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土家族結(jié)婚八大禮篇一
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土家人獨(dú)特的生活方式,成就了土家人特殊的婚俗文化——即相傳的土家族婚俗八大怪,目前成為恩施旅游一景。下面跟小編一起去具體了解一下吧!
摸把鍋灰表示愛
土家族年輕人有著獨(dú)特的示愛方式:如果姑娘愛上了小伙,就會(huì)選擇機(jī)會(huì)將燒飯鐵鍋反面的黑灰抹在對方的臉上。
許親反把媒婆怪
土家姑娘找婆家,即便自由戀愛,也須找媒人提親。媒婆到姑娘家提親時(shí),遭“罵”,就可能有戲。實(shí)際上,是一邊套話,一邊取樂。而且姑娘的父母、哥嫂最后表態(tài)時(shí),也往往會(huì)裝出勉強(qiáng)同意的樣子,埋怨媒婆不該來提這門親。但繞來繞去還說是看媒婆的面子。
過禮“背山”花袱蓋
如果你在路上碰到一群土家漢子背著一大簍東西,上面蓋著花袱子,不用問,走在最前面的那個(gè)小伙子是去女方家“過禮”。土家人把這種背聘禮“過禮”的方式叫“背山”,或者叫“背盒”。
臨嫁不哭閑話來
哭嫁,是土家族的特有習(xí)俗。如果姑娘出嫁時(shí)不哭,別人就會(huì)認(rèn)為對父母不孝順,或者是哥嫂、姑子之間不和睦。
發(fā)髻不可隨意改
土家女子的發(fā)髻是婚否的標(biāo)志,一“開臉”“上頭”就意味著已成少婦,其裝扮也與少女時(shí)不一樣,顯得成熟有風(fēng)韻。
新娘出門把筷甩
新娘臨上路前,要手拿兩把筷子,在跨過大門時(shí)使勁向身前身后撒去。據(jù)說,這撒筷子是祝福兄弟姊妹與自己過上豐衣足食的生活,也表示新娘從此走上自立之路。
上轎須得哥背來
土家姑娘上花轎時(shí),不是由新郎背,而是由姑娘的哥哥代勞。在拜別儀式結(jié)束后,仍由哥哥用背親袋背上花轎,正如土家民歌中所唱:“紅紅的背親袋纏裹著新娘,花花的露水鞋飽含著濃濃的親情”,離別之情催人淚下。
步入洞房看誰快
新人在拜天地,祖先、父母、夫妻對拜之后,新郎新娘會(huì)立即搶先奔入洞房,爭坐到床上,土家人把這叫做“坐床”。據(jù)說誰先坐到床上,意味著將來誰當(dāng)家。其情其景,風(fēng)趣迷人。
關(guān)于土家族的婚嫁習(xí)俗可分為兩個(gè)階段,第一個(gè)是婚嫁前奏曲,第二則是婚禮進(jìn)行時(shí)。
一、婚嫁前奏曲
婚嫁前奏曲:托媒:
男方托請一能說會(huì)道,且熟悉雙方家庭情況的人(多為女性,俗稱媒婆)到女方家里提親,此后女方也托人暗中打探男方的家庭情況。
婚嫁前奏曲:合八字
若女方有意,則由媒人互通男女雙方生辰八字,并請算命先生“合八字”。男女雙方八字若相契合,雙方即口頭聯(lián)姻。
婚嫁前奏曲:定婚
八字既合,則可拿之,故定婚又稱“拿八字”。由男方購置紅色庚書,寫上男方生辰,然后裝于精制拜帖盒內(nèi),由媒人赴女方家中將女方生庚填入同一庚書,即算正式訂親。
婚嫁前奏曲:認(rèn)親
由男方擇定吉日備齊族茶(若干份豬肘、面條等物)到女方家,女方則邀約族人至親齊聚堂屋。燈燭輝映之下,男子在媒人引導(dǎo)下謙恭有加,稱父叫母,呼姑喚叔。
婚嫁前奏曲:報(bào)期
即由男方到女方家報(bào)告喜結(jié)良緣的`日期。此后男方準(zhǔn)備工作進(jìn)入最后階段。喜期前夕,男方備辦彩禮。所謂“彩禮”,無非面酒糕糖、“長槍短槍”(豬長蹄謂之長槍,短蹄謂之短槍)。講面子的男方,往往整豬相送,名曰“禮豬”。男方還需備辦結(jié)婚衣物,女方也忙著準(zhǔn)備“陪嫁”,其間家具被褥、鍋碗鏡妝之物日漸增多,新娘更是刺繡裁剪,趕制被套枕巾及公婆的鞋襪。
婚嫁前奏曲:哭嫁
哭嫁大多在婚前的十天半月之內(nèi),準(zhǔn)新娘邀約鄰近女友,幫忙做針線活。銀針閃爍,彩線飛舞,姑娘們邊哭邊做,哭而不悲,哭而似悲,哭中寓樂,似哭實(shí)樂,唱哭間雜,虛虛實(shí)實(shí),真真假假,哭聲悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn),極富樂感,流露出土家族姑娘的天真率性。其內(nèi)容有哭爹娘,哭哥嫂、哭姊妹、哭祖人等等。
二、婚禮進(jìn)行
婚禮進(jìn)行:過禮
婚期到來,男方派人給新娘送去衣裳,首飾、布匹以及給岳父母家酒、肉乃至鹽、茶、米、豆等,叫“過禮”。過禮要在女方家神龕神位前隆重舉行,要獻(xiàn)上給女方祖宗三代的冥封,點(diǎn)燃香燭,并慎重其事地將其禮物擺放在神龕前桌上,把禮物清單遞交給女方長者。
婚禮進(jìn)行:女方花圓酒
出嫁前一天是女方的“花圓酒”,取“花好月圓”之意,祝女子婚姻幸福美滿。這一天,女方家將全部嫁妝都擺出來,擦干凈,梆扎打點(diǎn)。親友們都來祝賀,送上賀禮,同時(shí)對新娘進(jìn)行打扮,“開臉”、“上頭”、“戴花”?!伴_臉”要請姑母、姨娘或嫂子進(jìn)行操作,用灰線包絞盡額上汗毛,絞現(xiàn)發(fā)際,并把眉毛絞如一彎新月,頭發(fā)辮子挽成“粑粑髻”,繞上紅頭繩,插上銀別簪,帶上銀首飾,頭包青絲帕,手戴銀鐲子,銀戒子,與少女相比判若兩人。
婚禮進(jìn)行:踩斗
凌晨,新娘上路前,要由歌嫂或兄弟慢步背出閨房,沒有歌嫂兄弟,則由叔叔,姑姑替之。父母是不能背的。穿過堂屋時(shí),再讓新娘站在事先安放在堂屋的一個(gè)方斗上,踩上一雙腳印,名曰:“踩斗”。然后再背出大門,給新娘穿上一雙由婆家?guī)淼睦C花鞋,這時(shí)新娘就可以雙腳著地了。新娘“踩斗”意味著把富貴也留給娘家,祝福娘家年年五谷豐登。接著娘家的管事點(diǎn)燃葵花桿或柏香樹皮制成的火把,向新娘前后拋去,灑下滿屋火花,預(yù)示新娘未來前程燦爛。新娘則將預(yù)先準(zhǔn)備好的兩把筷子,向身前身后撒去,祝福兄弟姊妹與自己過上豐衣足食的生活。
婚禮進(jìn)行:露水傘
新娘上路,無論是天晴還是下雨,都要由新郎準(zhǔn)備一把油紙花傘,叫“露水傘”,送給新娘打著。此時(shí)新娘上穿右開胸,大袖大擺的“露水衣”,下穿八幅羅裙,叫“露水裙”,頭包青絲帕,朱花銀飾,瑯佩叮當(dāng),由人扶著在堂屋哭拜一番,辭別祖先,告別父母,然后坐轎或步行起程,此刻,嗩吶、鑼鼓、鞭炮齊鳴,大旗大傘前行,迎親隊(duì)伍抬著嫁妝搶道走在新人前面,否則會(huì)被嬉笑為“送親客”;送親隊(duì)伍在后簇?fù)碇履锘蚧ㄞI,一路吹吹打打,充滿喜慶氣氛。
婚禮進(jìn)行:坐床
新娘跨進(jìn)婆家大門前,要用腳踏一下大門檻,以示自己來到婆家。在新郎家祖宗神龕前舉行拜堂儀式。新人在拜天地,祖先、父母、夫妻對拜之后,新郎新娘雙方立即搶先奔入洞房,爭坐到床上,叫做“坐床”。據(jù)說誰先坐到床上,意味著將來誰當(dāng)家?!白病钡囊?guī)矩是男左女右,以正中為界。有心計(jì)的姑娘往往坐在界線上,但新郎也不甘示弱,盡力把新娘擠到界線外去,雙方各不相讓,挨挨擠擠,若假若真。倘若新郎猛然揭開新娘的蓋頭巾,新娘不由嫣然一笑,坐床便隨之告終,十分風(fēng)趣。
婚禮進(jìn)行:出拜
拜堂第二天舉行“廟見禮”,又叫“出拜”,新娘一一拜見族戚長輩,長輩們說一些祝福吉利的話,并打發(fā)一些銀錢?;楹笕欤履镔赏蛐龌啬锛沂∮H,叫做“回門”?!盎亻T”是新娘回省父母,新郎拜見岳父母的禮節(jié)。因此新郎要向岳父母家送上豐盛的禮物,如糖、酒、面食類,其中二十幾斤重的一只豬腿是必不可少的?!盎亻T”時(shí)新娘走前面,新郎走后面;返家時(shí)相反,則是新郎走在前面,新娘走在后面,并不能回頭張望。
對于湖南土家族來說,那結(jié)為良緣的豬腿,是巧遞婚期的暗號。土家青年男女定婚期間,姑娘一般會(huì)仔細(xì)查看情郎帶來的背籠,看里面豬腿傳遞的信息。這里面很有講究。豬腿若光光蕩蕩,表明他們的婚期男方尚未擇定;若靠蹄處有一吹氣的窟窿(土家殺年豬,在肥豬的后腳上用尖刀割一小口,吹氣鼓脹,用以褪毛),則暗示男方來催(吹)親來了,要女方做好出嫁的準(zhǔn)備;若豬腿上帶有豬尾巴,則表明今年的農(nóng)事忙得差不多了,豐收后這門婚事就要了結(jié)收尾了;若女方家來不及辦理出嫁的事或一時(shí)舍不得女兒離開,就把那條生豬腿上的尾巴砍下來,放在回送的禮物中,男方看到后便會(huì)明白。
四川西陽、秀山一帶的土家族舉行婚禮時(shí),要在迎親隊(duì)伍中選一位比新郎年齡小的小伙子代表新郎當(dāng)"摸米"。偷聽新娘哭嫁的內(nèi)容和給女青年們分發(fā)禮物。在夜晚哭嫁休息時(shí),女方的一些年輕姑娘便三三兩兩地找"摸米"要哭嫁粑粑,并借口哭嫁粑粑給少了,紛紛往"摸米"臉上抹鍋煙子。"摸米"怕被抹黑臉,只好設(shè)法躲藏。姑娘們也不輕易地放過他,到處尋找,凡見到男方前來迎親的小伙子,便都將鍋煙往他臉上抹。到天亮?xí)r,迎親隊(duì)伍中好多不是"摸米"的小伙子,臉上都有了黑。據(jù)說,被摸黑的男青年越多,被女方姑娘愛上的青年就越多,新郎新娘就會(huì)更加相親相愛,白頭到老。
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