人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
趙常樂個人介紹篇一
1. 這臉皮的事他是這樣，你要先把自己臉皮扔一邊，把能抓到手的名和利都抓到手里，然
后再站到一定的位置上，那誰都會給你臉啊，誰都會把你的臉當臉看的。但是，你要把自己的臉皮，捧在手心里護的死死地，這也看不看，那也干不了，到最后落得個窮得啷當響，誰也不知道你是誰，到那時候，除了你自己以外，誰也不會給你臉，誰也不會把你的臉當臉看的，這才叫沒皮沒臉。
2. 一見鐘情那種老土的游戲，我沒興趣玩，我要的是更實際的，人這一輩子就這么幾年。
我總不能像白開水一樣混過去吧。我得過點有顏色的生活，而且一定要是金色的。
3. 無恥，那什么叫有恥呢？我有恥了20多年，只不過是一人見人踩的小蝦米，我就無恥了這么一小下，眼見就要出門了，你說這恥不恥的，我還有必要理嗎？小蝦米的有恥一點都吧金貴，那些名人大腕的無恥，真沒多少人嫉恨，就現(xiàn)在這時代里吧，你只要敢出名，就有人敢頂禮膜拜。
4. 就你那三從四德，三綱五常的思想在我這純屬扯淡，君子是永遠是斗不過小人的。
5. 我們下面說的話，是有一定心里素質(zhì)的人才能聽的`，我怕雷死她。
6. 太聰明活得太明白的女人不好，那是太蠢太無能的男人說的話，怕被看穿，怕掌握不了局面，才希望身邊的女人無才便是德。周少覺對不是這樣的人，你一定覺得一定要棋逢對手才夠刺激，沒錯吧
7. 一場游戲的結(jié)束，是另一場游戲的開始，原來，執(zhí)子之手可以與偕老無關(guān)。
8. 賤，是一種態(tài)度，是將世事歸律看透后的腳踏實地，扔掉一切道德外衣后的真實，會刺痛看慣為偽善的世人，但這正是我存在的價值，所以我存在，所以，我成功
9. 趙雯，你其實，不是普通意義上的傍款族，。。都只不過把他們當成棋子或者是跳板， 來實現(xiàn)你自己的夢想而已
10. 這個世界本來就沒什么公平可以，每個人一出生，財富，地位，國籍，性別，智商，就有擇手段也好，那就是我的比賽規(guī)則，我需要這些，我也只能靠這些才能敢得上那些一出身就跑在前頭了的那些人
11. 我很欣賞你，你是很清楚自己究竟想要什么的人，也是敢于面對自己內(nèi)心的欲望，更敢不遮不掩地把它直接表達出來的人，你說的沒錯，這個世界本來就不公平，你要想這個世界對你公平，你就得用自己的實力，逼著這個世界對你不得不公平，我喜歡你把什么都擺在明面上，說出來的勇氣，因為在這個世界上，太多的人都在追求名利，但是又有太多的人，不承認自己在追求名利，還指責別人在追求名利，可是你敢，你敢說，我賤，過我在，你敢說，扔掉一切道德外衣后的真實，會刺痛看慣為偽善的世人，但這正是我存在的價值。
12. 寧在寶馬車上哭，不在自行車上笑。因為價值觀，衡量幸福和快樂的標準不一樣，其實寧愿在寶馬車上哭的人，通常在自行車上，是笑不出來的，既然如此，那這些人與其選擇在自行車上哭，那還不如到寶馬車上哭呢。
趙常樂個人介紹篇二
（1）師問南泉：“如何是道？”泉云：“平常心是?！睅熢疲骸斑€可趣向否？”泉云：“擬向即乖?！睅熢疲骸安粩M爭知是道？”泉云：“道不屬知不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛，廓然虛豁。豈可強是非也！”師于言下，頓悟玄旨，心如朗月。
（2）南泉上堂，師問：“明頭合，暗頭合？”泉便歸方丈。師便下堂，云：“這老和尚被我一問，直得無言可對?！笔鬃疲骸澳篮蜕袩o語，自是上座不會。”師便打。又云：“這棒合是堂頭老漢吃！”
（3）師問南泉：“知有的人，向什么處去？”泉云：“山前檀越家，作一頭水牯牛去！”師云：“謝和尚指示！”泉云：“昨夜三更月到窗。”
（4）師在南泉作爐頭，大眾普請擇菜。師在堂內(nèi)叫：“救火！救火！”大眾一時到僧堂前，師乃關(guān)卻僧堂門，大眾無對。泉乃拋鑰匙，從窗內(nèi)入堂中，師便開門。
（5）師在南泉井樓上打水次，見南泉過，便抱柱懸卻腳，云：“相救！相救！”南泉上扶梯，云：“一二三四五?！睅熒贂r間，卻去禮謝，云：“適來謝和尚相救。”
（6）南泉因東西兩堂爭貓兒，泉來堂內(nèi)，提起貓兒，云：“道得即不斬，道不得即斬卻?！贝蟊娤抡Z，皆不契泉意，當時即斬卻貓兒了。至晚間，師從外歸來，問訊次，泉乃舉前話了，云：“你作么生救得貓兒？”師遂將一只鞋戴在頭上出去。泉云：“子若在，救得貓兒?！?/p>
（7）師問南泉：“異即不問，如何是類？”泉以兩手托地，師便踏倒，卻歸涅堂內(nèi)，叫：“悔！悔！”泉聞，乃令人去問：“悔個什么？”師云：“悔不更與兩踏?！?/p>
（8）南泉從浴室里過，見浴頭燒火，問云：“作什么？”云：“燒浴?！比疲骸坝浫?，喚水牯牛浴?！痹☆^應諾。至晚間，浴頭入方丈。泉問：“作什么？”云：“請水牯牛去??！”泉云：“將得繩索來否？”浴頭無對。
師來問訊泉，泉舉似師。師云：“某甲有語。”泉便云：“還將得繩索來么?”師便近前，驀鼻便拽。泉云：“是即是，太粗生?！?/p>
（9）師問南泉：“離四句絕百非外，請道?！比銡w方丈。師云：“這老和尚，每?？诎砂傻?，及其問著，一言不措。”侍者云：“莫道和尚無語好。”師便打一掌。
（10）南泉一日掩卻方丈門，便把灰圍卻門外，問僧云：“道得即開門?！倍嘤腥讼抡Z，并不契泉意。師云：“蒼天！蒼天！”泉便開門。
（11）師問南泉云：“心不是佛，智不是道，還有過也無？”泉云：“有?！睅熢疲骸斑^在什么處？請師道?！比炫e，師便出去。
（12）師上堂謂眾曰：“此事的的，沒量大人，出這里不得。老僧到溈山，僧問：‘如何是祖師西來意？’溈山云：‘與我將床子來。＇若是宗師，須以本分事接人始得。”
時有僧問：“如何是祖師西來意？”師云：“庭前柏樹子！”學云：“和尚莫將境示人。”師云：“我不將境示人?！痹疲骸叭绾问亲鎺熚鱽硪?？”師云：“庭前柏樹子?！?/p>
（13）師又云：“老僧九十年前，見馬祖大師下八十余員善知識，個個俱是作家，不似如今知識，枝蔓上生枝蔓，大都是去圣遙遠，一代不如一代。只如南泉尋常道：‘須向異類中行?！易髅瓷鷷咳缃顸S口小兒，向十安街頭說葛藤、博飯口童、覓禮拜，聚三五百眾，云：‘我是善知識，你是學人?！?/p>
（14）僧問：“如何是清凈伽藍？”師云：“丫角女子?！痹疲骸叭绾问琴に{中人？”師云：“丫角女子有孕?！?/p>
（15）問：“承聞和尚親見南泉，是否？”師云：“鎮(zhèn)州出大蘿卜頭?！?/p>
（16）問：“和尚生緣什么處？”師以手指云：“西邊、更向西。”
（17）問：“法無別法，如何是法？”師云：“外空、內(nèi)空、內(nèi)外空。”
（18）問：“如何是佛真法身？”師云：“更嫌什么！”
（19）問：“如何是心地法門？”師云：“古今榜樣！”
（20）問：“如何是賓中主？”師云：“山僧不問婦！”問：“如何是主中賓？”師云：“老僧無丈人！”
（21）問：“如何是一切法常?。俊睅熢疲骸袄仙恢M祖！”其僧再問，師云：“今日不答話?！?/p>
（22）師上堂云：“兄弟！莫久立，有事商量，無事向衣缽下坐，窮理好。老僧行腳時，除二時齋粥，是雜用心力處，余外更無別用心處也。若不如此，出家大遠在！”
（23）問：“萬物中何物最堅？”師云：“相罵饒汝接嘴，相唾饒汝潑水?！?/p>
（24）問：“曉夜不停時如何？”師云：“僧中無與么兩稅百姓！”
（25）問：“如何是一句？”師云：“若守著一句，老卻你?！?/p>
（26）師上堂，謂眾云：“若一生不離叢林，不語十年五載，無人喚你作啞漢，已后佛也不奈你何！你若不信，截取老僧頭去?！?/p>
（27）師上堂云：“兄弟！你正在第三冤里。所以道：‘但改舊時行履處，莫改舊時人。’共你各自家出家，比來無事。更問禪問道，三十二十人聚頭來問，恰似欠伊禪道相似。你喚作善知識，我是同受拷。老僧不是戲好，恐帶累他古人，所以東道西說?！?/p>
（28）問：“十二時中，如何用心？”師云：“你被十二時使，老僧使得十二時。你問哪個時！”
（29）問：“如何是趙州主人公？”師咄云：“這箍桶漢！”學人應諾。師云：“如法箍桶著！”
（30）問：“如何是學人本分事？”師云：“樹搖鳥散，魚驚水渾?！?/p>
（31）問：“如何是少神的人？”師云：“老僧不如你！”學云：“不占勝?！睅熢疲骸澳阋蚴裁瓷偕?！”
（32）問：“至道無難，唯嫌揀擇，是時人窠窟？”師云：“曾有問我，直得五年分疏不得。”
（33）有官人問：“丹霞燒木佛，院主為什么眉須墮落？”師云：“官人宅中，變生作熟，是什么人？”云：“所使?！睅熢疲骸皡s是他好手?！?/p>
（34）問：“毗目仙人執(zhí)善財手，見微塵佛時如何？”師遂執(zhí)僧手，云：“你見個什么？”
（35）有尼問：“如何是沙門行？”師云：“莫生兒！”尼云：“和尚勿交涉?！睅熢疲骸拔胰艄材愦蚪簧?，堪作什么?！?/p>
（36）問：“如何是趙州主人公？”師云：“田庫奴?！?/p>
（37）問：“如何是王索仙陀婆？”師云：“你道老僧要個什么？”
（38）問：“如何是玄中玄？”師云：“說什么玄中玄，七中七，八中八！”
（39）問：“如何是仙陀婆？”師云：“靜處薩婆訶。”
（40）問：“如何是法非法？”師云：“東西南北?！睂W云：“如何會去？”師云：“上下四維?！?/p>
（41）問：“如何是玄中玄？”師云：“那個師僧若在，今年七十四五。”
（42）問：“王索仙陀婆時如何？”師驀起，打躬叉手。
（43）問：“如何是道？”師云：“不敢！不敢！”
（44）問：“如何是法？”師云：“敕敕，攝攝！”
（45）問：“趙州去鎮(zhèn)府多少？”師云：“三百?！睂W云：“鎮(zhèn)府來趙州多少？”師云：“不隔?！?/p>
（46）僧問：“如何是玄中玄？”師云：“玄來多少時也？”學云：“玄來久矣！”師云：“賴遇老僧，洎合玄殺這屢生?！?/p>
（47）問：“如何是學人自己？”師云：“還見庭前柏樹子么！”
（48）師上堂云：“若是久參的人，莫非真實，莫非亙古亙今。若是新入眾的人，也須究理始得。莫趁者邊三百、五百、一千，傍邊二眾叢林，稱道：好個住持，洎乎問著佛法，恰似炒砂作飯相似，無可施為，無可下口。卻言他非我是，面赫赤地，良由世間出非法語。真實欲明者意，莫辜負老僧?！?/p>
（49）問：“在塵為諸圣說法，總屬披搭。未審和尚如何示人？”師云：“什么處見老僧？”學云：“請和尚說?！睅熢疲骸耙惶脦熒?，總不會這僧語話?！眲e有一僧問：“請和尚說?！睅熢疲骸澳阏f，我聽?！?/p>
（50）問：“真化無跡，無師、弟子時如何？”師云：“誰教你來問？”學云：“更不是別人?！睅煴愦蛑?。
（51）問：“此事如何辨？”師云：“我怪你?！睂W云：“如何辨得？”師云：“我怪你不辨。”學云：“還保任否？”師云：“保任、不保任自看。”
（52）問：“如何是無知解的人？”師云：“說什么事！”
（53）僧問：“如何是西來意？”師下禪床。學云：“莫便是否？”師云：“老僧未有語在?！?/p>
（54）問：“佛法久遠，如何用心？”師云：“你見前漢、后漢把攬?zhí)煜?，臨終時半錢也無分?！?/p>
（55）問：“時人以珍寶為貴，沙門以何為貴？”師云：“急合取口?！睂W云：“合口還得也無？”師云：“口若不合，爭能辨得。”
（56）問：“如何是趙州一句？”師云：“老僧半句也無?！睂W云：“豈無和尚在？”師云：“老僧不是一句！”
（57）問：“如何得不被諸境惑？”師垂一足，僧便出鞋；師收起足，僧無語。
（58）有俗官問：“佛在日，一切眾生歸依佛；佛滅度后，一切眾生歸依什么處？”師云：“未有眾生。”學云：“現(xiàn)問次?！睅熢疲骸案捠裁捶穑 ?/p>
（59）問：“還有不報四恩、三有者也無？”師云：“有?！睂W云：“如何是？”師云：“這殺父漢，算你只少此一問?！?/p>
（60）問：“如何是和尚意？”師云：“無施設(shè)處?！?/p>
（61）師上堂云：“兄弟！但改往修來；若不改，大有著你處在！”
（62）師又云：“老僧在此間三十余年，未曾有一個禪師到此間。設(shè)有來，一宿一食急走過，且趁軟暖處去也。”
問：“忽遇禪師到來，向伊道什么？”師云：“千鈞之弩，不為鼷鼠而發(fā)機?！?/p>
（63）師又云：“兄弟！若從南方來者，即與下載；若從北方來，即與裝載。所以道：‘近上人問道，即失道；近下人問道者，即得道。’”
（64）師又云：“兄弟！正人說邪法，邪法亦隨正；邪人說正法，正法亦隨邪。諸方難見易識，我者里易見難識?！?/p>
（65）問：“善惡惑不得的人，還獨脫也無？”師云：“不獨脫。”學云：“為什么不獨脫？”師云：“正在善惡里?！?/p>
（66）尼問：“離卻上來說處，請和尚指示！”師咄云：“煨破鐵瓶?！蹦釋㈣F瓶添水來，云：“請和尚答話?！睅熜χ?/p>
（67）問：“世界變?yōu)楹谘?，未審此個落在何路？”師云：“不占。”學云：“不占是什么人？”師云：“田庫奴。”
（68）問：“無言無意，始稱得句。既是無言，喚什么作句？”師云：“高而不危，滿而不溢。”學云：“即今和尚是滿是溢？”師云：“爭奈你問我?！?/p>
（69）問：“如何是靈者？”師云：“凈地上屙一堆屎！”學云：“請和尚的旨?！睅熢疲骸澳獝纴y老僧！”
（70）問：“法身無為，不墮諸數(shù)，還許道也無？”師云：“作么生道！”學云：“與么即不道也?！睅熜χ?。
（71）問：“如何是佛，如何是眾生？”師云：“眾生即是佛，佛即是眾生。”學云：“未審兩個哪個是眾生？”師云：“問、問?！?/p>
（72）問：“大道無根，如何接唱？”師云：“你便接唱！”云：“無根又作么生？”師云：“既是無根，什么處系縛你！”
（73）問：“正修行的人，莫被鬼神測得也無？”師云：“測得!”云：“過在什么處?”師云：“過在覓處?！痹疲骸芭c么即不修行也？”師云：“修行。”
（74）問：“孤月當空，光從何生？”師云：“月從何生？”
（75）問：“承和有言，道不屬修，但莫染污。如何是不染污？”師云：“檢校內(nèi)外?！痹疲骸斑€自檢校也無？”師云：“檢校?！痹疲骸白约河惺裁催^，自檢校？”師云：“你有什么事?！?/p>
（76）師上堂云：“此事如明珠在掌，胡來胡現(xiàn)，漢來漢現(xiàn)?！?/p>
（77）師又云：“老僧把一枝草作丈六金身用，把丈六金身作一枝草用。佛即是煩惱，煩惱即是佛?！?/p>
問：“佛與誰人為煩惱？”師云：“與一切人為煩惱！”云：“如何免得？”師云：“用免作么?！?/p>
（78）師示眾云：“老僧此間，即以本分事接人。若教老僧隨伊根機接人，自有三乘十二分教，接他了也。若是不會，是誰過歟！已后遇著作家漢，也道老僧不辜他。但有人問，以本分事接人。”
（79）問：“從上至今，即心是佛；不即心，還許學人商量也無？”師云：“即心且置，商量個什么！”
（80）問：“古鏡不磨，還照也無？”師云：“前生是因，今生是果！”
（81）問：“三刀未落時如何？”師云：“森森地?！痹疲骸奥浜笕绾?？”師云：“迥迥地。”
（82）問：“如何是出三界的人？”師云：“籠罩不得！”
（83）問：“牛頭未見四祖，百鳥銜花供養(yǎng)；見后，為什么百鳥不銜花供養(yǎng)？”師云：“應世，不應世?！?/p>
（84）問：“白云自在時如何？”師云：“爭似春風處處閑！”
（85）問：“如何是露地白牛？”師云：“月下不用色?！痹疲骸笆硁何物？”師云：“古今嚼不著！”云：“請師答話！”師云：“老僧合與么！”
（86）師示眾云：“擬心即差?！鄙銌枺骸安粩M心時如何？”師打三下，云：“莫是老僧辜負?梨么？”
（87）問：“凡有問答，落在意根；不落意根，師如何對？”師云：“問。”學云：“便請師道！”師云：“莫向者里是非！”
（88）問：“龍女親獻佛，未審將什么獻？”師以兩手作獻勢。
（89）師示眾云：“此間佛法，道難即易，道易即難。別處難見易識，老僧者里，即易見難識。若能會得，天下橫行。忽有人問：什么處來？若向伊道趙州來，又謗趙州；若道不從趙州來，又埋沒自己。諸人且作么生對他？”
僧問：“觸目是謗和尚，如何得不謗去?”師云：“若道不謗，早是謗了也!”
（90）問：“如何是正修行路？”師云：“解修行即得，若不解修行，即參差落他因果里?！?/p>
（91）師示眾云：“我教你道，若有問時，但向伊道趙州來。忽問：‘趙州說什么法？’但向伊道：‘寒即言寒，熱即言熱?！舾鼏柕溃骸粏栒邆€事。’但云：‘問什么事？’若再問：‘趙州說什么法？’便向伊道：‘和尚來時，不教傳語上座，若要知趙州事，但自去問取?！?/p>
（92）問：“不顧前后時如何？”師云：“不顧前后且置，你問阿誰？”
（93）師示眾云：“迦葉傳與阿難，且道達磨傳與什么人？”問：“且如二祖得髓，又作么生？”師云：“莫謗二祖！”
師又云：“達磨也有語：‘在外者得皮，在里者得骨?！业栏诶镎叩檬裁矗俊眴枺骸叭绾问堑盟璧牡览?？”師云：“但識取皮。老僧者里，髓也不立！”云：“如何是髓？”師云：“與么皮也摸未著！”
（94）問：“與么堂堂，豈不是和尚正位？”師云：“還知有不肯者么？”學云：“與么即別有位！”師云：“誰是別者？”學云：“誰是不別者?”師云：“一任叫?！?/p>
（95）問：“上上人一撥便轉(zhuǎn)，下下人來時如何？”師云：“汝是上上下下？”云：“請和尚答話！”師云：“話未有主在。”云：“某甲七千里來，莫作心行?！睅熢疲骸皳?jù)你者一問，心行莫不得么？”此僧一宿便去。
（96）問：“不紹傍來者如何？”師云：“誰？”學云：“惠延?！睅熢疲骸皢柺裁矗俊睂W云：“不紹傍來者。”師以手撫之。
（97）問：“如何是衲衣下事？”師云：“莫自瞞?！?/p>
（98）問：“真如、凡圣，皆是夢言；如何是真言？”師云：“更不道者兩個。”學云：“兩個且置，如何是真言？”師云：“更不道者兩個。”
（99）問：“如何是趙州？”師云：“東門、西門、南門、北門?！?/p>
（100）問：“如何是定？”師云：“不定。”學云：“為什么不定？”師云：“活物、活物。”
（101）問：“不隨諸有時如何？”師云：“合與么?！睂W云：“莫便是學人本分事？”師云：“隨也，隨也。”
（102）問：“古人三十年，一張弓兩下箭，只射得半個圣人，今日請師全射！”師便起去。
（103）師示眾云：“至道無難，唯嫌揀擇。才有言語，是揀擇。老僧卻不在明白里。是你向什么處見祖師？”問：“和尚既不在明白里，護惜什么？”師云：“我亦不知?！睂W云：“和尚既自不知，為什么道不在明白里？”師云：“問事即得；禮拜，退?！?/p>
（104）師示眾云：“法本不生，今則無滅；更不要道：才語是生，不語是滅。諸人且作么生是不生不滅的道理？”問：“早是不生不滅么？”師云：“者漢只認得個死語?！?/p>
（105）問：“至道無難，唯嫌揀擇。才有言語，是揀擇，和尚如何示人？”師云：“何不盡引古人語？”學云：“某甲只道得到這里！”師云：“只這至道無難，唯嫌揀擇?！?/p>
（106）上堂，示眾云：“看經(jīng)也在生死里，不看經(jīng)也在生死里，諸人且作么生出得去？”僧便問：“只如俱不留時如何？”師云：“實即得，若不實，爭能出得生死！”
（107）問：“利劍鋒頭快時如何？”師云：“老僧是利劍?？煸谑裁刺?？”
（108）問：“大難到來，如何回避？”師云：“恰好?！?/p>
（109）上堂，良久云：“大眾總來也未？”對云：“總來也。”師云：“更待一人來，即說話?！鄙疲骸昂驘o人來，即說似和尚?！睅熢疲骸按箅y得人?！?/p>
（110）師示眾云：“心生即種種法生，心滅即種種法滅。你諸人作么生？”僧乃問：“只如不生不滅時如何？”師云：“我許你者一問?！?/p>
（111）師因參次，云：“明又未明，道昏欲曉，你在阿哪頭？”僧云：“不在兩頭?！睅熢疲骸芭c么即在中間也。”云：“若在中間，即在兩頭?！睅熢疲骸斑@僧多少時，在老僧者里，作與么語話，不出得三句里。然直饒出得，也在三句里。你作么生？”僧云：“某甲使得三句。”師云：“何不早與么道。”
（112）問：“如何是通方？”師云：“離卻金剛禪?！?/p>
（113）師示眾云：“衲僧家，直須坐斷報、化佛頭始得。”問：“坐斷報、化佛頭是什么人？”師云：“非你境界?！?/p>
（114）師示眾云：“大道只在目前，要且難睹?！鄙藛枺骸澳壳坝泻涡味危顚W人睹？”師云：“任你江南江北?！睂W云：“和尚豈無方便為人？”師云：“適來問什么?！?/p>
（115）問：“入法界來，還知有也無？”師云：“誰入法界？”學云：“與么即入法界不知去也？”師云：“不是寒灰死木，花錦成現(xiàn)百種有。”學云：“莫是入法界處用也無？”師云：“有什么交涉?！?/p>
（116）問：“若是實際理地，什么處得來？”師云：“更請?梨宣一遍?！?/p>
（117）問：“萬境俱起，還有惑不得者也無？”師云：“有?！睂W云：“如何是惑不得者？”師云：“你還信有佛法否？”學云：“信有佛法，古人道了。如何是惑不得者？”師云：“為什么不問老僧？”學云：“問了也?！睅熢疲骸盎笠?。”
（118）問：“未審古人與今人，還相近也無？”師云：“相近即近，不同一體。”學云：“為什么不同？”師云：“法身不說法?！睂W云：“法身不說法，和尚為人也無？”師云：“我向個里答話！”學云：“爭道法身不說法？”師云：“我向個里救你阿爺，他終不出頭?！?/p>
（119）問：“學人道不相見時，還回互也無？”師云：“測得回互?！睂W云：“測他不得？回互個什么？”師云：“不與么是你自己?！睂W云：“和尚還受測也無？”師云：“人即轉(zhuǎn)近，道即轉(zhuǎn)遠也?！睂W云：“和尚為什么自隱去？”師云：“我今現(xiàn)共你語話?！睂W云：“爭道不轉(zhuǎn)。”師云：“合與么著?！?/p>
（120）師示眾云：“教化得的人是今生事，教化不得的人是第三生冤。若不教化，恐墮卻一切眾生。教化亦是冤。是你還教化也無？”僧云：“教化。”師云：“一切眾生，還見你也無？”學云：“不見。”師云：“為什么不見？”學云：“無相?！睅熢疲骸凹唇襁€見老僧否？”學云：“和尚不是眾生?！睅熢疲骸白灾镞^即得?！?/p>
（121）師示眾云：“龍女心親獻，盡是自然事?！眴枺骸凹仁亲匀?，獻時為什么？”師云：“若不獻，爭知自然?！?/p>
（122）師示眾云：“八百個作佛漢，覓一個道人難得?！?/p>
（123）問：“只如無佛無人處，還有修行也無？”師云：“除卻者兩個，有百千萬億?！睂W云：“道人來時，在什么處？”師云：“你與么即不修行也?！逼渖Y拜。師云：“大有處著你在?！?/p>
（124）問：“白云不落時如何？”師云：“老僧不會上象?！睂W云：“豈無賓主？”師云：“老僧是主，?梨是賓，白云在什么處？”
（125）問：“大巧若拙時如何？”師云：“喪卻棟梁材?！?/p>
（126）師示眾云：“佛之一字，吾不喜聞。”問：“和尚還為人也無？”師云：“為人。”學云：“如何為人？”師云：“不識玄旨，徒勞念靜?！睂W云：“既是玄，作么生是旨？”師云：“我不把本?！睂W云：“者個是玄，如何是旨？”師云：“答你是旨?！?/p>
（127）師示眾云：“各自有禪，各自有道。忽有人問你：作么生是禪是道？作么生o對他？”僧乃問：“既各有禪道，從上至今語話為什么？”師云：“為你游魂?！睂W云：“未審如何為人？”師乃退身不語。
（128）師示眾云：“不得閑過，念佛、念法。”僧乃問：“如何是學人自己念？”師云：“念者是誰？”學云：“無伴?！睅熯常骸罢唧H?！?/p>
（129）上堂，示眾云：“若是第一句，與祖佛為師；第二句，與人天為師；第三句，自救不了?！?/p>
有僧問：“如何是第一句？”師云：“與祖佛為師?！睅熡衷疲骸按蠛脧念^起?！睂W人再問，師云：“又卻人天去也?！?/p>
（130）師示眾云：“是他不是不將來，老僧不是不o對。”僧云：“和尚將什么o對？”師長吁一聲。云：“和尚將這個o對，莫辜負學人也無！”師云：“你適來肯我，我即辜負你。若不肯我，我即不辜負你。”
（131）師示眾云：“老僧今夜答話去也，解問者出來！”有僧才出禮拜，師云：“比來拋磚引玉，只得個墼子。”
（132）問：“狗子還有佛性也無？”師云：“無?！睂W云：“上至諸佛，下至蟻子，皆有佛性；狗子為什么無？”師云：“為伊有業(yè)識性在。”
（133）問：“如何是法身？”師云：“應身?！痹疲骸皩W人不問應身?！睅熢疲骸澳愕軕怼！?/p>
（134）問：“朗月當空時如何？”師云：“?梨名什么？”學云：“某甲?！睅熢疲骸袄试庐斂?，在什么處？”
（135）問：“正當二八時如何？”師云：“東東，西西?！睂W云：“如何是東東西西？”師云：“覓不著?！?/p>
（136）問：“學人全不會時如何？”師云：“我更不會?！痹疲骸昂蜕羞€知有也無？”師云：“我不是木頭，作么不知！”云：“大好不會?！睅熍恼菩χ?。
（137）問：“如何是道人？”師云：“我向道是佛人。”
（138）問：“凡有言句，舉手動足，盡落在學人網(wǎng)中；離此外，請師道！”師云：“老僧齋了，未吃茶?！?/p>
（139）馬大夫問：“和尚還修行也無？”師云：“老僧若修行，即禍事?！痹疲骸昂蜕屑炔恍扌?，教什么人修行？”師云：“大夫是修行的人！”云：“某甲何名修行！”師云：“若不修行，爭得撲在人王位中！]得來赤凍紅地，無有解出期?！贝蠓蚰讼聹I拜謝。
（140）師示眾云：“?梨不是不將來，老僧不是不o對。”
又云：“?梨莫擎拳合掌，老僧不將禪床、拂子對?！?/p>
（141）問：“思憶不及處如何？”師云：“過者邊來?！痹疲骸斑^者邊來，即是及處；如何是思不及處？”師豎起手云：“你喚作什么？”云：“喚作手，和尚喚作什么？”師云：“百種名字，我亦道?！痹疲骸安患昂蜕邪俜N名字，且喚什么？”師云：“與么即你思憶不及處?！鄙Y拜。師云：“教你思憶得及者?！痹疲骸叭绾问?？”師云：“釋迦教、祖師教，是你師！”云：“祖與佛古人道了也，如何是思憶不及處？”師再舉指云：“喚作什么？”僧良久。師云：“何不當頭道著，更疑什么！”
（142）問：“如何是和尚家風？”師云：“老僧耳背，高聲問！”僧再問，師云：“你問我家風，我卻識你家風。”
（143）問：“萬境俱起時如何？”師云：“萬境俱起?！痹疲骸耙粏栆淮鹗瞧?，如何是不起？”師云：“禪床是不起的?！鄙哦Y拜次，師云：“記得問答？”云：“記得。”師云：“試舉看。”僧擬舉師問。
（144）問：“如何是目前佛？”師云：“殿里的！”云：“者個是相貌佛，如何是佛？”師云：“即心是！”云：“即心猶是限量，如何是佛？”師云：“無心是?！睂W云：“有心、無心，還許學人揀也無？”師云：“有心、無心，總被你揀了也，更教老僧道什么即得。”
（145）問：“遠遠投師，未審家風如何？”師云：“不說似人。”學云：“為什么不說似人？”師云：“是我家風?！睂W云：“和尚既不說似人，爭奈四海來投？”師云：“你是海，我不是海?！睂W云：“未審海內(nèi)事如何？”師云：“老僧釣得一個?！?/p>
（146）問：“祖佛近不得的是什么人？”師云：“不是祖佛?！睂W云：“爭奈近不得何？”師云：“向你道，不是祖佛，不是眾生，不是物，得么？”學云：“是什么？”師云：“若有名字，即是祖佛、眾生也?！睂W云：“不可只與么去也！”師云：“卒未與你去在?！?/p>
（147）問：“如何是平常心？”師云：“狐狼野犴是?！?/p>
（148）問：“作何方便，即得聞于未聞？”師云：“未聞且置，你曾聞個什么來？”
（149）問：“承教有言：隨色摩尼珠。如何是本色？”師召僧名，僧應諾，師云：“過者邊來！”僧便過，又問：“如何是本色？”師云：“且隨色走?！?/p>
（150）問：“平常心的.人，還受教化也無？”師云：“我不歷他門戶?！睂W云：“與么則莫沉卻那邊人么？”師云：“大好平常心?！?/p>
（151）問：“如何是學人保任的物？”師云：“盡未來際揀不出?！?/p>
（152）問：“如何是大修行的人？”師云：“寺里綱維是?！?/p>
（153）問：“學人才到，總不知門戶頭事如何？”師云：“上座名什么？”學云：“惠南?！睅熢疲骸按蠛貌恢！?/p>
（154）問：“學人欲學，又謗于和尚；如何得不謗去？”師云：“你名什么？”學云：“道皎?！睅熢疲骸办o處去，者米囤子！”
（155）問：“如何是和尚大意？”師云：“無大無小?！睂W云：“莫便是和尚大意么？”師云：“若有纖毫，萬劫不如?！?/p>
（156）問：“萬法本閑，而人自鬧。是什么人語？”師云：“出來便死。”
（157）問：“不是佛，不是物，不是眾生。這個是斷語，如何是不斷語？”師云：“天上天下，唯我獨尊。”
（158）問：“如何是毗盧圓相？”師云：“老僧自小出家，不曾眼花?！睂W云：“和尚還為人也無？”師云：“愿你長見毗盧圓相?！?/p>
（159）問：“佛祖在日，佛祖相傳；佛祖滅后，什么人傳？”師云：“古今總是老僧分上！”學云：“未審傳個什么？”師云：“個個總屬生死！”云：“不可埋沒卻祖師也！”師云：“傳個什么?！?/p>
（160）問：“凡圣俱盡時如何？”云：“愿你作大德，老僧是障佛祖漢?！?/p>
（161）問：“遠聞趙州，到來為什么不見？”師云：“老僧罪過。”
（162）問：“朗月當空，未審室中事如何？”師云：“老僧自出家，不曾作活計。”學云：“與么即和尚不為今時也。”師云：“自疾不能救，焉能救得諸人疾。”學云：“爭奈學人無依何！”師云：“依即踏著地，不依即一任東西?！?/p>
（163）問：“在心心不測時如何？”師云：“測阿誰？”學云：“測自己?！睅熢疲骸盁o兩個?！?/p>
（164）問：“不見邊表時如何？”師指凈瓶，云：“是什么？”學云：“凈瓶?！睅熢疲骸按蠛貌灰娺叡??！?/p>
（165）問：“如何是歸根？”師云：“擬即差?！?/p>
（166）問：“不離言句，如何得獨脫？”師云：“離言句是獨脫。”學云：“適來無人教某甲來。”師云：“因什么到此？”學云：“和尚何不揀出？”師云：“我早個揀了也?！?/p>
（167）問：“非心不即智，請和尚一句?！睅熢疲骸袄仙淠愫?。”
（168）問：“如何是畢竟？”師云：“畢竟?！睂W云：“哪個畢竟是?”師云：“老僧是畢竟。你不解問者話。”學云：“不是不問?！睅熢疲骸爱吘乖谑裁刺?！”
（169）問：“不掛寸絲時如何?”師云：“不掛什么?”學云：“不掛寸絲?！睅熢疲骸按蠛貌粧齑缃z?！?/p>
（170）問：“如救頭燃的人如何？”師云：“便學?！睂W云：“什么處？”師云：“莫占他位次?！?/p>
（171）問：“空劫中阿誰為主？”師云：“老僧在里許坐。”學云：“說什么法？”師云：“說你問的！”
（172）問：“承古有言：‘虛明自照?！绾问亲哉?？”師云：“不稱他照?！睂W云：“照不著處如何？”師云：“你話墮也?！?/p>
（173）問：“如何是的？”師云：“一念未起時。”
（174）問：“如何是法王？”師云：“州里大王是。”云：“和尚不是？”師云：“你擬造反去，都來一個王不認！”
（175）問：“如何是佛心？”師云：“你是心，我是佛，奉、不奉自看！”學云：“師即不無，還奉得也無？”師云：“你教化我看。”
（176）問：“三身中，哪個是本來身？”師云：“闕一不可?！?/p>
（177）問：“未審此土誰為祖師？”師云：“達磨來，這邊總是。”學云：“和尚是第幾祖？”師云：“我不落位次！”學云：“在什么處？”師云：“在你耳里?！?/p>
（178）問：“不棄本，不逐末，如何是正道？”師云：“大好出家兒?！睂W云：“學人從來不曾出家！”師云：“歸依佛，歸依法?！睂W云：“未審有家可出也無？”師云：“直須出家?！睂W云：“向什么處安排他？”師云：“且向家里坐。”
（179）問：“明眼人見一切，還見色也無？”師云：“打卻著?！睂W云：“如何打得？”師云：“莫用力?！睂W云：“不用力如何打得？”師云：“若用力即乖?！?/p>
（180）問：“祖佛大意，合為什么人？”師云：“只為今時?！睂W云：“爭奈不得何？”師云：“誰之過？”學云：“如何承當？”師云：“如今無人承當?shù)?！”學云：“與么即無依倚也？”師云：“又不可無卻老僧?！?/p>
（181）問：“了事的人如何？”師云：“正大修行。”學云：“未審和尚還修行也無？”師云：“著衣吃飯。”學云：“著衣吃飯尋常事，未審修行也無？”師云：“你且道我每日作什么！”
（182）崔郎中問：“大善知識，還入地獄也無？”師云：“老僧末上入！”崔云：“既是大善知識，為什么入地獄？”師云：“老僧若不入，阿誰教化汝！”
（183）問：“毫厘有差時如何？”師云：“天地懸隔?！痹疲骸昂晾鍩o差時如何？”師云：“天地懸隔?！?/p>
（184）問：“如何是不睡的眼？”師云：“凡眼、肉眼。”又云：“雖未得天眼，肉眼力如是?！睂W云：“如何是睡的眼？”師云：“佛眼、法眼是睡的眼。”
（185）問：“大庾嶺頭趁得及，為什么提不起？”師拈起衲衣，云：“你甚處得者個來？”云：“不問者個?！睅熢疲骸芭c么即提不起。”
（186）問：“不合不散如何辨？”師云：“你有一個，我有一個?！痹疲骸罢邆€是合，如何是散？”師云：“你便合。”
（187）問：“如何是不錯路？”師云：“識心見性是不錯路?！?/p>
（188）問：“明珠在掌，還照也無？”師云：“照即不無，喚什么作珠？”
（189）問：“靈苗無根時如何？”師云：“你從什么處來？”云：“太原來。”師云：“大好無根?！?/p>
（190）問：“學人擬作佛時如何？”師云：“大煞費力生?！痹疲骸安毁M力時如何？”師云：“與么即作佛去也。”
（191）問：“學人昏鈍在一浮沉，如何得出？”師只據(jù)坐。云：“某甲實問和尚?！睅熢疲骸澳闵跆幾饕桓∫怀痢！?/p>
（192）問：“不在凡，不在圣，如何免得兩頭路？”師云：“去卻兩頭來答你。”僧不審。師云：“不審，從什么處起？在者里，從老僧起；在市里時，從什么處起？”云：“和尚為什么不定？”師云：“我教你，何不道‘今日好風’?！?/p>
（193）問：“如何是大闡提的人？”師云：“老僧答你還信否？”云：“和尚重言，哪敢不信？”師云：“覓個闡提人難得！”
（194）問：“大無慚愧的人，什么處著得？”師云：“此間著不得?！痹疲骸昂鋈怀鲱^爭向？”師云：“將取去?！?/p>
（195）問：“用處不現(xiàn)時如何？”師云：“用即不無，現(xiàn)是誰?！?/p>
（196）問：“空劫中還有人修行也無？”師云：“喚什么作空劫？”云：“無一物是?！睅熢疲骸罢邆€始稱修行；喚什么作空劫！”
（197）問：“如何是出家？”師云：“不履高名，不求茍得?！?/p>
（198）問：“不指一法，如何是和尚法？”師云：“老僧不說茆山法。”云：“既不說茆山法，如何是和尚法？”師云：“向你道不說茆山法。”云：“莫者個便是也無？”師云：“老僧未曾將者個示人。”
（199）問：“如何是目前獨脫一路？”師云：“無二亦無三?！痹疲骸澳壳坝新?，還許學人進前也無？”師云：“與么即千里萬里?！?/p>
（200）問：“如何是毗盧向上事？”師云：“老僧在你腳底?！痹疲骸昂蜕袨槭裁丛趯W人腳底？”師云：“你元來不知有向上事。”
（201）問：“如何是合頭？”師云：“是你不合頭?！痹疲骸叭绾问遣缓项^？”師云：“前句辨取。”
（202）問：“如何是和尚的的意？”師云：“止止不須說，我法妙難思。”
（203）問：“澄澄絕點時如何？”師云：“墮坑落塹?！痹疲骸坝惺裁催^？”師云：“你屈著與么人?！?/p>
（204）問：“未審出家誓求無上菩提時如何？”師云：“未出家，被菩提使；既出家，使得菩提?！?/p>
（205）有秀才見師手中拄杖，乃云：“佛不奪眾生愿是否？”師云：“是”。秀才云：“某甲就和尚乞取手中拄杖，得否？”師云：“君子不奪人所好?！毙悴旁疲骸澳臣撞皇蔷??！睅熢疲骸袄仙嗖皇欠??！?/p>
（206）師因出外，見婆子插田，云：“忽遇猛虎作么生？”婆云：“無一法可當情?！睅熢疲骸發(fā)?！逼抛釉疲骸發(fā)”師云：“猶有者個在?！?/p>
（207）有秀才辭去，云：“某甲在此括撓和尚多時，無可報答和尚，待他日作一頭驢來報答和尚?！睅熢疲骸敖汤仙疇幍冒??！?/p>
（208）師到道吾處，才入僧堂，吾云：“南泉一只箭來?！睅熢疲骸翱醇??！蔽嵩疲骸斑^也?！睅熢疲骸爸幸??！?/p>
趙常樂個人介紹篇三
（209）師上堂，示眾云：“金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內(nèi)里坐。菩提、涅、真如、佛性，盡是貼體衣服，亦名煩惱。不問即無煩惱，實際理地，什么處著。一心不生，萬法無咎。但究理而坐二三十年，若不會，截取老僧頭去。
夢幻空花，徒勞把捉；心若不異，萬法一如。既不從外得，更拘什么。如羊相似，更亂拾物安口中作么。老僧見藥山和尚道：‘有人問著，但教合取狗口?！仙嗟溃骸先」房凇！∥沂枪?，不取我是凈。一似獵狗相似，專欲得物吃。佛法向什么處著。一千人萬人盡是覓佛漢子，覓一個道人無。若與空王為弟子，莫教心病最難醫(yī)。
未有世界，早有此性；世界壞時，此性不壞。從一見老僧后，更不是別人，只是個主人公。者個更向外覓作么？與么時，莫轉(zhuǎn)頭換面即失卻也。”
（210）問：“百骸俱潰散，一物鎮(zhèn)長靈時如何？”師云：“今朝又風起?！?/p>
（211）問：“三乘十二分教即不問，如何是祖師西來意？”師云：“水牯牛生兒也，好看?。 痹疲骸拔磳彺艘馊绾?？”師云：“我亦不知。”
（212）問：“萬國來朝時如何？”師云：“逢人不得喚?！?/p>
（213）問：“十二時中，如何淘汰？”師云：“東河水濁，西水流急?！痹疲骸斑€得見文殊也無？”師云：“者蒙瞳漢，什么處去來？”
（214）問：“如何是道場？”師云：“你從道場來，你從道場去；脫體是道場，何處更不是?！?/p>
（215）問：“萌芽未發(fā)時如何？”師云：“嗅著即腦裂。”云：“不嗅時如何？”師云：“無者閑工夫?！?/p>
（216）問：“如何數(shù)量？”師云：“一二三四五。”云：“數(shù)量不拘的事如何？”師云：“一二三四五?！?/p>
（217）問：“什么世界即無晝夜？”師云：“即今是晝是夜？”云：“不問即今?！睅熢疲骸盃幠卫仙?。”
（218）問：“迦葉上行衣，不踏曹溪路，什么人得披？”師云：“虛空不出世，道人都不知。”
（219）問：“如何是混而不雜？”師云：“老僧菜食長齋?！痹疲骸斑€得超然也無？”師云：“破齋也?！?/p>
（220）問：“如何是古人之言？”師云：“諦聽諦聽?！?/p>
（221）問：“如何是學人本分事？”師云：“與么嫌什么？”
（222）問：“萬法歸一，一歸何所？”師云：“我在青州作一領(lǐng)布衫，重七斤?！?/p>
（223）問：“如何是出家兒？”師云：“不朝天子，父母返拜！”
（224）問：“覿面事如何？”師云：“你是覿面漢?！?/p>
（225）問：“如何是佛向上人？”師云：“只者牽耕牛的是?！?/p>
（226）問：“如何是急？”師云：“老僧與么道，你作么生？”云：“不會。”師云：“向你道，急急著靴水上立，走馬到長安，靴頭猶未濕?！?/p>
（227）問：“四山相逼時如何？”師云：“無路是趙州?！?/p>
（228）問：“古殿無王時如何？”師咳嗽一聲。云：“與么即臣啟陛下？”師云：“賊身已露。”
（229）問：“和尚年多少？”師云：“一串數(shù)珠數(shù)不盡。”
（230）問：“和尚承嗣什么人？”師云：“從諗?！?/p>
（231）問：“外方忽有人問：‘趙州說什么法？’如何o對？”師云：“鹽貴米賤?！?/p>
（232）問：“如何是佛？”師云：“你是佛么?！?/p>
（233）問：“如何是出家？”師云：“爭得見老僧。”
（234）問：“佛祖不斷處如何？”師云：“無遺漏。”
（235）問：“本源請師指示?！睅熢疲骸氨驹礋o病。”云：“了處如何？”師云：“了人知?！痹疲骸芭c么時如何？”師云：“與我安名字著?！?/p>
（236）問：“純一無雜時如何？”師云：“大煞好一問?！?/p>
（237）問：“無為寂靜的人，莫落在沉空也無？”師云：“落在沉空?！痹疲骸熬烤谷绾?？”師云：“作驢，作馬?！?/p>
（238）問：“如何是祖師西來意？”師云：“床腳是?！痹疲骸澳闶且矡o？”師云：“是即脫取去?！?/p>
（239）問：“澄澄絕點時如何？”師云：“老僧者里，不著客作漢?！?/p>
（240）問：“鳳飛不到時如何？”師云：“起自何來？”
（241）問：“實際理地，不受一塵時如何？”師云：“一切總在里許?！?/p>
（242）問：“如何是一句？”師應諾。僧再問。師云：“我不患聾?！?/p>
（243）問：“初生孩子，還具六識也無？”師云：“急流水上打球子?！?/p>
（244）問：“頭頭到來時如何？”師云：“猶較老僧百步?！?/p>
（245）問：“如何是和尚家風？”師云：“老僧自小出家，抖擻破活計?！?/p>
（246）問：“請和尚離四句道？”師云：“老僧常在里許。”
（247）問：“扁鵲醫(yī)王，為什么有?。俊睅熢疲骸氨怡o醫(yī)王，不離床枕。”又云：“一滴甘露，普潤大千?！?/p>
（248）問：“如何是露地白牛？”師云：“者畜生?！?/p>
（249）問：“如何是大人相？”師側(cè)目視之。云：“猶是隔階趨附在?！睅熢疲骸袄仙疅o工夫趨得者閑漢?！?/p>
（250）問：“才有心念，落在人天，直無心念，落在眷屬時如何？”師云：“非但老僧，作家亦答你不得?！?/p>
（251）問：“凡有施為，盡落糟粕，請師不施為答。”師叱尼云：“將水來，添鼎子沸。”
（252）問：“如何是般若波羅蜜？”師云：“摩訶般若波羅蜜?！?/p>
（253）問：“如何是咬人獅子？”師云：“歸依佛，歸依法，歸依僧，莫咬老僧?！?/p>
（254）問：“離卻言句，請師道?！睅熆人?。
（255）問：“如何得不謗古人，不負恩去？”師云：“?梨作么生?！?/p>
（256）問：“如何是一句？”師云：“道什么?！?/p>
（257）問：“如何是一句？”師云：“兩句。”
（258）問：“唯佛一人是善知識如何？”師云：“魔語。”
（259）問：“如何是菩提？”師云：“者個是闡提。”
（260）問：“如何是大人相？”師云：“好個兒孫?！?/p>
（261）問：“寂寂無依時如何？”師云：“老僧在你背后?！?/p>
（262）問：“如何是伽藍？”師云：“別更有什么？”云：“如何是伽藍中人？”師云：“老僧與?梨?！?/p>
（263）問：“二龍爭珠，誰是得者？”師云：“老僧只管看?！?/p>
（264）問：“如何是離因果的人？”師云：“不因?梨問，老僧實不知。”
（265）問：“眾盲摸象，各說異端，如何是真象？”師云：“無假，自是不知。”
（266）問：“如何是第一句？”師咳嗽。云：“莫便是否？”師云：“老僧咳嗽也不得?！?/p>
（267）問：“大海還納眾流也無？”師云：“大海道不知。”云：“因什么不知？”師云：“終不道我納眾流?！?/p>
（268）問：“如何是毗盧師？”師云：“毗盧、毗盧。”
（269）問：“諸佛還有師也無？”師云：“有?！痹疲骸叭绾问侵T佛師？”師云：“阿彌陀佛，阿彌陀佛?！?/p>
（270）問：“如何是學人師？”師云：“云有出山勢，水無投澗聲?！痹疲骸安粏栒邆€?！睅熢疲骸笆悄銕煵徽J?！?/p>
（271）問：“諸方盡向口里道，和尚如何示人？”師腳跟打火爐示之。云：“莫便是也無？”師云：“恰認得老僧腳跟。”
（272）問：“不行大道時如何？”師云：“者販私鹽漢。”云：“卻行大道時如何？”師云：“還我公驗來?！?/p>
（273）問：“如何是本來身？”師云：“自從識得老僧后，只是者更不別?！痹疲骸芭c么即與和尚隔生去也？”師云：“非但今生，千生萬生亦不識老僧?！?/p>
（274）問：“如何是祖師西來意？”師云：“東壁上掛葫蘆，多少時也？”
（275）問：“方圓不就時如何？”師云：“不方不圓。”云：“與么時如何？”師云：“是方是圓?！?/p>
（276）問：“道人相見時如何？”師云：“呈漆器。”
（277）問：“諦為什么觀不得？”師云：“諦即不無，觀即不得?！痹疲骸爱吘谷绾危俊睅熢疲骸笆еB?！?/p>
（278）問：“行又不到，問又不到時如何？”師云：“到以不到，道人看如涕唾。”云：“其中事如何？”師唾地。
（279）問：“如何是祖師西來意？”師云：“如你不喚作祖師意猶未在。”云：“本來的如何？”師云：“四目相觀，更無第二主宰?！?/p>
（280）問：“不具形儀還會也無？”師云：“即今還會么？”
（281）問：“如何是大無慚愧的人？”師云：“皆具不可思議。”
（282）問：“學人擬向南方學些子佛法去，如何？”師云：“你去南方，見有佛處，急走過，無佛處，不得住?！痹疲骸芭c么即學人無依也？”師云：“柳絮，柳絮。”
（283）問：“如何是急切處？”師云：“一問一答?！?/p>
（284）問：“不藉三寸，還假今時也無？”師云：“我隨你道，你作么生會？”
（285）問：“如何是和尚家風？”師云：“茫茫宇宙人無數(shù)?！痹疲骸罢埡蜕胁淮鹪??！睅熢疲骸袄仙吓c么？”
（286）問：“二龍爭珠，誰是得者？”師云：“失者無虧，得者無用?！?/p>
（287）問：“如何是大人相？”師云：“是什么？”
（288）有俗士獻袈裟，問：“披與么衣服，莫辜負古人也無？”師拋下佛子，云：“是古是今。”
（289）問：“如何是沙門行？”師云：“展手不展腳?！?/p>
（290）問：“牛頭未見四祖時如何？”師云：“飽柴飽水?！痹疲骸耙姾笕绾?？”師云：“飽柴飽水?！?/p>
（291）問：“如何是學人自己？”師云：“吃粥了也未？”云：“吃粥也?！睅熢疲骸跋蠢徲廴ァ！?/p>
（292）問：“如何是毗盧師？”師云：“白駝來也未？”云：“來也?！睅熢疲骸盃咳ノ共荨！?/p>
（293）問：“如何是無師智？”師云：“老僧不曾教?梨?！?/p>
（294）問：“如何是親切一句？”師云：“話墮也?！?/p>
（295）問：“不借口，還許商量也無？”師云：“正是時?！痹疲骸氨阏垘熒塘??！睅熢疲骸袄仙辉?。”
（296）問：“二祖斷臂當為何事？”師云：“粉骨碎身?！痹疲骸肮B(yǎng)什么人？”師云：“來者供養(yǎng)?！?/p>
（297）問：“無邊身菩薩為什么不見如來頂相？”師云：“你是?梨?！?/p>
（298）問：“晝是日光，夜是火光，如何是神光？”師云：“日光火光?！?/p>
（299）問：“如何是恰問處？”師云：“錯?！痹疲骸叭绾问遣粏柼?？”師云：“向前一句里辨取?！?/p>
（300）問：“如何是大人相？”師以手摸面，叉手斂容。
（301）問：“如何是無為？”師云：“者個是有為?！?/p>
（302）問：“如何是祖師西來意？”師云：“欄中失卻牛?！?/p>
（303）問：“學人遠來，請和尚指示？”師云：“才入門，便好驀面唾。”
（304）問：“如何是直截一路？”師云：“淮南船子到也未？”云：“學人不會?！睅熢疲骸扒蚁驳絹?。”
（305）問：“柏樹子還有佛性也無？”師云：“有。”云：“幾時成佛？”師云：“待虛空落地?！痹疲骸疤摽諑讜r落地？”師云：“待柏樹子成佛。”
（306）問：“如何是西來意？”師云：“因什么向院里罵老僧？”云：“學人有何過？”師云：“老僧不能就院里罵得?梨?！?/p>
（307）問：“如何是西來意？”師云：“板齒生毛?！?/p>
（308）問：“貧子來，將什么過與？”師云：“不貧。”云：“爭奈覓和尚何？”師云：“只是守貧?！?/p>
（309）問：“無邊身菩薩，為什么不見如來頂相？”師云：“如隔羅e?！?/p>
（310）問：“諸天甘露什么人得吃？”師云：“謝你將來。”
（311）問：“超過乾坤的人如何？”師云：“待有與么人，即報來?！?/p>
（312）問：“如何是伽藍？”師云：“三門、佛殿?！?/p>
（313）問：“如何是不生不滅？”師云：“本自不生，今亦無滅?！?/p>
（314）問：“如何是趙州主？”師云：“大王是。”
（315）問：“急切處，請師道。”師云：“尿是小事，須是老僧自去始得?！?/p>
（316）問：“如何是丈六金身？”師云：“腋下打領(lǐng)。”云：“學人不會?！睅熢疲骸安粫埲瞬??！?/p>
（317）問：“學人有疑時如何？”師云：“大宜小宜?！睂W云：“大疑。”師云：“大宜東北角，小宜僧堂后。”
（318）問：“如何是佛向上人？”師下禪床，上下觀瞻相，云：“者漢如許長大，截作三橛也得，問什么向上向下。”
（319）尼問：“如何是密密意？”師以手掐之。云：“和尚猶有者個在！”師云：“是你有者個?！?/p>
（320）師示眾云：“老僧三十年前在南方，火爐頭有個‘無賓主’話，直至如今，無人舉著?！?/p>
（321）問：“和尚受大王如是供養(yǎng)，將什么報答？”師云：“念佛。”云：“貧子也解念佛。”師云：“喚侍者將一錢與伊?！?/p>
（322）問：“如何是和尚家風？”師云：“屏風雖破，骨格猶存?！?/p>
（323）問：“如何是不遷之義？”師云：“你道者野鴨子，飛從東去西去?！?/p>
（324）問：“如何是西來意？”師云：“什么處得者消息來？”
（325）問：“如何是塵中人？”師云：“布施茶鹽錢來?！?/p>
（326）問：“大耳三藏第三度覓國師不見，未審國師在什么處？”師云：“在三藏鼻孔里?！?/p>
（327）問：“盲龜值浮木孔時如何？”師云：“不是偶然事。”
（328）問：“久居巖谷時如何？”師云：“何不隱去?！?/p>
（329）問：“如何是佛法大意？”師云：“禮拜著。”僧擬進話次，師喚沙彌文遠，文遠到，師叱云：“適來去什么處來？”
（330）問：“如何是自家本意？”師云：“老僧不用牛刀。”
（331）問：“久向趙州石橋，到來只見掠彳勺子?！睅熢疲骸袄嬷灰娐俞苌鬃樱灰娳w州石橋？”云：“如何是趙州石橋？”師云：“過來過來?！?/p>
（332）又僧問：“久向趙州石橋，到來只見掠白印！筆υ疲骸澳闃患掠白櫻不見趙州石橋?”云：“如何是石橋？”師云：“度驢度馬。”
（333）問：“和尚姓什么？”師云：“常州有?！痹疲骸凹鬃佣嗌?？”師云：“蘇州有?！?/p>
（334）師上堂云：“才有是非，紛然失心。還有答話分也無？”有僧出撫侍者一下，云：“何不o對和尚？”師便歸方丈。后侍者請益：“適來僧是會不會？”師云：“坐的見立的，立的見坐的。”
（335）問：“如何是道？”師云：“墻外的?！痹疲骸安粏栒邆€?！睅熢疲骸皢柺裁吹溃俊痹疲骸按蟮?。”師云：“大道通長安。”
（336）問：“撥塵見佛時如何？”師云：“撥塵即不無，見佛即不得。”
（337）問：“如何是無疾之身?！睅熢疲骸八拇笪尻?。”
（338）問：“如何是闡提？”師云：“何不問菩提？”云：“如何是菩提？”師云：“只者便是闡提?！?/p>
（339）師有時屈指，云：“老僧喚作拳，你諸人喚作什么？”僧云：“和尚何得將境示人？”師云：“我不將境示人。若將境示?梨，即埋沒?梨去也”云：“爭奈者個何？”師便珍重。
（340）問：“一問一答，總落天魔外道；設(shè)使無言，又犯他匡網(wǎng)，如何是趙州家風？”師云：“你不解問?！痹疲骸罢埡蜕写鹪挕！睅熢疲骸叭魮?jù)你合吃二十棒?！?/p>
（341）師示眾云：“才有是非，紛然失心。還有答話分也無？”有僧出將沙彌打一掌，便出去，師便歸方丈。至來日，問侍者：“昨日者師僧在什么處？”侍者云：“當時便去也。”師云：“三十年弄馬騎，卻被驢子撲?！?/p>
（342）問：“與么來的人，師還接也無？”師云：“接?！痹疲骸安慌c么來的人，師還接也無？”師云：“接?！痹疲骸芭c么來，從師接；不與么來，師如何接？”師云：“止止不須說，我法妙難思?！?/p>
（343）鎮(zhèn)府大王問：“師尊年，有幾個齒在？”師云：“只有一個牙?！贝笸踉疲骸盃幊缘梦铩！睅熢疲骸半m然一個，下下咬著?！?/p>
（344）問：“如何是學人珠？”師云：“高聲問?！鄙Y拜。師云：“不解問，何不道：‘高下即不問，如何是學人珠？’何不與么問？”僧便再問，師云：“洎合放過者漢?！?/p>
（345）問：“二邊寂寂，師如何闡揚？”師云：“今年無**?！?/p>
（346）問：“大眾云集，合談何事？”師云：“今日拽木頭，豎僧堂。”云：“莫只者個便是接學人也無？”師云：“老僧不解雙陸，不解長行?！?/p>
（347）問：“如何是真實人體？”師云：“春夏秋冬?！痹疲骸芭c么即學人難會？”師云：“你問我真實人體?！?/p>
（348）問：“如何是佛法大意？”師云：“你名什么？”云：“某甲?！睅熢疲骸昂罾?，金谷園中?！?/p>
（349）問：“如何是七佛師？”師云：“要眠即眠，要起即起?！?/p>
（350）問：“道非物外，物外非道，如何是物外道？”師便打。云：“和尚莫打某甲，已后錯打人去在?！睅熢疲骸褒埳咭妆?，衲子難瞞。”
（351）師見大王入院，不起，以手自拍膝云：“會么？”大王云：“不會?！睅熢疲骸白孕〕黾医褚牙?，見人無力下禪床?！?/p>
（352）問：“如何是忠言？”師云：“你娘丑陋。”
（353）問：“從上至今，不忘的人如何？”師云：“不可得系心，常思念十方一切佛。”
（354）問：“如何是忠言？”師云：“吃鐵棒?！?/p>
（355）問：“如何是佛向上事？”師便撫掌大笑。
（356）問：“一燈燃百千燈，一燈未審從什么處發(fā)？”師便出一只履；又云：“若是作家即不與么問?！?/p>
（357）問：“歸根得旨，隨照失宗時如何？”師云：“老僧不答者話?！痹疲骸罢埡蜕写鹪挕！睅熢疲骸昂吓c么?！?/p>
（358）問：“如何是不思處？”師云：“快道快道?！?/p>
（359）問：“夜升兜率，晝降閻浮，其中為什么摩尼不現(xiàn)？”師云：“道什么？”僧再問，師云：“毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙?！?/p>
（360）問：“非思量處如何？”師云：“速道速道?！?/p>
（361）問：“如何是衣中寶？”師云：“者一問嫌什么？”云：“者個是問，如何是寶？”師云：“與么即衣也失卻?！?/p>
（362）問：“萬里無店時如何？”師云：“禪院里宿。”
（363）問：“狗子還有佛性也無？”師云：“家家門前通長安?！?/p>
（364）問：“覿面相呈，還盡大意也無？”師云：“低口。”云：“收不得處如何？”師云：“向你道低口?！?/p>
（365）問：“如何是目前一句？”師云：“老僧不如你。”
（366）問：“出來的是什么人？”師云：“佛菩薩。”
（367）問：“靈草未生時如何？”師云：“嗅著即腦裂?！痹疲骸安恍釙r如何？”師云：“如同立死漢。”云：“還許學人和合否？”師云：“人來，莫向伊道。”
（368）問：“祖意與教意同別？”師云：“才出家未受戒，到處問人。”
（369）問：“如何是圣？”師云：“不凡?！痹疲骸叭绾问欠?？”師云：“不圣?！痹疲骸安环膊皇r如何？”師云：“好個禪僧?！?/p>
（370）問：“兩鏡相向，哪個最明？”師云：“?梨眼皮，蓋須彌山?！?/p>
（371）問：“學人近入?yún)擦?，乞師指示?！睅熢疲骸吧n天蒼天?！?/p>
（372）問：“前句已往，后句難明時如何？”師云：“喚作即不可?！痹疲骸罢垘煼帧！睅熢疲骸皢枂??！?/p>
（373）問：“高峻難上時如何？”師云：“老僧不向高峰頂?！?/p>
（374）問：“不與萬法為侶者是什么人？”師云：“非人。”
（375）問：“請師宗乘中道一句子？”師云：“今日無錢與長官。”
（376）問：“學人不別問，請師不別答?！睅熢疲骸捌婀?。”
（377）問：“三乘教外，如何接人？”師云：“有此世界來，日月不曾換。”
（378）問：“三處不通，如何離識？”師云：“識是分外?！?/p>
（379）問：“眾機來湊，未審其中事如何？”師云：“我眼本正，不說其中事?！?/p>
（380）問：“凈地不止是什么人？”師云：“你未是其中人在?！痹疲骸叭绾问瞧渲腥恕！睅熢疲骸爸挂??！?/p>
（381）問：“如何是萬法之源？”師云：“棟梁椽柱?！痹疲骸皩W人不會。”師云：“磯凡媸植換??！
（382）問：“一物不將來時如何？”師云：“放下著?！?/p>
（383）問：“路逢達道人，不將語默對。未審將什么對？”師云：“人從陳州來，不得許州信。”
（384）問：“開口是有為，如何是無為？”師以手示之，云：“者個是無為?！痹疲骸罢邆€是有為，如何是無為？”師云：“無為?！痹疲骸罢邆€是有為?！睅熢疲骸笆怯袨椤！?/p>
（385）師示眾云：“佛之一字，吾不喜聞。”
（386）問：“和尚還為人也無？”師云：“佛，佛?！?/p>
（387）問：“盡卻今時，如何是的的處？”師云：“盡卻今時，莫問那個?！痹疲骸叭绾问堑模俊睅熢疲骸跋蚰愕滥獑??！痹疲骸叭绾蔚靡?”師云：“大無外，小無內(nèi)?！?/p>
（388）問：“離四句絕百非時如何？”師云：“老僧不認得死?！痹疲骸罢邆€是和尚分上事?！睅熢疲骸扒∈恰！痹疲骸罢埡蜕兄甘尽！睅熢疲骸半x四句絕百非，把什么指示。”
（389）問：“如何是和尚家風？”師云：“內(nèi)無一物，外無所求?！?/p>
（390）問：“如何是歸根得旨？”師云：“答你即乖?！?/p>
（391）問：“如何是疑心？”師云：“答你即乖也?！?/p>
（392）問：“出家的人，還作俗否？”師云：“出家即是座主，出與不出，老僧不管?！痹疲骸盀槭裁床还?？”師云：“與么即出家也?！?/p>
（393）問：“無師弟子時如何？”師云：“無漏智性，本自具足?！庇衷疲骸按耸菬o師弟子。”
（394）問：“不見邊表時如何？”師云：“因什么與么！”
（395）問：“澄而不清，渾而不濁時如何？”師云：“不清不濁。”云：“是什么？”師云：“也可憐生?！痹疲骸叭绾问峭ǚ剑俊睅熢疲骸半x卻金剛禪。”
（396）問：“如何是囊中寶？”師云：“嫌什么?！痹疲骸坝貌桓F時如何？”師云：“自家的還重否？”又云：“用者即重，不用即輕?！?/p>
（397）問：“如何是祖師的的意？”師涕唾。云：“其中事如何？”師又唾地。
（398）問：“如何是沙門行？”師云：“離行。”
（399）問：“真休之處，請師指?！睅熢疲骸爸讣床恍荨！?/p>
（400）問：“無問時如何？”師云：“乖常語。”
（401）問：“四山相逼時如何？”師云：“無出跡?！?/p>
（402）問：“到者里道不得時如何？”師云：“不得道?！痹疲骸叭绾蔚?？”師云：“道不得處?！?/p>
（403）問：“但有言句，盡不出頂，如何是頂外事？”師喚沙彌文遠。文遠應諾。師云：“今日早晚也?！?/p>
（404）問：“如何是毗盧師？”師云：“莫惡口?！?/p>
（405）問：“至道無難，唯嫌揀擇，如何得不揀擇？”師云：“天上天下，唯我獨尊?！痹疲骸按霜q是揀擇?！睅熢疲骸疤飵炫?，什么處是揀擇！”
（406）問：“如何是三界外人？”師云：“爭奈老僧在三界內(nèi)?！?/p>
（407）問：“知有不有的人如何？”師云：“你若更問，即故問老僧?！?/p>
（408）師示眾云：“向南方趨叢林去，莫在者里?！鄙銌枺骸昂蜕姓呃锸巧跆帲俊睅熢疲骸拔艺呃锸遣窳?。”
（409）問：“如何是毗盧師？”師云：“性是弟子?！?/p>
（410）問：“歸根得旨時如何？”師云：“太慌忙生?！痹疲骸安粚?。”師云：“不審從甚處起。”
（411）劉相公入院，見師掃地，問：“大善知識，為什么卻掃塵？”師云：“師云：“從外來?！?/p>
（412）問：“利劍出匣時如何？”師云：“黑?！痹疲骸罢龁栔畷r，如何辨白？”師云：“無者閑工夫?！痹疲骸安媸窒蛉饲盃幠魏?？”師云：“早晚見你叉手?！痹疲骸安徊媸謺r如何？”師云：“誰是不叉手者？”
（413）問：“如何是沙門得力處?”“師云：“你什么處不得力?”
（414）問：“如何是和尚示學人處？”師云：“目前無學人?！痹疲骸芭c么即不出世也。”師便珍重。
（415）問：“祖意與教意同別？”師作拳安頭上。云：“和尚猶有者個在？”師卸下帽子，云：“你道老僧有個什么？”
（416）問：“心不停不住時如何？”師云：“是活物。是者個正被心識使在?！痹疲骸叭绾蔚貌槐恍淖R使？”師便低頭。
（417）問：“道從何生？”師云：“者個即生也，道不屬生滅?！痹疲骸澳翘烊灰矡o？”師云：“者個是天然，道即不與么?！?/p>
（418）問：“祖意與教意同別？”師云：“會得祖意，便會教意?！?/p>
（419）問：“如何是異類中行？”師云：“口部啉、部啉。”
（420）問：“高峻難上時如何？”師云：“老僧自住峰頂?！痹疲骸盃幠尾芟穫?cè)何？”師云：“曹溪是惡?！痹疲骸敖駮r為什么不到？”師云：“是渠高峻。”
（421）問：“如何是寶月當空？”師云：“塞卻老僧耳?！?/p>
（422）問：“毫厘有差時如何？”師云：“粗。”云：“應機時如何？”師云：“屈?！?/p>
（423）問：“如何是沙門行？”師展手拂衣。
（424）問：“祖佛命不斷處如何？”師云：“無人知?！?/p>
（425）問：“未審權(quán)機喚作什么？”師云：“喚作權(quán)機?！?/p>
（426）問：“學人近入?yún)擦植粫?，乞師指示。”師云：“未入?yún)擦?，更是不會?！?/p>
（427）問：“從上古德，將何示人？”師云：“不因你問，老僧也不知有古德?！痹疲骸罢垘熤甘尽！睅熢疲骸袄仙皇枪诺??！?/p>
（428）問：“佛花未發(fā)，如何辨得真實？”師云：“是真是實?！痹疲骸笆鞘裁慈朔稚鲜拢俊睅熢疲骸袄仙蟹?，?梨有分?！?/p>
（429）問：“如何是佛？”師云：“你是什么人？”
（430）問：“驀直路時如何？”師云：“驀直路?！?/p>
（431）問：“如何是玄中不斷玄？”師云：“你問我是不斷玄?！?/p>
（432）問：“覺花未發(fā)時，如何辨得真實？”師云：“已發(fā)也?！痹疲骸拔磳徥钦媸菍崳俊睅熢疲骸罢婕磳?，實即真。”
（433）問：“還有不報四恩三有者也無？”師云：“有。”云：“如何是？”師云：“者辜恩負德漢。”
（434）問：“貧子來，將什么物與他？”師云：“不欠少。”
（435）問：“如何是趙州正主？”師云：“老僧是從諗。”
（436）有婆子問：“婆是五障之身，如何免得？”師云：“愿一切人升天，愿婆婆永沉苦海?！?/p>
（437）問：“朗月當空時如何？”師云：“猶是階下漢?！痹疲骸罢垘熃由想A?！睅熢疲骸霸侣淞耍瑏硐嘁?。”
（438）師有時示眾云：“老僧初到藥山時，得一句子，直至如今jj地飽。”
趙常樂個人介紹篇四
（439）師因在室坐禪次，主事報云：“大王來禮拜?！贝笸醵Y拜了，左右問：“列土王來，為什么不起？”師云：“你不會。老僧者里，下等人來，出三門接；中等人來，下禪床接；上等人來，禪床上接。不可喚大王作中等、下等人也，恐屈大王。”大王歡喜，再三請入內(nèi)供養(yǎng)。
（440）師因問周員外：“你還夢見臨濟也無？”員外豎起拳。師云：“那邊見?！蓖庠疲骸罢哌呉姟！睅熢疲骸笆裁刺幰娕R濟?！眴T外無對。師問：“周員外什么處來？”云：“非來非去?！睅熢疲骸安皇抢哮f，飛來飛去?！?/p>
（441）師示眾云：“才有是非，紛然失心，還有答話分也無？”后有僧舉似洛浦，洛浦扣齒；又舉似云居，云居云：“何必?！鄙e似師，師云：“南方大有人喪生失命?！鄙疲骸罢埡蜕信e。”師才舉前語，僧便指傍僧云：“者個師僧，吃卻飯了，作什么語話?！睅熜萑?。
（442）師因看《金剛經(jīng)》次，僧便問：“一切諸佛及諸佛阿耨菩提，皆從此經(jīng)出；如何是此經(jīng)？”師云：“《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，如是我聞，一時佛在舍衛(wèi)國?！鄙疲骸安皇恰！睅熢疲骸拔易岳斫?jīng)，也不得。”
（443）因僧辭去，師云：“?梨出外，忽有人問：‘還見趙州否？’你作么生o對？”云：“只可道見?！睅熢疲骸袄仙且活^驢，你作么生見？”僧無語。
（444）師問新到：“從什么處來？”云：“南方來?！睅熢疲骸斑€知有趙州關(guān)么？”云：“須知有不涉關(guān)者?！睅熯吃疲骸罢哓溗禁}漢。”
又云：“兄弟！趙州關(guān)也難過。”云：“如何是趙州關(guān)？”師云：“石橋是?！?/p>
（445）有僧從雪峰來，師云：“上座莫住此間，老僧者里只是避難所在，佛法盡在南方。”云：“佛法豈有南北？”師云：“直饒你從云居、雪峰來，也只是個擔板漢！”云：“未審那邊事如何？”師云：“你因什么夜來尿床？”云：“達后如何？”師云：“又是屙屎?！?/p>
（446）示眾云：“我此間有出窟獅子，亦有在窟獅子，只是難得獅子兒?！睍r有僧彈指對之。師云：“是什么？”云：“獅子兒?！睅熢疲骸拔覇咀鳘{子，早是罪過，你更行踏。”
（447）師問新到：“離什么處？”云：“離雪峰?！睅熢疲骸把┓逵惺裁囱跃涫救?？”云：“和尚尋常道：‘盡十方世界，是沙門一只眼，你等諸人向什么處屙？’”師云：“?梨若回，寄個鍬子去?！?/p>
（448）師因舍衣l大眾次，僧便問：“和尚總舍卻了，用個什么去？”師召云：“湖州子?！鄙畱Z。師云：“用個什么！”
（449）師示眾云：“未有世界，早有此性；世界壞時，此性不壞?！鄙畣枺骸叭绾问谴诵?？”師云：“五蘊四大?！痹疲骸按霜q是壞，如何是此性？”師云：“四大五蘊?！?/p>
（450）定州有一座主到，師問：“習何業(yè)？”云：“經(jīng)律論不聽便講?！睅熍e手示之：“還講得者個么？”座主茫然不知。師云：“只饒你不聽便講得，也只是個講經(jīng)論漢，若是佛法，未在。”云：“和尚即今語話，莫便是佛法否？”師云：“直饒你問得答得，總屬經(jīng)論，佛法未在。”主無語。
（451）師問一行者：“從什么處來？”云：“北院來?！睅熢疲骸澳窃汉嗡普咴?？”行者無對。有僧在邊立，師令代行者語，僧代云：“從那院來?！睅熜χ?。師又令文遠代之，文遠云：“行者還是不取師語話?！?/p>
（452）師問座主：“所習何業(yè)？”云：“講《維摩經(jīng)》?！睅熢疲骸啊毒S摩經(jīng)》道：‘步步是道場?！髟谑裁刺?？”主無對。師令全益代座主語，全益云：“只者一問，可識道場么？”師云：“你身在道場里，心在什么處？速道??！”云：“和尚不是覓學人心。”師云：“是。”云：“只者一問一答，是什么？”師云：“老僧不在心所里，法過眼、耳、鼻、舌、身、意而知解?！痹疲骸凹炔辉谛乃铮蜕袨槭裁匆?？”師云：“為你道不得?！痹疲骸胺ㄟ^眼、耳、鼻、舌、身、意而不解，作么生道不得？”師云：“吃我涕唾?！?/p>
（453）師問僧：“你曾看《法華經(jīng)》么？”云：“曾看?！睅熢疲骸敖?jīng)中道：‘衲衣在空閑，假名阿練若，誑惑世間人。’你作么生會？”僧擬禮拜。師云：“你披衲衣來否？”云：“披來?！睅熢疲骸澳笪摇！痹疲骸叭绾蔚貌换笕ィ俊睅熢疲骸白宰骰钣?，莫取老僧語?！?/p>
（454）師問座主：“所習何業(yè)？”云：“講《維摩經(jīng)》。”師云：“哪個是維摩祖父？”云：“某甲是?！睅熢疲骸盀槭裁磪s為兒孫傳語？”主無對。
（455）師一日上堂。僧才出禮拜，師乃合掌珍重。
又一日僧禮拜。師云：“好好問?！痹疲骸叭绾问嵌U？”師云：“今日天陰，不答話?！?/p>
（456）問新到：“從何方來？”云：“無方面來?！睅熌宿D(zhuǎn)背。僧將坐具，隨師轉(zhuǎn)。師云：“大好無方面?！?/p>
（457）問新到：“從什么處來？”云：“南方來。”師云：“三千里外逢人莫喜！”云：“不曾?！睅熢疲骸罢獥罨?，摘楊花?！?/p>
（458）豐干到五臺山下，見一老人。干云：“莫是文殊也無？”老人云：“不可有二文殊也！”干便禮拜，老人不見。
有僧舉似師，師云：“豐干只具一只眼?！睅熌肆钗倪h作老人，我作豐干。師云：“莫是文殊也無？”遠云：“豈有二文殊也！”師云：“文殊，文殊?！?/p>
（459）師問二新到：“上座曾到此間否？”云：“不曾到?！睅熢疲骸俺圆枞?！”又問那一人：“曾到此間否？”云：“曾到。”師云：“吃茶去！”院主問：“和尚！不曾到，教伊吃茶去，即且置；曾到，為什么教伊吃茶去？”師云：“院主?！痹褐鲬Z。師云：“吃茶去！”
（460）師到云居，云居云：“老老大大，何不覓個住處？”師云：“什么處住得？”云居云：“面前有古寺基?！睅熢疲骸芭c么即和尚自住取。”
（461）師又到茱萸，茱萸云：“老老大大，何不覓個住處去？”師云：“什么處住得？”茱萸云：“老老大大，住處也不識！”師云：“三十年弄馬騎，今日卻被驢撲?！?/p>
（462）師又到茱萸方丈，上下觀瞻，茱萸云：“平地吃交作什么？”師云：“只為心粗?！?/p>
（463）師一日將拄杖，上茱萸法堂上，東西來去，萸云：“作什么？”師云：“探水！”萸云：“我者里一滴也無，探個什么？”師將杖子倚壁，便下去。
（464）臺山路上有一婆子，要問僧。僧問：“臺山路，向什么處去？”云：“驀直去！”僧才行，婆云：“又與么去也！”師聞后，便去問：“臺山路，向什么處去？”云：“驀直去！”師才行，婆云：“又與么去也！”師便歸，舉似大眾云：“婆子今日被老僧勘破了也?！?/p>
（465）師見僧來，挾火示之，云：“會么？”僧云：“不會”。師云：“你不得喚作火，老僧道了也?！睅煉镀鸹鹪疲骸皶?？”云：“不會?！睅焻s云：“此去舒州有投子山和尚，你去禮拜問取；因緣相契，不用更來；不相契，卻來。”其僧便去，才到投子和尚處，投子乃問：“近離什么處？”云：“離趙州，特來禮拜和尚！”投子云：“趙州老人有何言句？”僧乃具舉前話。投子乃下禪床，行三五步，卻坐云：“會么？”僧云：“不會！”投子云：“你歸舉似趙州?！逼渖畢s歸，舉似師，師云：“還會么？”云：“未會。”師云：“也不較多也?！?/p>
（466）洞山問僧：“什么處來？”云：“掌鞋來。”山云：“自解依他？”云：“依他?！鄙皆疲骸八€指?梨也無？”僧無對。師代云：“若允即不違?！?/p>
（467）普化吃生菜，臨濟見云：“普化大似一頭驢?！逼栈阕黧H啼。臨濟便休去。普化云：“臨濟小廝兒，只具一只眼?！睅煷疲骸暗c本分草料?！?/p>
（468）保壽問胡釘鉸：“莫便是胡釘鉸否？”云：“不敢?！北Ｔ疲骸斑€釘?shù)锰摽彰?？”云：“請打破虛空來！”保壽便打，卻云：“他后有多口阿師，與你點破在?！?/p>
胡釘鉸后舉似師，師云：“你因什么被他打？”云：“不知過在什么處！”師云：“只者一縫，尚不奈何，更教他打破！”釘鉸便會。師又云：“且釘者一縫?！?/p>
（469）師因行路次，見一婆子問：“和尚住在什么處？”師云：“趙州東院西。”師舉向僧云：“你道使哪個西字？”一僧云：“東西字?！币簧疲骸耙罈帧！睅熢疲骸澳銉扇丝傋鞯名}鐵判官?！?/p>
（470）師與侍郎游園，見兔走過，侍郎問：“和尚是大善知識，兔子見為什么走？”師云：“老僧好殺?！?/p>
（471）師因見僧掃地次，遂問：“與么掃，還得凈潔也無？”云：“轉(zhuǎn)掃轉(zhuǎn)多。”師云：“豈無撥塵者也？”云：“誰是撥塵者？”師云：“會么？”云：“不會?！睅熢疲骸皢柸≡凭尤ァ！逼渖巳ィ瑔栐凭樱骸叭绾问菗軌m者？”云居云：“者瞎?jié)h?！?/p>
（472）師問僧：“你在此間多少時也？”云：“七八年?！睅熢疲骸斑€見老僧么？”云：“見?！睅熢疲骸拔易饕活^驢，你作么生見？”云：“入法界見?！睅熢疲骸拔覍槟阌写艘恢?，枉吃了如許多飯！”僧云：“請和尚道?！睅熢疲骸耙蚴裁床坏溃骸虿萘侠镆姡 ?/p>
（473）師問菜頭：“今日吃生菜熟菜？”菜頭提起一莖菜，師云：“知恩者少，負恩者多?！?/p>
（474）有俗行者到院燒香，師問僧：“伊在那里燒香禮拜，我又共你在者里語話，正與么時，生在哪頭？”僧云：“和尚是什么？”師云：“與么即在那頭也?！痹疲骸芭c么已是先也?！睅熜χ?。
（475）師與小師文遠論義，不得占勝，占勝者輸胡餅。師云：“我是一頭驢！”遠云：“我是驢紂?！睅熢疲骸拔沂求H糞。”遠云：“我是糞中蟲。”師云：“你在彼中作么？”遠云：“我在彼中過夏?！睅熢疲骸鞍褜⒑瀬?。”
（476）師因入內(nèi)回，路上見一幢子無一截，僧問云：“幢子一截，上天去也，入地去也？”師云：“也不上天，也不入地?！痹疲骸跋蚴裁刺幦?？”師云：“撲落也?！?/p>
（477）師坐次，一僧才出禮拜，師云：“珍重?！鄙陠柎危瑤熢疲骸坝质且?。”
（478）師因在檐前立，見燕子語，師云：“者燕子喃喃地，招人言語。”僧問：“未審他還甘也無？”師云：“依稀似曲才堪聽，又被風吹別調(diào)中。”
（479）有僧辭去，師云：“什么處去？”云：“閩中去。”師云：“閩中大有兵馬，你須回避。”云：“向什么處回避？”師云：“恰好?！?/p>
（480）有僧上參次，見師衲衣蓋頭坐次，僧便退。師云：“?梨莫道老僧不o對?！?/p>
（481）師問僧：“從什么處來？”云：“南方來?！睅熢疲骸肮彩裁慈藶榘?？”云：“水牯牛?！睅熢疲骸昂脗€師僧，因什么與畜生為伴？”云：“不異故?！睅熢疲骸昂脗€畜生?！痹疲骸盃幙稀！睅熢疲骸安豢锨覐?，還我伴來。”
（482）師問僧：“堂中還有祖師也無？”云：“有?！睅熢疲骸皢緛砼c老僧洗腳?！?/p>
（483）堂中有二僧，相推不肯作第一座，主事白和尚，師云：“總叫他作第二座?！痹疲骸敖陶l作第一座。”師云：“裝香著?！痹疲骸把b香了也?！睅熢疲骸敖湎愣ㄏ恪！?/p>
（484）師問僧：“離什么處？”云：“離京中。”師云：“你還從潼關(guān)過么？”云：“不歷?！睅熢疲骸敖袢兆降谜哓溗禁}漢?！?/p>
（485）因送亡僧，師云：“只是一個死人，得無量人送?！庇衷疲骸霸S多死漢，送一個生漢。”時有僧問：“是心生，是身生？”師云：“身心俱不生?！痹疲骸罢邆€作么生？”師云：“死漢?！?/p>
（486）有僧見貓兒，問云：“某甲喚作貓兒，未審和尚喚作什么？”師云：“是你喚作貓兒。”
（487）因鎮(zhèn)州大王來訪師，侍者來報師，云：“大王來。”師云：“大王萬福。”侍者云：“未在，方到三門下?！睅熢疲骸坝值来笸鮼硪?。”
（488）因上東司召文遠，文遠應諾。師云：“東司上，不可與你說佛法也?！?/p>
（489）因在殿上過，乃喚侍者，侍者應諾。師云：“好一殿功德?！笔陶邿o對。
（490）師因到臨濟，方始洗腳，臨濟便問：“如何是祖師西來意？”師云：“正值洗腳?！迸R濟乃近前側(cè)聆，師云：“若會便會，若不會更莫口舀啄，作么？”臨濟拂袖去，師云：“三十年行腳，今日為人錯下注腳。”
（491）師因到天臺國清寺，見寒山、拾得，師云：“久向寒山、拾得，到來只見兩頭水牯牛。”寒山、拾得便作牛斗，師云：“叱叱。”寒山、拾得咬齒相看，師便歸堂。二人來堂內(nèi)，問師：“適來因緣作么生？”師乃呵呵大笑。
（492）一日，二人問師：“什么處去來？”師云：“禮拜五百尊者來。”二人云：“五百頭水牯牛，尊者?！睅熢疲骸盀槭裁醋魑灏兕^水牯牛去？”山云：“蒼天蒼天！”師呵呵大笑。
（493）師行腳時，見二庵主。一人作丫角童。師問訊，二人殊不顧。來日早晨，丫角童將一鐺飯來，放地上，分作三分。庵主將席子近前坐。丫角童亦將席近前，相對坐，亦不喚師。師乃亦將席子近前坐。丫童目顧于師，庵主云：“莫言侵早起，更有夜行人?！睅熢疲骸昂尾唤淘t這行者？”庵主云：“他是人家男女?！睅熢疲骸颁┖戏胚^?！毖就闫?，顧視庵主，云：“多口作么？”丫童從此入山不見。
（494）師因看經(jīng)次，沙彌文遠入來，師乃將經(jīng)側(cè)示之。沙彌乃出去。師隨后把住，云：“速道！速道！”文遠云：“阿彌陀佛！阿彌陀佛！”師便歸方丈。
（495）因沙彌童行參，師向侍者道：“教伊去?！笔陶呦蛐姓叩溃骸昂蜕薪倘?。”行者便珍重。師云：“沙彌童行得入門，侍者在門外?！?/p>
（496）師行腳時，到一尊宿院，才入門相見，便云：“有么？有么？”尊宿豎起拳頭，師云：“水淺船難泊?！北愠鋈ァ?/p>
又到一院，見尊宿，便云：“有么?有么?”尊宿豎起拳頭，師云：“能縱能奪，能取能撮?！倍Y拜便出去。
（497）師一日拈數(shù)珠，問新羅長老：“彼中還有者個也無？”云：“有?！睅熢疲骸昂嗡普邆€？”云：“不似者個?！睅熢疲骸凹扔校瑸槭裁床凰?？”長老無語。師自代云：“不見道新羅、大唐?！?/p>
（498）問新到：“什么處來？”云：“南方來！”師豎起指，云：“會么？”云：“不會?！睅熢疲骸皠又谷f福。不會？”
（499）師行腳時，問大慈：“般若以何為體？”慈云：“般若以何為體？”師便呵呵大笑而出。
大慈來日見師掃地次，問：“般若以何為體？”師放下掃帚，呵呵大笑而去。大慈便歸方丈。
（500）師到百丈，百丈問：“從什么處來？”云：“南泉來。”百丈云：“南泉有何言句示人？”師云：“有時道‘未得之人亦須峭然去。’”百丈叱之。師容愕然。百丈云：“大好峭然?！睅煴阕魑瓒?。
（501）師到投子處，對坐齋。投子將蒸餅與師吃。師云：“不吃?！辈痪孟潞灒蹲咏躺硰浂扰c師。師接得餅，卻禮沙彌三拜。投子默然。
（502）因僧寫師真呈師，師云：“若似老僧，即打殺我；若不似，即燒卻?！?/p>
（503）師因與文遠行次，乃以手指一片地，云：“這里好造一個巡鋪子。”文遠便去彼中立，云：“把將公驗來。”師便打一摑。遠云：“公驗分明過?！?/p>
（504）師問新到：“近離甚處？”云：“臺山?！睅熢疲骸斑€見文殊也無？”僧展手。師云：“展手頗多，文殊誰睹？”云：“只管氣急殺人。”師云：“不睹云中雁，焉知沙塞寒。”
（505）問：“遠遠投師，請師一接?！睅熢疲骸皩O臏門下，因什么鉆龜？”僧拂袖出去。師云：“將為當榮，折他雙足。”
（506）師與首座看石橋，乃問首座：“是什么人造？”云：“李膺造。”師云：“造時向什么處下手？”座無對。師云：“尋常說石橋，問著下手處也不知?！?/p>
（507）有新羅院主請師齋，師到門首，問：“此是什么院？”云：“新羅院。”師云：“我與你隔海?！?/p>
（508）問僧：“什么處來？”云：“云居來。”師云：“云居有什么言句？”云：“有僧問：‘靈羊掛角時如何？’云居云：‘六六三十六?！睅熢疲骸霸凭訋熜知q在?！鄙畢s問：“未審和尚尊意如何？”師云：“九九八十一?！?/p>
（509）有一婆子日晚入院來，師云：“作什么？”婆云：“寄宿?！睅熢疲骸罢呃锸鞘裁此冢俊逼藕呛谴笮Χ?。
（510）師出外，逢見一個婆子提一個籃子，師便問：“什么處去？”云：“偷趙州筍去。”師云：“忽見趙州，又作么生？”婆子近前，打一掌。
（511）師因見院主送生飯，鴉子見便總飛去，師云：“鴉子見你為什么卻飛去？”院主云：“怕某甲?！睅熢疲骸笆鞘裁凑Z話？”師代云：“為某甲有殺心在。”
（512）師問僧：“什么處來？”云：“江西來?！睅熢疲骸摆w州著在什么處？”僧無對。
（513）師從殿上過，見一僧禮拜。師打一棒，云：“禮拜也是好事?！睅熢疲骸昂檬虏蝗鐭o。”
（514）師因參潼關(guān)，潼關(guān)問師云：“你還知有潼關(guān)么？”師云：“知有潼關(guān)。”云：“有公驗者即得過，無公驗者不得過?！睅熢疲骸昂鲇鲨庱{來時如何？”關(guān)云：“也須檢點過。”云：“你要造反?！?/p>
（515）師到寶壽，寶壽見師來，遂乃背面而坐。師便展坐具。寶壽起立，師便出去。
（516）師在南泉時，泉牽一頭水牯牛，入僧堂內(nèi)，巡堂而轉(zhuǎn)。首座乃向牛背上三拍，泉便休去。師后將一束草安首座面前，首座無對。
（517）有秀才見師，乃贊嘆師云：“和尚是古佛。”師云：“秀才是新如來?！?/p>
（518）有僧問：“如何是涅？”師云：“我耳重?！鄙賳?，師云：“我不害耳聾?！蹦擞许灒候v騰大道者，對面涅門；但坐念無際，來年春又春。
（519）有僧問：“生死二路是同是別？”師乃有頌：
道人問生死，生死若為論？
雙林一池水，朗月耀乾坤。
喚他句上識，此是弄精魂。
欲會個生死，顛人說夢春。
（520）有僧問：“諸佛有難，火焰里藏身；和尚有難，向什么處藏身？”師乃有頌：
渠說佛有難，我說渠有災。
但看我避難，何處有相隨。
有無不是說，去來非去來。
為你說難法，對面識得來。
（521）見起塔，乃有頌：
本自圓成，何勞疊石。
名邈雕鐫，與吾懸隔。
若人借問，終不指畫。
（522）因見諸方見解異途，乃有頌呵：
趙州南，石橋北，觀音院里有彌勒。
祖師遺下一只履，直至如今覓不得。
（523）因魚鼓有頌：
四大猶來造化功，有聲全貴里頭空。
莫怪不與凡夫說，只為宮商調(diào)不同。
（524）因蓮花有頌：
奇異根苗帶雪鮮，不知何代別西天。
淤泥深淺人不識，出水方知是白蓮。
（525）十二時歌
雞鳴丑，愁見起來還漏逗。裙子褊衫個也無，袈裟形相些些有。h無腰，f無口，頭上青灰三五斗。比望修行利濟人，誰知變作不唧溜。
平旦寅，荒村破院實難論。解齋粥米全無粒，空對閑窗與隙塵。唯雀噪，勿人親，獨坐時聞落葉頻。誰道出家憎愛斷，思量不覺淚沾巾。
日出卯，清凈卻翻為煩惱。有為功德被塵埋，無限田地未曾掃。攢眉多，稱心少，叵耐東村黑黃老。供利不曾將得來，放驢吃我堂前草。
食時辰，煙火徒勞望四鄰。饅頭饣+ 追?子前年別，今日思量空咽津。持念少，嗟嘆頻，一百家中無善人。來者只道覓茶吃，不得茶口童去又嗔。
禺中巳，削發(fā)誰知到如此。無端被請作村僧，屈辱饑受欲死。胡張三，黑李四，恭敬不曾生些子。適來忽爾到門頭，唯道借茶兼借紙。
日南午，茶飯輪還無定度。行卻南家到北家，果至北家不推注?？嗌雏}，大麥醋，蜀黍米飯薤萵苣。唯稱供養(yǎng)不等閑，和尚道心須堅固。
日失未，者回不踐光陰地。曾聞一飽忘百饑，今日老僧身便是。不習禪，不論義，鋪個破席日里睡。想料上方兜率天，也無如此日炙背。
晡時申，也有燒香禮拜人。五個老婆三個癭，一雙面子黑皴皴。油麻茶，實是珍，金剛不用苦張筋，愿我來年蠶麥熟，羅目侯羅兒與一文。
日入酉，除卻荒涼更何守。云水高流定委無，歷寺沙彌鎮(zhèn)長有。出格言，不到口，枉續(xù)牟尼子孫后。一條拄杖粗棘藜，不但登山兼打狗。
黃昏戌，獨坐一間空暗室。陽焰燈光永不逢，眼前純是金州漆。鐘不聞，虛度日，唯聞老鼠鬧啾唧。憑何更得有心情，思量念個波羅蜜。
人定亥，門前明月誰人愛。向里唯愁臥去時，勿個衣裳著甚蓋。劉維那，趙五戒，口頭說善甚奇怪。任你山僧囊罄空，問著都緣總不會。
半夜子，心境何曾得暫止。思量天下出家人，似我住持能有幾。土榻床，破蘆席，老榆木枕全無被。尊像不燒安息香，灰里唯聞牛糞氣。
趙常樂個人介紹篇五
至趙老師：
趙老師，首先請您原諒我的無理，其次是我的希望：您快點回來！老師，我和王怡帆很想您，很想很想。老師，希望您能快回來，我們想您，我們想讓您快點回來！
趙老師，我和王怡帆等不及想見您，請您快點回來吧！您的口才是那么好，您的脾氣也是那么柔。我們需要您，我們想您，我們希望您能快快回校。您教的課是最棒的，拜托了，趙老師，您真的很棒，教的很棒！
趙老師，我們想您，我們想讓您快快回校，快快返校。我需要您的筆記，這樣才能讓我更好更快地記住英語重點。趙老師，我們需要你，您，快回來吧。那位黃老師，也教的很棒，不過，說句實話吧，我和王怡帆還是覺得您教的好。黃老師是新老師，第一次教學，不過，在這兒，我還得說句實話：黃老師的口才也非常好。您們兩個的口才都很好，只是我們和您有了深厚的感情，這已足夠讓我們想您了。
趙老師，快快回校，快快回校。我和王怡帆好想您！拜托您了，快快回來吧。您是三年級肯接納我們的老師，當時，我記著換了好多的老師，還是您接納了我們班，我們班怎么鬧，您都沒生氣。但您的脾氣，卻被我們氣得越來越暴躁。
趙老師，快快回校，快快回來吧！我們想您，懇請您快回來！我們需要您，您，不管到天涯海角，天南海北，我和王怡帆，永遠是您的學生，您也是我們的老師！永遠的老師，最棒的老師。wemissyou！！
寫信人：王怡帆馬昕琦
日期：.3.8
青州市云門山南路回民小學五年級三班五年級:馬昕琦 王怡帆
趙常樂個人介紹篇六
一年一度的教師節(jié)到了。在這個傳統(tǒng)節(jié)日里，學生們必須真誠地感謝老師：送賀卡、鮮花和零食……但是這些禮物真的能表達你對老師的感謝嗎？教師節(jié)過后，你還是會回到過去，所以我會寫下我對老師的感謝！
我最感激的老師是魏老師。她就像一個辛勤的園丁，養(yǎng)育著我，讓我在最好的土壤里成長，享受陽光。魏先生上課的時候，雖然會嚴格一點，問我們很多，但是不聽誰聽？但是，如果魏先生對我們的學習知識一點也不懂，他會耐心的給你講解，直到你懂為止。
記得五年級的時候，我還不太懂“分數(shù)的意義”這個知識。魏老師知道后，馬上把我叫到辦公室，開始向我詳細解釋。他給我舉了很多例子，給我做了幾次練習，直到我掌握了這個新知識。魏老師多辛苦??！
魏老師的眼神可厲害了。站在講臺桌上，沒有一點動作能逃過她的眼睛。有一次和同桌偷偷聊了幾句，被魏老師看到了。她沒有叫我的名字，只是看著我說我要認真聽。
在魏老師眼里，我們都是她的孩子。但是如果你被魏老師徹底拋棄了，那么魏老師就再也不會管你了。我記得她曾經(jīng)說過一句話：“你不入坑，我救你，你不爭取這個機會，那我也沒辦法?！边@句話絕對沒錯。如果你不能學習，沒關(guān)系，老師會幫助你的。一旦老師幫不了你，你就像一個爛紅薯，越來越爛越來越深，直到紅薯沒用。
魏先生，謝謝你的辛勤教學，給了我們這么多知識。謝謝你，祝你愉快。你是我最好的老師！
趙常樂個人介紹篇七
趙文老師先進事跡材料
讓 青 春 在 三 尺 講 臺 上 閃 光
---- 記師德師風先進個人趙文同志
人物簡介：趙文，現(xiàn)彬城關(guān)初級中學任教，連續(xù)多次被評為縣鄉(xiāng)級優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育工作者、師德標兵，多次參與省市級教育科研課題研究，并先后獲得“縣級骨干教師，教學能手”、“彬縣教研先進個人”等榮譽稱號。
歲月如水，不知不覺，八年的韶華在指縫間悄悄地流逝。，帶著金色的夢想，趙文從陜西咸陽師院畢業(yè)，回到了生他養(yǎng)他的家鄉(xiāng)――彬縣，被分配到城關(guān)初級中學學任教。從報到的那一天起，他就在心里種下了一粒種子：用青春書寫生命的價值。被10月被我校評選的師德師風先進個人。幾年來，她始終堅持以德育為核心，以教學為中心，努力提高教學質(zhì)量，推進素質(zhì)教育。在人們的印象中她勤奮好學，積極進取，愛崗敬業(yè)，工作細致。在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，贏得了廣大師生和學生家長的交口稱贊。
愛心育人――春風化雨細無聲
有人說愛是教育的別名。對于愛，趙文有自己的理解。教育是愛的事業(yè)，教師是愛的化身，從走上教師崗位的那一天起，趙文就把自己真摯的情感傾注給了學生。對班上每一個學生的生活、學習和家庭情況，她都了如指掌。班上曾有一名特殊的學生一直牽動著趙文的心。母親患病，父親不幸去世，這個小女孩幾乎面臨輟學。因為離家遠，這名學生中午時常靠早上的剩饅頭充饑。望著蓬頭垢面的小女孩，趙文
心如刀割，她把小女孩帶到了自己家，為她做好吃的，給她洗頭洗衣。周末，趙文專門帶著孩子上街，為她購置學習用品和衣物。家訪后，看著相依為命的母子倆，望著空蕩蕩的房子，趙文毅然做了個決定，包下這名學生今后的學習、生活費用……如今的小女孩已經(jīng)成了一名學前教師，提起趙文她一直心存感激，“是趙老師給了我生活的勇氣和信心?！?趙文以愛心呵護每一個心靈。對性格各異的學生，她因人而異地加以引導。她的課堂沒有嚴厲冷酷，有的是和顏悅色；沒有橫眉豎眼，有的是和藹可親；沒有批評指責，有的是善意的提醒。在評價學生時，她總是用發(fā)展的、肯定的、差異性的目光看待個性鮮明的孩子們，讓每個孩子都有自己的成長空間。
她就是這樣，甘于奉獻，模范履行教師職責，熱愛學生。“把每一件平凡的事做好，就是不平凡；把每一件簡單的事做好就是不簡單?！边@是他最喜歡的一句教育格言，他在實際工作中也時刻在實踐著這句格言。教師這個職業(yè)平凡樸實，簡單無華，工作辛苦，很多人望而卻步。然而就是在這個平凡的崗位上，她自始自終，踏踏實實，兢兢業(yè)業(yè)，嚴以律己，實現(xiàn)著他的人生價值與理想。
言傳身教――于無聲處勝有聲
人們常說：“教師無小節(jié)，處處是楷模?！壁w老師深深懂得“身教重于言教”的道理，只有以身作則，為人師表，才能使學生從教師的形象中感受到所學道德準則的可信，從而愿意積極行動，促成學生的.言行統(tǒng)一。因此，在平時的教育
中，她凡是要求學生做到的，自己首先做到。凡是不讓學生做的事，她自己先帶頭遵守。在班級管理中，她把自己當成是班級的一員，以實際行動影響學生：在校園內(nèi)看見垃圾主動彎腰撿拾；打掃教室，她拿起拖把，和同學們一起拖地。她言而有信，從不說大話、空話、假話，向?qū)W生許諾的，就一定兌現(xiàn)，以此培養(yǎng)學生的誠信意識。趙老師就是這樣，總是默默地以自己行動影響著教育著她的學生。
在班級管理方面，實施“耐心教育”，堅持對學生“動之以情，曉之以理”。在班主任工作中，趙老師既是嚴厲的師長，又是慈愛的長者。給學生以空間，讓他們有發(fā)揮的余地，但當學生出現(xiàn)問題時，絕不姑息，嚴肅批評，曉之以理，明確是非。她不僅關(guān)心同學們的學習，而且關(guān)心同學們的身體和生活。她經(jīng)常走到學生中間，問寒問暖，有同學因病不能來上課，她便主動去家里看望，對家庭有困難的學生，她總是為這些學生送去溫暖：如她班學生謝某父母離異，和奶奶生活在一起，靠父親微薄的工資生活，了解到這個情況后他迅速組織全班為該生捐一些學習用品，在六一兒童節(jié)時給該生買禮物；還有她班學生張某，父親去世，母親長年有病，經(jīng)濟十分困難，趙老師不僅想方設(shè)法請求學校給該生予以照顧，并讓他享用國家每年提供的免費蛋奶，而且還無償?shù)亟o他提供學習用品，從而讓該生以優(yōu)異的成績考入了中學。正是這些愛的付出，她贏得了學生的信任與愛戴。她認為愛心的溫暖和師生情感交流在學生教育轉(zhuǎn)化過程中，也起著無可替代的作用。“感人心者莫先乎情”，往往老師一句關(guān)切的話
語，一個親切手勢都會給學生帶來無限溫暖，點燃他們進取的火花，從而拉近師生間的距離。他們班有一個學生，學習很差，還經(jīng)常違犯紀律，是個名符其實的雙差生，老師多次教育，都收效甚微。一次，這個學生患了重感冒，幾天不能到校上課，趙老師幾次去看他，并為他補課。那些日子恰巧趙老師也患了胃病，接連幾天打吊針，但一次也沒影響給他補課。一天晚上，當這名學生發(fā)現(xiàn)老師因扎針淤血而發(fā)紫的手背時，才知道老師是在帶病為他補課，他感動得流下了眼淚，當即向老師發(fā)誓要做個好學生。后來，這名同學不僅學習進步很快，而且成為自覺遵守紀律、樂于助人的優(yōu)等生。
因材施教----細化到每個學生
注重學習是趙文一直堅持的，無論工作多麼忙、多麼累，她總要擠出時間加強學習，在網(wǎng)上看省內(nèi)外專家的先進教學理念，仔細研究揣摩特級教師的優(yōu)質(zhì)課、金獎課。良好的學習習慣，使她擁有了先進的教育教學理念和方法，她的課堂精煉、高效，先后獲得市級教學技能大賽二等獎、市級觀摩課優(yōu)秀獎，獲國家級市級學生綜合能力競賽一等獎，二等獎。
注重因材施教是她的又一法寶，對每一個學生，她都會認真制訂不同的要求和施教方案。在她的眼里，沒有教不好的學生，只有習慣不好的學生。為了讓諸多的留守學生(進城務工子女)養(yǎng)成良好的習慣，她與每個學生家長建立了手機短信聯(lián)系，爭取家長的支持和配合。多年來，她所帶的班級，成績始終名列前茅，班紀班風常受到同行們的贊揚。近觀眼前滿目春，放眼遠處春更濃。趙文老師深知：要
想在教育教學方面做出更大的成績，讓學生飛得更高更遠，自己還有很長的路要走。但她同時相信：只要撲下身子，一心為了學生，把每一件平凡的事做好，并且不斷學習，不斷創(chuàng)新，就一定能在平凡的崗位上取得更大的成績。面對已取得的成績，她不會停步，她決心把自己的青春和熱血無私地奉獻給教育事業(yè)！
趙常樂個人介紹篇八
他是一個與眾不同的老師，也他相伴的日子是我最幸福的時光。
他剛到我們班時，同學們大都很謹慎，他有神的眼睛好似能看透人內(nèi)心的想法。那高挺的鼻子，小巧的嘴，前凸的額頭在他那小的可笑的頭上十分滑稽，如果他是一個過路客我們也許早就大笑起來了。
可是后來我漸漸的發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心世界卻是如此的慈愛，像父親一樣呵護著我的成長，同學們也越來越喜歡他，如果有哪一天沒有來上課，我們心里就難過。
為什么說他與眾不同，這其中有好幾個原因：他平日上課時，每說幾句，脖子就會往前伸一下像一只鴨子。平日走路時他腳頭朝外腳跟朝內(nèi)像一只可愛的企鵝。他不僅動作與眾不同而且性格也和其他老師不一樣，他很和藹，上課經(jīng)常喜歡笑，他笑起來很好看，嘴彎成一條小船，眼睛變得更小了，眼神很慈祥。別的老師可是很少笑的哦!同學們喜歡他更是因為他脾氣好，像和自己的知心朋友一起交談。
有一次，數(shù)學課上我把作業(yè)都訂正好了，我就拿出一本書在底下看起來。很快我就被帶進了書里，突然，他從我身后冒出來，輕輕地說：“把書收起來，認真聽課?！蔽尹c了點頭。
他沒有像其他老師一樣，而是小心呵護著我們，這就是我的老師——康老師。
趙常樂個人介紹篇九
1.往往你跟一個人相處很長一段時間，你認為那個就全部的，但是當你碰到一個真正是對的那個人或者真正適合你的那個人，他回頭想象可能發(fā)現(xiàn)，之前的愛人已經(jīng)升華到家人的感覺了。
2.我自己其實是一個蠻沒有企圖心和野心的人。我就只是想要把自己喜歡的事情做好。我又要求自己，又完美主義，所以比較挑作品，希望每一個作品都能全部投入進去。
3.彼此信任，所以給對方的建議都是發(fā)自內(nèi)心的。
4.我自己覺得沒有，一直都是腳踏實地地在走路，但我不知道別人怎么想，我是一步一步走的。很多電影的成功其實不完全歸功于我，沒有對手.沒有導演.沒有劇本，我就什么都不是，我的存在是因為大家共同的一個存在。
5.反正一直以來我都想朝實力派演員的方向行進，但現(xiàn)在也沒人太認真地看待這件事情。
6.你要走得舒服，你要走到適合自己的一條路，就堅持這么走，不要去偽裝自己，或者做一個不是自己的人，太辛苦了。
7.因為堅持走這一條自己相信的路而被淘汰的話，也沒辦法。我覺得你在這一行想要走得更遠更久，可能要適時地掌握那個節(jié)奏，然后確定自己要做什么怎么達到。事業(yè)上永遠有一個方向。
8.長得很丑啊或者什么的?沒問題啊，我不是偶像派，我真不是偶像派，黃渤才是。
9.良性競爭會對市場帶來好的效果，只要大家不要惡意地去傷害彼此，要不然永遠都是這幾個人在演戲。
10.就讓思念填滿，少了你的空白，在回憶里取暖不舍離開。
11.有些傷可能會一直都留著，就看你要不要每天都注意一下，或者你已經(jīng)面對過就會把它放下。有那么多開心的事情，那么多正面的事情值得你去注意.關(guān)注.去享受，我沒什么時間放在過去的悲傷里。
12.我真的覺得沒必要搶，人家如果能夠從你手上把角色搶走的話，那這個劇組可能一開始就不用合作。
13.在對的時間，遇到了對的人，愛情就是如此簡單。
14.膚淺一點來說，第一眼肯定是覺得驚艷，但是我覺得我們倆確實是相處得非常非常好的兩個人。
趙常樂個人介紹篇十
1.我希望一般觀眾.粉絲們不要對演藝圈灰心，真的沒有那么糟糕，不是你們想的那么亂，真的沒有，很多好人在拍好的電影，好的作品，在做好事。
2.我很挑劇本，我想要對自己.對觀眾.我的粉絲負責，我希望他們能進戲院看我的戲都有信心說，趙又廷出品肯定是好電影。所以我自己很挑劇本，沒辦法，我也不急嘛，重質(zhì)不重量。
3.我覺得我們倆都很幸運的，能夠找到彼此，無關(guān)乎外貌。(指的是高圓圓)
4.知識分子是很高學歷的那種人，至少念了一個博士學位，才稱自己是知識分子。文藝青年的話，感覺讀了好多書，帶有一點憤怒的感覺。但我都沒有，我只是一個喜歡思考愛看書的人，也不是青年了。
5.那如果我們把這樣一個人變成一個反派的話會不會挺有趣，我期待這樣的一個人出現(xiàn)。沒有人會想一直演同樣的角色。
6.我是比較想要走自己的路那種人。可能世界的規(guī)則是這樣運行的，我不會想去改變它，但是我也不會完全跟著它走。
7.當一個人有著大智慧，當他可以看破很多東西的時候，他反而可以退一步，比較輕松地看待很多事情。
8.往往你跟一個人相處很長一段時間，你認為那個就全部的，但是當你碰到一個真正是對的那個人或者真正適合你的那個人，他回頭想象可能發(fā)現(xiàn)，之前的愛人已經(jīng)升華到家人的感覺了。
9.我自己其實是一個蠻沒有企圖心和野心的人。我就只是想要把自己喜歡的事情做好。我又要求自己，又完美主義，所以比較挑作品，希望每一個作品都能全部投入進去。
10.彼此信任，所以給對方的建議都是發(fā)自內(nèi)心的。
11.我自己覺得沒有，一直都是腳踏實地地在走路，但我不知道別人怎么想，我是一步一步走的。很多電影的成功其實不完全歸功于我，沒有對手.沒有導演.沒有劇本，我就什么都不是，我的存在是因為大家共同的一個存在。
12.反正一直以來我都想朝實力派演員的方向行進，但現(xiàn)在也沒人太認真地看待這件事情。
13.你要走得舒服，你要走到適合自己的一條路，就堅持這么走，不要去偽裝自己，或者做一個不是自己的人，太辛苦了。
14.因為堅持走這一條自己相信的路而被淘汰的話，也沒辦法。我覺得你在這一行想要走得更遠更久，可能要適時地掌握那個節(jié)奏，然后確定自己要做什么怎么達到。事業(yè)上永遠有一個方向。
15.長得很丑啊或者什么的?沒問題啊，我不是偶像派，我真不是偶像派，黃渤才是。
16.良性競爭會對市場帶來好的效果，只要大家不要惡意地去傷害彼此，要不然永遠都是這幾個人在演戲。
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