最新心中有岸,腳下有船 心中有岸不畏江海啥意思實用

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

心中有岸腳下有船心中有岸不畏江海啥意思篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教育同仁，大家上午好！

金色十月,秋風(fēng)送爽。在這洋溢著一派豐收喜悅的中秋時節(jié),我們因為共同的教育夢想相聚在洹濱小學(xué)。在此，我代表全校500余名師生對大家的到來表示最熱烈的歡迎。也借此機會，表示我們最衷心地感謝：感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和教育同仁對洹濱小學(xué)的關(guān)心的支持；感謝區(qū)教體局和教科培中心對我們洹濱小學(xué)的信任、幫助和認可；感謝我們?nèi)熒鸀榱虽I美好的明天而不懈努力著和奮斗著。

在來洹濱之前，我在殷都實驗中學(xué)工作，在那里曾經(jīng)有一段奮斗的經(jīng)歷讓我刻苦難忘，直到現(xiàn)在都認為，那是我從教生涯中感到最輝煌最值得的人生經(jīng)歷，那段時期的校長就坐在下面，就是我們教科培中心的張繼昌書記，那段時期，我?guī)У哪昙壢珔^(qū)第四，所在的中學(xué)部22個學(xué)科17科第一，在剛合校的那種基礎(chǔ)上，能達到那樣的輝煌，是有一種精神在里面，是一種職業(yè)信仰：抬頭挺胸，走出去校門驕傲的說，“我來自殷都實驗中學(xué)”。也正是帶著這樣的一種信仰、底氣和決心，我來到了殷都洹濱小學(xué)，接了元文松校長的班，元校長呢已經(jīng)給洹濱小學(xué)搭建了“小主人文化”的基色，我到洹濱小學(xué)5年了，也正是帶著實驗中學(xué)帶給我這種底氣，朝著元校長的定的目標往下做：“小主人文化”---做自己成長的主人，是我們洹濱人共同的信仰。下面我的報告就從 “心中有信仰，腳下有力量”開始談起。

對于洹濱小學(xué)，我們常用“尷尬”一詞來形容：地處原殷都區(qū)最西北偏遠的農(nóng)村小學(xué)，連公交車都達不到的地方，每年卻還要參加市里學(xué)校的七年級學(xué)情調(diào)研，夠?qū)擂伟?！但是就是這樣“尷尬”的我們，先后獲得了這么多的榮譽，還連續(xù)兩年被評為市級教育教學(xué)質(zhì)量優(yōu)良獎，特別值得一提的是：洹濱小學(xué)在安陽市七年級學(xué)情調(diào)研中由不過市平均分，到超過市平均分以上，再到在去年七年級學(xué)情調(diào)研（全市75所學(xué)校）中獲得第四名的好成績。這些成績被教科培中心的領(lǐng)導(dǎo)們稱之為“洹濱現(xiàn)象”，“洹濱現(xiàn)象”其實來源我們“心中有信仰，腳下有力量”。

我們洹濱人共同的信仰是：做自己成長的主人。她指的是：師生之間、教師之間、生生之間，學(xué)生與家長之間，教師和家長之間的相互支持和解，從而讓生命共同成長，最終使每個人能夠為自己的人生做所有的選擇，并承擔其全部的責任，成為真正的自己，做自己的主人。我們的力量來源于：教師、學(xué)生和家長。

做自己成長的主人之教師成長：三會兩課兩活動一種精神助推教師成長

對于教師的成長，我們的核心是讓教師言行更理智更成熟,內(nèi)心更從容更博愛,精神更浩瀚更高貴,生活更豐富更精彩,而不是把教師束縛在校園里,圈捆在課堂中使教師的視野更狹隘,行為更固化,思想更封閉。作為推動、引領(lǐng)和激勵學(xué)生成長的人,教師身上必須少些匠氣多些靈氣,少些奴氣多些志氣,少些小氣多些大氣。只有腳踩大地，強化人文素養(yǎng),才能仰望星空。

我們從以下三會兩課兩活動一種精神助推教師成長。

首先是三會：

1、讀書分享交流會----讀書讓我們更美麗。

在這里我們不在詳談，會有我們教科室主任盧志華會給大家做詳細介紹。

2、教學(xué)質(zhì)量分析會---質(zhì)量意識深入人心。

學(xué)校實施有月考，期中考和期末模擬考，每次考試后各科老師利用每周教研會的時間進行質(zhì)量分析會。別小看每一次的質(zhì)量分析會，老師通過仔細分析試卷、學(xué)生現(xiàn)狀和教師教學(xué)中的得與失，從而找到問題根源，并分析問題，找到解決問題的措施和方法，從而提高成績，在這個過程中特別有助于培養(yǎng)老師的質(zhì)量意識、團隊意識，交流意識，一舉多得。（此活動以學(xué)科為單位進行）

3、新老年級經(jīng)驗交流會

每學(xué)期開始，我們各個樓層辦公室都會進行新老年級經(jīng)驗交流會，從：本學(xué)段學(xué)生會出現(xiàn)那些心理或行為問題，各學(xué)科知識點上、所做活動中、與家長溝通中等問題中應(yīng)注意的地方都會進行交流。

1、周周教研聽評課：我們的周周教研聽評課一直在不斷的創(chuàng)新，我們前提條件做到五定：定時間、定地點、定人員、定主題。（臺賬）因為我們是雙軌制班，由最開始的同一個年級進行“同課異構(gòu)”，全校每周三下午是語文教研時間，前兩節(jié)聽評課同一年級的同一節(jié)課，并進行評課，老師往往覺得評課時間太短就草草結(jié)束，不過癮，實施一個學(xué)期后，改為周周教研課，每周聽一節(jié)課，評課時間往往是兩節(jié)課，在期初根據(jù)學(xué)校教師課堂上的困惑就定好主題，比如語文，上學(xué)期就定位單元主題盡量相同的一篇課文的第二課時，數(shù)學(xué)的主題是解決問題，英語是let is talk ,每次教研，每次都有收獲，大家在評課的時候，提出優(yōu)點和商榷的地方，你下一次再聽另外一個老師的課，她一定會在這個地方改進或避免出現(xiàn)這個問題，即真正的通過聽、看、學(xué)、說、反思、再融入自己的教學(xué)，并在實踐中改進，在洹濱你真正的能聆聽到每個老師生命拔節(jié)的聲音。

2、課題研究：我們學(xué)校一共做了區(qū)級以上課題6個，我們做的課題都是小課題，難度小，好操作，周期短，如《農(nóng)村小學(xué)低年級如何進行有效預(yù)習(xí)的研究》，就從不同內(nèi)容的預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo)，預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和評價做起。再如《農(nóng)村小學(xué)如何通過電影賞析提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力的研究》，這個課題雖沒有申報市級成功，但是我們校內(nèi)卻一直在做著，比如看心靈電影《地球上的星星》《頭腦特工隊》等等，勵志電影《三傻大鬧寶萊塢》《摔跤吧爸爸》，愛國電影《小兵張嘎》《戰(zhàn)狼2》等等，通過看和賞析來助推師生的成長。還有《農(nóng)村小學(xué)如何構(gòu)建書香校園的建設(shè)的研究》等。

2、校內(nèi)外活動：我們學(xué)校每年都會舉行三八婦女節(jié)趣味運動會，冬季教師拔河比賽，春季廣場舞比賽，戶外狼騎行和教師拓訓(xùn)等活動。

這些活動的宗旨就是：我們洹濱人是相親相愛的一家人，我們要做殷都區(qū)最幸福的教師。

四、一種精神。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)都知道我們學(xué)校有一種精神叫“披著血布衫干的精神”，這種精神的'確是我們洹濱人的寫照（看幻燈：油漆單雙杠、葡萄架，教室門，修廣場地磚，畫跑道，安裝車棚線路，粘瓷磚等等）

洹濱人就是靠著這種“披著血布衫干的”精神，做到了心中有信仰，腳下有力量！

做自己成長的主人之學(xué)生成長：六大校本課程奠基精彩人生。

讓學(xué)生成為基本素養(yǎng)全面且具有自我風(fēng)格的人，這是洹濱小學(xué)提出的校本課程總目標。為此，學(xué)校整體規(guī)劃了校本課程設(shè)置，從品格、體魄、人文素養(yǎng)、藝術(shù)感受力、動手實踐能力、社會交往能力等方面著手，將國家課程進行了校本化的改造?！皬V普+特色”六大校本課程是學(xué)校多年來進行學(xué)校層面的課程規(guī)劃和實施的一條主線。開展“廣普+特色”六大校本課程教育，也就意味著在提高學(xué)生基本素養(yǎng)的同時，挖掘?qū)W生自身潛在的、獨特的能力。

學(xué)校主要在以下幾個方面進行了探索：在語文教學(xué)中，普及古詩文背誦。三年級以下學(xué)生完成唐詩75首的積累；四到六年級學(xué)生完成唐詩、宋詞75首的積累。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，普及口算和計算能力的訓(xùn)練，利用每節(jié)數(shù)學(xué)課的課前5分鐘進行，使學(xué)生在經(jīng)過6年的訓(xùn)練后，能夠在生活中熟練地進行估算、心算和口算。在英語教學(xué)中，普及英語書寫和日?？谡Z對話。在體育教學(xué)中，普及跳繩運動，利用每節(jié)體育課的前10分鐘，對學(xué)生進行跳繩訓(xùn)練，有效提高學(xué)生的肺活量、心臟功能及耐受能力，給孩子一個健康的體魄。（每學(xué)期都進行至少一次的考核）

為了促進學(xué)生快樂、幸福成長，咱們區(qū)基于多元智能理論和0——12歲生命成長認知規(guī)律，在2010年提出了社團活動，我校對社團活動常抓不懈，不斷完善。

學(xué)校對于社團建設(shè)的基本要求是：1、每位教師一個社團，參加學(xué)生為20人左右；2、每個社團都有章程、簡介、教材和詳細的活動方案，保證每周一次社團活動，一次兩節(jié)課；3、每學(xué)期每個社團要有1—2次的社團展示。

學(xué)?，F(xiàn)有21個社團，分別是：輪滑社團、無人機、機器人、葫蘆絲、吉他、電鋼琴、舞蹈、書法、軟筆、油畫棒、粘貼花、籃球、廣場舞、讀書、小導(dǎo)游、詩韻、十字繡、棋藝等社團，這些社團涵蓋面廣，參與度高，實踐性強。

這樣的社團活動讓學(xué)生張揚了個性，提升自我價值感，幫助孩子尋找并確立自己的人生理想，促進其全面完整的成長。

班級特色指的是每個班都有自己的特色課程，這個特色課程是班里自主選擇：涉及到社會價值、自然科學(xué)、傳統(tǒng)文化、情感等等，班級文化布置和特色課程做到一脈相承。如：一一班的經(jīng)典吟誦， 二一班的安陽文化知多少，二二班音樂之旅，三一班中華傳統(tǒng)，四二班正面管教等等，這個課程可以由老師或?qū)W生或家長來做，比如我們的正面管教課程就是由志愿者來上課。在班班有特色的課程中，使我們的孩子學(xué)會堅持，學(xué)會研究，學(xué)會展示。（幻燈羅列各班的特色課程）

四、社會實踐課程：我們的幸福之旅。

我們每學(xué)期都有社會實踐大課堂，‘’

一二年級： 我愛家鄉(xiāng)----生態(tài)園之旅（春摘草莓，秋摘蘋果）

三四年級：我愛電影----電影院之旅 （看電影，參觀電影院）

五年級 ： 我愛生活-----野炊之旅

六年級 ： 我愛母校-----畢業(yè)感恩營之旅

一年級新生入學(xué)季：開學(xué)的第一天集會上，有一項專門的議程：讓所有的一年級新生，按班級手拉手，在班主任和其他任課教師的帶領(lǐng)下，從全體師生的面前走一圈，大家都向他們招手致意問好。然后校長會和其他年級段的學(xué)生交流這樣幾個問題：我們該怎樣來愛新來的學(xué)弟和學(xué)妹？找不到教室怎么辦？不知道衛(wèi)生間在那里怎么辦？在地上丟垃圾怎么辦？跳到花池里摘樹上的果子怎么辦？在校園里亂跑亂叫怎么辦？摔倒了怎么辦？……在這個過程中會有三條規(guī)則的講解：不傷害自己，不傷害別人，不傷害環(huán)境。

這樣的一個過程下來，所有的孩子都平靜了下來，新學(xué)校人的認同與接納給了他們安全感，他們對學(xué)校的認同與接納讓他們有了歸屬感。當生命有了基本的安全感后，人才可能進一步去發(fā)展和完善自我內(nèi)在的感覺與情緒，才能形成心理和認知，從而到達精神的層面。這期間，如果給孩子一個愛和自由的空間，喜悅、平和、寧靜、專注的品格會次第到來，靈魂的廣度和深度也會延伸。

六年級畢業(yè)季：我為母校添光彩---復(fù)習(xí)動員大會；勵志墻；畢業(yè)感恩營。

1、跳蚤書市活動 連續(xù)12屆（不斷完善，新增藏書環(huán)節(jié)）

2、廣場舞比賽 12屆

3、春季田徑運動會12屆 （對于孩子儀式感，活動的完整性很重要）

4、秋季達標運動會12屆

5、校園文化藝術(shù)節(jié)9屆

6、紅山楂詩歌朗誦會5屆

7、迎新春拔河比賽4屆

8、圣誕節(jié)送禮物活動1屆

9、安全演練 n次

做自己成長的主人之鐵桿家長的成長

洹濱小學(xué)的家長全部來自于附近的村里，學(xué)歷不高，甚至有相當一部分是文盲。他們的家庭基本上都生活在這個繁華都市的社會最底層，生存艱難，內(nèi)心的安全感缺失嚴重，對于孩子對于教育，只是一個樸素而又迫切的信念：希望孩子有一天能出人頭地。

這些家長由于沒有受到過系統(tǒng)完善的學(xué)校教育，他們對于教育的理解幾乎是一片空白，更不用提了解和懂得孩子在不同年齡段的心理認知特點了。所以，學(xué)校把對他們的培訓(xùn)內(nèi)容定位在：了解并懂得孩子基本的心理認知特點及教育規(guī)律。

學(xué)校給每個年級的家長都安排了系列培訓(xùn)，除了請一些家教專家定期來給他們做講座外，重點依托的是學(xué)校的教師隊伍。學(xué)校要求每位校級和班主任要給家長做每學(xué)期不低于三次的主題家長講座，例如“什么是真愛”、“ 歲兒童心理認知特點”、“愛的表達是什么”、“孩子行為問題怎么辦”“如何進行正面管教”……通過這些非常有針對性的講座，讓家長慢慢懂得該如何去對待孩子，懂得給予他們充滿關(guān)愛、溫暖和自由的環(huán)境，讓孩子真正成長。

在洹濱我們做到了“心中有信仰，腳下有力量”我們相信洹濱小學(xué)在區(qū)教體局和教科培中心的領(lǐng)導(dǎo)支持和幫助下，路會越走越寬廣！

最后用我們老師創(chuàng)編的一首詩與大家共勉：

《相信未來》

作者：洹濱小學(xué)全體教師

當星星還在人們的夢里眨著眼睛

當太陽急切地要露出紅紅的臉龐

我們的腳步敲擊著輕快的心鼓

用紗霧輕揚的衣袂寫下：

___相信未來！

當教室里傳來春天稚嫩的合唱

當學(xué)生們敲響春天蓬勃的琴聲

我們奔跑著沖進春天

用多彩的粉筆寫下：

____相信未來！

當多姿的社團旋舞出場

當學(xué)生們展示著未來的夢想

我們懷著期待的沖動

激動地寫下:

____相信未來！

農(nóng)村安家

農(nóng)村扎根

農(nóng)村堅守

我們要用我們的熱誠

捧起鄉(xiāng)村淳樸的太陽

不等！不靠！不要!

我們是這里的主人

我們要用自己的雙手創(chuàng)造

從一塊塊兒的地磚

到門窗 到欄桿 到墻壁

從粉刷 到油漆

到獻課 到評課

當開班第一課

像一株茁壯的幼苗拔節(jié)生長

當 “洹濱現(xiàn)象”

在殷都區(qū)這片肥沃的土地上

生根 發(fā)芽 成樹 成林

當洹濱的明天

在眼前開闊高遠

當殷都教育的未來

在這里揚帆 遠航

我們相信

做自己成長的主人----洹濱教育的信仰

已經(jīng)寫在前進的路上

我們更相信

一切為了孩子----殷都教育的信仰

一路相伴

一路相隨

一路花開

心中有岸腳下有船心中有岸不畏江海啥意思篇二

哲學(xué)家薩特說，世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰。

“初心”一詞，按照現(xiàn)代漢語的解釋，是指最初的心愿。儒家思想中關(guān)于初心的說法較早，據(jù)《尚書》記載，商湯的長孫太甲即位初期，不思天位艱難、不守成湯法度。首輔大臣伊尹屢次勸說無果，便將他放逐到桐宮，讓他在祖父的墓所反省。三年后，太甲果然痛改前非，伊尹便將他迎回并還政于他。當時太甲還做了深刻檢討：“既往背師保之訓(xùn)，弗克于厥初;尚賴匡救之德，圖惟厥終?！边@里的“厥初”就是指原來的初心，“圖惟厥終”，圖的就是始終如原來那樣的初心。后來，伊尹告老還鄉(xiāng)前作了篇《咸有一德》告誡太甲，要他別忘祖父成湯“一哉王心，永厎烝民之生”的初心。在《詩經(jīng)·大雅》里有“靡不有初，鮮克有終”的詩句，意指做人做事，沒有人不肯善始，但很少有人能善終。《孟子·離婁下》有“大人者，不失其赤子之心者也”的句子，這里的赤子之心，也有初心之意。

初心，是我們在起點時所許下的夢想，也是我們渴望抵達的目標。每個人都擁有自己的初心，但出發(fā)越久，離起點越遠，初心越容易被我們遺忘。清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中有這樣一個故事：從西蜀到南海，路途有數(shù)千里之遙，富僧條件優(yōu)越，久欲買舟而下，卻考慮太多困難，終未成行。而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”，拋開各種看似不確定的外界因素，實現(xiàn)了往返。貧僧的成功之處，就在于堅守住了一顆純粹的“初心”。我們說不忘初心，方得始終，通常是說一個人做事，要始終如一地保持當初的那種信念，最后才有可能獲得成功。

回望歷史，120多年前，孫中山先生歷經(jīng)失敗留下了“一盤散沙，才是中華民族最大的敵人”“革命尚未成功，同志仍需努力!”的遺憾。100年前，“山溝里的馬克思主義”創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟發(fā)展奇跡和政治穩(wěn)定奇跡。70多年前，中華人民共和國成立。中華民族迎來有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現(xiàn)了由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。

初心是什么?對一個中國共產(chǎn)黨人來說，就是對馬克思主義的無限忠誠，就是對共產(chǎn)主義最高理想的孜孜追求，就是對民族、人民、國家的永恒責任。概括起來說，也是對入黨誓言的切切遵守。初心如同衣服的第一個扣子，第一個扣子扣歪了，后頭的一排扣子也就都歪了。不忘初心，就是要牢牢記住初心，終生永志不忘，但牢記并不是為牢記而牢記。初心，重在實現(xiàn)、重在實踐。牢記初心，要用是否真心去努力實現(xiàn)初心、實踐初心來做出檢驗。有的人把初心成天掛在嘴上，卻并沒有做出一點實踐，那是口頭革命派，甚至連革命隊伍中的同路人都不是。我們要做真正的革命派，真正用實踐來實現(xiàn)初心，就是要做到以人民為中心，每時每刻全心全意為人民服務(wù)，胸中有一股強烈的“俯首甘為孺子牛”的決心，一時如斯，一生如斯，一竿子到底。遇到任何艱難險阻、驚濤駭浪，哪怕頭破血流，甚至犧牲自己的生命都不回頭、不打回票，一輩子鐵下心。

黨的十九大之后，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委瞻仰黨的一大會址和浙江嘉興南湖紅船，重溫中國共產(chǎn)黨的初心。他強調(diào)，事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前。

不忘初心，堅定信念，源自中國共產(chǎn)黨對“我是誰”的清醒認識。初心之“初”蘊含著對自身起源的追思。中國共產(chǎn)黨的初心源自共產(chǎn)黨人對自我的身份定位，中國共產(chǎn)黨是一個以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨。馬克思主義科學(xué)地解釋了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，指出人民群眾是歷史的主體，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的推動力量。以馬克思主義為指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨自覺認定自己是中國人民在特定歷史時期完成特定歷史任務(wù)的工具。共產(chǎn)黨人的歷史使命是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨人自覺地把共產(chǎn)主義作為自身的最高理想。共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人初心的題中之義。

不忘初心，堅定信念，需要中國共產(chǎn)黨從“我從哪里來”求解。中國共產(chǎn)黨作為在近現(xiàn)代的中國社會中發(fā)育成長起來的政黨：其初心還有著特定的民族內(nèi)涵。這個問題，需要從“我從哪里來”求解，即從中華民族的近現(xiàn)代史中求解?；仡欀袊慕F(xiàn)代歷史，正是為了明確中國共產(chǎn)黨所承擔的歷史使命，更加堅定地往前走。正如習(xí)近平總書記所指出的，“在幾千年的歷史發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明”“近代以后，逐漸成為半殖民地半封建社會，山河破碎，生靈涂炭”，為了救民族于苦難，一代又一代仁人志士奮起抗爭。中國共產(chǎn)黨自覺地順應(yīng)了中華民族的夙愿，以“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展”為己任。這一任務(wù)也是中國共產(chǎn)黨“初心”的重要內(nèi)容。

不忘初心，堅定信念，是為了“繼續(xù)前進”。中國共產(chǎn)黨正在引領(lǐng)全國人民進入新時代。中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)人民群眾繼續(xù)前進，首先需要明確黨和國家事業(yè)當前所處的歷史方位，即深刻把握“我現(xiàn)在在哪里”的問題。從而進一步把握中國共產(chǎn)黨 “我將要到哪里去”的問題，這是一個關(guān)乎前途命運的問題。了解歷史和現(xiàn)在，是為了更堅定地走下去，走到更遠的未來。站在新時代的起點上，中國共產(chǎn)黨必須不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

毛澤東同志曾說過：“典型本身就是一種政治力量。”偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。六十年如一日堅守共產(chǎn)黨人精神家園的楊善洲，從“歷史—現(xiàn)在—未來”三個維度回答了馬克思主義政黨的“初心”，以正確的世界觀立身、以正確的群眾觀做人，真正樹立起“不忘初心”的豐碑。在學(xué)懂弄通做實上下功夫，就要把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)到黨性修養(yǎng)鍛煉中，不斷提高思想政治素質(zhì)?！敖馃o足赤、人無完人。”共產(chǎn)黨員要活到老、學(xué)到老、改造到老。要走進思想深處，突出思想溫度，既感受真理的力量，又感受人格的力量，深刻理解總書記的人民情懷、家國情懷、天下情懷，深刻體會總書記的崇高信仰、擔當精神、價值追求，不斷激發(fā)自覺貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的巨大熱情和無窮力量。要以“吾日三省吾身”的精神，經(jīng)常用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一共產(chǎn)黨人的“心經(jīng)”，洗滌自己的靈魂，對照檢查自己的言行，及時校準思想方位，勇于改正缺點錯誤，真正把思想的偉力轉(zhuǎn)化為高度的政治覺悟、強烈的紀律意識、良好的道德規(guī)范和人格操守。要按照習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的要求開展黨性鍛煉，積極參加黨的組織生活，嚴肅黨內(nèi)政治生活，認真開展批評與自我批評，充分聽取群眾意見，勇于剖析自己，加強自我約束，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，在實際工作中充分發(fā)揮黨員干部的帶頭作用。

心中有岸腳下有船心中有岸不畏江海啥意思篇三

100年來，中國共產(chǎn)黨由小變大，由弱變強，領(lǐng)導(dǎo)中國人民沖破重重難關(guān)，奪取了革命斗爭和經(jīng)濟建設(shè)的一個又一個勝利。中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)全國人民改革開放，奮斗進取，全面推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，綜合國力顯著增強，取得了舉世矚目的成就，可以說，中國共產(chǎn)黨的歷史，就是不斷從勝利走向勝利的歷史。為慶祝中國共產(chǎn)黨的生日，回顧100年來黨所走過的光輝歷程，從現(xiàn)在起，我們邁入__年，中國共產(chǎn)黨將走過100年的光輝歷程。

在宣傳黨的歷史和豐功偉績，教育黨員牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永葆黨的先進性的同時，南區(qū)郵局將在各黨支部有計劃地，扎實地組織開展好五項活動，即“黨旗飄揚在支部，謀促發(fā)展顯身手”黨員主題實踐活動，“班前會唱紅歌”活動，“紀念建黨100周年，我向黨作匯報”活動及“慶祝建黨100周年，黨旗飄揚在支部”主題。

何變幻，不管遇到什么樣的困難和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨人都將無所畏懼，勇往直前，永遠是時代的中流砥柱。歷史的塵煙，掩蓋不住世紀的風(fēng)雨，星星之火可以燎原，無數(shù)先驅(qū)者已將希望的種子撒向人間，綻開了一片爛漫的紅色。

彈指一揮間，上下越千年，黯淡與輝煌、幻滅與再生，永恒的悲愴與不朽的豪情，貫穿于這一清晰的脈絡(luò)。這便是我們的黨堅韌求索的過程，我常常在心里重復(fù)著這幾句話，每一次都熱血沸騰，胸膛里燃燒著對祖國的熱愛。作為一名中國共產(chǎn)黨員，我深深地為我們欣欣向榮的國家而感到榮耀、為我們不斷求索、不斷前進的政黨而感到驕傲，更為能夠投身充滿機遇和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代化建設(shè)而感到自豪。滔滔沅江邊，巍巍陽山下，我無數(shù)次重復(fù)自己年輕的誓言。

作為一個中國人，我從來都把為黨的教育事業(yè)爭光添彩當作無上的榮光，當作義不容辭的責任，這是一種實現(xiàn)理想的熱烈情感，是一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，是生命潛能的充分迸發(fā)，是腳踏實地的不懈追求。是的，我愿將青春和熱血奉獻給太陽底下最美好的事業(yè)，懷著這種追求，捧著這顆恒心，帶著這股力量，我將不斷向著新的目標破浪前進。

因此，在今后的生活工作中，我要努力做到以下幾點：

1、不斷加強自己的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的政治覺悟、思想水平，積極與周圍黨員就黨的理論進行討論、學(xué)習(xí)。

2、經(jīng)常主動向黨組織匯報自己的思想、學(xué)習(xí)、工作和有關(guān)的問題，主動和入黨聯(lián)系人進行交流，使自己更快的進步，也使黨組織時刻了解自己的發(fā)展情況。

3、在平時的工作中勤奮努力，積極進步，不斷提高業(yè)務(wù)水平，努力鉆研專業(yè)知識。

4、盡自己所能幫助周圍的人，以集體利益為重，以人民利益為重，樂于奉獻，勇于自我犧牲。

以上就是我參加完這次黨課學(xué)習(xí)后的幾點心得體會，可以說，每一節(jié)課的黨課學(xué)習(xí)，都使我對黨的認識更進一步，都更加堅定了我加入黨組織的決心。雖然這次黨課學(xué)習(xí)結(jié)束了，但它對我的鞭策作用，卻是無窮的。今后，我要繼續(xù)加強自身的理論修養(yǎng)，提高思想覺悟，用自己的實際行動履行自己的誓言，爭取早日為社會主義現(xiàn)代化貢獻自己的力量。

心中有岸腳下有船心中有岸不畏江海啥意思篇四

中國民間剪紙藝術(shù)傳承歷史悠久，自東漢蔡倫改進造紙術(shù)開始，民間剪紙有了客觀存在的可能性，這種藝術(shù)形式也自此有了發(fā)端，至今已有兩千年之久。剪紙從誕生的那天起，就與人們的日常生活緊密結(jié)合在一起，其獨特的造型、題材及形式等，都具有很強的生活色彩和文化影子。由于長期根植于民間，來源于生活，剪紙融入普通民眾對真善美的追求，反映出獨特的觀物取向方式，體現(xiàn)了華夏民族特有的造物思想和圖形意識。

剪紙又稱刻紙，是中國最古老的民間藝術(shù)之一。它是以紙為加工對象，以剪刀（或刻刀）為工具進行創(chuàng)作的一種鏤空藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。剪紙在民間流傳極廣，歷史也很悠久。新疆曾出土了距今一千五百余年的剪紙作品。在后來也可通過染纈、華勝、吉州窯和定窯的裝飾圖案、皮影、藍印花布、小品刺繡、繪畫作品中見其略影。南宋已出現(xiàn)了專業(yè)民間剪紙藝人。民間剪紙往往通過諧音、象征、寓意等手法提煉、概括自然形態(tài)，構(gòu)成美麗的圖案。

剪紙基本技法五要素是：圓、尖、方、缺、線。要達到剪圓如秋月，飽滿圓潤；剪尖如麥芒，尖而挺拔；剪方如瓷磚，齊整有力；剪缺如鋸齒，排列有序；剪線如胡須，均勻精細。剪口整齊，既不留缺茬，又不能剪過頭或剪壞別處。這是剪紙最基本的要求。剪紙從表現(xiàn)形式上可分為單色剪紙、點色剪紙、分色剪紙、襯色剪紙、繪色剪紙五大類。其中單色剪紙在各地最普遍、數(shù)量最多、內(nèi)容最豐富。特點是虛實對比強烈，明快醒目，風(fēng)格單純大方，感染力強。制作剪紙的過程，一般應(yīng)遵循“三先三后”的原則。即先繁后易，先主后次，先里后外。也就是先剪復(fù)雜的部分，后剪較容易剪的部分；先剪重要的部位，后剪次要的部位；在這同時還要注意先剪里面的部分，最后剪外圍的部分。只有這樣有秩有序，才能順利完成一幅精美的剪紙作品。

（一）風(fēng)俗習(xí)慣類

主要是根據(jù)人們多年保留延續(xù)下來的一些生活習(xí)性、風(fēng)俗習(xí)慣等創(chuàng)作。青年人結(jié)婚時貼的大紅喜花，大都以龍觀呈祥、魚戲蓮花、榴開百子、喜上眉梢、鴛鴦戲水等喜慶吉祥內(nèi)容為主，通過這些內(nèi)容來表達對新人的祝福。過春節(jié)時家家戶戶都要貼掛箋、窗花，喪葬習(xí)俗中使用的熱帶魂蟠、祭奉亡者用的“紙扎”等都屬風(fēng)俗習(xí)慣類題材。

（二）勞動場景類

這類題材的剪紙主要以人們的春耕、夏鋤、秋收、冬藏等具體的勞動場景為內(nèi)容來創(chuàng)作。這里還包括了人們平時飼養(yǎng)的雞、鴨、鵝等家禽，馬、牛、羊等家畜；以及人們種植的五谷等。通過這些場景和動植物的具體描繪，一方面表達了勞動人民對生活的熱愛和對勞動成果的喜愛，另一方面也表達了他們對美好事物的向往和對美的追求。

（三）神話傳說類

這類題材的剪紙圖案主要是以民間傳說和神話故事為基本內(nèi)容。通過作者對文字內(nèi)容的理解，再進行藝術(shù)加工創(chuàng)作，另外，戲曲人物剪紙也是這類題材的組成部分。在這些剪紙作品當中，充分表現(xiàn)了作者的愛與恨、同情與僧惡、贊美與貶斥。

（四）風(fēng)光名勝類

從具體用途看大致可分四類：一，張貼用，即直接張貼于門窗、墻壁、燈彩、彩扎之上。如窗花、墻花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋。二，擺襯用，即用于點綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭臺花、斗香花、重陽旗。三，刺繡底樣，用于衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花。四，印染用，即作為藍印花布的印版，用于衣料、被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。

剪紙的樣式有很多，最常見的有窗花、喜花、禮花、鞋花、門箋及斗香花。

（一）窗花用于在貼窗戶上作裝飾的剪紙。以北方為普遍，北方農(nóng)家窗戶多是木格窗，有豎格、方格或帶有幾何形花格，上面張糊一層潔白的“皮紙”，逢年過節(jié)更換窗紙并貼上新窗花，以示除舊迎新。窗花的形式有裝飾窗格四角的角花，也有折枝團花，更有自由的各式花樣，如動物、花草、人物，還有連續(xù)成套的戲文或傳說故事窗花?？傊m應(yīng)不同形狀的窗格作成不同的布置。有一種布置較特別，即跨越窗格的窗花，在山東民間稱作“窗越”。

（二）喜花是婚嫁喜慶時裝點各種器物用品和室內(nèi)陳設(shè)用的剪紙。一般是將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆等日用品上，也有的貼在梳妝鏡上。喜花圖案多為吉祥如意、喜氣洋洋。色彩為大紅，外形樣式有圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各種吉祥的紋樣如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、花草、牡丹等。構(gòu)圖布局有“花中套花”的方法。

（三）禮花是擺附在糕餅、壽面、雞蛋等禮品上的剪紙。在廣東潮州一帶稱作“糕餅花”“果花”，浙江平陽一帶稱作“圈盆花”。禮花題材多取吉祥喜氣的圖案。在山東為慶賀生子的“喜蛋”上貼剪紙，或?qū)⒌叭炯t露出白色花紋。在福建農(nóng)村互相饋贈壽禮用烏龜圖案以象征長壽。有龜形糕餅，也有龜形剪紙。

（四）鞋花是用作布鞋鞋面刺繡底樣的剪紙。其形式一般有三，一是剪成小團花或小散花，繡于鞋頭，稱“鞋頭花”，二是適合著鞋面的形狀剪成月牙形，稱“鞋面花”，三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫，稱“鞋幫花”。另外還有一種“鞋底花”，舊時多用于“壽鞋”?；蚶C于布襪底上。鞋花布局一般多疏朗，題材有花草、小鳥等。有的鞋花在局部剪開而不鏤空，此稱“暗刀”，是繡花時套針換色的依據(jù)所在。

（五）門箋又稱“掛箋”“吊錢”“紅箋”“喜箋”“門彩”“齋牒”，一般用于門楣上或堂屋的二梁上。其樣式多為錦旗形，天頭大、兩邊寬，下作流蘇。多以紅紙刻成，也有其它顏色或套色的。圖案多作幾何紋或嵌以人物、花卉、龍鳳及吉祥文字，如“普天同慶”“國泰民安”“連年有余”“風(fēng)調(diào)雨順”“金玉滿堂”“喜鵲登梅”“福祿壽喜財”“五業(yè)興旺”等。張貼時或一張一字、或一張一個內(nèi)容，成套懸掛，一般以貼五張為多。貼門箋除有印春除舊之意外，也有祈福驅(qū)邪之意。

（六）斗香花是一種套色剪紙，多用于祭祖祀神等傳統(tǒng)民俗活動，剪紙的題材多選用戲文、歷史故事、民間傳說、花卉、人物等吉祥圖案。配色一般用金色和大紅、桃紅、綠、藍、橘黃、淡黃、黑等，顏色豐富、效果十分強烈。剪紙時需用7層蠟光紙和1層皺紋金紙疊在一起，按照統(tǒng)一的樣式刻花，完成刻花之后，再根據(jù)剪紙藝人的靈感將每張刻花的不同部分拼湊起來，重新貼在一張白紙上，最后將白紙也刻成圖案完全相同的樣式。因此，一套斗香花可以做出8張花樣相同、顏色各異的剪紙。

民間剪紙藝術(shù)的美學(xué)價值在人類歷史上具有全局性和豐富性，是最為珍貴的價值。剪紙藝術(shù)歷史悠久，是中國傳統(tǒng)文化必不可少的一部分，加強對剪紙藝術(shù)的培養(yǎng)和傳承，促進剪紙技藝的提高，可以很好地繼承和發(fā)揚民族文化，為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

心中有岸腳下有船心中有岸不畏江海啥意思篇五

敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰。

--方志敏

金色十月，秋風(fēng)送爽，我站在窗邊回想起四年前自己入警的那個秋天，聽到的老刑警徐善智烈士的故事：

那一年，xx奉命與其他干警一起執(zhí)行任務(wù)，公安干警按預(yù)定方案到達潛伏點后，迅速包圍了小院。xxx奮勇當先，緊追不放，不幸胸部中彈，倒在了血泊中……最終經(jīng)全力搶救無效，壯烈犧牲，而案犯也成功抓獲歸案，得到了他應(yīng)有的懲罰。

我已經(jīng)忘了當時這件事對于我的觸動到底有多大，但是我尤記得心中留下的那個疑問：到底是什么讓徐善智烈士義無反顧的獻出了自己年輕的生命？帶著這個疑問我在刑警工作了四年，隨著時間的流逝這個問題的答案也逐漸清晰起來。

我記得那是國慶節(jié)假期后不久，我和我的同事在實驗室里工作時接到了領(lǐng)導(dǎo)的電話，當偵查民警將這些電腦送來時，我們才知道了事情的原委。

我一邊對電腦進行處理，一邊同身邊的老刑警王哥聊著赴柬埔寨偵破時的經(jīng)歷，他說，其實不眠不休的蹲點抓捕作為一名刑警早已習(xí)慣，吃飯沒有點、作息混亂這也都是家常便飯，而這一次，對國外環(huán)境的不了解、言語不通無形當中極大的增加了偵查破案的難度。他還笑著說，當?shù)靥鞖鉂駸?，蚊蟲特別多，有一名隊員腳上被咬了好多包，整個腳腫的跟個“豬蹄子”一樣。我隨口說了一句：“那不就能在賓館休息了。”他搖了搖頭，說：“穿著大拖鞋照樣跟我們到處跑?！蔽姨痤^看了看這個皮膚黝黑的老大哥，問道：“下次還有這種任務(wù)你還去不？”他依舊笑著，可是眼神卻變得無比的堅定：“去！”我再一次被打動了，心里的疑問也再一次涌現(xiàn)出來。

就在今年年初，新型冠狀病毒疫情席卷中華大地。大年初一，工作群里接到緊急通知：“全體人員全部到崗！”群里的收到回復(fù)接踵而至，第二天刑偵大隊全體民警輔警全部到崗。“分局黨委把這兩塊硬骨頭交給刑警，是考驗也是對我們的信任，能不能替全區(qū)人民站好崗，就看我們的了?！薄啊?/p>

“戰(zhàn)時用我，用我必勝；
尖刀刑警，抗疫先鋒！”3日中午，

“每一代人有每一代人的使命，非典期間我們在求學(xué)，汶川地震時我們太遠沒機會。如今，疫情當前，我們終于有機會以身報國了！堅守崗位就是最大的貢獻！”這是民警請戰(zhàn)書里的一段話，關(guān)于堅守，沒有人比這群刑警更有底氣和資格，在刑偵一線堅守二十年以上，就有11人。當堅守成為一種習(xí)慣，家與國的取舍之間，便是操守

帶著滿心的疑問，我走下了辦公樓，答案似乎就在眼前，我猛然一抬頭，16個鮮紅的大字映入我的眼簾“對黨忠誠，服務(wù)人民，執(zhí)法公正，紀律嚴明”。對，就是這16個大字，這是我們?nèi)w刑警的信仰，更是我們?nèi)w警察的信仰。有人說，唯有改變這件事是永恒不變的，但我卻在這從警的四年間感受到了一顆又一顆，歷經(jīng)風(fēng)霜洗禮后，依然堅守著“人民警察為人民”的從警初心。正是這份信仰，讓全體刑警人不管是烈日當空還是冰天雪地，不管是風(fēng)吹雨打還是天寒地凍，不管是

心中有信仰，腳下有力量。英雄，從未走遠，英雄，就在身邊。

心中有岸腳下有船心中有岸不畏江海啥意思篇六

（2）提高茶葉品質(zhì)。改善栽培管理措施和采制技術(shù)，雖然在一定程度上可提高茶葉的品質(zhì)，但茶葉品質(zhì)的好壞，主要還是由芽葉的內(nèi)含物和外部形態(tài)特征所決定的。如云南大葉種制的紅茶，內(nèi)質(zhì)濃強鮮爽，香氣高長，湯色紅亮，品質(zhì)優(yōu)異，這主要是由于云南大葉種多酚類的含量高。不同品種，芽葉的形狀大小、葉片的厚薄、茸毛的多少、葉色的深淺、節(jié)間的長短、葉內(nèi)各種化學(xué)成分含量的高低以及組成的不同，在不同程度上都影響著茶葉的品質(zhì)。

（3）增強茶樹的抗逆性。隨著茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，茶區(qū)面積不斷擴大，要提高茶葉的產(chǎn)量和質(zhì)量，必須選用抗逆性強的茶樹良種。

（4）調(diào)節(jié)勞動力和制茶設(shè)備的使用。目前，以茶葉生產(chǎn)為主的地區(qū)或國營茶場，由于茶樹品種較單一，在茶季“洪峰期”，往往出現(xiàn)勞力緊張的現(xiàn)象，該采的茶葉不能及時采下來，有的就是采下來了，也因加工機械缺乏而不能及時加工，造成鮮葉壞變質(zhì)。為了解決這個矛盾，必須注意早、中、晚生良種的搭配。

（5）提高采茶效率。品種不同，發(fā)芽密度、整齊度以及芽葉大小也不同，選用發(fā)芽整齊、芽頭密度大、物候期一致的優(yōu)良品種，可以提高采茶效率，實現(xiàn)茶園機械化，減輕采茶工的繁重勞動。

（1）目標要明確。總的來說，高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)，適應(yīng)性廣和抗逆性強是茶樹育種的主要目標。但在目前條件下，任何一個良種都不是十全十美的。由于茶樹是多年生、多次采葉且商品性強的經(jīng)濟作物，因此，在照顧到綜合性狀的基礎(chǔ)上，重視品質(zhì)方面的性狀的選擇是很必要的。

（2）選擇材料要豐富。在選擇過程中，要征集和創(chuàng)造大量的變異類型，以便經(jīng)過充分的研究了解，從中選育出優(yōu)良的品種。若選擇材料少，選出良種的機率也少。

（8）培育條件好。優(yōu)良的茶樹品種只有在適宜的栽培條件下，才能表現(xiàn)出它的優(yōu)良性狀，因此，選擇材料必須在良好的栽培條件下加以培養(yǎng)。

（4）因時選種。茶樹性狀的表現(xiàn)，隨季節(jié)的變化而不同，因此，當選擇目標確定后，必須抓住關(guān)鍵時期，對選擇對象進行多次觀察比較，以求更好地掌握茶樹性狀的表現(xiàn)。例如，要選擇發(fā)芽早的品種，就要抓住春茶茶芽開始萌發(fā)時觀察。

（5）因土選種。農(nóng)諺說：“好土出好茶?！辈铇溥x種應(yīng)考慮土壤的狀況。比如黃泥土、石沙土，要選擇芽葉多、發(fā)芽早、抗早力強而老化慢的品種；山地烏砂土，則要選擇耐蔭、抗寒抗風(fēng)、持嫩性強的品種。

（6）因茶選種。不同品種適制不同的茶類，如制紅茶就應(yīng)該選擇多酚類含量高、葉片大、葉質(zhì)肥軟、葉色不深、節(jié)間較長、芽葉重實、產(chǎn)量高、抗逆性強的大葉品種；制綠茶就要選擇葉綠素、蛋白質(zhì)、氨基酸和含氮化合物含量高、葉色濃綠、茸毛比較多、葉質(zhì)柔軟、產(chǎn)量高、抗逆性強的中、小葉品種。

心中有岸腳下有船心中有岸不畏江海啥意思篇七

這是經(jīng)歷戰(zhàn)亂后一位父親對離散親人的苦苦尋覓。20多年前，他的兒子張靜泉從上海悄悄回到浙江鎮(zhèn)海老家，叮嚀再三，交托了一個大包裹。這是父子最后一次相見。幾天后，父親對外佯稱“不肖二兒子靜泉長期在外毫無音信，恐怕早已死了”，隨后在山上修了一座墓穴，葬了一個空棺，埋進這個包裹。老人家從此一人獨守著秘密。

眼看寧波解放了，上海解放了，兒子卻依然杳無音訊。尋人啟事登了數(shù)月，無果。這才打開空棺，取出包裹，獻給國家。里面，是彌足珍貴的一批中共早期檔案。

其中，就有中共的第一部《黨章》。

這部《黨章》，正是90年前的那個夏天，誕生于上海輔德里。

就在這里，1922年7月16日，一群年輕的共產(chǎn)黨人又聚在一起，中共二大開幕了。

會開了八天。八天，每一天都驚心動魄。

參加中共一大的代表中有一個人不是正式代表

歷史如此巧合——中共一大召開的地方叫“樹德里”，中共二大召開的地方叫“輔德里”。一“樹”一“輔”，一個開天辟地，一個相輔相成。一大和二大共同完成了黨的創(chuàng)建任務(wù)，年輕的政黨，就此在上海誕生。

一大結(jié)束后，黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運動、宣傳出版工作、青年工作、婦女工作，率先在上海開展。1921年8月，勞動組合書記部在上海這個“中國產(chǎn)業(yè)中心”建立，它是黨領(lǐng)導(dǎo)工人運動的總機關(guān)。第一次組織上海浦東煙廠罷工，煙廠工會由此設(shè)立，此后決定在北京、長沙、廣州等設(shè)分部。后支持上海英美煙公司9000工人大罷工，不僅提高工人工資10%，還迫使英國監(jiān)工答應(yīng)善待工人，這是中國工人同雇主直接談判的開始。不久，工人運動在各地蓬勃展開。

“二大另一個可能召開的地點是廣州。”上師大中國近代社會研究中心教授邵雍說。當時共產(chǎn)國際代表對廣州很有興趣。而陳獨秀與張國燾等人卻覺得：“當時廣州風(fēng)云變幻，是個是非之地，政治局勢并不明朗?！?月16日，陳炯明炮轟孫中山總統(tǒng)府。此后半年多，廣東地方黨組織轉(zhuǎn)入地下活動。

中共二大開會地點，本身就是黨的第一個出版社“人民出版社”和《共產(chǎn)黨》月刊編輯部所在地，后門就是黨的第一個婦女干部學(xué)校 “平民女?！保瑘F中央也在不遠處……中共二大在上海召開，可以說也是歷史的必然。

參加中共一大的代表中有一個人不是正式代表

嗚呼！華人慘遭殺戮，關(guān)系數(shù)百人命，居然還表示“篤誼”？

還有一條重要消息未刊登——也就在這一天，中國勞動組合書記部被上海公共租界工部局查封。

同日，還有共產(chǎn)國際執(zhí)委主席團的正式?jīng)Q定：在中國實行馬林關(guān)于國共合作的建議。

仍在緊張進行的中共二大，八天議程也實現(xiàn)了“加入第三共產(chǎn)國際成為其黨支部”的組織舉措。中共黨史學(xué)會研究員林建公說，從中共一大通過“聯(lián)合共產(chǎn)國際”，到中共二大確認“加入共產(chǎn)國際”，期間針對一些分歧，“1921年，陳獨秀主動與馬林交換意見，為二大通過《中國共產(chǎn)黨加入第三國際決議案》提供了思想基礎(chǔ)”。

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/2680999.html】