2023年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)(優(yōu)秀五篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)篇一

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。

2、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義

3、社會(huì)主義價(jià)值觀為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。

4、社會(huì)主義一般價(jià)值觀，是指人們對社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。

5、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。如果一個(gè)社會(huì)不是社會(huì)主義社會(huì)就無所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

6、社會(huì)主義社會(huì)：根據(jù)馬克思對社會(huì)發(fā)展的預(yù)言，人類社會(huì)的發(fā)展，在資本主義社會(huì)極大發(fā)展、生產(chǎn)力空前提高之后，工人階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)通過暴力革命獲得政權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制。這樣的社會(huì)形態(tài)被稱為社會(huì)主義。社會(huì)主義是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系和政治理論，主張或提倡公共或是整個(gè)社會(huì)作為整體，來擁有和控制生產(chǎn)資料(產(chǎn)品、資本、土地、資產(chǎn)等)，其管理和分配基于公眾利益。其特色為提倡由集體或政府擁有與管理生產(chǎn)工具，以及分配物資。其經(jīng)濟(jì)特征是實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和按勞分配。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)篇二

社會(huì)主義核心價(jià)值聽起來好像很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

我們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過對各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開闊、知識(shí)豐富的新一代?，F(xiàn)在，正是國家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光!

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這12個(gè)詞24個(gè)字，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

為什么要把加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)提到如此重要的位置，一方面，核心價(jià)值觀是引導(dǎo)、凝聚我們這個(gè)國家的思想基礎(chǔ)，另一方面，核心價(jià)值觀的淡化、缺失問題比較嚴(yán)重。一些領(lǐng)域和地方,道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆;拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長;見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用成為公害，腐化墮落現(xiàn)象存在。

因此，有人認(rèn)為這是一個(gè)信仰缺失的時(shí)代。而青少年正處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，由于沒有正確的價(jià)值觀，違法犯罪問題日漸突出，據(jù)統(tǒng)計(jì)全國青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了刑事犯罪總數(shù)的70%以上，其中十五六歲少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70%以上。

為此，加強(qiáng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人已經(jīng)刻不容緩。它不僅僅是青少年團(tuán)體和教育部門的責(zé)任，更需要全社會(huì)來共同關(guān)注。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)篇三

《意見》用 “三個(gè)緊緊圍繞”和“四個(gè)堅(jiān)持”闡述了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本思路和原則?！兑庖姟窂牡谒臈l開始到第十九條(共十六條)都是講如何積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，可見這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。但是，筆者認(rèn)為其中有三個(gè)環(huán)節(jié)或稱三項(xiàng)工作是極為重要的。

做好宣傳教育始終是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。新中國成立以來，特別是我們黨提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系以來的實(shí)踐證明：培育核心價(jià)值觀離不開持續(xù)的灌輸。這是因?yàn)榉e極健康向上的思想和精神只有在人們心里播下種子并且扎了根，才能開花、結(jié)果，才能轉(zhuǎn)化為奮發(fā)向上和崇德向善的力量。總結(jié)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們在肯定取得重大成就的同時(shí)，也要看到有兩種傾向要引起我們重視和糾正。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，務(wù)實(shí)工作和務(wù)虛工作雖然都不可缺少，但是就所重視的程度和所投入的力量而言，不應(yīng)該是對等的。前者應(yīng)大于后者。

如果我們不去警惕或不去糾正這個(gè)似是而非的“不對等論”，那么就會(huì)對培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生消極的影響。在這方面我們要理直氣壯地用“要兩手抓、兩手都要抓好”的思想，來糾正這種“不對等論”。2013年8月19日，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表了重要講話(簡稱“8.19”重要講話)，就鮮明地提出了“要兩手抓、兩手都要抓好”的思想。他指出，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。因此，我們必須始終做到中心工作和意識(shí)形態(tài)工作要兩手抓。也就是說務(wù)實(shí)工作和務(wù)虛工作，要兩手抓、兩手都要抓好。

還有一種觀點(diǎn)這就是“自發(fā)論”，它在我們隊(duì)伍中存在的時(shí)間也很長了。只不過有時(shí)消有時(shí)長，說明“自發(fā)論”有其頑固性。列寧當(dāng)年曾經(jīng)嚴(yán)厲批評(píng)在黨內(nèi)和工人階級(jí)隊(duì)伍內(nèi)部存在的“工聯(lián)主義”思潮。這種思潮的實(shí)質(zhì)就是“自發(fā)論”，即認(rèn)為科學(xué)社會(huì)主義可以在工人運(yùn)動(dòng)中自發(fā)產(chǎn)生，用不著進(jìn)行馬克思主義理論宣傳或灌輸。列寧批判了“工聯(lián)主義”的錯(cuò)誤，指出科學(xué)社會(huì)主義決不可能在工人運(yùn)動(dòng)中自發(fā)產(chǎn)生。

由馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義只能從外部灌輸進(jìn)去。因此，工人階級(jí)政黨要掌握科學(xué)社會(huì)主義這“行動(dòng)中的馬克思主義”。

今天我們所說的“自發(fā)論”就是指在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中不重視或不贊成抓宣傳教育工作的主張，這也是極端錯(cuò)誤的。因?yàn)榕嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵是知與行的統(tǒng)一。只有內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，只有春風(fēng)化雨才能潤物無聲。怎樣才能做到使絕大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，怎樣才能使我們黨關(guān)于積極建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主張家喻戶曉、深入人心。抓好宣傳教育工作是極其重要的。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)篇四

一個(gè)國家和民族的核心價(jià)值觀應(yīng)是深植民族之心的價(jià)值理念，是全體國民長期追隨和追求的理想，作為國家和民族的一分子的當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)以此作為核心價(jià)值觀的總的指導(dǎo)原則和思想理論前提。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于，希望能夠幫到您!

黨的xx大以來，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。黨的xx大提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字，凝練概括了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們黨立足推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的全局作出的重大決策，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化看，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，在前所未有的改革、發(fā)展和開放進(jìn)程中，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。國際敵對勢力正在加緊對我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國家文化軟實(shí)力。

從推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問題，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國道路。

從提升民族和人民的精神境界看，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)?，對豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來的當(dāng)代中國，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國精神。

從實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的宏偉目標(biāo)看，核心價(jià)值觀是一個(gè)國家的重要穩(wěn)定器，構(gòu)建具有強(qiáng)大凝聚力感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須有廣泛的價(jià)值共識(shí)和共同的價(jià)值追求。這就要求我們持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀建設(shè)，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國力量。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要深入學(xué)習(xí)貫徹xx大和xx屆二中、三中全會(huì)精神，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面，使之內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺行動(dòng)。應(yīng)總體考慮，從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面開展宣傳教育。

在國家層面，緊緊圍繞“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，廣泛開展理想信念教育，不斷深化中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育，宣傳闡釋發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明的深刻內(nèi)涵和重大意義，引導(dǎo)人們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，把個(gè)人理想融入國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)之中。

在社會(huì)層面，緊緊圍繞“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，宣傳闡釋馬克思主義自由觀、平等觀，深入開展法制教育、形勢政策教育、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)公平正義，培育良好社會(huì)心態(tài)，建設(shè)充滿活力又和諧有序的現(xiàn)代社會(huì)。

在公民層面，緊緊圍繞“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，深入開展愛國主義教育，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育，宣傳學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，形成根基雄厚的崇德向善的人民力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是由我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度決定的，屬于社會(huì)意識(shí)范疇，必然也必須體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域，體現(xiàn)在人們生產(chǎn)生活和日常交往之中，體現(xiàn)在政策制度、法律法規(guī)各方面。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是孤立的工作，而是一項(xiàng)系統(tǒng)性、綜合性的工程，必須在國家發(fā)展總的目標(biāo)下與各方面工作緊密結(jié)合起來、協(xié)調(diào)推進(jìn)。如果抓不好結(jié)合，就會(huì)造成“兩張皮”;如果制定的政策法規(guī)、設(shè)計(jì)的具體制度、開展的實(shí)際工作，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離，就會(huì)變成“對臺(tái)戲”。要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與各項(xiàng)重大主題宣傳教育活動(dòng)結(jié)合起來，通過廣泛的教育實(shí)踐活動(dòng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、枝繁葉茂，像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)長期的過程，不可能畢其功于一役。開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，首先要在全社會(huì)叫響“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字，廣泛進(jìn)行宣傳、深入研究闡釋，使之家喻戶曉、眾人皆知。同時(shí)，要全面系統(tǒng)、分層面、有重點(diǎn)地開展宣傳教育，加強(qiáng)分類設(shè)計(jì)，梳理出各個(gè)階段、各個(gè)領(lǐng)域的工作重點(diǎn)，一步一步地向前推進(jìn)，積少成多、聚沙成塔，壘石成峰、功到渠成，引導(dǎo)人們不斷加深對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，融化在心靈里、體現(xiàn)在行為中。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的思想資源，包含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，必須堅(jiān)持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，增強(qiáng)其影響力和感召力，為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供重要源泉。要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展道德教育實(shí)踐活動(dòng)，大力普及“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等基本道德規(guī)范，增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，不斷提高人們道德水平、提升人們道德境界。

1.抓好學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。學(xué)雷鋒志愿服務(wù)是美好的道德行為和重要的道德實(shí)踐，是培育，全國最大的高考資源網(wǎng) end#助人為樂、團(tuán)結(jié)友善文明風(fēng)尚的有效途徑。要大力弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，以社區(qū)為依托，以關(guān)愛空巢老人、留守兒童、困難職工、殘疾人為重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)開展形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)，把志愿服務(wù)做到基層、做進(jìn)社區(qū)、做進(jìn)家庭。堅(jiān)持志愿服務(wù)活動(dòng)與學(xué)雷鋒活動(dòng)相結(jié)合，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，推出一批學(xué)雷鋒示范點(diǎn)和崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵，引導(dǎo)人們立足崗位學(xué)雷鋒、走上社會(huì)學(xué)雷鋒。貫徹落實(shí)《關(guān)于推進(jìn)志愿服務(wù)制度化的意見》，完善長效工作機(jī)制和活動(dòng)運(yùn)行機(jī)制，探索建立中國特色志愿服務(wù)制度，推進(jìn)志愿服務(wù)制度化，促進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。

2.抓好孝敬教育。百善孝為先，孝乃德之本。古代二十四孝的故事流傳至今，當(dāng)代眾多的孝敬典范有口皆碑，孝親敬老已經(jīng)內(nèi)化為中華民族的文化心理和精神基因。要大力弘揚(yáng)孝道，培養(yǎng)人們的孝心、愛心，引導(dǎo)人們感念父母的養(yǎng)育之恩、感念長輩的關(guān)愛之情，養(yǎng)成孝順父母、尊敬師長、敬老助老的良好品質(zhì)。家風(fēng)是無言的教育，家教對一個(gè)人價(jià)值觀的形成有著重要作用。中華民族歷來重視家風(fēng)的培育和傳承，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，朱柏廬的《治家

格言

3.抓好誠信教育。誠實(shí)守信是做人做事的道德底線，是道德建設(shè)的基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也帶來了拜金主義、一切向錢看的有害思想觀念，導(dǎo)致一些人信用意識(shí)淡薄，社會(huì)信任感下降，誠信缺失、造假欺詐已成為當(dāng)前社會(huì)的一大問題。要廣泛開展誠信教育，精心組織誠信創(chuàng)建活動(dòng)，在全社會(huì)積極倡導(dǎo)講誠實(shí)、重信用、守承諾，引導(dǎo)人們樹立守信光榮、失信可恥的觀念，真誠做人、守信做事。加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會(huì)誠信和司法公信建設(shè)，大力推進(jìn)誠信建設(shè)制度化，把誠信作為管理的重要原則，推動(dòng)有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)建立健全社會(huì)征信體系，深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育治理，建立“紅黑榜”發(fā)布制度，褒揚(yáng)誠信、懲戒失信，營造誠實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境。

4.抓好勤勞節(jié)儉教育。勤勞節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良品德，是國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的精神需求和實(shí)際需要。過去，生產(chǎn)落后、條件艱苦，需要勤勞節(jié)儉;今天，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活改善了，同樣需要勤勞節(jié)儉。在物質(zhì)條件好轉(zhuǎn)的情況下，一些人好逸惡勞、好吃懶做思想嚴(yán)重起來，一些領(lǐng)域鋪張浪費(fèi)、豪華奢靡現(xiàn)象正在滋長，餐桌上的鋪張、舌尖上的浪費(fèi)可謂觸目驚心。懶惰和浪費(fèi)損失的不僅僅是物質(zhì)成果，更嚴(yán)重的是損毀了積極向上的民族精神和人的道德情操。要廣泛宣傳中華民族吃苦耐勞、戒奢克儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候都不能丟掉中華民族勤勞節(jié)儉的崇高品格。開展全民性的節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電、節(jié)約錢物等活動(dòng)，特別要突出節(jié)糧節(jié)水的教育，從娃娃抓起，從幼兒園、各級(jí)各類學(xué)校、各個(gè)單位抓起，從每個(gè)家庭抓起，努力營造勞動(dòng)光榮、懶惰可恥，節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的濃厚社會(huì)氛圍。

一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入實(shí)際、融入生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它、接受它，達(dá)到潛移默化、潤物無聲的效果?？梢哉f，融入的程度，反映著工作的力度和深度，決定著工作的進(jìn)展和成效。要下力氣做好融入這篇大文章，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作做深入、做扎實(shí)。

1.融入各行各業(yè)的實(shí)際工作。各行各業(yè)雖然領(lǐng)域不同、性質(zhì)不同、業(yè)務(wù)不同，但培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求是一致的。在實(shí)際工作中，無論是機(jī)關(guān)、學(xué)校還是企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)組織，無論是生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域還是社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域，都要充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，形成各方面工作與核心價(jià)值觀建設(shè)同頻共振、同向同行的強(qiáng)大正效應(yīng)。各行各業(yè)要深化拓展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，開展行風(fēng)評(píng)議，規(guī)范行業(yè)行為，彰顯正確價(jià)值導(dǎo)向，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在本行業(yè)本領(lǐng)域深深扎根。

2.融入大眾的日常生活。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值的生活情景和社會(huì)氛圍，收到“百姓日用而不知”的效果。要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ畹幕咀裱６Y儀是宣示價(jià)值觀、教化人們的有效方式。要有內(nèi)涵地建立和規(guī)范一些禮儀制度，開展有莊嚴(yán)感的典禮，如升國旗儀式、成人儀式、入黨入團(tuán)入隊(duì)入學(xué)儀式等，同時(shí)利用重大紀(jì)念日、祭奠日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等開展有教育意義的紀(jì)念活動(dòng)，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀念，傳遞社會(huì)正能量。

3.融入政策制度、法律法規(guī)的制定實(shí)施。社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)定著我國政策制度、法律法規(guī)的性質(zhì)和方向，具體的政策制度、法律法規(guī)又直接影響著人們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。要結(jié)合推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)踐，結(jié)合全面深化改革的進(jìn)程，做好有關(guān)政策、法規(guī)的制定和修訂工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到各方面政策制度、法律法規(guī)之中，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策支持和法律保障。要充分發(fā)揮政策、法規(guī)的導(dǎo)向和約束作用，使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到制約，強(qiáng)化人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)自覺。

4.創(chuàng)新工作方法手段。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須適應(yīng)形勢發(fā)展變化，契合群眾的心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣，努力創(chuàng)新方式方法，有針對性地設(shè)計(jì)載體、搭建平臺(tái)，不斷提高工作的吸引力和實(shí)效性。要結(jié)合實(shí)際不斷探索創(chuàng)新。一是運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，在“微”字上下功夫?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展、信息傳播進(jìn)入了一個(gè)“微時(shí)代”，要充分運(yùn)用微博、微信、微視、微電影等方式，增強(qiáng)針對性和互動(dòng)性，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)上宣傳的覆蓋面和影響力。二是運(yùn)用文藝表現(xiàn)形式，在以文化人上下功夫。充分發(fā)揮文化的教育功能，推出更好更多的優(yōu)秀文藝作品，開展豐富多彩的主題文化活動(dòng)，運(yùn)用各種形式生動(dòng)形象地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三是運(yùn)用先進(jìn)典型宣傳，在示范引導(dǎo)上下功夫。典型的力量是無窮的。這些年，重大典型、最美人物、身邊好人的宣傳產(chǎn)生了非常好的效果，要不斷總結(jié)、不斷提高，把重大典型宣傳與最美人物、身邊好人宣傳結(jié)合起來抓，形成群星燦爛與七星共明的先進(jìn)群體結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生覆蓋全面、遠(yuǎn)近皆宜的示范效應(yīng)。四是在公益廣告宣傳上下功夫。這是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效形式，要制作刊播一批“我們的價(jià)值觀”主題公益廣告作品，突出思想內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式，增強(qiáng)傳播力和感染力。同時(shí)，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，要堅(jiān)持黨員干部帶頭，突出青少年這個(gè)重點(diǎn)，發(fā)揮好公眾人物的作用，推動(dòng)形成全體人民共同踐行的生動(dòng)局面。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。我們要把這項(xiàng)工作擺在全局工作的重要位置，奮發(fā)進(jìn)取、銳意創(chuàng)新，有力有效加以推進(jìn)，全面提高公民道德素質(zhì)，增強(qiáng)全社會(huì)的價(jià)值觀自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅(jiān)強(qiáng)思想道德支撐。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)篇五

社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。我們要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，在社會(huì)上做一個(gè)好公民。

文明禮貌，是人類社會(huì)為維護(hù)正常生活共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。主要表現(xiàn)在衛(wèi)生整潔、儀表文明，儀態(tài)優(yōu)美、舉止文明，談吐禮貌、語言文明，遵守禮儀、行為文明。

助人為樂，是人們公同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是為人民服務(wù)精神的直接體現(xiàn)，它是一種高尚的文明行為。同志之間、同事之間、朋友之間、鄰里之間、親友之間需要相互依存、相互關(guān)心、相互支持。

愛護(hù)公物，就是要關(guān)心、愛護(hù)國家財(cái)產(chǎn)，同一切破壞公共財(cái)物的行為作斗爭，同一切浪費(fèi)公共財(cái)物的行為作斗爭。 保護(hù)環(huán)境，就是要樹立“保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)”的觀念，從自己做起，從身邊的小事做起，改變不利于環(huán)境保護(hù)的生活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣和行為方式。 遵紀(jì)守法，就是要提高法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，做到知法、懂法、守法、護(hù)法;要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法律和紀(jì)律，不做任何違法違紀(jì)的事;要自覺遵守和維護(hù)公共秩序;要堅(jiān)決同一切違法違紀(jì)行為作斗爭。

職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。我們要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，在工作中做一個(gè)好建設(shè)者。

愛崗敬業(yè)，是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。愛崗就是熱愛自己的本職工作，能夠?yàn)樽龊帽韭毠ぷ鞅M心盡力;敬業(yè)就是要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度來對待自己的職業(yè)，即對自己的工作要專心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)。二者相輔相成、相互支持。

誠實(shí)守信，是為人處世的基本準(zhǔn)則，也是一個(gè)企業(yè)行為的基本準(zhǔn)則。誠實(shí)就是要忠實(shí)于事物的本來面貌，不歪曲事實(shí)，不作假，不為不可告人的目的而欺騙別人;守信就是講信用、講信譽(yù)，信守諾言，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)。

辦事公道，就是以國家法律法規(guī)、規(guī)章制度以及公共道德準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，秉公辦事，公平、公正地處理問題。

服務(wù)群眾，就是要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，熱愛本職工作，甘于奉獻(xiàn);要急群眾之所急，想群眾之所想，幫群眾之所需。

要廉潔奉公，不利用職務(wù)之便謀取私利;要自覺接受群眾監(jiān)督，有錯(cuò)即改，不斷提高服務(wù)水平。奉獻(xiàn)社會(huì)，是職業(yè)道德的最高要求，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是奉獻(xiàn)。作為一個(gè)建設(shè)者，無論身在哪個(gè)部門、哪個(gè)崗位，只要愛崗敬業(yè)，努力工作，就是在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。我們要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，在家庭里做一個(gè)好成員。

尊老愛幼，是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德。就是要尊敬孝順老人，撫育培養(yǎng)子女，堅(jiān)決反對虐待、遺棄老人和兒童的不道德行為。

男女平等，是指男女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活以及家庭生活等方面享有同等的權(quán)利和履行同等的義夫妻和睦，就是夫妻之間應(yīng)平等互助、互敬互愛，培養(yǎng)、保持愛情，提高生活的質(zhì)量。

勤儉持家，就是把勤儉節(jié)約引入家庭生活，即要努力勞作、不怕辛苦，從家庭生活的一點(diǎn)一滴做起，量入為出、合理消費(fèi)。 鄰里團(tuán)結(jié)，就是鄰里之間主動(dòng)關(guān)心、互相幫助，相互體諒、以禮待人，多為鄰居著想，不干擾他人的正常生活。

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