在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
書情散文的作文 散文的作文開頭篇一
在閩南方言山區(qū)，小學(xué)生直接翻譯方言的作文尤為普遍。在一篇記人作文“我的 ”中，一位學(xué)習(xí)挺優(yōu)秀的學(xué)生以“我的奶奶”為題作文。文章開篇即寫道：“天氣越來(lái)越冷了，奶奶僅穿一件薄薄的襯衣，凍死了?！比绱碎_門見山點(diǎn)出主人翁悲慘結(jié)局，確出人意料，參閱老師無(wú)不為此精妙的謀篇布局贊嘆不已。接著寫父親對(duì)奶奶如何不孝，整日整夜地，又使讀者義憤填膺了一番?？傻狡┖鋈怀霈F(xiàn)父親“孝心猶存”，在大年夜給奶奶送來(lái)一套新棉衣——“奶奶終于笑了……”這就讓人不了解了：奶奶不是剛剛“凍死”，這回怎么又“笑了”？一問，才知道學(xué)生用閩南方言作文，奶奶不是被“凍死”了，而是“凍得厲害”。
諸如此類不規(guī)范語(yǔ)言表達(dá)方式，在小學(xué)生作文中不難發(fā)現(xiàn)。如“時(shí)間來(lái)不及了，我趕馬上學(xué)去?！薄半u吃人很補(bǔ)?！薄拔壹襾?lái)了人客。”“她攔小鴨游泳?！钡鹊取?/p>
可見，如何矯正學(xué)生方言作文，已成閩南方言區(qū)語(yǔ)文老師作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。根據(jù)方言作文產(chǎn)生的原因及小學(xué)生自身知識(shí)掌握特點(diǎn)，筆者認(rèn)真思考，細(xì)心考究，提出如下幾點(diǎn)策略。
首先，必須在閩南方言區(qū)大力推廣普通話，只有做到“語(yǔ)同音”，才能確保“書同文”。
閩南方言是學(xué)生產(chǎn)生方言作文的根本原因。鑒于閩南有其悠久而深遠(yuǎn)的歷史文化，要在短期內(nèi)推廣普通話，不僅難度大且極不現(xiàn)實(shí)。但我們可以把這一工作，視為提高校園文化品位的一項(xiàng)重要工程?；蛘邔熒欠襁\(yùn)用普通話進(jìn)行教學(xué)與交流，納入學(xué)校素質(zhì)教育考核的一項(xiàng)指標(biāo)。
其次，必須擴(kuò)充學(xué)生的漢語(yǔ)言知識(shí)量，尤其是識(shí)字遣詞造句和漢語(yǔ)語(yǔ)法這兩方面。
小學(xué)生之所以出現(xiàn)方言作文，很重要一個(gè)因素是學(xué)生文字語(yǔ)言量的貧乏，形成“欲表無(wú)詞，欲抒無(wú)言”的干涸局面，當(dāng)學(xué)生不能直抒胸意時(shí)，只好用“拼湊法”和“替代法”來(lái)表達(dá)。那么，“方言詞匯”與“方言語(yǔ)法”就難免滲入其中，方言作文也就由此而形成。
再次，必須拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生在直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)中不斷豐富自己。
學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)多來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，在閩南方言和普通話之間，“菜花”和“花菜”；“雞吃人”與“人吃雞”是一組極明顯的詞匯與語(yǔ)法的不同，教師要多引導(dǎo)、比較和區(qū)別，使學(xué)生明白其中的聯(lián)系與表述的差異。而間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生獲得知識(shí)的重要來(lái)源。是校內(nèi)外、課內(nèi)外多渠道的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。所以，不妨鼓勵(lì)學(xué)生“耳目并舉，手腦齊用”，多聽、多看、多讀、多思考和練習(xí)。如此，既能充實(shí)學(xué)生的詞匯；無(wú)意間掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法；又能擴(kuò)大學(xué)生的視野，豐富和創(chuàng)新作文題材。
此外，要讓學(xué)生掌握口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言的區(qū)別與聯(lián)系，并領(lǐng)會(huì)二者的適用范圍。
口頭語(yǔ)言一般是與人交際時(shí)，對(duì)方能聽得明白的通俗語(yǔ)言；而書面語(yǔ)言多以文字描述，書面形式直抒胸意。我們不反對(duì)口頭語(yǔ)言在學(xué)生作文中出現(xiàn)，對(duì)一篇文章而言，口頭語(yǔ)言往往能突出文章人物的性格特點(diǎn)。如前幾年春節(jié)晚會(huì)上趙本山的《說(shuō)事兒》為例：“……她這一剪，一萬(wàn)多只雞都得了禽流感，第二天?！卑匆话惚磉_(dá)方法，“第二天”應(yīng)置于“一萬(wàn)多只雞”的前面，但相聲角本作者卻將其安置于最后，顯然是為了突出“黑土”（趙本山飾）這一典型的“中國(guó)農(nóng)民形象”。而在閩南方言區(qū)，學(xué)生往往將許多閩南方言以口頭表達(dá)方式出現(xiàn)在作文里，這不僅不能更好地表現(xiàn)文章語(yǔ)言特色，反而弄巧成拙，使文章語(yǔ)句顯得很不自然。如有學(xué)生這樣描寫：“快上課了，我吃飽飯，趕緊上學(xué)去……”這里的“吃飽飯”與“趕緊”顯然就是方言口頭表達(dá)方式。倘若將其改為：“快上課了，我吃完飯，連忙上學(xué)去……”如此，才能更自然，更合乎語(yǔ)境。
由此可見，要矯正閩南邊遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)生方言作文的習(xí)慣，除全社會(huì)共同努力，大力推廣普通話外；還得依靠廣大園丁，共同出謀獻(xiàn)策，從多渠道，多方位，由淺入深，精心輔導(dǎo)，使廣大方言區(qū)小學(xué)生能“語(yǔ)共音”，“書同文”，并逐步提高他們的漢語(yǔ)言表達(dá)能力。
書情散文的作文 散文的作文開頭篇二
總有一個(gè)人將我們支撐，總有一種愛讓我們心疼。這個(gè)人就是母親、這種愛就是母愛。母愛就是那一枝蒲公英，它灑在了全世界的每一個(gè)角落，母愛隨處可見，母愛如影隨行，任你走到天涯又有誰(shuí)又有誰(shuí)能走出母親那小小的心呢？
一次，老師讓我們寫一篇作文——-偉大的母愛。我心想：母愛、母愛是什么呢？母親的愛又給誰(shuí)呢？我跑回家，打開電腦。開始查母愛，作文，可是怎么也查不到。是有關(guān)于母愛的作文，可是都是寫自己的媽媽。
后來(lái)，媽媽說(shuō)：“張婷，還沒吃吧，快下來(lái)吃飯啦。我沒應(yīng)媽媽。媽媽就又喊了許多下，我急了，說(shuō)：“不吃。媽媽又說(shuō)：“怎么能不吃飯呢，不吃會(huì)餓的，快下來(lái)。我還是說(shuō)不吃。媽媽就把飯碗端到樓上了。說(shuō)：“快吃吧！看看我給你做了什么。我聽見了，又覺的是有點(diǎn)餓的。轉(zhuǎn)身一看，??！原來(lái)媽媽給我做了我最喜歡吃的拉面，還是辣的呢。可是，我沒查到資料，還是沒吃，就說(shuō)：“先放在那里，我等會(huì)會(huì)去吃的。媽媽又說(shuō)：“等會(huì)再吃是會(huì)冷掉的，還是現(xiàn)在吃吧！”我說(shuō)：“如果，我沒查到的話是不會(huì)吃的，你再不下去，我就永遠(yuǎn)不吃了。說(shuō)完，媽媽就說(shuō)：“好吧我走了。
然后，我找到與我今天媽媽給我送面給我吃的作文，我開心極了，我又看了看題目，啊，是母愛誒。我心想：“我不用去查母愛的作文的資料了，母愛就在我們生活中，母親，對(duì)我們做的每一件是都是為了我們、都是母愛。我由此想到，我為什么不可以寫今天媽媽給我送面的作文呢？于是，我把電腦關(guān)了，把作文簿拿與圓珠筆拿了出來(lái)，開始寫《偉大的母愛》了。第二天，老師看了我的作文，說(shuō)：“你的作文寫的不錯(cuò)，來(lái)讀給大家聽聽。當(dāng)時(shí)我太高興了，充滿自信、響亮的讀出來(lái)給同學(xué)聽。
母愛是純潔的，它是一顆心靈的種子；
母愛是美好的，它在萬(wàn)罐蜂蜜里最甜的；
母愛是溫暖的，它是萬(wàn)道金光里最亮的；
母愛是千方白態(tài)的，它有一切力量是時(shí)刻鼓舞你；
問世間母愛為何物，只教為人父母才知曉。
母愛是蒲公英，這蒲公英的種子灑向了全世界的每一個(gè)角落。
母親我永遠(yuǎn)愛你，你的身體撐起了我人生的整個(gè)藍(lán)天；謝謝你我的母親！”
書情散文的作文 散文的作文開頭篇三
風(fēng)是善良的，也是可怕的，風(fēng)還是其妙的。
春天來(lái)了，風(fēng)姐姐和春姑娘不約而同的走來(lái)了。瞧，風(fēng)姐姐走過(guò)池塘邊，柳樹妹妹害羞的轉(zhuǎn)過(guò)頭梳理它那長(zhǎng)長(zhǎng)的發(fā)辮，風(fēng)姐姐走過(guò)草坪，草兒們?cè)谀膬嚎┛﹣y笑，鳳姐姐走到小河邊，魚兒樂得跳出了水面，風(fēng)姐姐走過(guò)每一個(gè)人的身邊，她（他）都會(huì)感到暖洋洋的，舒服極了。夏天的風(fēng)姐姐又是另一番樣子，有時(shí)像爸爸那雙寬大，有力的手放在你的肩上；有時(shí)像老師的教誨；有時(shí)想爺爺奶奶的手撫摸著你的小腦袋，涼爽極了。
秋天的風(fēng)姐姐更是另一番樣子，風(fēng)姐姐無(wú)聲無(wú)息走過(guò)去，高粱笑的樂彎了腰，石榴笑的咧開了嘴年年都是好收成，農(nóng)民伯伯看著一車車的糧食心里樂開了花。風(fēng)姐姐是一位棒極了
的舞蹈家，它一跳舞，落葉便也跟著跳起了美麗的舞蹈。
冬天的寒風(fēng)令人害怕，有時(shí)候寸步難行。聽，呼-呼-呼，嚇得我只往媽媽懷里跑，瞧，松樹伯伯兀立在那里，使這個(gè)冷落，無(wú)趣的冬天有了生機(jī)，呼-呼-呼，又是一陣風(fēng)，風(fēng)姐姐似乎不愿意讓我回家，使勁拽著我，讓我進(jìn)也不是，退也不是。
我喜歡風(fēng)姐姐，尤其是春，夏天的風(fēng)姐姐。啊！風(fēng)姐姐真是奇妙無(wú)窮。
書情散文的作文 散文的作文開頭篇四
深綠的幕布很快變成了耀眼的金黃色，預(yù)示著我們美麗的校園將迎來(lái)新一年的秋天——同時(shí)變得更加美麗。
一進(jìn)校門，便看見那幾顆一直陪伴校園經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)雨的參天巨木，就想年輕而富有朝氣的站崗的士兵，無(wú)論烈日炎炎還是狂風(fēng)暴雨，都無(wú)比堅(jiān)定的尋找著隨時(shí)可能突入的危險(xiǎn)；操場(chǎng)上，滿地平整的黃沙，在和熙的陽(yáng)光地照耀下，閃著明亮的金光，仿佛地上鋪了一層金黃色的地毯，華貴而不失莊嚴(yán)，帶著點(diǎn)點(diǎn)肅穆帶著我們來(lái)到了校園最美麗的地方——小花園。
進(jìn)入小花園，一種豁然開朗的感覺會(huì)在你的心胸中蕩漾開來(lái)，使你自然而然的融入到這里的清新之中：一株株、一簇簇的小花。淡雅清新的白色、熱情似火的橙色、雍容華貴的黃色、高貴神秘的紫色……絢麗多彩的顏色種類的小花們，在微風(fēng)中猶如一群柔弱美麗的精靈款款起舞。
一陣秋風(fēng)吹來(lái)，校園內(nèi)立刻響起由大自然演奏的美麗樂章：帶走落葉的“沙沙”聲；輕撫小草的“嘶嘶”聲；給人們以涼爽的“呼呼”聲……迷得不少小同學(xué)閉著眼睛享受呢！
“交響曲”的聲音越來(lái)越小，我對(duì)校園的下一次秋天也越來(lái)越神往了起來(lái)。我向著湛藍(lán)的天空仰起頭，金秋的陽(yáng)光柔和的射進(jìn)了我的心房……
校園的秋天，我會(huì)把你牢牢的印在我的腦海里！
書情散文的作文 散文的作文開頭篇五
據(jù)說(shuō)，光線自太陽(yáng)到達(dá)地球大約需要八分鐘，我們現(xiàn)在所看到的光線，只是穿過(guò)光年的八分鐘前的光芒。
頭頂上的星空，那抬首就能看見的星星，可能離我們有幾十萬(wàn)光年。而我們現(xiàn)在看到的星光，明亮的或者暗淡的星星，或許早已與隕落多年。
那么即使有更強(qiáng)列的光芒，也要等待八分鐘。那燦爛的耀眼的第一縷曙光，穿過(guò)渺茫的宇宙，穿過(guò)游離的塵埃，穿過(guò)云霧繚繞，穿過(guò)星云深深，才能是現(xiàn)在我們的眼前。
而當(dāng)我們贊嘆成功的美麗是她遭早已不復(fù)昔日的輝煌。
做一束光吧，也許會(huì)歷經(jīng)坎坷，也許會(huì)顛沛流離，也許到最后不能發(fā)出萬(wàn)丈光芒，但會(huì)讓每一個(gè)看到日出的人為之感動(dòng)并深深折服。因?yàn)檫@是經(jīng)歷重重迷茫后才能綻放的光彩。
做一束光，別輕易折返。隕落的星辰固然美麗，但如果能堅(jiān)持下去，豈不是更好？當(dāng)洗盡塵埃重新展現(xiàn)在世人面前，你會(huì)回首，你會(huì)遙望，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這漫長(zhǎng)的一路有多值得銘記。
別被眼前的困境所打倒，堅(jiān)持下去，你會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)看到自己耀眼的存在。
我忽然想起《夜空中最亮的星》“每當(dāng)我找不到存在的意義，每當(dāng)我迷失在黑夜里，夜空中最亮的星，請(qǐng)指引我靠近你……”其實(shí)，每一個(gè)人都會(huì)有迷茫，都會(huì)有惆悵，但是你穿過(guò)無(wú)線的黑暗之后，自然是夜空中最亮的星。
書情散文的作文 散文的作文開頭篇六
有些人未到之前已經(jīng)準(zhǔn)備好了句子，有些人等待中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己，對(duì)時(shí)間而言，錯(cuò)過(guò)也許是一輩子，堅(jiān)持練習(xí)復(fù)習(xí)心靈的環(huán)境才是最好的逞強(qiáng)，為自己，哪怕一分鐘不能丟失，為了心跳的循環(huán)，探索自己的命運(yùn)，猜測(cè)思維的路向，有時(shí)候的必然，要把事情想到最壞，有時(shí)候的錯(cuò)誤，只能把別人想到最好，因?yàn)閷W(xué)習(xí)就學(xué)好的一面，練習(xí)就研究方向的準(zhǔn)確，不要一味的品味別人，忘記自己，因?yàn)槿松臉虿皇莿e人一條路，還有自己足跡的追憶．
有些事說(shuō)的輕了不能改變自己，說(shuō)了重了不能調(diào)整思維，當(dāng)自己開始盤旋在迷茫，找不到屬于自己的閱讀，看不見別人的猜疑，也許很多的面對(duì)無(wú)法改變自己的付出，也許很多時(shí)間不能糾正自己的判斷，對(duì)當(dāng)前的地點(diǎn)，別人可以沉默，自己卻要用思維前進(jìn)，還是用等去維持未來(lái)的一層不變，也許這是一個(gè)格局，一輩子走不開，瞬間就已經(jīng)注定了別人的看待，讓別人的猜的透徹，讓眾人分析的了了無(wú)聞．
循環(huán)一定的速度會(huì)成就自己的判斷，造就瞬間的語(yǔ)言會(huì)給別人一種提示，可是若是真的找不到靈感的來(lái)源，本能的駕馭，對(duì)著自己心中的鏡子，看著外邊的看，不想自己能想的做的，很多話的學(xué)習(xí)，很多事的累積，會(huì)直接丟失自己的昨天，忘記明天還會(huì)應(yīng)對(duì)的話，這樣的應(yīng)對(duì)，誤失，會(huì)讓自己不知不覺的犯錯(cuò)，不知不覺的難以相信自己，更無(wú)法讓別人體會(huì)好的一面的自己．
一張嘴，兩扇門，可以夸別人，顯示自己的口才，應(yīng)對(duì)自己的分析，簡(jiǎn)化應(yīng)對(duì)的周旋，可以損別人，污染自己的心靈，還是耽誤別人的分析，若是真的不知說(shuō)，不知如何接下來(lái)話語(yǔ)，也許真的是謊言還不如沉默，也許真的是說(shuō)了還不如回家去思考自己，想想自己的話，問問自己的心，研究身邊的味道，也許很多年自己走的路是被設(shè)計(jì)出來(lái)的，可是自己的生命可以用自己的閱讀規(guī)劃，自己的付出可以用心跳承受，沒必要用自己的耽誤去影響別人的責(zé)備．
不知何時(shí)，有那么一天，走錯(cuò)了方向，才知道自己沒有閱讀的心境，沒有認(rèn)清的標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)掂量，不會(huì)細(xì)品，更不會(huì)說(shuō)出那所謂的，高貴的，有靈感轉(zhuǎn)變的，帶有更換思維的話語(yǔ)，也許那所謂的真誠(chéng)沒有打開，也許那謊言的沉默沒有開門，心還是那顆承受溫暖的寒，還是披著不能更換心靈的衣服，也許真的不能細(xì)品自己的心境繪畫，也許真的找不到閱讀的高貴靈魂，無(wú)法認(rèn)清，無(wú)法溝通自己的心靈和眼神的鏡子．
看見那所謂的付出，有人還在等，想到那未來(lái)的年華，有人還在沉默，當(dāng)有人錯(cuò)過(guò)今天的班車，明天的班車就會(huì)錯(cuò)過(guò)今天的時(shí)間，當(dāng)我們一心為別人不鼓掌，挑刺的時(shí)候，針對(duì)個(gè)人的時(shí)候，也許真的，真的不曾去想過(guò)，如何對(duì)集體付出，如何對(duì)個(gè)人付出，教育自己，還是先體會(huì)別人，若是前提沒有資本去溝通自己，若是準(zhǔn)備不夠整齊，沒有應(yīng)對(duì)的強(qiáng)悍，沒有鞏固的堅(jiān)持，那么為什么的笑，也許就是別人說(shuō)話的諷刺．
速度的靈敏貫徹，需要時(shí)間去安排，需要能力去駕馭，更需要準(zhǔn)確的應(yīng)對(duì)去表達(dá)，若是少了看的猜，若是丟了算的問，若是剪短時(shí)間的根基去策劃，今天就是一個(gè)不值一提的過(guò)去，明天就是一個(gè)迷茫的開始，不要認(rèn)為昨天不值錢，不要認(rèn)為話語(yǔ)沒有真理，要認(rèn)清的太陽(yáng)會(huì)讓你輸，也會(huì)鎖走你的生命，你是別人所謂的人，還是自己承受著父母養(yǎng)育的孩子，若是真的，真的有心，要用心為更多人奉獻(xiàn)高貴的靈魂，不要奉獻(xiàn)沉默太多，不要貢獻(xiàn)繪畫太少．
一輩子，還是每一天，有人回頭想，找不到有價(jià)值的自己，有人細(xì)細(xì)一品，回味的都是別人走出的路和自己路過(guò)的風(fēng)景，當(dāng)時(shí)間循環(huán)，丟了閱讀，還是少了探索，我們只能看到黎明的晴天，還能得知黑夜的冷，我們卻忘記了自己不能沒有思維的衣服，不能少卻應(yīng)對(duì)的溫暖，不能只去為了溫暖自己而去寒冷別人，不能只是為了說(shuō)話過(guò)癮而離開學(xué)習(xí)，更不能為了丟失未來(lái)而忘記累積生命的每一天．
抓不住自己心跳的等，把握不住生命的倒轉(zhuǎn)，我們從小長(zhǎng)大，活著的老人從小開始計(jì)算，成年從自己看，當(dāng)我們回首，當(dāng)我們一眼望去，我們認(rèn)清的是，老年走過(guò)成年，青年，我們要走的步伐，我們看到的經(jīng)驗(yàn)，還是無(wú)法無(wú)法認(rèn)清的門路，對(duì)著眼前的賭局，我們只能做出一個(gè)思維格局去設(shè)想，設(shè)定自己的路線，還是規(guī)劃不屬于自己的未來(lái)，也許這已經(jīng)不重要，因?yàn)樽约盒木橙羰菦]有打開，靈魂不能用靈魂溝通，就會(huì)用靈魂去抒寫拒絕的命運(yùn)．
看到的'說(shuō)不出來(lái)，聽到的不能判斷，應(yīng)對(duì)的不會(huì)分析，自己這座織布機(jī)，不能為自己縫衣服，不能為自己修理，別人的話是線，別人的事講機(jī)器，“我們”這個(gè)詞，也許是一座工廠，也許工廠的漏雨不是我們能阻擋的，也許工廠的灰塵不是我們能阻擋的，我們的工作是時(shí)間中的讓別人認(rèn)清，出布的時(shí)候自己壞了，就會(huì)有人怨，耽誤了生意，還會(huì)被客戶拒絕，也許這個(gè)橋，我們的所謂自己，就是丟了本能的高貴，硬撐了心跳而不強(qiáng)悍的命運(yùn)。
計(jì)算是一瞬，還是一世，有人用一次的計(jì)算每天完成一小步，有人用一輩子完成別人的一瞬，當(dāng)我們判斷一瞬，走過(guò)錯(cuò)過(guò)的一瞬，看過(guò)不想的一瞬，理解說(shuō)錯(cuò)的誤差，還是不知不覺的一天，當(dāng)回眸計(jì)算，還有人被別人計(jì)算在思維的城市，有人被控制在思維的格局，我們無(wú)法用一輩子堅(jiān)持，還是沒有一顆勇敢的心，是怕失敗，還是怕無(wú)法完成，有人用別人的不能做到去放棄，必然有人用自己的本能去開始忘記．
高貴的眼神低頭了是禮貌，低落的心說(shuō)錯(cuò)話就是貶低自己的思維的衣服，命運(yùn)可以用靈魂補(bǔ)救，思維可以用閱讀呈現(xiàn)，可是本能的緣分卻需要每天的澆灌，若是，若是說(shuō)不能分析，判斷不能決定別人的好，總是為失敗說(shuō)話，總是為不能堅(jiān)持找理由，耽誤的不說(shuō)話，沉默的關(guān)閉心門，這樣的心，對(duì)面的冷，不能澆灌還是不能體會(huì)，就無(wú)法認(rèn)清身邊的溫暖，還是無(wú)法糾正當(dāng)前的自己，當(dāng)著急開始，當(dāng)結(jié)束蔓延，也許別人的所謂自己會(huì)成功的失敗，自己言談自己付出的機(jī)會(huì)都沒有．
聽，每次面對(duì)不能連貫自己的閱讀，決定的話不能載動(dòng)當(dāng)前的事，有時(shí)候的誤會(huì)讓別人步步逼近心中的遠(yuǎn)，有時(shí)候的誤差會(huì)讓自己無(wú)法溝通，更讓自己無(wú)法聆聽更多的閱讀，真的是真的心，因?yàn)椴荒軐捜荩驗(yàn)椴荒転榱藙e人好，還是不能拿出真摯的情，拿出久遠(yuǎn)的心，為了那所謂的高貴的靈魂去奮斗呢，也許真的，真的假了自己一輩子，虛幻著吃喝，孤獨(dú)著空心的鏡子去給別人點(diǎn)亮心中的太陽(yáng)呢．
承受著孤獨(dú)的一無(wú)所知，還是堅(jiān)持著無(wú)法認(rèn)清，有人淡泊的為了尋找靈魂，必然有人為了閱讀而放棄遠(yuǎn)方的認(rèn)清，當(dāng)我們開始找自己，我們開始問自己，也許自己的心，話語(yǔ)中的事跡，連貫的時(shí)候不費(fèi)力，面對(duì)的時(shí)候簡(jiǎn)潔而明媚，因?yàn)楦冻?，因?yàn)闉榱俗约?，也許若是真的不能呈現(xiàn)真的好，為了虛偽的假，那么真的為了未來(lái)也好，假的損失一輩子也罷，必然有人無(wú)緣的錯(cuò)過(guò)很多人，有人有緣的無(wú)法溝通一個(gè)地點(diǎn)．
不能設(shè)計(jì)就要步步為營(yíng)，不能說(shuō)出贏的回環(huán)算，就要設(shè)定心中的思維格局，畢竟人和人的忍不一樣，人和人的等不一樣，因?yàn)楸灸苓€是因?yàn)殚喿x，有時(shí)候的離別會(huì)真誠(chéng)，可是有時(shí)候的句子會(huì)讓人難以蔓延當(dāng)前的自己，若是真的不能溝通面對(duì)的閱讀，去認(rèn)清未來(lái)的分析，不能真誠(chéng)的猜出有心的安排，或者斷送一天的方向，那么真的因此有人笑著錯(cuò)過(guò)了時(shí)間的衣服，有人哭著閱讀了明天的等．
原創(chuàng)
書情散文的作文 散文的作文開頭篇七
蘇軾一生對(duì)散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各體散文約四千余篇。體裁有賦銘、頌贊、論議、雜著、記敘、表狀、書牌、碑傳、筆記等多種，略可區(qū)分為議論文、記敘文、小品文、雜著幾類。
議論文是蘇文中的一個(gè)突出部分，它包括奏議、進(jìn)策、經(jīng)解、雜說(shuō)等，其中重要的是史論和政論。
記敘文包括碑傳文、山水記、亭臺(tái)記等，在蘇文中藝術(shù)價(jià)值最高，最富有獨(dú)創(chuàng)性。碑傳文善用生活素材和日常細(xì)節(jié)刻劃個(gè)性，以突現(xiàn)奇人異才的高風(fēng)特操，《方山子傳》、《石氏書苑記》等可作代表。游記文長(zhǎng)于在寫景記游、烘染意境中，寄寓識(shí)見，融入詩(shī)情雅趣，《石鐘山記》、《雩泉記》、前后《赤壁賦》等，是這方面的名篇。
比之歐曾諸家，蘇軾在散文藝術(shù)上有新的推進(jìn)和開拓。
其一，由長(zhǎng)于議論到精于思辨。蘇文也以議論見長(zhǎng)，它的議論具有一種雄辯的氣勢(shì)和化隱為顯的形象狀述力，如蘇軾的史論、政論，大多立意新警，善于翻空出奇，推倒舊案；在論證中，上下古今，援據(jù)賅博，雄辯滔滔，一往無(wú)前；而筆力縱橫捭闔，騰挪變化，使文章具有一種滾滾不窮，渾浩流轉(zhuǎn)的氣勢(shì)。東坡的議論，不同于某些政治家一味平正的開陳正見，他善于用形象化的手段，來(lái)闡述復(fù)雜的道理。
其二，由重在傳道義到重在寫性靈。北宋古文運(yùn)動(dòng)從倡導(dǎo)尊韓崇道開始，初期古文家多主張宗經(jīng)明道，至三蘇強(qiáng)調(diào)了寫胸達(dá)意。蘇軾說(shuō)：“作文先有意，則經(jīng)史皆為我用?！保ā肚宀s志》）蘇軾寫人耿介曠達(dá)，敢笑敢罵，曾自謂“與人無(wú)親疏，輒輸寫腑藏（《密州通判廳題名記》），故其文多寫自我，見胸臆，顯性靈。
其三，由容與閑易到靈動(dòng)活脫，舒卷自如。歐文“修達(dá)疏暢”、“容與閑易”，是平易自然風(fēng)格的典范。東坡沿著歐文的路子邁入了工巧與天然渾化統(tǒng)一的新境界。
蘇軾散文不僅以議論見長(zhǎng)，且貫于向思辯化的更高層次升華，不拘于明道議政，而尤長(zhǎng)于寫胸臆，見性靈，妙手生春，涉筆成趣；在手法和體制上，由單一化走向復(fù)合化，善于融眾長(zhǎng)于一爐，破舊格生新變，由此文風(fēng)從自然平易一途，邁入了活脫靈動(dòng)、儀態(tài)橫生、出神入化、氣韻天成的高境妙域。因此，我們說(shuō)蘇文集中體現(xiàn)北宋散文的特色，代表一代散文創(chuàng)作藝術(shù)的最高成就。
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