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捧起生活這本詩(shī)歌作文800字篇一
向著蒼白的星，冒著漫天濃霧或太空茫茫，我在生活的海中揚(yáng)帆去航行。
——題記
夏日中某個(gè)令人困乏的午后，詩(shī)集，十字路口以及乞丐。這就是我對(duì)那個(gè)時(shí)刻極少的物質(zhì)記憶。
這不是什么驚天地、泣鬼神的壯烈史詩(shī)，我也不是什么吉爾伽美什或亞瑟·潘左干。但這段時(shí)間里發(fā)生的，我思想上的頓悟，正如同遇見(jiàn)恩奇都或拔出石中劍，是我人生中重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
彼時(shí)的我，或許可用夏爾·波德萊爾的詩(shī)句描述：“自愛(ài)而不自卑”。我一直喜愛(ài)讀書(shū)，喜愛(ài)西方文學(xué)，無(wú)論是《1984》還是《飛鳥(niǎo)集》，全部略有涉獵，常常出口成章。因此，我作為“博覽群書(shū)的才女”被同學(xué)、家長(zhǎng)、老師夸贊著。在贊賞聲中，我對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)幾乎到了癡迷的程度，狂熱地汲取新的知識(shí)與詞句，卻在學(xué)習(xí)上慢慢下滑。那個(gè)午后我剛自山東書(shū)城出來(lái)，還在回味博爾赫斯優(yōu)美而深邃的語(yǔ)言，卻被路邊半蹲著的乞丐吸引了視線。見(jiàn)我看他，老人慢慢起了身。
他身體已不能說(shuō)是佝僂，而是折斷。如同巴黎街角跟在波德萊爾身后的小老頭一樣，他的脊梁和大腿形成一個(gè)直角--接下來(lái)如何形容他呢？——我回憶起書(shū)中的句子：“那根拐杖使他步履蹣跚，又使他的相貌像瘸腿的走獸?！庇谑亲匀欢坏?，這位有著明顯亞洲面貌的老人竟使我想起《圣經(jīng)》中一位因不許耶穌坐下而被懲罰永生永世行走的木匠了———那個(gè)可憐的、流浪的猶太人！我的被詞句滲透的大腦已經(jīng)將覆蓋現(xiàn)實(shí)的本領(lǐng)練得爐火純青，就算他有著與外表不符的智慧或詩(shī)意，我也會(huì)認(rèn)為他是喝下小溪水的荷馬或在某處山洞穴居的尤利西斯——這形象會(huì)比一個(gè)普通乞丐在我大腦中留下更鮮明的印象，因?yàn)槲覄倓倧倪@故事中走出書(shū)城大門，這歸功于博爾赫斯先生——直到那只手伸到我面前。那只烏褐色的、骨節(jié)突出的、貧瘠、深溝縱橫交錯(cuò)且骯臟的手，指甲灰黑起翹，滿是油漬地伸到我面前的手——或許已不能算手。即便是撒旦的詩(shī)歌也比這好上太多太多。一只活生生的、無(wú)法被任何幻象美化哪怕分毫的手，就這么撕開(kāi)了虛無(wú)的詞藻，將現(xiàn)實(shí)殘忍而又莊重地遞送進(jìn)我的雙眼。
我猛然發(fā)覺(jué)，我讀過(guò)千萬(wàn)本小說(shuō)、散文、詩(shī)集，記下了千萬(wàn)句優(yōu)雅、壯麗、深邃的文字，卻無(wú)法回答一雙蒼老的手。
是時(shí)刻已至么？我從文字的幻夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己如此空虛，比那只手還要貧瘠——不，無(wú)法和那只在現(xiàn)實(shí)中翻山越嶺、飽含生活滄桑的手比，我還沒(méi)有真切地體會(huì)到生活，便已幻想著馳騁藍(lán)天。多么諷刺??！自以為才華橫溢的我，復(fù)述著他人的美好，得意洋洋，卻始終沒(méi)有踏出象牙塔一步。
我不敢再看那只手?；秀遍g我身邊好像又伸來(lái)一只如出一轍的手，接著是第三只、第四只……被現(xiàn)實(shí)圍住的麥克白，我會(huì)安然無(wú)恙，去凝視第八個(gè)？不！在看見(jiàn)那面鏡子之前，我后退一步，逃離了幻覺(jué)和那只手。
我回到家中，沒(méi)有直接看書(shū)。坐在椅子上沉思良久后，我把新書(shū)鎖進(jìn)了柜子。
我開(kāi)始合理安排時(shí)間，不再到處夸耀自己，我的成績(jī)開(kāi)始回升，也嘗試和同學(xué)一起參加室外活動(dòng)。我意識(shí)到，讀書(shū)不是讓自己沉溺在書(shū)的環(huán)境中，而是通過(guò)書(shū)，使生活更加美好。
無(wú)論多么好的佳作，都是源于生活。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再迷茫，我將用激情與熱忱，捧起生活這本詩(shī)歌。
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