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描寫(xiě)民俗風(fēng)俗的作文篇一
廣州的交通，已經(jīng)今非昔比了，摩托車(chē)如過(guò)江之鯽，公交車(chē)像烏龜爬，廣州大橋一到上下班高峰期就塞車(chē)等，已成為歷史。市政府在改善這方面花費(fèi)了巨大的資金，使珠江兩岸相繼崛起了一座座現(xiàn)代化的大橋：解放大橋、江灣大橋、白鶴洞大橋、丫鬟紗大橋，為了緩解過(guò)江壓力起了重要的作用。
市政府還修建了內(nèi)環(huán)路。內(nèi)環(huán)路建成后，相當(dāng)于在空中提供雙向6車(chē)道的快速通道，除了夜間貨車(chē)分流，內(nèi)環(huán)路還為地面的公交車(chē)創(chuàng)造了空間，一些主干道的公交車(chē)都有了不同程度的提速。這樣，廣州市中心車(chē)輛行使速度由4年前每小時(shí)平均16公里提高到30公里以上。所謂“路通財(cái)通”，交通便捷了，市民的收入也相應(yīng)有了提高。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，1997年廣州市居民家庭年人均實(shí)際收入10496元，支出8768元，20xx年人均實(shí)際收入增長(zhǎng)至14696元，支出11467元，兩項(xiàng)指標(biāo)均居全國(guó)十大城市之首。與此同時(shí)，廣州居民的收入構(gòu)成走向多元化，工資性收入雖然惹事仍是居民收入的主要來(lái)源，但所占比例開(kāi)始穩(wěn)步下降，由70.6%降至69.6%，5年間少了一個(gè)百分點(diǎn);而且增長(zhǎng)幅度遠(yuǎn)低于非工資性收入，20xx年人均非工資性收入比上年增長(zhǎng)了12.7%，比工資性收入的幅度高出10.4個(gè)百分點(diǎn)。
收入增長(zhǎng)了，人們開(kāi)始考慮住房問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，八成的廣州家庭擁有自由房產(chǎn)全，人均居住面積從1999年的11.55平方米提高到20xx年的13.87平方米，數(shù)字居于全國(guó)前列。
啊，昔日“臟亂差”的'廣州，已經(jīng)變成青山、碧水、藍(lán)天、綠地、花城……愿廣州未來(lái)更加美好!
描寫(xiě)民俗風(fēng)俗的作文篇二
古代有一個(gè)愛(ài)國(guó)大詩(shī)人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅(qū)逐。但他仍然愛(ài)自己的國(guó)家。最后投江自盡。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便有了今日的端午節(jié)。
端午節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝，許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復(fù)存在了?？墒情}南一帶卻還有著濃濃的民風(fēng)民俗。
上午，大家都會(huì)去割艾草。割來(lái)的艾草都被掛在門(mén)前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲(chóng)，驅(qū)災(zāi)避邪。
艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今，而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。
正午十二點(diǎn)。家家戶(hù)戶(hù)都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來(lái)沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之后，人們還會(huì)聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺(tái)上還供著不少供品，有雞鴨魚(yú)肉、美酒果蔬等。當(dāng)然，更少不了最重要的棕子。最后，將其中6個(gè)棕子投下河去喂魚(yú)蝦。(好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底)祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來(lái)好運(yùn)。
午后，端午的又一個(gè)高潮到了——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導(dǎo)，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴(yán)。身后跟著鑼鼓隊(duì)、花童等。這個(gè)游行隊(duì)伍要進(jìn)入每家每戶(hù)舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。隊(duì)伍十幾米長(zhǎng)，上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷，鑼鼓聲響徹云霄。氣勢(shì)真是不同凡響!
在端午，小孩子最高興的莫過(guò)于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細(xì)繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說(shuō)，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的美好祝愿。
閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷!
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