無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
八下暑假答案數(shù)學(xué) 9787552459623八年級(jí)下冊(cè)暑假答案篇一
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17．（1）悲、而、吊各一分；（2）茲、倫、句式各一分。具體見(jiàn)譯文。
附：譯文
盲人笑著說(shuō)：“如您所言，這是只知盲人的盲，卻不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何嘗就盲??？我眼睛雖看不見(jiàn)，四肢和身體各個(gè)部位都（行動(dòng)）自如啊，因?yàn)檠劬Σ粊y動(dòng)啊。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)他的聲音就知道他的姓氏；琢磨他的話知道他的對(duì)與錯(cuò)。（我）行走（時(shí)），判斷道路的平陡來(lái)決定走的快慢，也沒(méi)有摔跤的憂患。進(jìn)入自己所精通的職業(yè)，不讓自己精神在不急的事務(wù)中疲勞，不在沒(méi)有益處的事上使用自己的力氣，出外就推銷自己的技能用來(lái)養(yǎng)飽自己的肚子。如此這般久了就成習(xí)慣了，我對(duì)眼睛看不見(jiàn)并不感到煩惱。當(dāng)今（這）世上的人，喜歡作不合禮教的妝扮，喜歡做無(wú)用的觀看。事情來(lái)臨了卻看不見(jiàn)，看見(jiàn)了又無(wú)法遠(yuǎn)離（它）；賢明蠢笨的品質(zhì)不能辨別；***端正在面前不能分辨；利害（沖突）來(lái)了不能審時(shí)度勢(shì)；治理和***的緣故不能識(shí)別；詩(shī)書擺在面前，（現(xiàn)實(shí)）事物跟著（身）后，終日看到它們卻不得其要領(lǐng)，倒行逆施，（昏昏然）無(wú)所適從地絆倒跌倒卻不知道覺(jué)悟：最終跳進(jìn)羅網(wǎng)、跌入陷阱的人比比皆是。老天已經(jīng)夠偏愛(ài)人的了，給予人們運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)的器官，而人們卻失去了老天爺給那些本能給人們的本意。動(dòng)不動(dòng)就用這些本能來(lái)陷自身于被動(dòng)的，難道只是眼睛嗎！我要說(shuō)昏昏然行走，黑忽忽朝前趕（的人），天下誰(shuí)不瞎啊？瞎的人只有我嗎？我正輕蔑地顧盼，說(shuō)你等不夠資格有辱我（的眼睛）看上一眼的。您不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我！我正轉(zhuǎn)而為您悲要安慰您啊?！?p>
18.（1）收取關(guān)山五十州
（2）歌臺(tái)暖響，春光融融
（4）則物與我皆無(wú)盡也
（6）小學(xué)而大遺
19．①作者原以為許多顆藤的相互纏繞依附會(huì)有如此繁盛的生命景象，但主人說(shuō)只是一棵藤；
20．?dāng)⑹龊蜗晒门c呂洞賓的傳說(shuō)為古藤罩上了一層神秘的色彩，增強(qiáng)了文章的可讀性和趣味性。同時(shí)為下文表達(dá)作者對(duì)古藤的敬慕之情作了鋪墊。年老的女人與古藤相互映襯闡述了只要生命一息尚存，就要孕育新生的哲理，突出了古藤的形象，深化了文章的中心。（作用各3分。）
21．本文主要采用了托物言志的寫法。借對(duì)古藤的描寫表達(dá)了作者對(duì)生命的深刻思考和對(duì)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立，歷盡苦難而不屈的生命的敬重之情。（寫法1分，思想感情3分）
22．①受過(guò)無(wú)盡的苦痛，留下堅(jiān)毅、痛苦、掙扎的過(guò)程，經(jīng)歷1300年風(fēng)霜雨雪而直立不倒。
②藤，是木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，有真氣色，歷久彌新，枯枝仍孕育新生。
③只要生命在體內(nèi)一息尚存，藤就以藤的堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、不屈的個(gè)性，滋生、蔓延、上升、翻騰。
23．答案：漢語(yǔ)中凝聚著豐富的文化意蘊(yùn)和強(qiáng)烈的感***彩的一旦置身于既定的語(yǔ)境中往往可以引發(fā)許多具體的聯(lián)想內(nèi)容的某些抽象的普通詞語(yǔ)，也會(huì)產(chǎn)生原先所沒(méi)有的意義。
或：漢語(yǔ)中置身于既定的語(yǔ)境中可以引發(fā)許多具體的聯(lián)想內(nèi)容、產(chǎn)生原先所沒(méi)有的意義的某些抽象的普通詞語(yǔ)，凝聚著豐富的文化意蘊(yùn)和強(qiáng)烈的感***彩。
24．答案：有一句話總在離別后，才會(huì)聽(tīng)到什么是“重逢”； 有一種回報(bào)總在辛苦付出后，才明白“我的未來(lái)不是夢(mèng)”。
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