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圣誕相關(guān)知識篇一
寓言是一種含有勸喻或刺意義的故事。“寓”就是寄托、寄寓的意思，將一種道理寄寓在一個小故事里，讓人們從中受到啟發(fā)和教育，領會一定的道理，得到一些教訓。這樣的文體我們稱為寓言。寓言的分類人物寓言例如《鄭人買履》、《東郭先生和狼》。動植物寓言例如《牽?；ā贰ⅰ蹲^天》。下面為大家?guī)砹嗽⒀韵嚓P(guān)知識，歡迎大家參考！
（1）擬人夸張的表現(xiàn)于法。把動物或一些無生命的自然物擬人化。使動物和這些自然物像人一件會說話、有思想、有感情、會做事。其實擬人化廠的動物和事物，在這都代表著現(xiàn)實生活中的某一類人或某一些人，而代表的這一類人的些特點又和這些被擬人化了的動物或無生命的事物的一些丙有的特點。在一定程度上是吻合的咧如用井底之蛙的見識不廣來比喻一些目光短淺之人。
（2）非常明顯的比喻。寓言的比喻是非常明確而又直接了當?shù)模瑹o論是在說明一些抽象的理論，還是諷刺社會生活中某些惡現(xiàn)象，都是通過比喻和象征來達到的故事中的主人公，有的是人，有的是人格化了的動植物或其它一些無生命的事物或現(xiàn)象，都通過比喻這一手段來影射社會仁的某一類人、某些事物或某種現(xiàn)象例如用堰苗助長來諷喻那些不顧客觀事實而犯急燥病的人。
（3）具有鮮明的哲理、諷刺和強烈的教育意義主旨鮮明、寓意明顯，這也是寓言故事的特點在每則故事的內(nèi)容上都反映人們對生活的看法，或?qū)δ撤N不正確的社會現(xiàn)象的'批評，或?qū)δ骋环N人的諷刺或提洪某種生活的教育、教訓。篇幅雖小，但都具有鮮明的哲理、諷刺和強烈的教育意義。例如《瞎弄摸象》就是用來諷刺和教育那些主觀片面性著待問題的人。
（4）篇幅短小語言精煉。寓臺汽敘事性文學作品中是最簡短的一種，其原因就是因為它篇幅短小、沿言精煉它思想集甲、故事單一，緊緊地圍繞提供的教訓或諷喻來進行敘述。寓言中雖有人物形象，下去細致刻畫，雖有情節(jié)，但不進行展開，不另生枝蔓，不作詳盡的描寫和繁瑣的議論，常常是在開頭或結(jié)尾直截了當?shù)卣f明諷喻的目的。簡明扼要地表達作者的真知灼見和深刻的思想，使其簡煉而又有魅力。例如《葉公好龍》。
寓言的類型大約有兩種：一種是用夸大的手法，勾畫出某類人的特點和思想；另一種是用擬人的手法，把人類以外的動植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某種人的特點。
寓言和其它文學作品一樣，有階級性，是階級斗爭的工具。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行，當時一些思想家把寓言當成辯論的手段。為了在政治主張上戰(zhàn)勝對方，為了闡明自已的觀點，互相責難、辯論，往往取材于古代神話、傳說、民間故事或諺語。通過藝術(shù)加工，用鮮明生動的抽象的代替議論進行激烈的爭辨斗爭。
寓言是民間口頭創(chuàng)作。在先秦諸子百家的著作中，經(jīng)常采用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優(yōu)秀寓言。如：《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等，其中《列子》《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以后，在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運用寓言諷刺現(xiàn)實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創(chuàng)作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創(chuàng)作，特別是兒童文學作品更為多見，所以說寓言來源于民間。
中國民間寓言極為豐富，一般的都比較短小。除漢族外，還有各少數(shù)民族寓言。各族人民創(chuàng)作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關(guān)系投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。中國古代寓言源遠流長，在先秦時期已具雛形。先后經(jīng)歷了先秦的說理寓言、兩漢的勸戒寓言，魏晉南北朝的嘲諷寓言、唐宋的諷刺寓言和明清的詼諧寓言等五個階段。
有許多成語都是出自古代寓言故事的，比如《狐假虎威》、《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》等?，F(xiàn)在有收錄中國寓言的書籍《中國寓言》。
圣誕相關(guān)知識篇二
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。
從小的魯迅，很是自在，生活的很快活，家里的條件好，沒吃過什么苦。
長大后的魯迅學了醫(yī)學，奔赴國外去學醫(yī)，但因一次視頻讓魯迅打消了學醫(yī)的念頭。那是一個日本人慘殺中國人的片段，本來沒有什么，主要因為片段放完后下面有人叫好，那些叫好的.人當中有著片段中被害人流著同樣血的中國人！這一幕讓魯迅印象深刻，他把那一張張失去靈魂笑容和叫好聲深深的記在了心底。
自從那一刻起，一個念頭就在魯迅的心里萌芽了-——棄醫(yī)從文。因為這一刻讓魯迅深刻的感受到；一個人接受的教育在高又能怎樣，知識不明代表一切，學那么多甚至出國去學醫(yī)那又能怎樣，就算醫(yī)術(shù)再好又能怎樣一個人的健康不僅僅在于身體上的健康，更在于心靈上的自強！所以魯迅認為祖國要復光，首先要改變的不是人們的身體健康，而是先要去改變?nèi)藗冃牡咨钐幍挠^念，喚醒他們將要逝去的靈魂作文。因為只有軀殼沒有靈魂的人活著是沒有任何意義的。
自從那么一個堅定地萌芽在心里扎根的時候也注定了魯迅將來的路不容易！
沒錯，魯迅回國以后開始了他的創(chuàng)作。放下了挽回生命的手術(shù)刀拿起了救人的筆，開始了他的救國計劃?？僧敃r的社會怎能容得魯迅這樣的行為侵沿開去。社會中的黑暗勢力開始擴散，處處阻止魯迅沒到救國文章發(fā)表，就算是這樣，魯迅還是毅然決然的堅持自己。不久喚醒人們的文章遍布大街小巷，同時他也遭到了危機，多次命懸一線。就算這樣魯迅始終沒有改變過自己的心，那顆愛國救國的衷心，這樣的魯迅隨之喚醒了許多文學人士，加入了這個救國的隊列當中！
如果好好想想當初，在這樣的環(huán)境中，誰不想好好的活著，跟著家人平平淡淡的過日子，魯迅也是人，他也想，可是在他心中個人安危遠比不上祖國的安危，他的無私讓人敬佩。
所以魯迅的一生很有價值，但不是幸福。
圣誕相關(guān)知識篇三
雷電應屬于一種自然現(xiàn)象，但是不加以控制和預防，它同樣算是一種自然災害，可以造成人員傷亡和財產(chǎn)損失的事故。雖然它屬無法抗拒的自然因素，所造成的危害和后果也是非常嚴重的，但是加強預防和控制也是可以避免的。因此在夏季雷
雨
季節(jié)前加強學習
雷電相關(guān)安全
知識，以便做出相應的'安全防范措施是非常重要和必要的工作。空中的塵埃、冰晶等物質(zhì)在云層中翻滾運動的時候，經(jīng)過一些復雜過程，使這些物質(zhì)分別帶上了正電荷與負電荷。地面的凸出物、金屬等會被感應出正電荷，隨著電場的逐步增強，雷云向下形成下行先導，地面的物體形成向上回流，二者相遇即形成對地放電。這就容易造成雷電災害。
沖擊電流大、時間短、雷電流變化梯度大、沖擊電壓高：強大的電流產(chǎn)生的交變磁場，其感應電壓可高達上億伏。
當雷電直接擊在建筑物上，強大的雷電流使建(構(gòu))筑物水份受熱汽化膨脹，從而產(chǎn)生很大的機械力，導致建筑物燃燒或爆炸。另外，當雷電擊中接閃器，電流沿引下線向大地瀉放時，這時對地電位升高，有可能向臨近的物體跳擊，稱為雷電“反擊”，從而造成火災或人身傷亡。而感應到正在聯(lián)機的導線上就會對設備產(chǎn)生強烈的破壞性。當雷電接近架空管線時，高壓沖擊波會沿架空管線侵入室內(nèi)，造成高電流引入，這樣可能引起設備損壞或人身傷亡事故。如果附近有可燃物，容易釀成火災。
當雷電發(fā)生時，應盡量避免使用家電設備，如收音機、電視機、計算機、電話機等，室外天線和電源線要接地良好，空調(diào)器、電冰箱、抽油煙機也要停止使用，以防感應雷和雷電波的侵害。房屋門窗要關(guān)閉好，有條件的家庭，門窗可安裝金屬網(wǎng)罩并接地良好，以防球形閃電入室。如果人在戶外，雷雨時應及時進入有避雷設施的場所，不要在孤立的電桿、房檐、大樹、煙囪下躲避。當雷電距離很近時，不要撐開帶鐵桿的雨傘，頭頂上方要避開金屬物，不要使用手機，避免直擊雷的襲擊。在水田勞動或者在河里游泳，應立即離開水中，以防雷電通過水的傳導而遭雷擊。在雷雨中，若感到頭、頸、身體有麻木的感覺，這是即將遭受雷擊的先兆，應立即躺下。雷暴天氣出門，最好穿膠鞋，這樣可以起到絕緣的作用。萬一遇到被雷電擊昏者，應立即進行人工呼吸和外部心臟擠壓按摩，并及時送往醫(yī)院搶救。
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