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碎片化閱讀以碎片化閱讀為話題的篇一
自從網(wǎng)絡世界發(fā)展起來后，越來越多的新的便利也油然而生，然而，新的便利也意味著會有新的問題與麻煩接連地產(chǎn)生。網(wǎng)絡的出現(xiàn)意味著我們的生活將會變成一個不一樣的環(huán)境，將會變得更加地碎片化：碎片化的生活、碎片化的時間、碎片化的交流……而我要講的，則是與我們學生密切聯(lián)系著的碎片化閱讀。
碎片化的閱讀，對于我個人來說，是不太喜歡的。雖然碎片化的閱讀很便利，無論在大街小巷，還是只身獨處，只要你有網(wǎng)絡，隨時隨地就能在手機上翻閱，但是，這種廣而不精的閱讀方式卻不是我想要的。
在我看來，碎片化的閱讀只不過是用來打發(fā)時間的一種盲目的閱讀形式，而且一看完馬上就忘記了。而整體化的閱讀更加具有目的性，能更加引人入勝，目光所及的每一個文字，每一段內(nèi)容，不斷讓你感受到中國方塊字的奧妙與美好，同時讓你感受到中華文學的博大精深和輝煌成就。而碎片化的閱讀卻是快速且不走心的瀏覽，成為現(xiàn)代人打發(fā)時間的一種方式，感受不到這細微的“點睛之處”。雖然不起眼，但是如果沒有這一“點”，就不會讓我們在書本上吸取真正需要的營養(yǎng)。
不妨讓我們想一想，在周末的下午時光，坐在陽臺上沐浴著陽光的塵埃，浸沒在書香世界的芬芳中，手上拿著一杯散發(fā)著清香的中國茶，這是多么美妙啊！比起天天低著頭看手機，這樣的閱讀方式更加具有生活的樂趣了，而且更加讓我們懂得如何享受生活。在這個快節(jié)奏的時代里，找到了生活的片刻寧靜。
在我看來，整體化的閱讀更加富有內(nèi)涵。讀著書時，我曾不止一次地留下了眼淚，而在讀碎片化的文章時，雖然寫得環(huán)環(huán)相扣，富有情感，但總是在最關鍵的時刻停止了。每到這時，就會感嘆：咦，怎么就沒了呢？就這么草草收場了嗎？給人留下了一種好像說不出的遺憾，我不喜歡這種感覺。
我只想說，在不斷進步和發(fā)展的狹小空隙里，不妨在閑暇時放下你手中的手機，利用好碎片化的時間去好好讀一本書吧！
碎片化閱讀以碎片化閱讀為話題的篇二
還是回到原先提出的問題，因為這種碎片化的閱讀，較長的文章你讀了多少？因為這種碎片化的生活，我們對文章的興趣性大大地減少了，因此遇到較長的文章感到望而生畏，所以只會讀一些淺顯易懂的短文，而降低了對文章的思考性，智能手機上的鏈接更是如此，往往都是隨手拿起又隨手放下。如果你認為這并沒有什么關系，那就大錯特錯了，這種閱讀的習慣，對現(xiàn)在我們學生做閱讀理解有著非常大的弊端。而且這個習慣還會擴大化，變成一種性格導致自己經(jīng)不起挫折和困難。
其實閱讀也是這樣，我們也可以把長篇的閱讀碎片化，分為幾天，乃至數(shù)十天。就拿我自己來說，我一開始也會被頁數(shù)很多的文章嚇倒，有一天在睡覺前，我拿了老舍的《四世同堂》興致勃勃地看了起來，然后接下來的幾天都堅持著，或許某天累了就只看那么四五頁，但我對這本書的熱情絲毫沒有減少，每次都讀到有趣的部分，然后帶著余味進入夢鄉(xiāng)，這樣第二天就會對之后的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。經(jīng)過十幾個夜晚之后，我終于把它看完了，除了它給我?guī)淼臉啡ぃ疫€感覺到了一種成就感，這些都是短文所無法達到的。為此我培養(yǎng)了睡前閱讀書籍的習慣，一直延續(xù)到現(xiàn)在。
其實我們應該順從現(xiàn)在這種碎片化的生活，去碎片化地讀一些較長的文章，這樣既能收獲到更多的知識，也能培養(yǎng)我們持之以恒的習慣。
碎片化閱讀以碎片化閱讀為話題的篇三
如今信息時代的洪流裹挾著我們僅有的時間，壓縮著我們僅有的空間，在忙碌中能放下紛擾專心地去做一件事是多么的難。很少看到有人拿起一本書專心的閱讀，大多數(shù)的人都只是在手機上刷著他們的app，看著大部分的圖片與視頻，僅夾雜著些許文字，因而我們的閱讀越來越碎片化，碎片化的閱讀也在這樣的時代下興起。
信息時代給我們帶來的高產(chǎn)產(chǎn)品就是手機。手機當中最吸引我們的也是那一個個app，我們難以放下，也難以割舍?，F(xiàn)在，在微博微信到處都能看見雞湯文，當我們渴求著心靈的安慰，卻只尋找到那些沒有什么含金量，沒有值得思考的文章時，我們閱讀的思維也被簡化，失去了我們閱讀當中思考的能力。
閱讀本是我們的一種本能，在閱讀時，我們會產(chǎn)生聯(lián)想，在腦海中會形成一個個畫面?？扇缃駡D片加文字的興起，正在慢慢奪取我們的聯(lián)想能力。當我們抱怨我們已經(jīng)沒有創(chuàng)造力，沒有想象力時，我們是否想過，這正是我們平常的一些小習慣而造成的。
有時當我閱讀厚厚的書籍，卻被手機電腦，平板，一系列能奪取我們好奇心和專注力的電子產(chǎn)品碎片化。低頭族越來越常見，走路時也看見有人在用大拇指滑動著手機屏幕，大量的信息量從眼睛里涌入大腦，是我們的思維越來越跳躍式，碎片化的思考正奪去我們的耐心與思維能力。
所以對閱讀我們要有選擇性。不要完全沉迷于那些圖片加文字，缺少思維發(fā)展性的文章。
閱讀本是件有內(nèi)涵的事，碎片是的閱讀本不是錯，錯的是碎片式的思考。閱讀時要投入到一段連續(xù)的思維中去，去前后聯(lián)想，廣泛地思索，對于那些有文藝性的文章有一個整體的把握。
碎片化的生活就這樣，使我們被身邊的一切吸引過去，慢慢養(yǎng)成的惰性會漸漸抹去我們的意志和目標意識。只顧眼前一時的快樂，而忘卻了長遠的目標，并與它越行越遠。如今我們應該告別碎片式的閱讀，不要停下腳步，去關心關注那些能紛擾我們的事物。應時刻保持一顆專注之心面對書籍。
碎片化閱讀以碎片化閱讀為話題的篇四
曾多次幻想著，自己身處西湖岸邊的一個小亭，俯身可見綠如翡翠的湖水，仰頭可見鑲嵌著白云的碧藍天空，耳邊是琴聲和鳥鳴，而我，正手捧一本經(jīng)典名著，深陷其中，如癡如醉。細想，這著實是一種身心的享受。
而現(xiàn)實中的我，卻是每天伴隨著匆匆的步伐，穿梭于喧鬧的馬路和地鐵間。與想象差距甚大，用上好幾個小時對文字反復推敲也是不太可能的。
在這個每天都進行跑步比賽的時代，便出現(xiàn)了“碎片化閱讀”這一詞語，指的是通過手機、電子書、網(wǎng)絡等進行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式。詩人歐陽江河說：“我故意寫長詩，對抗碎片化閱讀?！笨梢娝麑λ槠喿x的堅決摒棄的態(tài)度。
對書本細嚼慢咽固然是最好的閱讀方式，但卻漸漸地不適應現(xiàn)代社會了。人要把目光放到遠處，放到未來，不能一昧地堅守傳統(tǒng)，否則就如閉關鎖國。清朝當年把目光局限于本身，殊不知外國已經(jīng)進行工業(yè)革命、資本主義革命等一系列符合時代趨勢的革命，清朝就這樣一點點地開始落后于西方國家了。若當年統(tǒng)治者能看準時勢，懂得要用適合于該時代發(fā)展的政策和統(tǒng)治方式，恐怕中國現(xiàn)在更是一片繁榮景象了。
現(xiàn)代社會和古代社會相比已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的觀念也應該有適當改變，不能守陳固舊。對于碎片化閱讀，亦是如此。
況且如聶震寧所說：“《論語》和柏拉圖的《理想圖》，不也是一種碎片式結構嗎？”而《論語》流傳了幾千年，至今，仍是文學地位無可替代的佳作。反對碎片化閱讀，歸根結底，是傳統(tǒng)觀念的根深蒂固。
善待碎片化閱讀，也能讓我們在匆忙的腳步中，找到屬于自己的一片靜土。善待碎片化閱讀，也能讓我們在高樓林立的城市中，找到屬于自己的一座寧靜的山莊。書是寶貴的財富，重要的是去閱讀，而不是以何種方式閱讀。
碎片化閱讀以碎片化閱讀為話題的篇五
當下社會流行的碎片化閱讀比不閱讀更糟糕。在鋪天蓋地的信息的沖擊下，完整的、深入的深閱讀正在逐漸被走馬觀花的淺閱讀取代。當閱讀淪為七拼八湊的碎片時，閱讀的本質(zhì)就被改變了。
真正的閱讀是獨一無二的，別樣的體會。薩特曾經(jīng)說過自己的體會：我在書里重新結束了我的生命，我又在書里重新開始了我的生命。閱讀帶給人們的是心靈的提高與升華，全神貫注的閱讀才能到心靈最深處。
但碎片化閱讀在如今這個時代很受歡迎，在街頭巷尾隨處可見，公交車瞄一眼新聞，下班用電子書分分鐘看完網(wǎng)絡小說，晚上刷屏微信朋友圈鏈接，干任何事的時間都有，就是沒有坐下來靜靜地看書的時間。
我非常的反對碎片化閱讀。因為發(fā)生過幾件事讓我印象十分深刻。
升了初中，人大了，作業(yè)也漸漸多了。晚上，做作業(yè)時不小心打了個盹，這下倒好，一覺醒來九點半多了，趕緊做作業(yè)，到了十一點多吧沒還沒昨晚！實在想睡覺了，就把英語背誦留到了第二天早上。早上一起來，就邊吃邊背，坐上公交車也在背，自以為前幾個很熟了，不會錯了。到了學校，又七七八八的背了些，每個課間都背，斷斷續(xù)續(xù)的。誰知道了下午默寫了，腦子一片空白，“不及格”，仿佛晴天霹靂一般！這更印證了不坐下來靜心閱讀是不過心的閱讀。
還有一次，我去香格里拉旅行之前，想著要做一些關于高原反應的功課，早飯上菜前五分鐘看了些，粗粗看了幾條，邊聊天邊吃著早點，十分悠閑。上了車就睡覺，迷迷糊糊的，下了車，高反來了，可我已經(jīng)把注意事項全忘了，隱約的記著些什么，可是重點全無，最后吐的整個人都不好了。
碎片化閱讀，破碎了女孩們心心念念的王子夢，擊碎了上下五千年迷一樣的歷史，混亂了三重門林宇翔的愛情故事，粉碎了冒險家在魔堡探索魔成之路。我們將閱讀時間分解，用簡單易懂的文字填充，在繁忙的生活中享用了一碗速成的心靈雞湯，但雞湯雖好，卻不管飽。再見，碎片化閱讀，給我一個寧靜的午后，讓我細品互爾登湖畔的陽光。
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