2023年大同恒山旅游攻略 山西大同恒山景點(diǎn)精選

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大同恒山旅游攻略 山西大同恒山景點(diǎn)篇一

恒山舍身崖的傳說(shuō)

相傳古代渾源城里有一個(gè)美麗的少女。一年夏天，她年邁的母親得病，少女就和嫂子一道上恒山為母親 采藥。不料剛走進(jìn)幽深樹林，便撞見了一只惡狼。只見惡狼張開血盆大口，朝她們撲過(guò)來(lái)。就在這危急 時(shí)刻，有一個(gè)年輕 人聽見姑嫂二人的呼叫聲，就從后面趕來(lái) ，揮舞木棒，趕跑了惡狼。姑嫂二人非常感激，連連向青年 道謝。言談之中得知這個(gè)青年 是在恒修廟的畫匠。少女見他容貌英俊，言談舉止又十分穩(wěn)重干練，不由產(chǎn)生了愛慕之情。好心的嫂嫂看出了小姑的心思，就在一旁穿針引線，幫助小姑與畫匠定了終身。

誰(shuí)知好事多磨，禍從天降。渾源縣的少爺久聞少女美貌出眾，便要娶她為妾。而少女的父親也嫌貧愛富，貪圖縣太爺家的錢財(cái)，又是打，又是罵，逼著女兒進(jìn)火坑。少女無(wú)法忍受，連夜逃離家門，上恒山去尋找畫匠。賢惠的嫂嫂怕小姑發(fā)生意外，也急忙跟隨上山， 暗中保護(hù)小姑。然而，不幸的是， 少女跑遍了恒山山嶺，也不見畫匠的身影。這時(shí)， 知縣的少爺又率領(lǐng)家丁追來(lái)。眼看著如狼似虎的家丁們步步逼 近，少女心一橫，就從這萬(wàn)刃峰頂跳了下去。嫂嫂趕到崖頂，不見小姑蹤影，四處尋找，不料一失足也跌入崖下。姑嫂二人的事跡感動(dòng)了北岳山神。北岳山神施展神法，使少女化為百靈鳥，嫂嫂化為找姑鳥，日夜形影不離，飛繞此山，凄涼的叫聲不絕于耳?！吧嵘硌隆北阌纱说妹?。

塞外明珠神溪的傳說(shuō)

傳說(shuō)在很久以前，一村民從河北蔚縣暖家村娶了一個(gè)媳婦。婆婆虐待她，每天讓她到山下的泉中擔(dān)水。擔(dān)回水后，婆婆說(shuō)后面的一桶水被媳婦的屁熏臭了，后面的一桶水要倒掉，只要身前的一桶水，令媳婦苦不堪言。有一次媳婦在擔(dān)水途中，遇一白發(fā)老翁討水喝。媳婦就讓老翁喝身前的一桶水，老翁一口氣就把前邊的一桶水喝光了。媳婦怕回家受婆婆責(zé)罵，傷心的哭了。老翁感動(dòng)于媳婦的善良，贈(zèng)媳婦一馬鞭，并囑咐媳婦將馬鞭立入水缸中，何時(shí)水缸水少，只要往上抽一抽馬鞭水即上漲，清水滿缸。農(nóng)歷五月初一日，婆婆發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，遂將馬鞭從缸中抽出扔掉，于是缸內(nèi)水如泉涌，白浪滔滔，大水將淹全村，媳婦見狀事急，為救全村人性命，不顧自身安危，躍身坐入缸內(nèi)，大水頓息，媳婦坐化成神。人們?yōu)榱藞?bào)答媳婦之恩，立廟祭祀，祭祀之日定為每年的農(nóng)歷五月初一日。而水缸內(nèi)涌出的水，聚在一起，就變成了神德湖。

恒山張果老洞府的傳說(shuō)

恒山，做為道教的活動(dòng)場(chǎng)所由來(lái)已久。相傳，中國(guó)神話中的古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的，在恒山風(fēng)景名勝區(qū)留下了大量的仙蹤遺跡和神話傳說(shuō)。

《太平廣記》中記載張果老“常乘一白驢，日行數(shù)萬(wàn)里，則重疊之，其厚如紙，置於巾箱中，乘則以水巽之，還成驢矣”。玄宗召見，演示仙家變幻之術(shù)，不可窮紀(jì)。玄宗譽(yù)為“跡先高尚，心入妙冥”，賜號(hào)“通玄先生”，后歸，終老恒山。果老嶺一塊光滑的陡石坡上，有幾個(gè)非常明顯的酷似驢的蹄印，傳說(shuō)是張果老騎毛驢由此登天時(shí)留下的。在果老嶺 的東側(cè)，有一座萬(wàn)仞險(xiǎn)峰面西而立，直插云端，這就是恒山風(fēng)景名勝區(qū)的一處勝景——“舍身崖”。每當(dāng)日落之時(shí)，瑰麗的晚霞輝映著詭奇萬(wàn)狀的險(xiǎn)峰怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人贊嘆不已。

大同采涼山的傳說(shuō)

傳說(shuō)，眾仙奉玉帝之命云游。一日，托塔天王李靖來(lái)到采涼山上空，見采涼山古木秀天，澗水潺潺，鳥語(yǔ)花香，山勢(shì)險(xiǎn)峻，雄偉壯觀，正是修身養(yǎng)性之所，隨按落山頭，取下身佩寶劍，命童子埋下作記。

天王剛走，送子奶奶曹奶奶也臨此處，一眼相中此山。命侍女埋下繡鞋作為標(biāo)記。哪知所埋之地正是天王埋劍之處。聰明過(guò)人、智慧超群的曹奶奶頓生一計(jì)。不幾日，天兵天將來(lái)給天王建宅院，發(fā)現(xiàn)曹奶奶早在這里破土動(dòng)工興建壁霞宮。

托塔天王很生氣，責(zé)怪曹奶奶占了他的寶地，讓她立刻停工拆除。曹奶奶不依不饒。兩仙爭(zhēng)執(zhí)不休，遂去玉帝面前評(píng)理。二人分別陳述先埋信物一事，玉帝讓太白金星到現(xiàn)場(chǎng)評(píng)斷。太白見所控之處有天王寶劍，而未見繡鞋，斷此地應(yīng)歸李靖。曹奶奶叫他們不要急于下結(jié)論，應(yīng)繼續(xù)下挖，頃刻間露出了繡鞋。太白見繡鞋在下，寶劍在上，確認(rèn)這山是曹奶奶先占了。

原來(lái)這繡鞋是曹奶奶挖出寶劍后，命侍女下挖三尺所埋。當(dāng)?shù)厝肆魝鳎骸巴兴焱跻粫r(shí)誤，太白金星老糊涂，送子娘娘施小計(jì)，壁霞宮便保留住?！?/p>

壁霞宮建成后，香火旺盛，靈氣十足，誰(shuí)家想生兒女，只要在寺廟忠誠(chéng)祈禱一番，便會(huì)如意。

大同九龍壁的傳說(shuō)

曾在少年時(shí)入寺廟當(dāng)和尚的朱元璋建立了明朝之后，為鞏固江山，便把他的25個(gè)兒子分封到全國(guó)各地去為王。朱桂是朱元璋的第十三子，被分封到大同當(dāng)代王。朱桂從小頑愚古怪，長(zhǎng)大不讀詩(shī)文，不學(xué)無(wú)術(shù)，無(wú)才無(wú)能。當(dāng)上代王后，胡作非為，專橫跋扈，亂殺無(wú)辜，弄得人心惶惶，民不聊生，老百姓背地里送他一綽號(hào)：愣怔代王

“愣怔代王”之妻是明朝大將徐達(dá)之女，長(zhǎng)相十分難看：身材又矮又胖，大腦袋、小眼睛、大嘴大牙。五官在她的臉上全長(zhǎng)反了：該小的地方大，該大的地方小，要多難看有多難看。她這么難看，怎么朱桂就偏偏娶了她?原來(lái)是朱桂當(dāng)時(shí)娶妻心切，一聽說(shuō)是徐達(dá)之女，便一口應(yīng)允，娶回家來(lái)，倒也是門當(dāng)戶對(duì)。朱夫人相貌丑陋不堪，看見好看的女人就生氣，別的女人越好看，對(duì)比她就越難看。大同是個(gè)出美女的地方，代王府里的侍女個(gè)個(gè)美貌，婷婷玉立。朱夫人就把滿腔嫉妒和怒火兒撒在侍女身上，經(jīng)常用鍋底黑煙朝漂亮美貌的侍女臉上涂抹，把她們“打扮”得比自己還丑陋，好顯得自己好看一點(diǎn)兒。就這樣，代王夫妻搞得大同城里雞飛狗跳，一片混亂。

朱元璋分封朱桂當(dāng)大同的代王，朱桂不想去，賴在應(yīng)天(南京)的皇宮里，又哭又鬧。朱元璋愛子心切，無(wú)可奈何，只好答應(yīng)他只要到大同就任代王，就為他修建一座宮殿。于是，朱桂到了大同大興土木修建代王府，規(guī)模規(guī)格近似皇宮。代王府建成后，朱桂開始過(guò)“皇帝癮”，頗為開心。過(guò)了一段時(shí)間，他又覺得代王府好像缺點(diǎn)兒什么，決定在代王府門前建一座五彩琉璃龍壁。

經(jīng)過(guò)百姓工匠日夜施工，龍壁終于建成?？⒐つ翘欤踔旃鹋e行了聲勢(shì)浩大的剪彩儀式，朱桂率領(lǐng)王妃以及文武官員人等觀賞龍壁，只見龍壁雄偉壯觀，五彩琉璃輝煌奪目，壁上九條龍張牙舞爪，騰云駕霧，盤曲回繞，搏浪戲珠。朱桂一邊喝酒一邊觀賞，想他代王府前的龍壁，連老子朱元璋的皇宮里都沒有，大過(guò)“皇帝癮”。得意忘形之際，不禁大叫一聲：“好!這龍壁好!這是本朝第一龍壁!”

話音剛落，天空忽然烏云翻滾，狂風(fēng)大作。頓時(shí)，傾盆大雨從天而降。代王驚惶失措，連忙命人燃燈照明。一時(shí)間，代王府內(nèi)外燈火恍惚。忽然間，電閃裂開烏云，霹靂雷鳴，代王朱桂飲酒過(guò)量，聞聽雷聲渾身顫抖手哆嗦，失手打碎酒杯，眼前一片昏暗，仿佛龍從天而降。原來(lái)，九龍壁九龍栩栩如生，引來(lái)天上的真龍于天空飛行。

不一會(huì)兒，兵士來(lái)報(bào)：剛才的電閃霹靂，在龍壁后邊的金泊倉(cāng)街擊出兩眼水井，一水井的水為甜水，一水井的水為苦水。大同民間至今還流傳著民間

諺語(yǔ)

九龍壁蔚為壯觀，百姓歡呼。但九龍貪吃百姓供奉的美酒佳肴，酒足飯飽之后歪歪扭扭爛醉如泥，到了布雨時(shí)辰，九條龍同時(shí)躍上天空興風(fēng)作浪。頃刻之間，雷電交加，大雨傾盆，引起河水猛漲，淹沒良田和村莊。布雨之后，九條龍大睡不起，又現(xiàn)了一年不布雨水，河流干枯、田地干旱的局面，百姓怨聲載道。大同民間至今仍然流傳著“九龍戲水殃及老百姓”的民間故事。

民間傳說(shuō)里的關(guān)鍵詞—朱桂和龍，都成了民間嘲諷的載體。其實(shí)，真正精美雕刻了“天下第一龍壁”的是民間百姓，但他們并沒有歡呼這個(gè)創(chuàng)造，根本或許就在于這個(gè)創(chuàng)造是一個(gè)“被迫的創(chuàng)造”。由此可以觀察到自由的民間文化和不自由的民間文化的差異和錯(cuò)位。無(wú)人能夠阻擋透露著民意的民間傳說(shuō)的流傳。

大同鳳凰城的傳說(shuō)

大同城又名鳳凰城，這里面有個(gè)美麗的傳說(shuō)：天宮凌霄寶殿之上有只金色鳳凰，某次跟隨玉皇大帝去赴瑤池仙會(huì)，眾仙酒醉之后，個(gè)個(gè)興高采烈，談笑風(fēng)生，尤其是八洞神仙將人間美景說(shuō)得繪聲繪色，十分動(dòng)聽，金鳳聽罷之后，暗自思忖："我在天宮，法紀(jì)森嚴(yán)，孤單寂寞何日是了，何不趁此機(jī)會(huì)跟隨八仙，去往人間一游!" 想到此處，遂銜住張果老衣襟，張果老立即會(huì)意，他門悄悄離座來(lái)到暗處， 金鳳求張果老將她帶到人間，張果老說(shuō)："回到人間，倒也是件好事，我定鼎力成全。" 金鳳說(shuō)："你看人間哪方寶地可以落腳?" 張果老說(shuō)："大同是塊風(fēng)水寶地，民俗敦厚，遍地梧桐。且我在恒山修身煉丹，你在大同落腳，相隔不遠(yuǎn)，有事也好互相照應(yīng)?說(shuō)罷欣喜，悄然歸座."且說(shuō)玉皇大帝退朝之后，金色鳳凰乘凌霄寶殿無(wú)人之際，搖身變作一只蜜蜂，躲過(guò)守門武士，逃出寶殿，立刻現(xiàn)出金鳳原形展翅飛翔，迤邐來(lái)到大同，落在梧桐樹上。次日，玉皇大帝早朝不見金色鳳凰，急令二郎神楊戩四入捉拿，楊戩騰云駕霧來(lái)到大同上空，手撥祥云觀察，發(fā)現(xiàn)金色鳳凰，便喝令她立即回轉(zhuǎn)天宮，金鳳執(zhí)意不從，楊戩便說(shuō):"你私自出宮，違犯天條，若不回宮，要受責(zé)罰!"金鳳哀求地說(shuō):"我情愿受罰，也不回天宮去受孤單寂寞。"楊戩聞聽此言，立即惱羞成怒，拈弓搭箭朝金鳳猛射一箭，正中金鳳右翅。金鳳忍著疼痛，逃到渾源恒山，找到張果老后，服用止痛仙丹，病體立即痊愈。然后，由張果老分別給明朝皇帝托夢(mèng)，授意他們將大同城建成鳳凰單展翅形狀，明王朝認(rèn)為這是天意安排。

于是，在洪武五年，令大將軍徐達(dá)于遼金"云中土城"舊址增筑大同城;景泰年間，令巡撫都御史年富于城北筑"北小城";天順年間，令都御史巡撫韓雍于城東筑"東小城"，于城南筑"南小城"。綜觀大同古城，城樓環(huán)列，號(hào)角相聞;閣樓對(duì)稱，遙相呼應(yīng);牌坊林立，爭(zhēng)奇斗艷;宮府衙署，威武森嚴(yán);代王府第，堂皇富貴;寺觀廟宇，古樸莊嚴(yán);亭臺(tái)樓閣，接連不斷;商肆柿櫛比，車馬如煙。

正所謂是城高池深，雄偉壯觀，固若金湯，壁壘森嚴(yán)，不僅堪稱"北方鎖鑰"，而且"其繁華富庶不下江南"。主城高大雄壯，東、南、北三座小城倚角相連，俗稱東關(guān)、南關(guān)、北關(guān)，惟獨(dú)沒有西關(guān)。整個(gè)布局，高低錯(cuò)落有秩，疏密規(guī)整大方，猶如一只金色鳳凰舒展單翅，昂首朝陽(yáng)，養(yǎng)精蓄銳，造福一方。

南關(guān)為金鳳之頭，主城為金鳳之身，北關(guān)為鳳尾，東關(guān)為金鳳展翅，城西為金鳳合翅，因負(fù)箭傷而未伸展，城內(nèi)之美好建筑，酷似金色鳳凰羽衣之燦爛輝煌。這種城堡建置之奇特布局，在我國(guó)還屬罕見。經(jīng)過(guò)歷代滄桑變遷，這些丹柱瓦頂?shù)窳划嫍澲篮媒ㄖ?，大部分毀于歷代兵火之中，也有的因城市擴(kuò)建而拆毀。如今，山川地貌依舊，歷史遺跡猶存，過(guò)往行人只能憑吊而已。幸而，城內(nèi)還剩一座古樓得以獨(dú)存，游人可去瞻仰，觀其風(fēng)貌，撫今追昔，臆想當(dāng)年繁華景象。

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