無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
舉例子的句子摘抄篇一
1、科學(xué)家提出許多設(shè)想，例如，在火星或者月球上建造移民基地。
2、如果不保護(hù)環(huán)境，大自然母親也將會(huì)發(fā)怒，比如年的。大地震，日本大地震，泥石流災(zāi)害等，在這過(guò)程中，有多少人失去的親人，失去了無(wú)法估量的財(cái)產(chǎn)，這不是大自然對(duì)人類的懲罰嗎？
3、愛(ài)默生以往說(shuō)過(guò)，自信是成功的第一要訣。是啊，如果說(shuō)，人生是一艘船，在大海上不斷的駛向夢(mèng)想的彼岸，那么，自信就是這艘船的全部的動(dòng)力，讓我們有本事駛向?qū)Π?。如果沒(méi)有自信，六千越兵怎滅吳，百二秦關(guān)怎歸漢？如果沒(méi)有自信，成吉思汗的鐵騎怎能隨意踏在多瑙河畔上？秦皇嬴政的軍隊(duì)又怎能東出函谷一統(tǒng)天下？
4、正如張麗君說(shuō)過(guò)：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬?！币粋€(gè)理智的人，過(guò)分大膽無(wú)畏，有時(shí)只是暴虎馮河，我們應(yīng)當(dāng)明白：有所畏懼，收獲的將會(huì)是柳暗花明的結(jié)果。
5、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，僅有一條路是正確的，可哪有人總是會(huì)走對(duì)路呢？這時(shí)，困難挫折也隨之接踵而來(lái)。人在困難面前，也許會(huì)懦弱地低頭，也許會(huì)灰心地妥協(xié)，也許會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。
6、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。
7、作為當(dāng)代青年，偉大科學(xué)家錢學(xué)森無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，錢老建國(guó)初年排除萬(wàn)難，回到了需要他的祖國(guó)，除了一顆愛(ài)國(guó)心外其中也包含了一種“但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”的精神，正因?yàn)橛羞@種精神，錢老才能在艱苦的條件下取得一個(gè)又一個(gè)新科研成果，他做為中國(guó)航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹(shù)立了榜樣。我們國(guó)家也正需要錢老這樣的人，也需要但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲的精神。
8、萬(wàn)千事物無(wú)一具有兩面性。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一齊時(shí)，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來(lái)的道路。
9、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行。我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
10、這些石刻的獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。
11、我有一個(gè)十分要好的同學(xué)，她在每次考試中都能排第一，還在班級(jí)里當(dāng)副班長(zhǎng)，樣樣都好。她總會(huì)去幫忙一些困難的同學(xué)。比如，有些同學(xué)請(qǐng)假?zèng)]來(lái)上學(xué)，來(lái)上學(xué)時(shí)作業(yè)寫(xiě)不出她會(huì)去幫忙完成作業(yè)。仿佛一位教師在教學(xué)生一般。
12、輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達(dá)幾萬(wàn)元，而自我卻過(guò)著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時(shí)饅頭會(huì)發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰(shuí)不是在家安享天倫之樂(lè)？誰(shuí)會(huì)想他一樣低昂著烈日迎著寒風(fēng)騎著三輪車奔行數(shù)十公里只為素不相識(shí)的孩子？他說(shuō)：“看見(jiàn)娃兒們能念書(shū)，我累死也愿意?！彼沁@樣說(shuō)的，更是這樣做的，他把自我的晚年全部奉獻(xiàn)給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自我的正是行動(dòng)詮釋了“人”的真正含義，你是我們中國(guó)的脊梁。
13、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國(guó)，李白鐵杵磨針成詩(shī)篇，匡衡鑿壁借光學(xué)有成——而今笑看風(fēng)云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長(zhǎng)。
14、有這樣一個(gè)人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說(shuō)“；魯迅與他的論敵”的書(shū)。魯迅自身便是一個(gè)頗有主見(jiàn)的文壇領(lǐng)袖?！?；悚聽(tīng)荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干?！币宰晕覊?mèng)想為星為月，他一向以來(lái)都走在主見(jiàn)之路上，走在漫天硝煙之中。縱然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見(jiàn)與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧！
15、“生命交響曲”是大家都很熟悉的樂(lè)章，而他的創(chuàng)作者貝多芬則是一個(gè)失聰?shù)呢毧嗟娜?，貝多芬從小家庭貧困，但他唯一的?ài)好就是音樂(lè)，他對(duì)自然界的各種聲音也都很敏感，但卻不料再一次偶然中失聰，這讓從小就如愛(ài)音樂(lè)的貝多芬無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊，但他選擇堅(jiān)強(qiáng)，他選擇珍惜此刻的生活，因?yàn)樗?，他改變不了命運(yùn)，而他能做的就是學(xué)著適應(yīng)這個(gè)世界，他珍惜生活中的每一天，努力創(chuàng)作，最終創(chuàng)作出“生命交響曲”這個(gè)不朽的樂(lè)章，如果他當(dāng)初選擇懦弱，如果他當(dāng)初沒(méi)有選擇應(yīng)對(duì)，沒(méi)有選擇珍惜，那他不會(huì)有這樣的成績(jī)。
16、身體是實(shí)踐的施行者，靈魂是思考的場(chǎng)所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實(shí)踐與思考同樣是相互作用，相互促進(jìn)，他們就如那（撐起人字的）一撇一捺，一個(gè)也不能少。
17、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國(guó)，李白鐵杵磨針成詩(shī)篇，匡衡鑿壁借光學(xué)有成——-而今笑看風(fēng)云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長(zhǎng)。
18、中國(guó)的茶葉的種類有很多，比如綠茶紅茶青茶（烏龍茶）白茶黃茶黑茶藥茶花茶等。
19、有這樣一個(gè)人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說(shuō)魯迅與他的論敵的書(shū)。魯迅自身便是一個(gè)頗有主見(jiàn)的文壇領(lǐng)袖?！般ぢ?tīng)荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。”以自我夢(mèng)想為星為月，他一向以來(lái)都走在主見(jiàn)之路上，走在漫天硝煙之中?？v然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見(jiàn)與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧！
20、彎道就是機(jī)會(huì)，懂得把握機(jī)會(huì)，把握彎道的人，終將會(huì)超越那些不懂得把握機(jī)會(huì)的人。十七和十八世紀(jì)，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機(jī)的燃起，引起了人類世界的大變革大轉(zhuǎn)折時(shí)期，從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式到政治制度再到社會(huì)文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。
21、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼?！彼J(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
22、很多物質(zhì)的顏色取決于它自身的成分，就拿長(zhǎng)江來(lái)說(shuō)吧，它的水中含很多泥沙，所以是黃色的。
23、思考與實(shí)踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國(guó)的商鞅日夜思考得出一條使秦國(guó)富強(qiáng)的改革之道，并在秦國(guó)付諸實(shí)踐，他締造了一個(gè)時(shí)代，民國(guó)孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國(guó)，并在實(shí)踐出創(chuàng)立了中華民國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實(shí)踐出建立了一個(gè)新的中華人民共和國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代。
24、世界著名音樂(lè)家貝多芬雖然耳聾了，可是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自我必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂(lè)，用心去傾聽(tīng)音樂(lè)，《命運(yùn)交響曲》最終在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
25、中國(guó)的茶葉的種類有很多，比如綠茶紅茶青茶（烏龍茶）白茶黃茶黑茶藥茶花茶等。
26、思考是實(shí)踐的源泉，不會(huì)思考的人，只會(huì)是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個(gè)可憐的神童嗎？幾歲時(shí)會(huì)得幾首小詩(shī)，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自我的父母利用為賺錢的工具。從此他停止了對(duì)真理的思考，只是每日重復(fù)著自我的雕蟲(chóng)小技，最終只能閔為眾人矣“。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的本事，可是他不會(huì)思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮“秀才不出門，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“士別三日，當(dāng)刮目相待”的佳話，才有牛頓“站在巨人肩膀上”的成就。
27、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼?！彼J(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
28、例如菊花，萎謝之前微呈紅色，表示它這時(shí)也包含少量的花青素了。[整理]
29、這些石刻的獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。
30、正如張麗君說(shuō)過(guò)：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬?！币粋€(gè)理智的人，過(guò)分大膽無(wú)畏，有時(shí)只是暴虎馮河，我們應(yīng)當(dāng)明白：有所畏懼，收獲的將會(huì)是柳暗花明的結(jié)果。
31、思考與實(shí)踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國(guó)的商鞅日夜思考得出一條使秦國(guó)富強(qiáng)的改革之道，并在秦國(guó)付諸實(shí)踐，他締造了一個(gè)時(shí)代，民國(guó)孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國(guó)，并在實(shí)踐出創(chuàng)立了中華民國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實(shí)踐出建立了一個(gè)新的中華人民共和國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代。
32、世界著名音樂(lè)家貝多芬雖然耳聾了，可是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自我必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂(lè)，用心去傾聽(tīng)音樂(lè)，《命運(yùn)交響曲》最終在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
33、“我的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而這兩克鐳，只可是是我夢(mèng)想的衍生品?！碑?dāng)居里夫人說(shuō)出這番話是，全世界都為之震撼。她本能夠憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放下了，她寧愿過(guò)著窮困潦倒的生活，也不愿申請(qǐng)專利，她繼續(xù)致力于科學(xué)事業(yè)，她把自我的晚年全部奉獻(xiàn)的畢生心血都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)給了人類，居里夫人告訴我們——奉獻(xiàn)才是生命的真諦。
34、父親閑暇時(shí)總是會(huì)和我玩一些小游戲，比如下跳棋，打撲克等。那時(shí)的我總覺(jué)得自我是世界上最歡樂(lè)的。有時(shí)，父親還會(huì)變著花樣給我做好吃的。這些都已成了我的回憶，不會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)了。我再也看不到父親的身影和慈祥的笑容了。
35、有這樣一個(gè)人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說(shuō)“魯迅與他的論敵”的書(shū)。魯迅自身便是一個(gè)頗有主見(jiàn)的文壇領(lǐng)袖?！般ぢ?tīng)荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干?！币宰晕覊?mèng)想為星為月，他一向以來(lái)都走在主見(jiàn)之路上，走在漫天硝煙之中?？v然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見(jiàn)與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧！
36、回顧歷史，我們會(huì)看到，凡成大事業(yè)者，沒(méi)有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無(wú)韻之離騷流傳與后世。當(dāng)代著名導(dǎo)演張藝謀從小就熱愛(ài)攝影，雖然由于家中貧窮，沒(méi)錢買攝影工具，但他從沒(méi)放下對(duì)攝影的熱愛(ài)。為了攢錢，他節(jié)衣縮食，甚至賣過(guò)血，最終買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國(guó)電影史上的神話！
37、早在年前的遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從“大禹治水”故事中，我能夠看到在挫折面前，不應(yīng)被其束縛，應(yīng)探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自我。僅有這樣，就會(huì)逼近成功。
38、身體是實(shí)踐的施行者，靈魂是思考的場(chǎng)所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實(shí)踐與思考同樣是相互作用，相互促進(jìn)，他們就如那(撐起人字的)一撇一捺，一個(gè)也不能少。
39、在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進(jìn)，執(zhí)著努力。像李時(shí)珍和霍金一樣，僅有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見(jiàn)彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
40、身體是實(shí)踐的施行者，靈魂是思考的場(chǎng)所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實(shí)踐與思考同樣是相互作用，相互促進(jìn)，他們就如那撐起人字的一撇一捺，一個(gè)也不能少。
41、云能預(yù)示天氣。比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)云就代表將要下雨。——朱泳燚《看云識(shí)天氣》
42、回顧歷史，我們會(huì)看到，凡成大事業(yè)者，沒(méi)有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無(wú)韻之離騷流傳與后世。當(dāng)代著名導(dǎo)演張藝謀從小就熱愛(ài)攝影，雖然由于家中貧窮，沒(méi)錢買攝影工具，但他從沒(méi)放下對(duì)攝影的熱愛(ài)。為了攢錢，他節(jié)衣縮食，甚至賣過(guò)血，最終買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國(guó)電影史上的神話！
43、如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，僅有八個(gè)紅色花瓣人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不一樣的品種?！Z祖璋《花兒為什么這樣紅》
44、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。
45、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進(jìn)諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒(méi)有選擇自盡民，而是在獄中專心寫(xiě)作，于是，便有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
46、彎道就是機(jī)會(huì)，懂得把握機(jī)會(huì)，把握彎道的人，終將會(huì)超越那些不懂得把握機(jī)會(huì)的人。十七和十八世紀(jì)，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機(jī)的燃起，引起了人類世界的大變革大轉(zhuǎn)折時(shí)期，從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式到政治制度再到社會(huì)文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。
47、我喜歡并習(xí)慣了對(duì)變化的東西堅(jiān)持著距離，這樣才會(huì)知道什么是最不會(huì)被時(shí)間拋棄的準(zhǔn)則。比如愛(ài)一個(gè)人，充滿變數(shù)，我于是后退一步，靜靜的看著，直到看見(jiàn)真誠(chéng)的感情。
48、為了給混噩的世人敲響警鐘，聯(lián)合國(guó)在大力推行全球生物多樣性保護(hù)行動(dòng)的同時(shí)，特地將年"六五"世界環(huán)境日的主題定為"為了地球的生命。
49、萬(wàn)千事物無(wú)一具有兩面性。正所謂水能載舟，亦能覆舟。這正如人生之路上的絆腳石一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一齊時(shí)，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來(lái)的道路。
50、愛(ài)默生以往說(shuō)過(guò)，自信是成功的第一要訣。是啊，如果說(shuō)，人生是一艘船，在大海上不斷的駛向夢(mèng)想的彼岸，那么，自信就是這艘船的全部的動(dòng)力，讓我們有本事駛向?qū)Π?。如果沒(méi)有自信，六千越兵怎滅吳，百二秦關(guān)怎歸漢？如果沒(méi)有自信，成吉思汗的鐵騎怎能隨意踏在多瑙河畔上？秦皇嬴政的軍隊(duì)又怎能東出函谷一統(tǒng)天下？
51、世界著名音樂(lè)家貝多芬雖然耳聾了，可是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自我必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂(lè)，用心去傾聽(tīng)音樂(lè)，《命運(yùn)交響曲》最終在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
52、為了給混噩的世人敲響警鐘，聯(lián)合國(guó)在大力推行全球生物多樣性保護(hù)行動(dòng)的同時(shí)，特地將年“六五”世界環(huán)境日的主題定為“為了地球的生命”。
53、我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋?！┮陨吨袊?guó)石拱橋》
54、此刻有很多好聽(tīng)的歌，例如日不落愛(ài)情轉(zhuǎn)移愛(ài)轉(zhuǎn)角不想讓你哭。
55、在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進(jìn)，執(zhí)著努力。像李時(shí)珍和霍金一樣，僅有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見(jiàn)彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
56、蘇武的一生同樣選擇的站立。應(yīng)對(duì)匈奴的威逼利誘，他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自我的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
57、我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。
58、為星為月，他一向以來(lái)都走在主見(jiàn)之路上，走在漫天硝煙之中?？v然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見(jiàn)與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧！
59、暈?zāi)茴A(yù)示天氣。比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)暈就代表將要下雨。
60、蘇武的一生同樣選擇的站立。應(yīng)對(duì)匈奴的威逼利誘，他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自我的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
61、早在年前的遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從“大禹治水”故事中，我能夠看到在挫折面前，不應(yīng)被其束縛，應(yīng)探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自我。僅有這樣，就會(huì)逼近成功。
62、輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達(dá)幾萬(wàn)元，而自我卻過(guò)著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時(shí)饅頭會(huì)發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰(shuí)不是在家安享天倫之樂(lè)？誰(shuí)會(huì)想他一樣低昂著烈日迎著寒風(fēng)騎著三輪車奔行數(shù)十公里只為素不相識(shí)的孩子？他說(shuō)：“看見(jiàn)娃兒們能念書(shū)，我累死也愿意。”他是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，他把自我的晚年全部奉獻(xiàn)給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自我的正是行動(dòng)詮釋了“人”的真正含義，你是我們中國(guó)的脊梁。
63、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼?！彼J(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
64、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
65、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進(jìn)諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒(méi)有選擇自盡民，而是在獄中專心寫(xiě)作，于是，便有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
66、如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，僅有八個(gè)紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不一樣的品種。
67、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自我的生活窮困潦倒，但為了避開(kāi)官場(chǎng)的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。
68、我們偉大的總理周恩來(lái)，把畢生精力奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理國(guó)務(wù)，就連生病臥床時(shí)，還不忘關(guān)心國(guó)家政事，在他逝世的前幾個(gè)小時(shí)，還在處理著國(guó)務(wù)，交代著人們要做的很多事情。
69、萬(wàn)千事物無(wú)一具有兩面性。正所謂水能載舟，亦能覆舟。這正如人生之路上的絆腳石一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一齊時(shí)，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來(lái)的道路。
70、世上有很多東西是能夠挽回的，比如良知，比如體重。但不可挽回的東西更多，譬如舊夢(mèng)，譬如歲月，譬如對(duì)一個(gè)人的感覺(jué)。放下一個(gè)很愛(ài)你的人并不痛苦，放下一個(gè)你很愛(ài)的人才是痛苦。
71、感恩節(jié)，感恩常在，選一份真誠(chéng)的禮物，熟悉的人，能夠根據(jù)各自的愛(ài)好，比如一本書(shū)，一張ｃｄ，不熟悉的人，能夠送上一束鮮花。
72、蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香?！~圣陶《蘇州園林》
73、世紀(jì)，電視程控電話因特網(wǎng)以及民航飛機(jī)高速火車遠(yuǎn)洋船舶等，日益把人類居住的星球變成聯(lián)系緊密的“地球村”。
74、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進(jìn)諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒(méi)有選擇自盡民，而是在獄中專心寫(xiě)作，于是，便有了史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史記》。
75、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。”他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
76、世紀(jì)，電視程控電話因特網(wǎng)以及民航飛機(jī)高速火車遠(yuǎn)洋船舶等，日益把人類居住的星球變成聯(lián)系緊密的“地球村”。
77、夏天里葉子都呈一種深綠色的，有些葉子放在身上很涼爽，比如：薄荷草，不僅僅能夠放背上，還能夠放在嘴巴里，那感覺(jué)冰冰涼涼的，還有薄荷的清香，爽極了！可是要放在冷水里浸泡幾秒，這是十分的重要。夏天的葉子還能夠組成一把把大傘，怪不得在夏天人們喜歡到樹(shù)下乘涼。
78、鯨要是張開(kāi)嘴，人站在它的嘴里，舉起手來(lái)還摸不到它的上腭；四個(gè)人圍著桌子坐在它的嘴里看書(shū)，還顯得很寬敞。
79、我們偉大的總理周恩來(lái)，把畢生精力奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理國(guó)務(wù)，就連生病臥床時(shí)，還不忘關(guān)心國(guó)家政事，在他逝世的前幾個(gè)小時(shí)，還在處理著國(guó)務(wù)，交代著人們要做的很多事情。
80、我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。
81、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，僅有一條路是正確的，可哪有人總是會(huì)走對(duì)路呢？這時(shí)，困難挫折也隨之接踵而來(lái)。人在困難面前，也許會(huì)懦弱地低頭，也許會(huì)灰心地妥協(xié)，也許會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。
82、例如菊花，萎謝之前微呈紅色，表示它這時(shí)也包含少量的花青素了。
83、我國(guó)以往發(fā)現(xiàn)過(guò)一頭近四萬(wàn)公斤重的鯨，約十七米長(zhǎng)，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。
84、中國(guó)的茶葉的種類有很多，比如綠茶紅茶青茶(烏龍茶)白茶黃茶黑茶藥茶花茶等。
85、我喜歡并習(xí)慣了對(duì)變化的東西堅(jiān)持著距離，這樣才會(huì)知道什么是最不會(huì)被時(shí)間拋棄的準(zhǔn)則。比如愛(ài)一個(gè)人，充滿變數(shù)，我于是后退一步，靜靜的看著，直到看見(jiàn)真誠(chéng)的感情。
86、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，僅有一條路是正確的，可哪有人總是會(huì)走對(duì)路呢？這時(shí)，困難挫折也隨之接踵而來(lái)。人在困難面前，也許會(huì)懦弱地低頭，也許會(huì)灰心地妥協(xié)，也許會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。
87、愛(ài)默生以往說(shuō)過(guò)，自信是成功的第一要訣。是啊，如果說(shuō)，人生是一艘船，在大海上不斷的駛向夢(mèng)想的彼岸，那么，自信就是這艘船的全部的動(dòng)力，讓我們有本事駛向?qū)Π丁Ｈ绻麤](méi)有自信，六千越兵怎滅吳，百二秦關(guān)怎歸漢？如果沒(méi)有自信，成吉思汗的鐵騎怎能隨意踏在多瑙河畔上？秦皇嬴政的軍隊(duì)又怎能東出函谷一統(tǒng)天下？
88、有一種號(hào)稱“海中之虎”的虎鯨，常常好幾十頭結(jié)成一群，圍住一頭多噸重的長(zhǎng)須鯨，幾個(gè)小時(shí)就能把它吃光。
89、世界著名音樂(lè)家貝多芬雖然耳聾了，可是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自我必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂(lè)，用心去傾聽(tīng)音樂(lè)，《命運(yùn)交響曲》最終在磨難中誕生。挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
90、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自我的生活窮困潦倒，但為了避開(kāi)官場(chǎng)的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。
91、思考是實(shí)踐的源泉，不會(huì)思考的人，只會(huì)是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個(gè)可憐的神童嗎？幾歲時(shí)會(huì)得幾首小詩(shī)，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自我的父母利用為賺錢的工具。從此他停止了對(duì)真理的思考，只是每日重復(fù)著自我的雕蟲(chóng)小技，最終只能閔為眾人矣”。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“；力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的本事，可是他不會(huì)思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮“；秀才不出門，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“；士別三日，當(dāng)刮目相待”的佳話，才有牛頓“；站在巨人肩膀上”的成就。
92、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，僅有一條路是正確的，可哪有人總是會(huì)走對(duì)路呢？這時(shí)，困難挫折也隨之接踵而來(lái)。人在困難面前，也許會(huì)懦弱地低頭，也許會(huì)灰心地妥協(xié)，也許會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。
93、作為當(dāng)代青年，偉大科學(xué)家錢學(xué)森無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，錢老建國(guó)初年排除萬(wàn)難，回到了需要他的祖國(guó)，除了一顆愛(ài)國(guó)心外其中也包含了一種“但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”的精神，正因?yàn)橛羞@種精神，錢老才能在艱苦的條件下取得一個(gè)又一個(gè)新科研成果，他做為中國(guó)航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹(shù)立了榜樣。我們國(guó)家也正需要錢老這樣的人，也需要但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲的精神。
94、輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達(dá)幾萬(wàn)元，而自我卻過(guò)著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時(shí)饅頭會(huì)發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰(shuí)不是在家安享天倫之樂(lè)？誰(shuí)會(huì)想他一樣低昂著烈日迎著寒風(fēng)騎著三輪車奔行數(shù)十公里只為素不相識(shí)的孩子？他說(shuō)：“；看見(jiàn)娃兒們能念書(shū)，我累死也愿意。“；他是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，他把自我的晚年全部奉獻(xiàn)給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自我的正是行動(dòng)詮釋了”人“；的真正含義，你是我們中國(guó)的脊梁。
95、暈?zāi)茴A(yù)示天氣。比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)暈就代表將要下雨。
96、至于白花，那是因?yàn)榧?xì)胞液里不含色素的緣故。有些白花，例如菊花，萎謝之前微染紅色，表示它這時(shí)也包含少量的花青素了?！Z祖璋《花兒為什么這樣紅》
97、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自我的生活窮困潦倒，但為了避開(kāi)官場(chǎng)的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“；采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自由和“；晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。
98、電腦的確能夠節(jié)儉時(shí)間提高工效，比如說(shuō)，玩翻紙牌游戲的時(shí)候你根本就用不著洗牌。
99、思考與實(shí)踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國(guó)的商鞅日夜思考得出一條使秦國(guó)富強(qiáng)的改革之道，并在秦國(guó)付諸實(shí)踐，他締造了一個(gè)時(shí)代，民國(guó)孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國(guó)，并在實(shí)踐出創(chuàng)立了中華民國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實(shí)踐出建立了一個(gè)新的中華人民共和國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代。
100、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。
101、鯨要是張開(kāi)嘴，人站在它的嘴里，舉起手來(lái)還摸不到它的上腭；四個(gè)人圍著桌子坐在它的嘴里看書(shū)，還顯得很寬敞。
102、萬(wàn)千事物無(wú)一具有兩面性。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一齊時(shí)，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來(lái)的道路。
103、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。”他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
104、回顧歷史，我們會(huì)看到，凡成大事業(yè)者，沒(méi)有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無(wú)韻之離騷流傳與后世。當(dāng)代著名導(dǎo)演張藝謀從小就熱愛(ài)攝影，雖然由于家中貧窮，沒(méi)錢買攝影工具，但他從沒(méi)放下對(duì)攝影的熱愛(ài)。為了攢錢，他節(jié)衣縮食，甚至賣過(guò)血，最終買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國(guó)電影史上的神話！
105、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國(guó)，李白鐵杵磨針成詩(shī)篇，匡衡鑿壁借光學(xué)有成————-而今笑看風(fēng)云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長(zhǎng)。
106、感恩節(jié)，感恩常在，選一份真誠(chéng)的禮物，熟悉的人，能夠根據(jù)各自的愛(ài)好，比如一本書(shū)，一張ｃｄ，不熟悉的人，能夠送上一束鮮花。
107、正如張麗君說(shuō)過(guò)：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬?！币粋€(gè)理智的人，過(guò)分大膽無(wú)畏，有時(shí)只是暴虎馮河，我們應(yīng)當(dāng)明白：有所畏懼，收獲的將會(huì)是柳暗花明的結(jié)果。
108、諾貝爾憑借自我的力量推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，他把畢生精力都奉獻(xiàn)于科學(xué)技術(shù)上，從未間斷，在他剛剛開(kāi)始科學(xué)研究時(shí)，他也沒(méi)有想過(guò)自我能夠有這么偉大的成就，當(dāng)時(shí)，也曾有人質(zhì)疑過(guò)他，但他卻說(shuō)：我不管未來(lái)是什么樣貌，我珍惜的是此刻，至少此刻我熱愛(ài)科學(xué)，憑借這個(gè)信念，他每時(shí)每刻都珍惜此刻，最終有了如此驕人的成績(jī)，在他逝世時(shí)，他也沒(méi)有任何遺憾，因?yàn)樗湎Я松械拿恳粋€(gè)此刻。
109、水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。
110、思考與實(shí)踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國(guó)的商鞅日夜思考得出一條使秦國(guó)富強(qiáng)的改革之道，并在秦國(guó)付諸實(shí)踐，他締造了一個(gè)時(shí)代，民國(guó)孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國(guó)，并在實(shí)踐出創(chuàng)立了中華民國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實(shí)踐出建立了一個(gè)新的中華人民共和國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代。
111、在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進(jìn)，執(zhí)著努力。像李時(shí)珍和霍金一樣，僅有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見(jiàn)彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
112、蘇武的一生同樣選擇的站立。應(yīng)對(duì)匈奴的威逼利誘，他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自我的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
113、彎道就是機(jī)會(huì)，懂得把握機(jī)會(huì)，把握彎道的人，終將會(huì)超越那些不懂得把握機(jī)會(huì)的人。十七和十八世紀(jì)，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機(jī)的燃起，引起了人類世界的大變革大轉(zhuǎn)折時(shí)期，從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式到政治制度再到社會(huì)文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。
114、水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。
115、你是唯一的一個(gè)，但你只是一個(gè)人。你不可能包攬所有事，但你能夠完成一些事。微笑，直面那些你改變了的事實(shí)——比如一件你會(huì)永遠(yuǎn)記住的事。
116、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進(jìn)諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒(méi)有選擇自盡民，而是在獄中專心寫(xiě)作，于是，便有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
117、身體是實(shí)踐的施行者，靈魂是思考的場(chǎng)所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實(shí)踐與思考同樣是相互作用，相互促進(jìn)，他們就如那撐起人字的一撇一捺，一個(gè)也不能少。
118、萬(wàn)千事物無(wú)一具有兩面性。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一齊時(shí)，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來(lái)的道路。
119、有一種號(hào)稱“海中之虎”的虎鯨，常常好幾十頭結(jié)成一群，為住一頭多噸重的長(zhǎng)須鯨，幾個(gè)小時(shí)就能把它吃光。
120、回顧歷史，我們會(huì)看到，凡成大事業(yè)者，沒(méi)有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無(wú)韻之離騷流傳與后世。當(dāng)代著名導(dǎo)演張藝謀從小就熱愛(ài)攝影，雖然由于家中貧窮，沒(méi)錢買攝影工具，但他從沒(méi)放下對(duì)攝影的熱愛(ài)。為了攢錢，他節(jié)衣縮食，甚至賣過(guò)血，最終買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國(guó)電影史上的神話！
121、科學(xué)家提出許多設(shè)想，例如，在火星或者月球上建造移民基地。
122、有這樣一個(gè)人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說(shuō)“魯迅與他的論敵”的書(shū)。魯迅自身便是一個(gè)頗有主見(jiàn)的文壇領(lǐng)袖。“悚聽(tīng)荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干?！币宰晕覊?mèng)想為星為月，他一向以來(lái)都走在主見(jiàn)之路上，走在漫天硝煙之中?？v然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見(jiàn)與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧！
123、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
124、電腦的確能夠節(jié)儉時(shí)間提高工效，比如說(shuō)，玩翻紙牌游戲的時(shí)候你根本就用不著洗牌。
125、早在年前的遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從大禹治水故事中，我能夠看到在挫折面前，不應(yīng)被其束縛，應(yīng)探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自我。僅有這樣，就會(huì)逼近成功。
126、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。
127、回顧歷史，我們會(huì)看到，凡成大事業(yè)者，沒(méi)有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無(wú)韻之離騷流傳與后世。當(dāng)代著名導(dǎo)演張藝謀從小就熱愛(ài)攝影，雖然由于家中貧窮，沒(méi)錢買攝影工具，但他從沒(méi)放下對(duì)攝影的熱愛(ài)。為了攢錢，他節(jié)衣縮食，甚至賣過(guò)血，最終買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國(guó)電影史上的神話！
128、早在年前的遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從“大禹治水”故事中，我能夠看到在挫折面前，不應(yīng)被其束縛，應(yīng)探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自我。僅有這樣，就會(huì)逼近成功。
129、很多物質(zhì)的顏色取決于它自身的成分，就拿長(zhǎng)江來(lái)說(shuō)吧，它的水中含很多泥沙，所以是黃色的。
130、彎道就是機(jī)會(huì)，懂得把握機(jī)會(huì)，把握彎道的人，終將會(huì)超越那些不懂得把握機(jī)會(huì)的人。十七和十八世紀(jì)，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機(jī)的燃起，引起了人類世界的大變革大轉(zhuǎn)折時(shí)期，從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式到政治制度再到社會(huì)文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。
131、如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，僅有八個(gè)紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不一樣的品種。
132、月日國(guó)際盲人節(jié)。用行動(dòng)關(guān)愛(ài)我們身邊的盲人朋友，給他們一些力所能及的幫忙。比如：不占用盲道；比如：攙扶他過(guò)馬路等等。送人玫瑰手留余香。愿我們的一絲關(guān)愛(ài)，帶給他們一生的溫暖！
133、有一種號(hào)稱“海中之虎”的虎鯨，常常好幾十頭結(jié)成一群，圍住一頭多噸重的長(zhǎng)須鯨，幾個(gè)小時(shí)就能把它吃光。
134、世界著名音樂(lè)家貝多芬雖然耳聾了，可是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自我必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂(lè)，用心去傾聽(tīng)音樂(lè)，《命運(yùn)交響曲》最終在磨難中誕生。挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
135、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。
136、“我的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而這兩克鐳，只可是是我夢(mèng)想的衍生品?！碑?dāng)居里夫人說(shuō)出這番話是，全世界都為之震撼。她本能夠憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放下了，她寧愿過(guò)著窮困潦倒的生活，也不愿申請(qǐng)專利，她繼續(xù)致力于科學(xué)事業(yè)，她把自我的晚年全部奉獻(xiàn)的畢生心血都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)給了人類，居里夫人告訴我們——奉獻(xiàn)才是生命的真諦。
137、蘇武的一生同樣選擇的站立。應(yīng)對(duì)匈奴的威逼利誘，他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自我的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
138、彎道就是機(jī)會(huì)，懂得把握機(jī)會(huì)，把握彎道的人，終將會(huì)超越那些不懂得把握機(jī)會(huì)的人。十七和十八世紀(jì)，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機(jī)的燃起，引起了人類世界的大變革大轉(zhuǎn)折時(shí)期，從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式到政治制度再到社會(huì)文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。
139、我國(guó)以往發(fā)現(xiàn)過(guò)一頭近四萬(wàn)公斤重的鯨，約十七米長(zhǎng)，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。
140、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自我的生活窮困潦倒，但為了避開(kāi)官場(chǎng)的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。
141、我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。
142、“我的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而這兩克鐳，只可是是我夢(mèng)想的衍生品。”當(dāng)居里夫人說(shuō)出這番話是，全世界都為之震撼。她本能夠憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放下了，她寧愿過(guò)著窮困潦倒的生活，也不愿申請(qǐng)專利，她繼續(xù)致力于科學(xué)事業(yè)，她把自我的晚年全部奉獻(xiàn)的畢生心血都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)給了人類，居里夫人告訴我們——奉獻(xiàn)才是生命的真諦。
143、作為當(dāng)代青年，偉大科學(xué)家錢學(xué)森無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，錢老建國(guó)初年排除萬(wàn)難，回到了需要他的祖國(guó)，除了一顆愛(ài)國(guó)心外其中也包含了一種“但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”的精神，正因?yàn)橛羞@種精神，錢老才能在艱苦的條件下取得一個(gè)又一個(gè)新科研成果，他做為中國(guó)航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹(shù)立了榜樣。我們國(guó)家也正需要錢老這樣的人，也需要但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲的精神。
144、蘇武的一生選擇的是站立。應(yīng)對(duì)匈奴的威逼利誘，他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自我的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
145、蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美，比如在階砌旁栽幾叢書(shū)帶草。
146、為星為月，他一向以來(lái)都走在主見(jiàn)之路上，走在漫天硝煙之中?？v然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見(jiàn)與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧！
147、世上有很多東西是能夠挽回的，比如良知，比如體重。但不可挽回的東西更多，譬如舊夢(mèng)，譬如歲月，譬如對(duì)一個(gè)人的感覺(jué)。放下一個(gè)很愛(ài)你的人并不痛苦，放下一個(gè)你很愛(ài)的人才是痛苦。
148、我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。
149、云能預(yù)示天氣，比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)云就代表將要下雨。
150、作為當(dāng)代青年，偉大科學(xué)家錢學(xué)森無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，錢老建國(guó)初年排除萬(wàn)難，回到了需要他的祖國(guó)，除了一顆愛(ài)國(guó)心外其中也包含了一種“；但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”的精神，正因?yàn)橛羞@種精神，錢老才能在艱苦的條件下取得一個(gè)又一個(gè)新科研成果，他做為中國(guó)航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹(shù)立了榜樣。我們國(guó)家也正需要錢老這樣的人，也需要但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲的精神。
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