認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
故都的秋讀后感篇一
“清”字當(dāng)為“純凈透明，沒(méi)有混雜的東西”之意?！皝?lái)得清”，即是指這秋來(lái)得純正，來(lái)得徹底。你看，且不說(shuō)“陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影”“玉泉的夜月”，也不說(shuō)“西山的蟲(chóng)唱”“潭柘寺的鐘聲”，就說(shuō)故都的任何一所院落，任何一處“破壁腰中”，不全都是“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)”嗎?正因此，這故都之秋，才會(huì)被稱為具有“十分的秋意”而令人“想飽嘗一嘗”。
“靜”字當(dāng)為“沒(méi)有聲音”之意?！皝?lái)得靜”即是指這秋來(lái)得悄無(wú)聲息，既不像春天的到來(lái)有“春雷”作“鳴”(明)證，也不像夏天的到來(lái)有“瓢潑的大雨”相伴隨，更沒(méi)有冬天到來(lái)時(shí)吼叫的北風(fēng)、整夜的風(fēng)雪。秋的到來(lái)是無(wú)聲的，你不知道從什么時(shí)候起“從槐樹(shù)葉底”“漏下來(lái)的日光”不再刺眼了，也不知道哪天早晨那種“像花而又不是花的那一種落蕊”會(huì)鋪得滿地……總之，這故都的秋，就在你不知不覺(jué)間來(lái)到了你的身邊，使你聽(tīng)得見(jiàn)，摸得著，嗅得到。
“悲涼”的確是人的一種感覺(jué)?！皝?lái)得悲涼”是說(shuō)這秋的到來(lái)能夠使人產(chǎn)生悲涼之感。請(qǐng)注意，只是“能夠”使人產(chǎn)生悲涼之感，而不是人們一定都會(huì)產(chǎn)生悲涼之感。因?yàn)椴菽颈緹o(wú)情，喜怒哀樂(lè)，皆源于人之多情。
因此，郁達(dá)夫在這篇文章中所表現(xiàn)的并不是“悲涼”之感，而是一種對(duì)故都之秋的眷戀，一種對(duì)閑適生活的向往。
開(kāi)篇第一句“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的”便奠定了全文的感情基調(diào)，而對(duì)五幅秋景圖的描繪，無(wú)不充斥著對(duì)故都之秋的眷戀和對(duì)閑適生活的向往之情。你看，即使住著“一椽破屋”，卻有心情在早晨起來(lái)“泡一碗濃茶，向院子一坐”，去看那“很高很高的碧綠的天色”，去聽(tīng)那“青天下訓(xùn)鴿的飛聲”，去細(xì)數(shù)那“從槐樹(shù)葉底”“一絲一絲漏下來(lái)的日光”。這不是一種閑適嗎?如果說(shuō)作者描繪的“清晨靜觀”“落蕊輕掃”“秋蟬殘鳴”“都市閑人”四幅圖還能勉強(qiáng)和“悲涼”搭上界，那么第五幅圖畫(huà)“勝日秋果”卻是無(wú)論如何也找不到“悲涼”的影子了。在這里我們只能看到一種秋日的美好，生活的美好。且看作者對(duì)棗樹(shù)的描述：“屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門(mén)口，它都會(huì)一株株的長(zhǎng)大起來(lái)……等棗樹(shù)葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了?！鄙钤谶@樣的庭院中，面對(duì)著觸手可及的秋果，享受著秋日的清爽，怎能不贊美這秋天的美好，怎能不說(shuō)這是一種令人向往的閑適生活呢?所以，作者在文末真摯地贊嘆道：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！庇纱丝磥?lái)，作者要留住的是這北國(guó)的秋天，更是與這北國(guó)的秋天緊密相連的閑適的生活。
所謂“感”
首先，要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫(xiě)讀后感
格式
一、格式和寫(xiě)法
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。
①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的'抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫(xiě)成流水賬!
編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感
(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
二、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無(wú)"感"。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書(shū)或一篇文章
會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要"露餡"，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫(xiě)"讀后感"外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫(xiě)"觀后感"，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。
五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
故都的秋讀后感篇二
如果說(shuō)雨是可以引起人的一點(diǎn)淡淡的思鄉(xiāng)情懷的'，那么秋便可以將人的思緒都帶到過(guò)去的回憶中去的，或許是在懷念的美好，或許是在感嘆時(shí)光的易逝，總之一切濃郁的感情都卷在秋的蕭疏中，隨風(fēng)而飄。秋，無(wú)論是在彩色上，還是在姿態(tài)上，總給人一種寂寥的感覺(jué)，如文中描述的“碧綠的天色”“馴鴿的飛聲”“藍(lán)色或白色”的牽?；?，“秋蟬的哀弱的殘聲”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中，我似乎看到了這些景物，聽(tīng)到了那些聲音，我的心里有點(diǎn)軟軟的感覺(jué)。
我的家鄉(xiāng)雖然接近北方，但有些秋天的景色并不像故都的秋景。
我們這里秋季的天空很高，不是有個(gè)“秋高氣爽”的成語(yǔ)嗎？天是淡藍(lán)色的。云很輕很柔。我很喜歡看著那張大的藍(lán)幕上，抹著兩撇輕云，如絲如紗，讓人的心里很平靜。這里沒(méi)有馴鴿的飛聲，但我曾聽(tīng)過(guò)，那是四季都有的聲音，但在秋天卻顯得格外的空蕩。想作者在看著“很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)到青天下馴鴿的飛聲?！睍r(shí)心里也一定異常平靜吧！
入秋以后，樹(shù)葉就越發(fā)顯得蒼黃了，隨著一陣陣的秋風(fēng)，樹(shù)葉便在空中旋轉(zhuǎn)，然后落地，如一只只疲倦的蝴蝶。此時(shí)我也能“從槐樹(shù)葉底，朝動(dòng)細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意?！比欢覀冞@里的槐樹(shù)并不多見(jiàn)，常見(jiàn)的是楊樹(shù)，一條路通向多遠(yuǎn)，路兩旁就一真是楊樹(shù)，看不到盡頭，很幽遠(yuǎn)。我喜歡踩著厚厚的落葉走路，透過(guò)凋零的樹(shù)枝看著天空。那種感覺(jué)就像作者所說(shuō)“腳踩上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)?！边@也是種很靜的感覺(jué)。
“在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來(lái)了。”這樣的秋雨總是蕭條的。一場(chǎng)秋雨過(guò)后，空氣都變的透明的了。我常在窗前看著秋雨悄然而落，也常夜晚靜聽(tīng)秋雨落在殘敗的樹(shù)葉上。那種心境，是非不在秋天素不能體會(huì)的。更如作者在文中所述“一層秋雨一層凍”，漸漸地我會(huì)感到有些寒意。
我放下筆，抬頭看著窗外正是一片深夜的景象。
故都的秋讀后感篇三
“清”字當(dāng)為“純凈透明，沒(méi)有混雜的東西”之意?！皝?lái)得清”，即是指這秋來(lái)得純正，來(lái)得徹底。你看，且不說(shuō)“陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影”“玉泉的夜月”，也不說(shuō)“西山的蟲(chóng)唱”“潭柘寺的鐘聲”，就說(shuō)故都的任何一所院落，任何一處“破壁腰中”，不全都是“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)”嗎?正因此，這故都之秋，才會(huì)被稱為具有“十分的秋意”而令人“想飽嘗一嘗”。
“靜”字當(dāng)為“沒(méi)有聲音”之意。“來(lái)得靜”即是指這秋來(lái)得悄無(wú)聲息，既不像春天的到來(lái)有“春雷”作“鳴”(明)證，也不像夏天的到來(lái)有“瓢潑的大雨”相伴隨，更沒(méi)有冬天到來(lái)時(shí)吼叫的北風(fēng)、整夜的風(fēng)雪。秋的到來(lái)是無(wú)聲的，你不知道從什么時(shí)候起“從槐樹(shù)葉底”“漏下來(lái)的日光”不再刺眼了，也不知道哪天早晨那種“像花而又不是花的那一種落蕊”會(huì)鋪得滿地……總之，這故都的秋，就在你不知不覺(jué)間來(lái)到了你的身邊，使你聽(tīng)得見(jiàn)，摸得著，嗅得到。
“悲涼”的確是人的一種感覺(jué)。“來(lái)得悲涼”是說(shuō)這秋的到來(lái)能夠使人產(chǎn)生悲涼之感。請(qǐng)注意，只是“能夠”使人產(chǎn)生悲涼之感，而不是人們一定都會(huì)產(chǎn)生悲涼之感。因?yàn)椴菽颈緹o(wú)情，喜怒哀樂(lè)，皆源于人之多情。
因此，在這篇文章中所表現(xiàn)的并不是“悲涼”之感，而是一種對(duì)故都之秋的眷戀，一種對(duì)閑適生活的向往。
開(kāi)篇第一句“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的”便奠定了全文的感情基調(diào)，而對(duì)五幅秋景圖的描繪，無(wú)不充斥著對(duì)故都之秋的眷戀和對(duì)閑適生活的向往之情。你看，即使住著“一椽破屋”，卻有心情在早晨起來(lái)“泡一碗濃茶，向院子一坐”，去看那“很高很高的碧綠的天色”，去聽(tīng)那“青天下訓(xùn)鴿的飛聲”，去細(xì)數(shù)那“從槐樹(shù)葉底”“一絲一絲漏下來(lái)的日光”。這不是一種閑適嗎?如果說(shuō)作者描繪的“清晨靜觀”“落蕊輕掃”“秋蟬殘鳴”“都市閑人”四幅圖還能勉強(qiáng)和“悲涼”搭上界，那么第五幅圖畫(huà)“勝日秋果”卻是無(wú)論如何也找不到“悲涼”的影子了。在這里我們只能看到一種秋日的美好，生活的美好。且看作者對(duì)棗樹(shù)的描述：“屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門(mén)口，它都會(huì)一株株的長(zhǎng)大起來(lái)……等棗樹(shù)葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了?！鄙钤谶@樣的庭院中，面對(duì)著觸手可及的秋果，享受著秋日的清爽，怎能不贊美這秋天的美好，怎能不說(shuō)這是一種令人向往的閑適生活呢?所以，作者在文末真摯地贊嘆道：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！庇纱丝磥?lái)，作者要留住的是這北國(guó)的秋天，更是與這北國(guó)的秋天緊密相連的閑適的生活。
故都的秋讀后感篇四
自古至今，“秋”總是代表著一層淡淡的憂傷，而《故都的秋》卻打破這永恒不變的韻律，作者穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)，就為一睹故都“秋”的味道。
“江南的秋固然存在，但卻沒(méi)有北方秋的詩(shī)意，草木凋零的慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，……，作者給出了這樣的回答，而在北國(guó)秋的描寫(xiě)上，作者草草幾筆，就足以將北方的秋表現(xiàn)的淋漓盡致?！氨叹G的天的顏色，馴鴿的飛聲，從槐樹(shù)底朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”作者的筆尖似乎又轉(zhuǎn)到北方的秋與南方的秋的“較量”上。
中國(guó)的文學(xué)似乎與這篇秋并無(wú)關(guān)聯(lián)，可仔細(xì)一回味，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)其實(shí)里面卻蘊(yùn)藏太多太多的相似，中國(guó)的秋，北國(guó)的秋總是能夠引起深沉，幽遠(yuǎn)，蕭索的感觸，并且在這段末尾強(qiáng)調(diào)，能體會(huì)到這最深味的秋，只有在中國(guó)的北方。
在這里，作者最終把筆指向南國(guó)的秋，用“甘四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧……，來(lái)變相的說(shuō)明南方的秋與北國(guó)秋是不在一個(gè)層次上的，而作者卻生動(dòng)形象的用比喻句來(lái)形容南方的秋的渾渾沌沌，不適合。
文章的最后，作者愿用生命來(lái)?yè)Q取三分之一的零頭，就越發(fā)的表明作者對(duì)北方秋的贊譽(yù)，一種心靈，精神上的寄托。
作者對(duì)北方秋至深至愛(ài)，令我感動(dòng)，令我懂得一種超出靈魂之外的脫俗感受，面對(duì)他的感情，我們能做得就只有嘆息，嘆息這古都秋的偉大，以及作者由衷的感受。
故都的秋讀后感篇五
“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！鼻?，本來(lái)就是個(gè)使人感嘆、悲傷的季節(jié)，而這個(gè)季節(jié)的種種，在郁達(dá)夫筆下更顯凄涼。
郁達(dá)夫先寫(xiě)南方的秋，“只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，玩賞不到十足”，再寫(xiě)北方秋天特點(diǎn)，使北國(guó)之秋得以突出。
寫(xiě)北國(guó)之秋時(shí)，郁達(dá)夫先生特別寫(xiě)了南方所不常有的槐樹(shù)落蕊、秋蟬、奇特的雨，寫(xiě)出了秋濃厚的意境、姿態(tài)，處處都體現(xiàn)出了故都秋的獨(dú)特之處。
從古至今，歷代詩(shī)人、詞人都喜歡寫(xiě)秋，是因?yàn)椤皩?duì)于秋，總是一樣能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的”。郁達(dá)夫先生也是這樣認(rèn)為，秋的風(fēng)，總是伴隨著代表“生命枯萎”的黃葉，而且，它總是吹到你心底里，幫你找出某個(gè)你曾經(jīng)為此傷心的事，讓你再傷心一回。
郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的心情，受局勢(shì)影響，和他自己的“沉淪”，是不喜歡南方的“美景之秋”，喜歡的是北方的“凄涼之秋”。文中所寫(xiě)景物最為尋常，但我們能通過(guò)郁達(dá)夫的所見(jiàn)，看到北國(guó)濃厚的秋意。
而今的秋天，不是很明顯，有時(shí)候，仿佛跳過(guò)了這個(gè)季節(jié)，直接進(jìn)入冬季，其中的原因，或是因?yàn)槿蜃兣?，北京一帶也熱了起?lái)，我們不能聽(tīng)到秋蟬那衰弱的殘聲，和奇特的雨聲；或是時(shí)代變了，不再是當(dāng)年郁達(dá)夫那個(gè)肅殺的時(shí)代了，而是欣欣向榮的新中國(guó)，也沒(méi)有那種心情去感受秋的凄涼。我們?cè)僖哺惺懿坏侥巧畛?，悲涼的秋——時(shí)代變了，秋的寧?kù)o，秋的韻味，都被人們遺忘掉了，遺失在某個(gè)歡樂(lè)的年份。
故都的秋讀后感篇六
自古至今，“秋”總是代表著一層淡淡的憂傷，而《故都的秋》卻打破這永恒不變的韻律，作者穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)，就為一睹故都“秋”的味道。
“江南的秋固然存在，但卻沒(méi)有北方秋的詩(shī)意，草木凋零來(lái)得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡……”作者給出了這樣的回答。而在北國(guó)秋的描寫(xiě)上，作者寥寥幾筆，就足以將北方的秋表現(xiàn)得淋漓盡致?！氨叹G的`天色，馴鴿的飛聲，從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”。作者的筆尖似乎又轉(zhuǎn)到北方的秋與南方的秋的“較量”上。
作者對(duì)故都的秋的情感抒發(fā)，主要是通過(guò)和江南之秋的對(duì)比反襯，自然而然地流露出來(lái)的。江南之秋只能使人感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，使人“賞玩不到十足”，相比之下北國(guó)之秋“卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼；那青天下馴鴿的飛聲、色彩繽紛的牽?；?、北國(guó)的槐樹(shù)、秋蟬的殘聲、北方的秋雨……”無(wú)不展現(xiàn)北方特有的秋意。
如果說(shuō)雨是可以引起人的一點(diǎn)淡淡的思鄉(xiāng)情懷，那么秋便可以將人的思緒都帶到過(guò)去的回憶中去，或許是在懷念美好，或許是在感嘆時(shí)光的易逝，總之一切濃郁的感情都卷在秋的蕭索中，隨風(fēng)而飄。秋，無(wú)論是在色彩上，還是在姿態(tài)上，總給人一種寂寥的感覺(jué)，如文中描述的“碧綠的天色”、“馴鴿的飛聲”、“藍(lán)色或白色的牽?；ā薄ⅰ扒锵s的哀弱的殘聲”、“息列索落的秋雨”等，在作者的描述中，我似乎看到了這些景物，聽(tīng)到了那些聲音，我的心里有點(diǎn)軟軟的感覺(jué)。
家處南方的我，很喜歡誦讀郁達(dá)夫先生的這篇散文。那緩緩的筆調(diào)，略帶悲涼的文字每回都能引起我無(wú)窮的想象。
文章的最后，作者愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭，來(lái)留住秋天，就越發(fā)表明作者對(duì)北方秋的贊譽(yù)，那是一種心靈，精神上的寄托。
作者對(duì)北方秋至深至愛(ài)，令我感動(dòng)，令我懂得一種超出靈魂之外的脫俗感受，面對(duì)他的感情，我們能做的就只有嘆息，嘆息這故都秋的偉大，以及作者由衷的熱愛(ài)之情。
故都的秋讀后感篇七
如果說(shuō)雨是可以引起人的一點(diǎn)淡淡的思鄉(xiāng)情懷的，那么秋便可以將人的思緒都帶到過(guò)去的回憶中去的，或許是在懷念的美好，或許是在感嘆時(shí)光的易逝，總之一切濃郁的感情都卷在秋的蕭疏中，隨風(fēng)而飄。秋，無(wú)論是在彩色上，還是在姿態(tài)上，總給人一種寂寥的感覺(jué)，如文中描述的“碧綠的天色”“馴鴿的飛聲”“藍(lán)色或白色”的牽?；?，“秋蟬的哀弱的殘聲”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中，我似乎看到了這些景物，聽(tīng)到了那些聲音，我的心里有點(diǎn)軟軟的感覺(jué)。
我的家鄉(xiāng)雖然接近北方，但有些秋天的景色并不像故都的秋景。
我們這里秋季的天空很高，不是有個(gè)“秋高氣爽”的成語(yǔ)嗎？天是淡藍(lán)色的。云很輕很柔。我很喜歡看著那張大的'藍(lán)幕上，抹著兩撇輕云，如絲如紗，讓人的心里很平靜。這里沒(méi)有馴鴿的飛聲，但我曾聽(tīng)過(guò)，那是四季都有的聲音，但在秋天卻顯得格外的空蕩。想作者在看著“很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)到青天下馴鴿的飛聲?！睍r(shí)心里也一定異常平靜吧！
入秋以后，樹(shù)葉就越發(fā)顯得蒼黃了，隨著一陣陣的秋風(fēng)，樹(shù)葉便在空中旋轉(zhuǎn)，然后落地，如一只只疲倦的蝴蝶。此時(shí)我也能“從槐樹(shù)葉底，朝動(dòng)細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。”然而我們這里的槐樹(shù)并不多見(jiàn)，常見(jiàn)的是楊樹(shù)，一條路通向多遠(yuǎn)，路兩旁就一真是楊樹(shù)，看不到盡頭，很幽遠(yuǎn)。我喜歡踩著厚厚的落葉走路，透過(guò)凋零的樹(shù)枝看著天空。那種感覺(jué)就像作者所說(shuō)“腳踩上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)?！边@也是種很靜的感覺(jué)。
“在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來(lái)了?！边@樣的秋雨總是蕭條的。一場(chǎng)秋雨過(guò)后，空氣都變的透明的了。我常在窗前看著秋雨悄然而落，也常夜晚靜聽(tīng)秋雨落在殘敗的樹(shù)葉上。那種心境，是非不在秋天素不能體會(huì)的。更如作者在文中所述“一層秋雨一層凍”，漸漸地我會(huì)感到有些寒意。
我放下筆，抬頭看著窗外正是一片深夜的景象。
故都的秋讀后感篇八
秋，是一個(gè)悲涼的季節(jié)，通常都被作家用來(lái)描寫(xiě)傷感的時(shí)侯。郁達(dá)夫先生也是這樣覺(jué)得，他寫(xiě)的《故都的秋》，這篇文章圍繞著故都“來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)的悲涼的秋”來(lái)寫(xiě)。
郁達(dá)夫先寫(xiě)出了南方的秋，用來(lái)襯托北方的秋。用看不飽，嘗不透只能感受到一點(diǎn)點(diǎn)清涼的，南方的秋，來(lái)突出北方的秋那樣濃厚的滋味。
郁達(dá)夫先生寫(xiě)槐樹(shù)、寫(xiě)秋蟬衰弱的殘聲、寫(xiě)奇特的秋雨，等等秋的景象。寫(xiě)北方的棗子樹(shù)，果樹(shù)的奇景。寫(xiě)出了故都秋濃厚的意境，姿態(tài)。故都的秋，處處都體現(xiàn)出了濃厚的秋的味道。
后面，還談到了關(guān)于秋的文字?！白阋?jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想你一定會(huì)感到一種不能自已的深情。”秋，常常會(huì)讓人感覺(jué)到悲涼。這是人人都可以感覺(jué)到的。給人帶來(lái)的感觸，總是深沉，幽遠(yuǎn)的。
從文中也可以看出，郁達(dá)夫?qū)@北國(guó)之秋的眷戀，喜愛(ài)之情。讀完了這篇文章后，令人回味無(wú)窮，雖然文中的景物描寫(xiě)很少，更多的是郁達(dá)夫的體會(huì)?？墒牵覀兎路鹉芸吹奖眹?guó)之秋，那濃厚的秋意。
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