在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考滿分議論文作文 高考滿分議論文作文欣賞篇一
兩個(gè)人，兩種角度，兩個(gè)不同的方案，孰優(yōu)孰劣顯而易見。為什么后者的方案更容易實(shí)施，更具有可操作性？就是因?yàn)榭蛻裟芟氲絾栴}之根源。
生活中也一樣啊！小到雞毛蒜皮的尋常小事，大到國家的方針政策，不管是解決什么問題，都得究問題之源，治問題之本。
教育是一項(xiàng)關(guān)涉祖國未來與發(fā)展并與千家萬戶息息相關(guān)的事業(yè)。哪個(gè)家長不望子成龍，望女成鳳？哪個(gè)教師不希望自己培育出來的學(xué)生個(gè)個(gè)是精英？哪個(gè)國家、民族的未來離得開教育？然而，要想教育出一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)精英，實(shí)在不容易?；蛟S有人會說，可以向“虎媽”蔡美兒與“狼爸”蕭百佑取經(jīng)，可是，他們的教育方式能從實(shí)質(zhì)上解決問題嗎？那些在棍棒下長大的孩子，能獲得真正的幸福嗎？沒有幸福的童年，何來幸福的人生？而一個(gè)人如果連幸福感也沒有，那再大的成功又有什么意義？
要想讓新一代在陽光下快樂地成長，作為家長，更應(yīng)該注重孩子的心靈教育。近代著名的教育家陶行知先生，用四塊糖將一名用泥塊砸同學(xué)的學(xué)生引上了寬容、友善的道路；理學(xué)大師程顥、程頤的母親侯氏，以身作則，言傳身教，時(shí)時(shí)注意對兄弟二人悉心指導(dǎo)，既嚴(yán)格，又充滿了溫情與關(guān)愛。可以說，寬嚴(yán)有度才是最成功的教育方式，值得推崇！
教育是個(gè)人問題，而涉及社會風(fēng)氣的凈化問題，更要究問題之源，治問題之本。
從“彭宇案”到“小悅悅事件”，近幾年來，我們的社會風(fēng)氣每況愈下，以至于摔倒的老人該不該扶、見死要不要救等問題，竟然成為了國人議論的焦點(diǎn)。請問像北大校長在微博上發(fā)布的“撐腰體”類思想言論能解決問題嗎？難道老人摔倒了一定要北大人去扶?。窟@種問題要想從根本上得到解決，需要政府相關(guān)部門的正確引導(dǎo)，需要加強(qiáng)執(zhí)法部門的辦事效率，更需要司法部門能夠做到依法辦事、秉公執(zhí)法。
不要一味埋怨孩子不爭氣，不成材，首先要考慮的是教育方法是否出了問題；更不要只顧著抱怨社會風(fēng)氣敗壞，首先要反思的是方針政策是否有問題。
梯子倒了會傷著人，我想問，是該讓過往的眾人注意還是放梯子的人注意？非常顯然，要想徹底解決問題，就要究問題之源，治問題之本。
高考滿分議論文作文 高考滿分議論文作文欣賞篇二
在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，每個(gè)人都是言論的制造者，擴(kuò)散者。泥沙俱下、魚龍混雜的時(shí)代背景下，更需要我們擦亮眼睛、甄別真假，不要讓別人的言論遮蔽了自己的心智。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很多人總是習(xí)慣于聽從別人的建議，總喜歡一窩蜂的跟著別人走，隨大流，唯獨(dú)沒有自己理性成熟的思考判斷。大學(xué)生一窩蜂的去考公務(wù)員，因?yàn)樯鐣隙颊f公務(wù)員待遇好，股民們不辨風(fēng)險(xiǎn)，紛紛跳入股海，只因?yàn)閷＜翌A(yù)測股票行情看漲……讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場，這是實(shí)在是一種非常悲哀的社會現(xiàn)象。
就好像欣賞風(fēng)景，有人說美，有人說不美，有人這里風(fēng)景美，有人說那里風(fēng)景美。各種不同的聲音互相交織，讓我們無所適從。這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該聽從自己內(nèi)心的聲音，自己去探究一番，而不是被他人的言論所左右。
盲從往往會阻礙時(shí)代的進(jìn)步，只有勇敢的探索者才是推動歷史進(jìn)步的力量。愛因斯坦沒有被牛頓經(jīng)典力學(xué)說束縛，才創(chuàng)造了狹義相對論；袁隆平?jīng)]有被外國專家“雜交水稻永遠(yuǎn)搞不出來的”的論斷嚇到，才有今天畝產(chǎn)達(dá)千斤的超級水稻；喬布斯顛覆傳統(tǒng)，激情創(chuàng)新，才有了蘋果今天的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。所以獨(dú)立思考，不步他人后塵，是時(shí)代進(jìn)步的需要。
如今，互聯(lián)網(wǎng)上充斥的各種負(fù)面言論讓我們時(shí)時(shí)感到某種精神的焦慮，我們的社會真的已經(jīng)淪為到道德淪喪，人心不古的地步了嗎？彭宇案，藥家鑫案的陰影之下，我們已經(jīng)被人言所左右，不敢表現(xiàn)出自己的善良，更毋論堅(jiān)守本心。而中國好大爺王福順謊稱自己有醫(yī)保，在訛詐行為讓我們再一次地對人性善惡提出質(zhì)問，他所傳達(dá)的善意讓我們肅然起敬，讓我們依然堅(jiān)信這個(gè)世界依然有美好的存在。正如央視春晚小品《扶不扶》中所說的那樣：人要是倒了，還能扶得起來，人心要是倒了，就扶不起來了。莫讓人言遮我心，傾聽自己內(nèi)心的聲音，勇敢地走正確的人生之路，這樣社會才會進(jìn)步、才會更加美好。
這是一個(gè)眾生喧嘩的時(shí)代，在我看來，莫讓人言遮我，堅(jiān)守真我方能立于天地之間，行走于浮華人世。
讓我們堅(jiān)守自我，保持內(nèi)心的清明，在堅(jiān)守中超越自我，完善人格，活出生命的本色，做一個(gè)有思想、有品位的大寫的人。
高考滿分議論文作文 高考滿分議論文作文欣賞篇三
在我的床邊，有一本已然摩挲得泛黃的《荀子》。我感喟古人對人世百態(tài)的勘破，但一直對《修身》篇難以忘懷：“良農(nóng)不為水旱不耕，兩賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道?！笔前?，不因外物的干擾而放棄自身的擔(dān)當(dāng)，這不正是詮釋了“在其位，謀其政，司其職，負(fù)其責(zé)”的道理嗎？
正如林則徐在詩中所說“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，從古至今，擔(dān)當(dāng)已然與我們的生命緊密緊密相連。古時(shí)帝王，即位后勵(lì)精圖治，使百姓安居樂業(yè)，這不正是本著“為生民立命，為萬世開太平”的負(fù)責(zé)精神嗎？。二戰(zhàn)結(jié)束，德國作為戰(zhàn)敗國之一，內(nèi)外交困。然而，時(shí)任總理的勃蘭特，為贏得其他國家的原諒，積極外交。華沙死難者紀(jì)念碑下的一跪，不僅震驚世界，更換回了德國的發(fā)展，昭告了世人德國的擔(dān)當(dāng)。
因?yàn)榈聡膿?dān)當(dāng)，“上帝饒恕了他們”；與之相若的還有中國，在埃博拉疫情肆虐時(shí)，中國迅速派出醫(yī)療隊(duì)救助；在也門局勢危急時(shí)，中國派出軍艦疏散在也公民，并積極幫助外國友人；在聯(lián)合國大會上設(shè)10億美元和平發(fā)展基金，促進(jìn)世界發(fā)展。這些無不彰顯出我國在外交上發(fā)揮的建設(shè)性作用，也向世人詮釋了中國是一個(gè)“負(fù)責(zé)任的國家”。擔(dān)起重?fù)?dān)，成功就在身邊。
“一切責(zé)任在我”，卡特總統(tǒng)勇于承擔(dān)責(zé)任，贏得了美國民眾的信任；亂世臥龍，白帝托孤，諸葛亮鞠躬盡瘁，擔(dān)起國家大任；“我以我血薦軒轅”，魯迅堅(jiān)持真理，擔(dān)起中國人的脊梁。我們深諳擔(dān)當(dāng)，讓我們每個(gè)人變得積極，即使有了錯(cuò)誤也會努力改正，遇到了難事不再推脫。擔(dān)當(dāng)，讓我們的意志更加堅(jiān)定，勇挑重?fù)?dān)、敢于負(fù)責(zé)的精神已經(jīng)血肉交融于我們的生活中。
然而，在當(dāng)今喧囂的文化場域中，越來越多的人開始追求一時(shí)的利益，不惜放棄那份勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。我似乎看見了牛奶中的三聚氰胺，火腿中的瘦肉精肆虐其間的樣子，我似乎也看見了“僵尸肉”充斥市場，流入百姓餐桌的場景。在一切以效益為旨?xì)w的當(dāng)下，我們肩頭的重任已經(jīng)隨著時(shí)光漸行漸遠(yuǎn)了。夕陽西沉，華燈初上，我多少次在夢中追憶曾經(jīng)的美好。
“我們的使命是照亮整個(gè)世界，融化世上的黑暗?！睆臒o負(fù)重的漫步中回過神來，讓勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窕氐轿覀兊募珙^上，彼岸的花朵定會絢麗綻放。
高考滿分議論文作文 高考滿分議論文作文欣賞篇四
去遠(yuǎn)方吧！這仿佛一聲來自遠(yuǎn)方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦；又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光?？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠(yuǎn)方的夢。
那又如何，總有一種方式，讓我們遠(yuǎn)行。
困住一個(gè)人的方式，無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦?？缮眢w又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠(yuǎn)方的心？就這樣，力克打開他“不設(shè)限的人生”，史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈他一雙跑鞋。后來劉易斯來到中國，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說：“你送給我的鞋我也穿不了啊。”劉易斯則回道：“你送給我的書我也讀不懂啊?！庇浾弑阌涗浀溃骸惰F生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味著不完美，那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛？我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠(yuǎn)行。
正如那棵飛不動走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達(dá)遠(yuǎn)方。
銅墻鐵壁，無法囚著一顆渴望遠(yuǎn)行的心。前蘇聯(lián)飛行機(jī)設(shè)計(jì)師圖波列夫囚于監(jiān)獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設(shè)計(jì)。終于，他的飛機(jī)翱翔于天地，護(hù)祖國一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭取種族平等的斗爭，甚至對著看守他的獄卒還進(jìn)行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來光明。
遠(yuǎn)行，無拘形式，只因心向遠(yuǎn)方。
我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源。可這也無疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛，像是一個(gè)耀眼的夢?？捎钟卸嗌偃?，可以任性地“來一場說走就走的旅行”？你聽，考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個(gè)人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗?。是啊，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠(yuǎn)方。
如果繁雜迷了你的眼，冗長囚禁你的身，你換一種方式運(yùn)行，只因心靈已飄然而去。
流水清冽，風(fēng)聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺。
去吧，去吧，它們就在遠(yuǎn)方，等你到來。
高考滿分議論文作文 高考滿分議論文作文欣賞篇五
繁華落盡，我卻聽見花開的聲音。——顧城
清香四溢，回環(huán)往復(fù)。
上帝在創(chuàng)造人類時(shí)，的確首先創(chuàng)造出了男人——亞當(dāng)，但為了平等，他從亞當(dāng)?shù)睦吖抢锍槌鲆桓?，?chuàng)造了女人——夏娃。如此說來，其實(shí)男人和女人的來源都一樣，并無高低貴賤之分。
盧梭說：“人人生而平等?！?/p>
閱覽歷史，真正名義上做到平等不過百年，何況人與人之間本就存在生存斗爭，如何做到完全平等？
中國人，歷經(jīng)五千年傳承，自古便被賦予階級之分，上至皇帝，下至乞丐，人們被分作三六九等，下層人仰望上層人，上層人俯視下層人，這就是不平等，所以，才會不斷滋生積累階級矛盾，人們生活在水深火熱之中。
現(xiàn)代生活給予人們幸福感，不只是給予的物質(zhì)滿足，更重要的，還是人與人之間的平等。我不再仰視你，你也不必俯視我，用心理學(xué)上的術(shù)語來講，這才叫心靈溝通，平視對方，據(jù)說是最好的溝通方式。曼德拉曾說：“平等就像一束光，穿破了黑暗，才能獲得光明?！彼运麨槟戏侨嗣駹幦〉搅四鞘猓庞腥缃癜矊幙鞓返哪戏?。
繁華如夢亦如墻，喧囂的城市里人們倍感浮躁。如同墻阻隔了光，混混沌沌。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展太快，以致多項(xiàng)規(guī)章制度，法文條律嚴(yán)重滯后，沒有了條條框框，人人平等的薄膜是極易被戳破的。就業(yè)競爭，企業(yè)競爭，職位競爭，讓人們忘卻平等，不折手段，這時(shí)的下層人，便是那些被無情摧毀，而又無法抵抗的工人階級，因?yàn)榫瓦B農(nóng)民，也會有政府的支持。民生政策的不普及與不正當(dāng)，不斷造成階級裂痕的加深，貧富差距的懸殊，讓平等二字不斷淡化，如今的我們，該如何尋得平等？
別自怨自艾，你若盛開，芬芳自來。斗爭再激烈，你總能憑著自己的閃光點(diǎn)，去獲得未來，因?yàn)樯系蹖γ恳粋€(gè)人都會打開一扇窗，不論你的門是否被關(guān)閉。
你若盛開，芬芳自來，如簡·愛，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人，才能真正獲得平等。
喧囂在月光里交集，微風(fēng)在耳邊訴說，于是，我們看錯(cuò)了世界，卻還說世界欺騙了我們。
——泰戈?duì)?/p>
高考滿分議論文作文 高考滿分議論文作文欣賞篇六
你的一襲長衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽(yù)！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調(diào)，講述了一幕鬧?。弘娷?yán)?，幾個(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。
開車時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！
你的一紙錦繡，唱出過“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋?，終熏陶出精通音律、擅長書畫的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。
近乎固執(zhí)的堅(jiān)持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化。
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)劃圖呢？
你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說明？
你仍然錯(cuò)了。
先賢朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅(jiān)守自己。
過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？
高考滿分議論文作文 高考滿分議論文作文欣賞篇七
從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。
我們常常說，要一把尺子量到底。在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)當(dāng)說尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對著干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠(yuǎn)。
每個(gè)單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機(jī)取巧做做樣子，就會名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見，就再也無法凝聚眾人的力量。
大家是否還記得北方小城那位舍粥的大嫂呢？每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費(fèi)送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。而當(dāng)有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有的人說老漢不該撒野，也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
開縣有一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險(xiǎn)情，一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠涮M(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無門，不得不離開醫(yī)院，病死家中。19名幸存者無一人去醫(yī)院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰來救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。
我們每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人，更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界，應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅(jiān)持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，苛責(zé)自我，寬厚待人，星星之火，勢必燎原，人間終會灑滿陽光，灑滿愛。
高考滿分議論文作文 高考滿分議論文作文欣賞篇八
人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時(shí)，又會有怎樣的影響呢？
也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱；也許落葉對這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！
當(dāng)一個(gè)人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當(dāng)他認(rèn)識到管仲的才識時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認(rèn)識，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會為秦國所吞并。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。
對真理的探求是獨(dú)立的，對事物的認(rèn)識也不能摻雜上感情，“做學(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤的話也許揭示了這個(gè)真理。
自然，人非圣賢，孰能無過？我們不必苛求，不過，不可不求。
勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花。
點(diǎn)評：內(nèi)容充實(shí) 語言優(yōu)美。這是一篇內(nèi)容十分充實(shí)的好文章。文章以簡短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發(fā)性的文段引人思考，繼而明確指出“勿以好惡論斷之”的論點(diǎn)，然后分兩個(gè)層次縱論史買。
以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的后果，進(jìn)而發(fā)出“有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧”的疑問，最后以陳景潤的話結(jié)尾，使得文章前后文脈貫通，內(nèi)容十分充實(shí)，極具說服力。
此外，本文語言很有特點(diǎn)，美感十足，一是語言有個(gè)性，凝煉簡潔善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發(fā)真論，閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達(dá)上增添了生動性、形象性，加強(qiáng)了氣勢，堪稱美文。
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