在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
水調(diào)歌頭的恨篇一
2、背誦全詞；積累詠月名句。
3、了解閱讀對(duì)話的三條基本途徑。
教學(xué)重點(diǎn)：詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。
教學(xué)難點(diǎn)?：閱讀對(duì)話的基本途徑及方法。
教學(xué)方法：組織閱讀對(duì)話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
（課前欣賞鄧麗君歌曲《但愿人長(zhǎng)久》）
一、導(dǎo)入??；示標(biāo)。
師：大家覺(jué)得剛才欣賞的歌曲優(yōu)美嗎？
生：優(yōu)美。
（板書(shū)課題、作者）
生：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
（出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）
二、配樂(lè)朗讀全詞。
（音樂(lè)聲中，師范讀全詞一遍，然后生自由朗讀全詞一遍。）
三、開(kāi)展閱讀對(duì)話。
1、與文本對(duì)話
（學(xué)生以四人小組為單位展開(kāi)討論。）
生1：“起舞弄清影，何似在人間?！睉?yīng)該怎樣理解？
師：兩位的理解都有道理。
生4：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。”也不太好理解。
……
（師讀小序，女生齊讀上闋，男生齊讀下闋。）
2、與作者對(duì)話
師：讓我們第三次來(lái)朗讀這首詞，注意領(lǐng)會(huì)詞人情感的變化過(guò)程。
（生齊讀全詞。）
3、與環(huán)境對(duì)話
師：這首詞的想象與抒情都是圍繞著什么來(lái)進(jìn)行的？
生：明月。
師：這句和課文中哪兩句異曲同工？
生：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”
師：真實(shí)的情感往往不需要任何的粉飾。
生5：……
師：相信今天的學(xué)習(xí)以后，你自己拯救自己的成份會(huì)逐漸多起來(lái)的。
生3：……
生：同意！
師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。
（生齊背全詞。）
四、閱讀方法小結(jié)與作業(yè)?。
師：現(xiàn)在我們一起回顧一下開(kāi)展閱讀對(duì)話的途徑和方式：
1、與文本對(duì)話：感知內(nèi)容，品味語(yǔ)言。
2、與作者對(duì)話：展開(kāi)想象，領(lǐng)會(huì)情感。
3、與環(huán)境對(duì)話：拓寬視野，加深體驗(yàn)。
大家對(duì)此有沒(méi)有一個(gè)基本的了解？
生：有。
生：會(huì)的。
作者郵箱：?
水調(diào)歌頭的恨篇二
1、在多次誦讀中，理解詞作者表達(dá)的意思；
2、在品讀重要詞句中，感受詞作的意境；
3、在想象與拓展中，獲得樂(lè)觀、豁達(dá)的人生思考。
教學(xué)重點(diǎn)：在多次誦讀中，理解詞作者表達(dá)的意思。
教學(xué)難點(diǎn)：在品讀重要詞句中，感受詞作的意境。
一、朗讀詞文，整體感知；二、借月抒情，走進(jìn)詞境；
三、名句重讀，讀懂詞情；四、拓展體悟，讀透詞心。
師：說(shuō)起月亮，幾乎沒(méi)有人不喜歡。中國(guó)古代文人更是喜歡。有人說(shuō)，中國(guó)人隨便拿起一本古人的詩(shī)集，抖一抖，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貢?huì)掉下好多“月”字來(lái)。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中國(guó)詩(shī)人眼中的月亮一片冰心，于是千里嬋娟是月，云破弄影是月，蘆花深處是月，小樓吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。啊，好詩(shī)多在明月中，詩(shī)人都拿月亮來(lái)抒發(fā)自己的情懷。今天我們一起走進(jìn)與月亮有著不解之緣的蘇軾的《水調(diào)歌頭》，看看它將圍繞月亮身我們?cè)V說(shuō)什么。
1、字正腔圓地讀。注意“闕”“不勝”“綺”等字音的準(zhǔn)確。
2、有板有眼地讀。體會(huì)聲音形式的有板有眼，提醒注意朗讀中的停頓與節(jié)奏。
3、有情有味地讀。這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生先聽(tīng)錄音朗讀感受，然后自由讀，要求讀出味道與感覺(jué)來(lái)。要達(dá)到這一要求必須是在理解詞境理解詞意之后。
教師預(yù)設(shè)穿插問(wèn)題：
①解讀從小序入手，問(wèn)詞中借月亮來(lái)抒懷作者怎樣的情懷。讀懂懷子由的思念之情，賞析并誦讀上闕中的前幾句。（補(bǔ)充作者與子由兄弟情深的資料與詞作）
②重點(diǎn)理解“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”的含義。
以“不關(guān)我月，是君__________________”的句式對(duì)應(yīng)“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”句的對(duì)話練習(xí)，來(lái)充分理解懷子由的離愁別緒。
③“兼”字告訴我們作者舉杯對(duì)月，還另有一番感慨在其中。小序中沒(méi)有介紹，下面老師也給大家讀一次《水調(diào)歌頭》，你從詞中去發(fā)現(xiàn)。（配樂(lè)朗誦）
④賞析上闕，抓住“不知”“歸去”讀懂詞人借月懷的內(nèi)心祈愿，從“欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱負(fù)及遭遇，從而體會(huì)“寒”字背后的愁苦與幽憤。
⑤作者是否一直陷入這樣的幽憤與傷感中？從哪些詞句中可讀出來(lái)？（古難全；但愿）
重點(diǎn)讀解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的深刻意蘊(yùn)和曠達(dá)情懷。
（理解：人生的聚散離合如明月的陰晴圓缺一樣，并非人力所能左右，這是人生無(wú)法擺脫的遺憾，既然如此就不必傷悲，在這里作者用形象化的語(yǔ)言表達(dá)出一種普遍而深刻的道理，體現(xiàn)了作者對(duì)人生的感悟，同時(shí)表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟和樂(lè)觀精神，以及美好的祝愿——希望人人年年平安，雖然遠(yuǎn)隔千里，也能共享美好的月光。）
1、出示李白的《把酒問(wèn)月》和《月下獨(dú)酌》給大家。
比較詩(shī)句：
1、青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
2、我歌月徘徊我舞影零亂。
起舞弄清影，何似在人間。
3、唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
問(wèn)：比較中發(fā)現(xiàn)了什么？
（有相似或相近的地方。原來(lái)《水調(diào)歌頭》的問(wèn)月、舞月、愿月是從“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”的李白詩(shī)中繼承而來(lái)，借月亮來(lái)抒懷的詞作中它確是屬于頂峰之作了。）
（從苦悶的悲觀中走出來(lái)，到了豁達(dá)樂(lè)觀的人生境界，一位從失意矛盾中走向胸懷坦蕩的達(dá)觀的文人留給后人的溫暖與美好，慰藉著千年來(lái)普天下不得意與離恨的人，超脫的靈魂裝著美好的東西就會(huì)永世活著。）
3、詞讀到現(xiàn)在，你肯定相信一種評(píng)價(jià)了——清代詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！鼻Ч沤^唱的中秋月詞作，用你共鳴感悟到的情感有情有味地再來(lái)讀讀這首東坡詞——《水調(diào)歌頭》，能背誦就更好了。（配樂(lè)朗誦）
優(yōu)秀的作品優(yōu)秀的人值得我們一生用心去讀。東坡的這首詞，從千年前的宋代向我們飄來(lái)，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來(lái)飄去……以后無(wú)論在何時(shí)何地，只要能再一次與它相遇，讓我們都能從心底生發(fā)出一個(gè)真誠(chéng)的聲音：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！下課，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！
水調(diào)歌頭的恨篇三
1理解作者的情緒變遷及其原因。
2學(xué)習(xí)詞中的想象手法的運(yùn)用。
重點(diǎn)：作者情感的分析。
難點(diǎn)：情感變化的原因。
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時(shí)，王安石實(shí)行變法，他持不同政見(jiàn)，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺(tái)詩(shī)案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書(shū)。但又與舊黨意見(jiàn)分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺(tái)，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海 南島儋縣）等地，徽宗即位時(shí)遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩(shī)歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞，開(kāi)拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫(xiě)景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見(jiàn)解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩(shī)歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩(shī)有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩(shī)中數(shù)量最多，對(duì)后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑?shī)篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè)的。從配音樂(lè)這一點(diǎn)上說(shuō)，它和樂(lè)府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來(lái)自民間文學(xué)。后來(lái)詞也跟樂(lè)府一樣，逐漸跟音樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱為“詩(shī)余”。也叫“長(zhǎng)短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢(mèng)令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見(jiàn)）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見(jiàn)。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時(shí)蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見(jiàn)。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過(guò)程中插入介紹）
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢?！保?/p>
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天？”：
借用李白“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”詩(shī)意，通過(guò)向青天發(fā)問(wèn)，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢(shì)夭矯迴折，跌宕多彩。它說(shuō)明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫(xiě)詩(shī)人把酒問(wèn)月，是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問(wèn)、進(jìn)行的探索，氣勢(shì)不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫(xiě)詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫(xiě)詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛(ài)人間的感情。
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫(xiě)天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”三句，
實(shí)寫(xiě)月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”兩句，
承“照無(wú)眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見(jiàn)月圓而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫(xiě)詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開(kāi)大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對(duì)美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫(xiě)人間。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě)、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂(lè)觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過(guò)對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》
海上升明月，天涯共此時(shí)。——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。————杜甫《月夜憶舍弟》
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。——王安石《泊船瓜洲》
江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》
青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。——李白《把酒問(wèn)月》
中庭地白樹(shù)棲鴉， 冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望， 不知秋思落誰(shuí)家？
（王建，字仲初。一生困頓，晚年凄涼。早年以宮詞著稱。中年以后，詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，樂(lè)府詩(shī)反映勞動(dòng)人民生活面貌揭露統(tǒng)治暴行，與張籍齊名。）
“中庭地白樹(shù)棲鴉”：月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪，蕭森的樹(shù)陰下，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái)，他們適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入睡鄉(xiāng)?！袄渎稛o(wú)聲濕桂花”：詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，意境悠遠(yuǎn)，耐人尋味?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思到誰(shuí)家？”明月當(dāng)空，難道只有詩(shī)人獨(dú)自在那里凝神矚望嗎？同是望月，而感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“落誰(shuí)家”，將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)的深沉含蓄。此詩(shī)意境很美，運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐富的想象，渲染中秋望月的特定氣氛，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)月明人遠(yuǎn)，思深情長(zhǎng)的意境。
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
原詩(shī)共四首，此為第一首。抒發(fā)了壯志難酬、宏圖難展、無(wú)人可與共語(yǔ)的極度的寂寞孤獨(dú)之情。李白愛(ài)飲酒作詩(shī)。月下獨(dú)酌本是極孤獨(dú)苦悶極寂寞無(wú)聊的事，作者卻又歌又舞又醉飲，煞是熱鬧！月、影本是無(wú)知無(wú)情之物，作者偏把它擬人化，視為知己，引為同調(diào)，與卑鄙齷齪的塵世相比，真可謂是無(wú)情勝有情了。
詩(shī)的題目是《月下獨(dú)酌》，而李白豐富的想象，描述了一個(gè)孤獨(dú)而又不孤獨(dú)的場(chǎng)面，表面看來(lái)，詩(shī)人真的能夠自得其樂(lè)，而背景則是無(wú)限的凄涼。詩(shī)的整篇，都給人一種撼人心魄的力量。可能正是這種無(wú)與倫比的孤獨(dú)感成就了這位千古奇才。
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？白兔搗藥秋復(fù)春， 嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
此詩(shī)塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而神秘的月的形象，于中也顯露看一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。
《把酒問(wèn)月》這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之”，彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。
全詩(shī)從酒寫(xiě)到月，從月歸到酒；從空間感受寫(xiě)到時(shí)間感受。其中將人與月反反復(fù)復(fù)加以對(duì)照，又穿插以景物描繪與神話傳說(shuō)，塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，脈絡(luò)貫通，極回環(huán)錯(cuò)綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉(zhuǎn)韻，平仄互換，抑揚(yáng)頓挫，更覺(jué)一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“于古今為創(chuàng)調(diào)”（王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》）。
水調(diào)歌頭的恨篇四
2.通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)情感。
教學(xué)重點(diǎn):?學(xué)會(huì)通過(guò)想象感悟古代詩(shī)詞的意境。?
教學(xué)難點(diǎn)?:?體會(huì)作品表達(dá)的人生哲理.
教學(xué)設(shè)想：?
教學(xué)過(guò)程?
一、課前三分鐘活動(dòng)
由一學(xué)生講述童年趣事
二、前提測(cè)評(píng)
找學(xué)生講講課前查找的有關(guān)作者的資料。多媒體展示簡(jiǎn)介作者生平?
三、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)
聽(tīng)配樂(lè)范讀，學(xué)生小聲跟讀。
1、全班自由朗誦一遍.?注意字詞的準(zhǔn)確讀音，
2、劃分朗讀節(jié)奏
3、反復(fù)、朗讀體會(huì)情感。(選配古箏曲目《春江花月夜》)
5、學(xué)生單人配樂(lè)朗讀，教師點(diǎn)拔。
6、男生配樂(lè)朗讀上闕，女生配樂(lè)朗讀下闕。
（三）、了解寫(xiě)作此詞的背景幫助理解作者的情感。
（四）、品味、賞析詞的內(nèi)容.?(?重點(diǎn))?
整體感悟：?
2、聽(tīng)王菲演譯這首詞的mtv歌曲在歌中展現(xiàn)畫(huà)面，
3、感染學(xué)生，引發(fā)無(wú)窮的想象
4、學(xué)生初步談感想，鼓勵(lì)個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解。
5、?重點(diǎn)賞析?
1、 海上生明月，2、 天涯共此時(shí)?
3、 舉頭望明月，4、 低頭思故鄉(xiāng)
四、目標(biāo) 檢測(cè)
背誦和理解這首詞
五、.布置作業(yè)?.?
六、板書(shū):?
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》?蘇軾?
2、主題???這首詞表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸襟和對(duì)親人的思念。?
（以上教學(xué)過(guò)程?是初步構(gòu)想，上課時(shí)可靈活處理。）???
作者郵箱：?
水調(diào)歌頭的恨篇五
各位評(píng)委老師好！今天我要進(jìn)行說(shuō)課的題目是《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。我將本次說(shuō)課內(nèi)容分為五個(gè)部分，分別是說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)、說(shuō)教材、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)過(guò)程以及說(shuō)效果分析。下面我將分別介紹其具體內(nèi)容。
1、豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，這是本課教學(xué)的一個(gè)基本要求，學(xué)生每接觸一個(gè)新的內(nèi)容都要獲得一些新的文學(xué)常識(shí)。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的探究興趣，興趣是最好的老師，提高了學(xué)生的探究欲望，自然能學(xué)好這門(mén)課程。
3、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，中國(guó)自古以來(lái)就有“修身養(yǎng)性”的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)文學(xué)，同時(shí)也是陶冶性情的最佳方式。
4、調(diào)動(dòng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作的積極性和主動(dòng)性，人不可避免地要和形形色色的人接觸，學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作不僅是學(xué)好本課的要素，也是學(xué)生將來(lái)踏入社會(huì)必不可少的條件。
5、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，這是一個(gè)我將重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的地方，文學(xué)沒(méi)有唯一的解讀，所以學(xué)生要有自己的思想，自己的見(jiàn)解，獨(dú)立于形式的框架之外。
由此，我歸納出我的教學(xué)理念核心：海納百川，凸顯個(gè)性。
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是人教版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇詩(shī)歌。本單元為古文單元，學(xué)生在學(xué)習(xí)本詞之前已經(jīng)有了一定的古文知識(shí)積累，本詞又是五首詩(shī)詞中的第四首，通過(guò)學(xué)習(xí)《赤壁》等三首詩(shī)詞已經(jīng)對(duì)詩(shī)歌具備一定的欣賞能力，也為后來(lái)的詩(shī)詞的鑒賞打下了基礎(chǔ)。
另外，本詞是自古以來(lái)中秋詞中的上品，語(yǔ)言自然生動(dòng)，學(xué)習(xí)難度不大，讀來(lái)朗朗上口，不失為提高學(xué)生對(duì)于宋詞興趣的一個(gè)良好基點(diǎn)。此外，有別于蘇軾詞一貫的豪放風(fēng)格，本詞別有一番清新雅致的風(fēng)味，品味本詞有助于學(xué)生全面地了解蘇軾的詞風(fēng)。同時(shí)，考慮到初中學(xué)生對(duì)于流行元素的愛(ài)好，而本詞亦被融入多種流行元素如歌曲及影視等，可結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)，在引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生比較本詞在不同時(shí)期的不同意義。
1積累文學(xué)常識(shí)，了解相關(guān)作家作品及寫(xiě)作背景。
2掌握幾種常見(jiàn)的表達(dá)方式如移情、情景交融等，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
3在理解詞意的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。
4充分發(fā)揮具有創(chuàng)造性的想象力，對(duì)詞情詞境產(chǎn)生自己獨(dú)到的見(jiàn)解或感悟。
5由此及彼，通過(guò)對(duì)本詞的鑒賞學(xué)會(huì)鑒賞同類詞的一般方法。
其中第2點(diǎn)和第5點(diǎn)是重點(diǎn)，第4點(diǎn)是難點(diǎn)。
我們都知道語(yǔ)文是一門(mén)培養(yǎng)人的感悟理解能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生了解客觀的文學(xué)常識(shí)，還要使學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用自己的情感體驗(yàn)去感受和理解。教師的主要作用不在于講解而在于引導(dǎo)和啟發(fā)，使學(xué)生能真正獲得自己的獨(dú)特感受。
基于本節(jié)課內(nèi)容的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1、預(yù)習(xí)加復(fù)習(xí)
2、視頻加音頻
3、講授加討論
4、朗讀加寫(xiě)作
下面我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
流行視窗，頭腦風(fēng)暴（5-8分鐘）
（用多媒體播放《秋香怒點(diǎn)唐伯虎》中以粵語(yǔ)歌唱《水調(diào)歌頭》的視頻片段）
大家都聽(tīng)懂了嗎？沒(méi)聽(tīng)懂不要緊，粵語(yǔ)對(duì)于咱們來(lái)說(shuō)還是有點(diǎn)難度的，但至少應(yīng)該看出這首詞的中心詞是哪一個(gè)了吧？對(duì)啦，是“月”，那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)過(guò)哪些有關(guān)于“月”的詩(shī)詞呢？讓頭腦風(fēng)暴來(lái)得更猛烈一點(diǎn)吧！
知己知彼，百戰(zhàn)不殆（5分鐘）
同學(xué)們剛才回憶了許多有關(guān)于“月”的詩(shī)詞，那么本詞寫(xiě)的“月”與別人寫(xiě)的“月”有何不同呢？要知道這一點(diǎn)，我們首先要攻克字詞這一關(guān)，大家既然已經(jīng)作了課前預(yù)習(xí)，那么再花2分鐘左右瀏覽一遍詞文，并攻占這樣幾個(gè)領(lǐng)地：1）消滅生字詞；2）找出本詞的寫(xiě)作時(shí)間和背景。目標(biāo)明確，行動(dòng)快速！
（請(qǐng)2-3個(gè)學(xué)生分別回答，老師評(píng)價(jià)并補(bǔ)充總結(jié)）本文的生字詞較少，要注意的是“勝”的讀音及意思有別于我們通常的認(rèn)知。很顯然，本詞是寫(xiě)在中秋之夜，而且是在懷念作者的弟弟子由，從哪里可以看出來(lái)？對(duì)，小序，所以大家以后鑒賞詩(shī)詞的時(shí)候可不要小看了小序的作用，它通常會(huì)介紹詩(shī)詞的寫(xiě)作背景及緣由。（老師補(bǔ)充關(guān)于作者蘇軾及其詞風(fēng)的相關(guān)介紹）
通過(guò)這兩個(gè)部分，在引起學(xué)生興趣的情況下完成了文學(xué)常識(shí)積累的任務(wù)，同時(shí)也為進(jìn)一步賞析全詞做好了充分的準(zhǔn)備，完成了教學(xué)目標(biāo)的第1點(diǎn)。
☆ 既然同學(xué)們已經(jīng)了解了本詞的寫(xiě)作背景，而本詞的詞意也不生澀，那么就請(qǐng)大家根據(jù)自己的理解選擇一種情感來(lái)朗讀本詞。
☆ 請(qǐng)兩位同學(xué)示范朗讀一下，并說(shuō)說(shuō)自己是以何種感情來(lái)讀的；老師也朗讀一遍，大家可以選擇不同的情感，可以是懷念，可以是曠達(dá)，可以是感傷，也可以是其他，但必須能說(shuō)出合理的緣由。
⊙上下闕的主要內(nèi)容分別是什么？怎樣聯(lián)系起來(lái)的？
⊙景物的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了詞人情感怎樣的變換？表達(dá)了作者怎樣的情懷或性格？
請(qǐng)大家分組討論，4-5個(gè)人一組，每組任選一個(gè)問(wèn)題討論，請(qǐng)幾個(gè)小組的代表發(fā)言，老師做指導(dǎo)性的歸納總結(jié)。總結(jié)中提到移情的用法以及情景交融的技巧，并由此歸納出鑒賞同類詩(shī)歌的一般技巧。
這一部分完成了教學(xué)目標(biāo)的第2點(diǎn)和第5點(diǎn)，同時(shí)也是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
背出水平（5分鐘）
經(jīng)過(guò)了情感的融入，又疏通了詞意技巧，大家對(duì)這首傳誦千古的名詞還有什么理由不背下來(lái)呢？我們不僅要背，還要背出水平，我們不來(lái)死記硬背的那一套，咱們一起來(lái)學(xué)一學(xué)這首詞的流行唱法。（播放《水調(diào)歌頭》音頻）完成教學(xué)目標(biāo)第3點(diǎn)。
大家讀也讀了，品也品了，背也背了，現(xiàn)在該寫(xiě)寫(xiě)了。當(dāng)然，寫(xiě)也要寫(xiě)出特色。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解，嘗試復(fù)原某一場(chǎng)景或創(chuàng)設(shè)另一與之相關(guān)的場(chǎng)景寫(xiě)下來(lái)。換句話說(shuō)，你把這首詞看作一個(gè)完整的經(jīng)歷，像放電影似的在你腦海中過(guò)一遍，然后截取某個(gè)你非常感興趣的片段寫(xiě)下來(lái)；也可以不直接寫(xiě)本詞，比如你寫(xiě)被懷念的蘇轍，等等，能體現(xiàn)本詞的意境即可。最重要的是，一定要寫(xiě)出你自己的情感體會(huì)，能夠與打問(wèn)號(hào)蘇軾產(chǎn)生思想碰撞那自然是再好不過(guò)了。（老師選取幾篇范本念讀，大家相互瀏覽觀看）
這一部分完成教學(xué)目標(biāo)的第4點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
2）在學(xué)習(xí)本詞過(guò)程中，觸動(dòng)你心靈的情感體驗(yàn)在哪？寫(xiě)下你對(duì)本詞最獨(dú)特的情感體驗(yàn)，字?jǐn)?shù)文體不限。
上闕—望月（寫(xiě)景）
過(guò)渡—（轉(zhuǎn) 、低 、照）移情
下闕—懷人（抒情）情景交融
第五部分，說(shuō)效果分析
本節(jié)課我根據(jù)初二年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合各種流行元素，放手讓學(xué)生自主探索地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。但由于學(xué)生具體情況的不可知以及實(shí)際課堂條件的限制，比如多媒體的運(yùn)用及效果等等，可能與實(shí)際教學(xué)情況存在一定的差異性，需要根據(jù)具體情況進(jìn)行相關(guān)調(diào)整。
我的說(shuō)課完畢，謝謝大家。
水調(diào)歌頭的恨篇六
一、通過(guò)朗讀，了解詞的意境和詩(shī)人的感情。
二、通過(guò)品味，體會(huì)作品表達(dá)的人生哲理。
朗讀并學(xué)會(huì)通過(guò)想象感悟詞的意境。
體會(huì)作品表達(dá)的人生哲理。
首先播放《花好月圓夜》ｍｔｖ。
師：首先讓我們來(lái)聆聽(tīng)一首優(yōu)美的歌曲。（播放音樂(lè)）
同學(xué)們?nèi)绻煜さ脑捒梢愿叱?/p>
生：月亮。
師：中國(guó)自古以來(lái)就崇尚花好月圓人團(tuán)聚，月亮的圓缺，給了我們無(wú)限的思念。明月與詩(shī)詞好像天生就結(jié)緣，明月激發(fā)詩(shī)興，詩(shī)詞隨明月而發(fā)，相伴而留香千古，在眾多詠月的詩(shī)詞中，蘇軾的《水調(diào)歌頭》被公認(rèn)為中秋詞中的絕唱，這節(jié)課我們就來(lái)鑒賞這首詞（板書(shū)課題）。
通過(guò)多次朗讀，讓學(xué)生熟悉文本，讀的瑯瑯上口，讀出情韻。
１、聽(tīng)讀感受意境。
２、練讀按自己喜歡的方式讀，讀出你的體會(huì)、你的個(gè)性。
３、配樂(lè)讀在古韻悠揚(yáng)的樂(lè)聲中，學(xué)生吟誦，讀出感情。
蘇軾（１０３６～１１０１）字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱三蘇。 詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃。散文上是唐宋八大家之一。詞開(kāi)豪放一派。書(shū)畫(huà)上與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家。從２１歲中進(jìn)士到現(xiàn)在（１０７６年）已２０年，其間，父母相繼過(guò)世，妻子早逝，與弟弟蘇轍6年未見(jiàn)，而且仕途坎坷，政治上很失意，多次被貶官。
我們學(xué)過(guò)的蘇軾作品有：
《題西林壁》橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
《惠崇春江晚景》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
《記承天寺夜游》庭下如積水空明。
《赤壁賦》（《核舟記》提到）。
上片的學(xué)習(xí)主要質(zhì)疑，下片的學(xué)習(xí)重在欣賞。
學(xué)貴有疑，善于提出問(wèn)題是學(xué)習(xí)思考深入的結(jié)果。在賞析時(shí)，我先請(qǐng)學(xué)生在閱讀和理解方面提出疑問(wèn)。
學(xué)生圍繞作者的心理活動(dòng)，抓住三個(gè)動(dòng)詞進(jìn)行提問(wèn)。
問(wèn)了什么？幾時(shí)有？是何年？問(wèn)月表明作者思索的深刻，彷徨的心態(tài)。
欲：詩(shī)人想干什么？乘風(fēng)歸去。詩(shī)人飛天的渴望是對(duì)天上的想象，是瓊樓玉宇的美好，是一個(gè)出世的夢(mèng)，是一顆玉潔的心靈。
恐：因?yàn)樘旄叨鴵?dān)憂摔的重，因?yàn)閾?dān)憂高處不勝寒而郁結(jié)。
從做學(xué)生到做老師，我從沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，這確實(shí)是個(gè)有意思的問(wèn)題。這就是學(xué)生的發(fā)人所未發(fā)，明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天，按意思，句式確應(yīng)為把酒問(wèn)青天：明月幾時(shí)有？出乎教者意料之外的問(wèn)題不能不討論，于是討論熱烈展開(kāi)，思路漸漸明確：句式調(diào)換，是為了強(qiáng)調(diào)詞人的疑問(wèn)，渲泄詞人的感情，至于向誰(shuí)發(fā)問(wèn)，因?yàn)椴恍枰卮?，顯得不十分重要。問(wèn)在開(kāi)篇，給人以爆破般的感覺(jué)，充滿氣勢(shì)的力量。
學(xué)生在討論中出現(xiàn)了三種意見(jiàn)。第一種意見(jiàn)認(rèn)為，是偏義復(fù)詞，歸義已虛化。歸去就是去。
師：意思就是去，那干脆就去去。柳永《雨霖鈴》中就有念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
第二種意見(jiàn)認(rèn)為，歸可能是襯詞，湊足音節(jié)的。因?yàn)樵~是按律而唱的?？梢該Q為我欲乘風(fēng)而去。
師：意思也通。但作者就是用的歸去，是否另有含義呢？換個(gè)角度，從作者的心境考慮考慮。
生１：詩(shī)人把月宮當(dāng)自己家鄉(xiāng)，到月宮就像回家一樣，所以說(shuō)歸去。
生２：說(shuō)歸去，仿佛詩(shī)人是仙人似的，今天又要回去了。
生３：說(shuō)歸去，我感到了詩(shī)人在人世受壓抑，憂愁煩惱。
生４：天上瓊樓玉宇，像郭沫若想象的天上街市不僅美麗富饒，而且精神自由。
生５：我想到了騰格爾唱的《天堂》。（師：能唱兩句嗎？）藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水哎耶，綠綠的草原，這是我的家哎耶。奔馳的駿馬，潔白的羊群哎耶，還有你姑娘，這是我的家哎耶。我愛(ài)你我的家，我的家我的天堂（師：天堂就是我的家鄉(xiāng)，所有要?dú)w去。）
生６：詩(shī)人所營(yíng)造的月宮，不在建筑美、物品美，而在那是蘇軾理想的精神歸依之所。
另有學(xué)生質(zhì)問(wèn)：影子為什么是清的，難道還有渾濁的影子？這什么意思？
通過(guò)師生互動(dòng)，這里的清影，是寂寞孤獨(dú)的影子。因?yàn)?，清還有寂靜的意思。作者遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，中秋團(tuán)圓時(shí)節(jié)，孤身仰望明月，顧影自憐。所以清影是說(shuō)自己孤獨(dú)寂寞的身影。同是見(jiàn)月，同是在月下，也同是飲了酒，李白是舉杯邀明月，蘇軾是起舞弄清影。
美在天上，美在想象，美易破滅，虛幻的美是不真實(shí)。位越高，才越高，人品越高，越易受打擊，心里越孤單，越覺(jué)寒冷。大學(xué)士高高在上，終遭貶。想逃避，但終究回到人間，表現(xiàn)了詩(shī)人執(zhí)著于人間，留戀人間的溫暖，對(duì)人間生活的熱愛(ài)。去也為月，留也為月，都是月亮惹的禍。
在下片的欣賞中，首先欣賞詞人對(duì)月移過(guò)程的描寫(xiě)。
描寫(xiě)人間的月色，通過(guò)三個(gè)動(dòng)詞來(lái)展現(xiàn)：轉(zhuǎn)、低、照。
１、用最美的語(yǔ)言描述月移過(guò)程：月光慢慢轉(zhuǎn)過(guò)了翠閣紅樓，輕輕灑進(jìn)了雕花的門(mén)窗，脈脈照著不眠的離人。
２、這句暗含的真實(shí)意思是什么？
賦月光以人的感情色彩，說(shuō)明望月時(shí)間之長(zhǎng)，思念之深。與天上的瓊樓玉宇相比，人間也是朱閣綺窗，富貴華麗。暗含著還是人間好。
月不懂人情，人離你卻圓。恨人生不得志，恨人生的無(wú)常。恨世事的難料。我與弟弟分別這么久，卻不能像月亮一樣團(tuán)聚，這讓我有多痛苦；我借酒澆愁卻愁更愁，月亮卻又明又圓。這也是我無(wú)眠的原因，都是月亮你惹的禍，都是你的錯(cuò)。詩(shī)人對(duì)月的怨恨越深，越說(shuō)明他對(duì)弟弟的思念深切。
你還欣賞詞人曠達(dá)語(yǔ)嗎？請(qǐng)找出來(lái)體會(huì)。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人生有聚有散，有離也有合，就像天有陰有晴，月有圓有缺，這是人生無(wú)法擺脫的遺憾。與其煩惱，不如讓我們紅塵作伴活的瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享人世繁華，對(duì)酒當(dāng)歌唱出心中喜悅 ，轟轟烈烈把握青春年華。
學(xué)生共同的喜好的欣賞最后一句但愿人長(zhǎng)久，千里共嫦娟。這是詞人的詩(shī)意想象，也是詞人的美好祝愿，既祝福自己也祝福天下人。親愛(ài)的弟弟呀，你要好好保重自己，你我雖然遠(yuǎn)隔千里，不是共享同一輪明月嗎？我們同在一片明月下，平安長(zhǎng)久就是福。我的心也真，我的情也真，月亮代表我的心。
在分片賞析了詞后，總有散的感覺(jué)，這就要設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生統(tǒng)整全詞內(nèi)容，我設(shè)計(jì)的是：假如你是蘇軾，你怎么向我們說(shuō)詞的內(nèi)容。
我把酒對(duì)天發(fā)問(wèn)：明月，你從何時(shí)就有了？在你美麗的宮殿里，現(xiàn)在是何年何月了？我真想駕著風(fēng)，像個(gè)仙人，飛到瓊樓玉宇的月宮中去。我又擔(dān)心月宮太孤寂清寒，于是我決定留在人間，在月光下翩翩起舞。冷清的天宮哪里有人間這樣有樂(lè)趣。
月光慢慢轉(zhuǎn)過(guò)了翠閣紅樓，輕輕灑進(jìn)了雕花的門(mén)窗，脈脈照著不眠的離人。月亮，你該不會(huì)故意跟我們過(guò)不去吧，為什么偏偏在人們別離之時(shí)圓呢?這豈不是加深了人們離別的愁苦嗎？雖然你的陰晴圓缺總是與人世的悲歡離合不一致，但我知道，你的陰晴圓缺是自然現(xiàn)象，我們的悲歡離合是人之常情，在所難免的。我想借你表達(dá)一個(gè)美好愿望──祝每個(gè)人都平平安安、美美滿滿地生活，縱然遠(yuǎn)隔千里，只要能共享這一輪明月、心心相通就是幸福了。
播放王菲演唱的《水調(diào)歌頭》flash，學(xué)生通過(guò)詩(shī)畫(huà)唱，再悟詞境。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義，既有理，又有情，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言給我們以美的享受。
有學(xué)生隨著跟唱。聽(tīng)唱跟唱后，學(xué)生朗讀體會(huì)意境。
大家已經(jīng)整體感知了詞的內(nèi)容，同學(xué)們不妨?xí)簳r(shí)忘掉自我，回到９００多年前的宋代，設(shè)想自己就是蘇軾，仕途坎坷，被貶密州，思念親人，不能相見(jiàn)，中秋之夜，獨(dú)飲月下，此情此景，讓我們插上聯(lián)想與想象的翅膀，動(dòng)情地朗誦《水調(diào)歌頭》。
學(xué)生學(xué)了這首詞后，有怎樣的收獲呢？我要求學(xué)生用這首詞里，有一種 在里面的句式說(shuō)感悟。
有一種思念在里面：看月圓，思念與弟弟團(tuán)聚。
有一種苦悶在里面：歡飲達(dá)旦，大醉，借酒澆愁；對(duì)人間不滿，想乘風(fēng)歸去。政治上不得意，心情悲傷愁苦。
有一種豁達(dá)在里面：在人間受排擠，但他還是覺(jué)得人間美好，天上瓊樓玉宇何似人間朱閣綺戶、平安生活。是他豁達(dá)的心化解了滿腹的苦悶。
有一種祝愿在里面：祝愿每個(gè)人平平安安，長(zhǎng)長(zhǎng)久久地幸福生活。
有一種哲理在里面：人生悲歡離合在所難免。
有一種浪漫在里面：詩(shī)人端起酒杯問(wèn)蒼天。在這里作者把天想象成能與之對(duì)話的對(duì)象，他不把天看成是高于自己的、主宰一切的神圣，表現(xiàn)了蘇軾的豪放與浪漫。
有一種矛盾在里面：他既向往月宮，又擔(dān)憂想那兒的寒冷；既想擺脫人世的煩惱，又不忍心離去。表現(xiàn)了作者的矛盾心理。
有一種線索在里面：詞以月貫穿，句句寫(xiě)月，創(chuàng)造出明月一般皎潔的意境。
有一種文采在里面：擬人、反問(wèn)、句式倒裝，抒情、議論、想像、美麗的傳說(shuō)，共同成就了這首詠月絕唱。
有一種情景交融的意境在里面：詩(shī)人對(duì)無(wú)情的月亮寄寓了無(wú)限的深情，營(yíng)造了凄清而優(yōu)美的意境，既抒發(fā)了感慨，又思念了弟弟，更表達(dá)了人生哲理，還創(chuàng)造了但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的千古佳句，使我們見(jiàn)月就產(chǎn)生這種情感體驗(yàn)。
同學(xué)們已被蘇軾不凡的才氣與豁達(dá)的個(gè)性所感染，也讓我們更加喜歡蘇軾，更加喜歡他的詞，現(xiàn)在就讓我們飽含著對(duì)這位大文豪的仰慕，共同背誦這首詞。
好花常開(kāi)，幸福常在。
祝天下人團(tuán)圓幸福。
祝每個(gè)家庭和和美美。
祝兩岸早日?qǐng)F(tuán)圓。
你們的祝愿是一瓣瓣的心香，美好而多情，愿你們的祝福早日變成現(xiàn)實(shí)。讓我們?cè)诼娜松L(zhǎng)路上，笑對(duì)人生，做一個(gè)最好的你！
情感是教學(xué)藝術(shù)魅力形成的關(guān)鍵因素。通過(guò)《花好月圓》ｍｔｖ導(dǎo)入，渲染情境；通過(guò)范讀，榜樣引路；通過(guò)音樂(lè)伴讀激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)的欲望；通過(guò)古詞新唱，感悟詞的意境。學(xué)生陶醉其中，隨意跟唱，不經(jīng)意地融入意境。教者以激情傳遞著作者之情，感染、喚起學(xué)生的激情。
聽(tīng)讀、評(píng)讀、自由初讀、邊讀邊查、探討研讀、自練朗讀、教師范讀、學(xué)生范讀，最后的本課小結(jié)，也以師生齊誦全詞而代之。整個(gè)教學(xué)過(guò)程的起承轉(zhuǎn)合、思研議結(jié)，縱究橫拓，都始終扣在誦讀──理解這根主軸上。緣起于讀、發(fā)散于讀，領(lǐng)悟于讀，歸結(jié)于讀（情感體驗(yàn)與體現(xiàn)）。為語(yǔ)文尤其是古詩(shī)詞教學(xué)中如何讓讀走出峽谷，多層次、多種形式的靈活運(yùn)用，提供了很值得借鑒的范例。
討論到聯(lián)想和想像的時(shí)，聯(lián)系到學(xué)生學(xué)過(guò)的郭沫若的《天上的街市》。講歸去時(shí)，引用騰格爾唱的《天堂》。為理解詩(shī)人對(duì)人世的熱愛(ài)引用《還珠格格》主題歌紅塵作伴活的瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享人世繁華，對(duì)酒當(dāng)歌唱出心中喜悅，轟轟烈烈把握青春年華。引導(dǎo)多是隨學(xué)生之意的商量、探討，隨課文之意的設(shè)疑、設(shè)境。如即時(shí)引用都是月亮惹的禍，月亮代表我的心等歌詞，增添了趣味。
學(xué)生暢意的讀，詩(shī)意地說(shuō)感悟，理解詞的內(nèi)容時(shí)，問(wèn)學(xué)生假如你是蘇軾，你會(huì)怎么說(shuō)？總結(jié)時(shí)，要學(xué)生用有一種（ ）在里面的句式來(lái)說(shuō)，富有創(chuàng)意。最后讓學(xué)生借月傳情達(dá)意，寄托美好心愿，學(xué)生表達(dá)了強(qiáng)烈的真誠(chéng)情感，又與詩(shī)人一起共鳴，從而陶冶了美好的情操。
水調(diào)歌頭的恨篇七
蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來(lái)膾炙人口。這首詞有著極其豐富深廣的意蘊(yùn)，它勾勒出一種皓月當(dāng)空，孤高曠達(dá)的境界氛圍，在月的陰明圓缺當(dāng)中闡明人生哲理，貫穿著對(duì)于自然、宇宙、人生的深刻而獨(dú)到的思索，具有令人回味無(wú)窮的永恒魅力。
1，了解蘇軾的生平和文學(xué)成就；
2，指導(dǎo)學(xué)生了解本詞的創(chuàng)作背景和主旨，掌握本詞的名句和哲理句；
3，背誦本詞，嘗試默寫(xiě)有關(guān)月光與友情的古詩(shī)。
新授課。教學(xué)形式：講授、提問(wèn)、練習(xí)、誦讀等
把握理解本詞所表達(dá)的哲理和美好感情。
作者現(xiàn)實(shí)人生態(tài)度的矛盾與所展示的曠達(dá)情懷之間的關(guān)系。
一課時(shí)
第一課時(shí)
各位同學(xué)，我們大家有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)享譽(yù)文壇有名的“三蘇”名？----對(duì)，他們就是北宋的著名文學(xué)家蘇洵和他的兩個(gè)兒子蘇軾和蘇轍，他們并成為我國(guó)散文“唐宋八大家”之一。其中成就最大的是蘇軾，今天我們學(xué)的《水調(diào)歌頭》就是蘇軾的一首著名的寫(xiě)中秋的詞。
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，所以他的作品集叫什么？---《東坡樂(lè)府》，他的詩(shī)詞文、書(shū)法繪畫(huà)樣樣精通，才比天高卻命運(yùn)坎坷，常被貶謫異鄉(xiāng)。這首詞寫(xiě)的是他41歲被貶謫到任山東諸城知州時(shí)在中秋之夜懷念弟弟蘇轍（字子由），詞中表達(dá)的美好情感的詞句既表現(xiàn)了他的曠達(dá)情懷也表達(dá)了人類共同的祝愿，因此流傳千古。
1學(xué)生試讀，老師示讀，學(xué)生再朗讀，注意重點(diǎn)字的讀音及詞義。
2邊講邊評(píng)新課
a,先看《水調(diào)歌頭》四字，它是？---詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句字?jǐn)?shù)平仄等。接著讀序言，問(wèn)：它有哪句話告訴了我們這首詩(shī)的題旨和信息？-----對(duì)，“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀？----團(tuán)圓。提示：當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒(méi)有見(jiàn)面了。
b,閱讀講析詞上片，詞以拿酒問(wèn)月開(kāi)端：明月什么時(shí)候就有了？天上的宮殿今晚是何年何月？——體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間抉擇上的徘徊困惑心態(tài)；于是想到乘風(fēng)飛往月宮去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，——借神話傳說(shuō)中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理；既然月宮回不去，還不如在人間——說(shuō)明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。
分析提問(wèn)詞上片大意-----敘述作者身世感慨和矛盾心理。
下片大意：抒發(fā)對(duì)弟弟的懷念之情。
d,本詞的特點(diǎn)：以月為中心貫穿，色彩絢麗，想象奔放，闡發(fā)哲理含蓄自然。
1，本詞哪一句最能體現(xiàn)對(duì)弟弟的思念？
2，哪一句最富有哲理？
3，哪一句是名句？
1，基礎(chǔ)題；
2，寫(xiě)出描寫(xiě)月亮或友情的三句詩(shī)，默寫(xiě)本詞；
蘇軾北宋文學(xué)家
上片：敘述作者身世感慨和矛盾心理。
下片：抒發(fā)對(duì)弟弟的懷念之情。
水調(diào)歌頭的恨篇八
1.學(xué)習(xí)、體會(huì)詩(shī)人敢于迎著風(fēng)浪前進(jìn)的大無(wú)畏精神以及治理長(zhǎng)江，改造中華的偉大氣魄。
2.學(xué)習(xí)、體會(huì)這首詞中的浪漫主義精神和濃郁的詩(shī)味。
3.學(xué)習(xí)豐富、瑰麗的聯(lián)想和想象，培養(yǎng)形象思維的能力。
教學(xué)設(shè)想
從研究這首詞上、下闋內(nèi)在聯(lián)系入手，抓住想象、聯(lián)想這兩個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)浪漫主義精神和濃郁的詩(shī)味，進(jìn)而學(xué)習(xí)大無(wú)畏精神，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化的信念。
導(dǎo)入??新課
1.指名背誦《沁園春·長(zhǎng)沙》。
2.播放這首詞的朗讀錄音帶，初步感受本詞的豪邁氣魄和濃郁的詩(shī)味，以引起學(xué)生的興趣。
指導(dǎo)預(yù)習(xí)：
1.輕聲朗讀本詞一遍。
研習(xí)新課
1.時(shí)代背景介紹。
這首詞作于1956年6月初。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造已經(jīng)勝利完成，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)在快速發(fā)展。各條戰(zhàn)線捷報(bào)頻傳，形勢(shì)十分喜人。毛澤東同志豪情滿懷地巡視南方，三次暢游長(zhǎng)江，并把這些感受寄寓于這首詞中。讀了這首詞便能感受到當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛和詩(shī)人強(qiáng)烈的感情。
2.了解詞的思路，初步理解詞意。
提問(wèn)：上闋寫(xiě)了哪些具體內(nèi)容？
明確：寫(xiě)了游泳時(shí)的所見(jiàn)、所感，抒發(fā)了橫渡長(zhǎng)江，與風(fēng)浪搏斗的豪情。
提問(wèn)：下闋寫(xiě)了哪些內(nèi)容？
明確：描繪治理長(zhǎng)江的現(xiàn)實(shí)圖景和光輝前景，表現(xiàn)了詩(shī)人的偉大氣魄和革命樂(lè)觀主義精神。
明確：主要靠詩(shī)人的聯(lián)想。聯(lián)想是構(gòu)思詩(shī)篇不可缺少的環(huán)節(jié)。有了奇特巧妙的聯(lián)想，才能寫(xiě)出新穎獨(dú)到的詩(shī)篇。本詞上、下闋，從表面上看寫(xiě)的似乎是兩件不相關(guān)的事，實(shí)質(zhì)是環(huán)環(huán)相連，絲絲入扣，密不可分。本詞由橫渡長(zhǎng)江即目所見(jiàn)的情景和觸景而生的豪情，自然地聯(lián)想起孔子的名言。由大江東去，日夜奔流的情景，自然地聯(lián)想到祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn)，一日千里。這就從上闋順理成章地轉(zhuǎn)入下闋，暢想建設(shè)長(zhǎng)江的宏圖，開(kāi)拓出一個(gè)新的藝術(shù)境界。本詞思路順暢，境界開(kāi)闊。
3.邊讀邊講，師生討論，進(jìn)一步理解課文。
才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)。
明確：(1)用了兩首民間歌謠，以兩個(gè)帶地方特色的事物來(lái)指代長(zhǎng)沙和武漢，并點(diǎn)明游泳的地點(diǎn)，這就顯得意趣盎然?！伴L(zhǎng)沙水”，指長(zhǎng)沙南門(mén)口“白沙井”的井水。白沙井水，名“沙水”。民謠：“常德德山山有德，長(zhǎng)沙沙水水無(wú)沙?！鄙乘宄焊拭?，馳名遠(yuǎn)近，在這里指代長(zhǎng)沙市?！拔洳~(yú)”，因主要產(chǎn)地在湖北省古武昌縣（今鄂城縣）的梁子湖而得名。三國(guó)時(shí)吳主孫皓（孫權(quán)的孫子）從建鄴（今南京）遷都武昌，當(dāng)時(shí)有人反對(duì)遷都，編出童謠：“寧飲建鄴水，不食武昌魚(yú)。”詞中這兩句便是從這些歌謠演化出來(lái)的。(2)用“才”“又”兩個(gè)副詞相互呼應(yīng)，表現(xiàn)出時(shí)間的短暫和行程的緊促。
萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。
這句話寫(xiě)游泳時(shí)所見(jiàn)。極：盡。楚天：楚地的天空。大意是：橫渡波濤洶涌的萬(wàn)里長(zhǎng)江，放眼遠(yuǎn)望，覺(jué)得楚地十分開(kāi)闊。
提問(wèn)：“舒”字用得好，好在哪里？
明確：“舒”字既寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)，又寫(xiě)詩(shī)人所感。景和情在這里有機(jī)地融合在一起。
不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。
提問(wèn)：這三句的大意是什么？表達(dá)上運(yùn)用了什么手法？
明確：這三句的大意是：任憑長(zhǎng)江上風(fēng)吹浪打，在水里游泳，不過(guò)如清靜的庭院里隨意散步一樣。今天的游泳使自己體會(huì)到一種真正的舒暢。在表達(dá)上運(yùn)用對(duì)比的方法。江面上風(fēng)急浪高，充滿著危險(xiǎn)；在清靜的庭院里散步，既輕松又安穩(wěn)。詩(shī)人把兩者加以比較，認(rèn)為風(fēng)急浪高并不可怕，還不如“閑庭信步”。一個(gè)“勝”字，抑前揚(yáng)后，非常巧妙。經(jīng)過(guò)這樣比較，有力地表現(xiàn)了詩(shī)人在風(fēng)浪中游泳的輕松自如，并抒發(fā)他迎戰(zhàn)風(fēng)浪，急流勇進(jìn)的革命豪情。寬馀：寬余，寬闊舒暢的感覺(jué)。
子在川上曰：逝者如斯夫！
逝：過(guò)去、消失。斯：這，指流水。夫：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“啊”字，表疑問(wèn)中兼有感嘆。
提問(wèn)：這兩句在詞的結(jié)構(gòu)上起什么作用？
明確：這兩句既是對(duì)上闋內(nèi)容的總結(jié)，又為轉(zhuǎn)入下闋作了準(zhǔn)備?？鬃舆@句名言常被人用來(lái)勉勵(lì)人們珍惜時(shí)間，自強(qiáng)不息。詩(shī)人在這里賦予新的含義，即勉勵(lì)人民：建設(shè)社會(huì)主義也要珍惜時(shí)間，只爭(zhēng)朝夕。有了這兩句詩(shī)的鋪墊，就很自然地轉(zhuǎn)入下闋，描寫(xiě)治理長(zhǎng)江的宏圖。按一般規(guī)定，“逝者如斯夫”前面要有引號(hào)。詞里可以不用。
風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。
提問(wèn)：這三句構(gòu)成怎樣的畫(huà)面？它們?cè)谠~的結(jié)構(gòu)中起什么作用？
明確：帆船在江中乘風(fēng)疾馳，龜蛇二山隔江靜立，一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成一幅即將出現(xiàn)的建設(shè)社會(huì)主義的宏偉圖景。
這三句，緊承上闋，表明全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在抓緊時(shí)間，開(kāi)始實(shí)施全面改造長(zhǎng)江的宏偉規(guī)劃?！捌鸷陥D”三字便是這一思想的形象表述。這三字還領(lǐng)起下面五句，把現(xiàn)實(shí)和理想緊密地結(jié)合起來(lái)。由學(xué)生朗讀五句后，再分層讀講。
一橋飛架南北，天塹變通途。
塹qiàn：壕溝。天塹：天然險(xiǎn)要之地。這里指長(zhǎng)江。這兩句的大意是：一座大橋凌空橫架在長(zhǎng)江南北，長(zhǎng)江天險(xiǎn)從此變成暢通無(wú)阻的大道。
明確：這兩句詩(shī)不是現(xiàn)實(shí)的反映，而是想象的產(chǎn)物。想象是創(chuàng)造形象的重要手段之一。豐富的想象不是憑空產(chǎn)生的，而是詩(shī)人激情的產(chǎn)物。它來(lái)源于生活，又高于生活。
用了一個(gè)“飛”字，使兩句詩(shī)顯得氣勢(shì)磅礴。它不僅傳神地描繪了大橋凌空架設(shè)的雄偉氣勢(shì)，而且表現(xiàn)了建設(shè)速度之快。
更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。
西江：指從四川省宜賓到湖北省宜昌一段長(zhǎng)江，因自西而下，故稱西江。石壁：指規(guī)劃中的三峽攔河大壩（可出示三峽發(fā)電站藍(lán)圖）。云雨：這里指雨水。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人宋玉在《高唐賦》序中記宋玉告訴楚襄王，說(shuō)先王（楚懷王）游高唐，夢(mèng)見(jiàn)巫山神女，女神說(shuō)她“旦為行云，暮為行雨”，所以有“巫山云雨”之說(shuō)。巫山山脈是我國(guó)暴雨中心之一。這里說(shuō)“巫山云雨”，就是依據(jù)上述傳說(shuō)借指長(zhǎng)江上游的。高峽：指長(zhǎng)江三峽（瞿塘峽、巫峽和西陵峽）。這里峽谷崖壁陡峭，高出江面常達(dá)五百公尺以上，巫峽一帶高達(dá)一千公尺以上，故稱“高峽”。平湖：指長(zhǎng)江三峽大水庫(kù)。這三句的大意是：還要在西江建起一道攔江大壩，攔住巫山山脈的雨水，讓高峽出現(xiàn)一個(gè)波平浪靜的人工湖。
提問(wèn)：這三句與前面兩句在程度上有什么不同？起了什么作用？
明確：前面兩句雖然寫(xiě)的是想象中的事，但長(zhǎng)江大橋畢竟已在緊張地進(jìn)行施工；后面三句純屬想象，至今尚未成為現(xiàn)實(shí)。這一想象比前者更大膽、更絢麗。這樣寫(xiě)可以進(jìn)一步展示宏偉的遠(yuǎn)景建設(shè)，表現(xiàn)中國(guó)人民治理長(zhǎng)江的偉大氣魄，同時(shí)，也為下文的描寫(xiě)作了鋪墊。
神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。
神女：巫山神女。據(jù)宋玉《高唐賦》所說(shuō)，赤帝的女兒瑤姬，葬于巫山之陽(yáng)，故稱“巫山神女”。北宋李等編的《太平廣記》、南宋陸游的《入蜀記》和范成大的《吳船錄》等記載：神女瑤姬，曾在巫山助大禹治水。疏鑿三峽成功后，即化為神女石（即巫山十二峰之一的神女峰），佇立峰頂，守望三峽。應(yīng)：料想，大概。當(dāng)：該當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。這兩句的大意是：那巫山神女大概還健在吧，她眼看這些巨大的變化一定會(huì)感到非常驚訝。
提問(wèn)：化用這些神話傳說(shuō)對(duì)表述主題和創(chuàng)造意境起什么作用？
明確：化用這些古老、美麗的神話傳說(shuō)，可以襯托出人間的巨大變化，起到點(diǎn)明主題的作用。同時(shí)，使意境更加瑰麗、宏闊。
集體朗讀一遍。
4.歸納主題。
師生共同討論本詞的主題，最后歸納為：這首詞，通過(guò)暢游長(zhǎng)江所見(jiàn)、所感的描寫(xiě)和層層聯(lián)想，熱情贊頌了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，展示了祖國(guó)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，抒發(fā)了迎著大風(fēng)大浪前進(jìn)的革命豪情。
5.學(xué)習(xí)、把握本詞的構(gòu)思，體會(huì)聯(lián)想和想象的作用，加深對(duì)本詞的理解，進(jìn)而認(rèn)識(shí)聯(lián)想和想象是詩(shī)歌不可缺少的特點(diǎn)。
聯(lián)想和想象是詩(shī)歌基本特證之一，也是構(gòu)思不可缺少的環(huán)節(jié)。有了豐富奇特的想象和聯(lián)想，才能創(chuàng)造出生動(dòng)的意象，感人的意境。這首詞之所以寫(xiě)得充滿詩(shī)情畫(huà)意，意境宏偉、壯美，主要得力于聯(lián)想和想象。
提問(wèn)：本詞巧妙的聯(lián)想和豐富的想象表現(xiàn)在何處？
明確：一開(kāi)始，詩(shī)人寫(xiě)的是實(shí)事、實(shí)景，接著由實(shí)生虛，突然浮想聯(lián)翩，聯(lián)想的翅膀飛向古老的時(shí)代，想起哲人孔子的名言。星移斗轉(zhuǎn)，大江東去，這一切都不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。詩(shī)人以此來(lái)教育人們：建設(shè)社會(huì)主義必須分秒必爭(zhēng)。詩(shī)人的眼光再次回到現(xiàn)實(shí)，看到的情景是令人振奮的：長(zhǎng)江大橋的建造正在緊張地進(jìn)行。這時(shí)，詩(shī)人滿懷激情，想象和聯(lián)想特別活躍，勾畫(huà)出一橋凌空飛架的壯觀場(chǎng)面，并由當(dāng)前已著手建造的大橋，進(jìn)而想象出在規(guī)劃中的三峽水利工程。從祖國(guó)建設(shè)的日新月異，聯(lián)想到有關(guān)巫山神女的神話傳說(shuō)，借神女的驚嘆來(lái)反映人間變化之大。通過(guò)聯(lián)想和想象，把現(xiàn)實(shí)與理想，人事與仙境，自然景物與社會(huì)畫(huà)面、神話傳說(shuō)結(jié)合起來(lái)，形成情景交融的意境，強(qiáng)烈的浪漫色彩，既有效地表現(xiàn)了主題，又給人以美的享受。
鞏固練習(xí)：
1.完成“思考和練習(xí)”二、三、四。
2.背誦本詞（課外完成）。
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