作；六做為所團(tuán)總支副書記和所青工委的委員，認(rèn)真做好各類團(tuán)青臺(tái)賬以及團(tuán)青活動(dòng)的策劃及開展。
三、存在的問題與不足
一是在學(xué)習(xí)方面，還存在浮躁情緒，有急用、實(shí)用思想。二是對(duì)一般性的、事務(wù)性的工作，缺少創(chuàng)新和開拓精神，有一定的本位主義傾向。三是對(duì)有些突發(fā)事件，應(yīng)急措施不力，解釋不耐心，態(tài)度教生硬。
以上分析出來的問題，我將在今后的生活、工作和學(xué)習(xí)中，時(shí)時(shí)予以對(duì)照檢查，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己，加強(qiáng)修養(yǎng)，錘煉黨性，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的黨員。
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