當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
柴靜看見讀后感800字 讀柴靜看見有感1000字篇一
剛進央視的時候，她還是個有楞有角的小姑娘，她“知道自己能到達的高度”。為了得到自己想要的答案，她可以微笑著向被采訪者拋出尖銳的問題，把人家堵到墻角，像一把匕首一樣剝出真相。
在采訪完“踩貓女”那期節(jié)目后，她開始意識到采訪的意義不在于批判壞人，歌頌好人，而在于給每個人平等地訴說自己的權(quán)利?？此茟撛獾酵贄壍娜艘灿凶约旱臒o奈，也值得悲憫，我們要做的只是充分的理解，而不是沖動得一刀把好人和壞人切開。
做“唐山地震三十年”的報道，她明白了，記者要冷靜客觀，現(xiàn)在早過了媒體提供觀點讓別人讀的年代，媒體應該做的只是提供信息，而把是非對錯的判斷留給自己。別總想著要比大眾更有深度地思考問題，不管你的第二落點多漂亮，有一個簡單疑問總是繞不過去的，那就是“真的，還是假的?”我認為這樣很好，中國人不善于表達自己的觀點，是因為怕自己的觀點被別人覺得膚淺或可笑，所以總喜歡搜索別人的應該是正確的觀點。這樣下去，中國的下一代會喪失自己思考的能力。
做“5·12汶川地震”專題，柴靜早已不是那個急功近利的小姑娘了。她第一次嘗試沒有策劃案，沒有主題方向，什么都不知道的拍攝。攝像機往幸存者家門口一架，什么問題也不想，她索性與災區(qū)人民一起生活了起來。無需刻意選材，生活自然地從片子里流淌出來，有悲傷，有同情，有鼓舞，有感動，個中滋味，由著觀眾自己體會，因為，真實自有萬鈞之力。
采訪，不僅是工作，更是人與人的往來。在十年的問與答中，柴靜記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。正是透過這些注腳，我們才得以真正地看見。
柴靜看見讀后感800字 讀柴靜看見有感1000字篇二
相信如果柴靜小姐拋開電視節(jié)目的話，大概會是個出色的文字記者?！犊匆姟愤@本書，人物鮮活，故事真實，感情質(zhì)樸，細節(jié)動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟可以讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。
何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方。客觀地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經(jīng)歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。
《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經(jīng)歷的真實的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的'思考。20__年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態(tài)度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書中的這十多個故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節(jié)目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經(jīng)歷，也來自于對經(jīng)歷的理解。看見他人的人生，其實也就是看見自己。
用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問。”
用柴靜自己的話來說，“當一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己?！薄袄斫獾幕A是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性?！?/p>
400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經(jīng)歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。
柴靜看見讀后感800字 讀柴靜看見有感1000字篇三
對柴靜第一次印象深刻的是網(wǎng)上她演講的那個視頻《認識的人了解的事》，整個演講一氣呵成，是一個很平靜的敘述，但對于我卻有一種非常震撼的感動，是故事里人做的事情，也是她非常合適的表述。平靜、堅定、有個性、有力量。后來看到網(wǎng)上說這個視頻感動了成千上萬的人。
第二次，記不得是哪里看到了柴靜調(diào)查某個事件說自己可能會有危險，但是自己也要去追尋事實。當時在想做新聞是這樣嗎?
讀《看見》這是第三次感觸她。
書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，確實了得，漢字這門語言她的使用讓自己感覺到真的是相差十萬八千里。從這點也讓我對提高自己的漢語知識和文字表達能力有了更強的動力。
回到書的內(nèi)容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。從書中我看見了如下：
1、部分新聞工作者的生活方式
尋找、發(fā)現(xiàn)、參與、了解、分析、追尋、思考、真相、展現(xiàn)，每個新聞工作者都用自己的生命追求著這些，他們的生活方式并不平靜，也并不輕松，對某個新聞事件的追求可能會翻山越嶺、困難重重，但他們在行動，在努力讓這些事情真實的展現(xiàn)。
他們的生活更有社會的責任感、有社會主人翁精神，“與我無關(guān)”這樣的詞語感覺他們說出來就像是犯了錯誤。
他們的生活是一種高效的工作和徹底的放松相結(jié)合的時間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考，這個是我這個行業(yè)主流節(jié)奏不給予的。
他們的生活“看見”的更多，是工作的需要，也是敏銳的捕捉，更多的是行動帶來的收獲。
2、書中人物對我的觸動
書中講了20個人和事，相信不同的讀者觸動肯定也不同。
“我只是討厭屈服”——看到我真的想問自己是公民嗎?
自己也常遇到權(quán)益受損的事情，或者是看到其他人權(quán)利受損的事情，很多時候心底里發(fā)出的是“把這個自己問題解決掉，要保障自己的利益”可能通過關(guān)系、可能通過自己的能力，但大多數(shù)就是享用自己的“神通”去搞定這些事情，那些跟我無關(guān)的多一事不如少一事。仿佛大環(huán)境已經(jīng)是這樣，經(jīng)常聽到身邊抱怨社會的環(huán)境是多么的世風日下，發(fā)達國家是多么多么的高素質(zhì)，但自己在事中時又還是做著那些沒素質(zhì)的事情，為什么?答大家都這么做……
過馬路的時候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?為什么會有中國式過馬路?前些天我好想聽到說對于中國式過馬路某個地方交通規(guī)定處罰前三個人，真實⊙﹏⊙b汗。為什么要處罰，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰的責任呢?只有管這個事情的人才能教育嗎?這個邏輯不通的事實，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個公民一起行動，讓法律為我們保駕護航，但是道德要靠全面來梳理行為準則，讓那些陋習成為全民公敵，這樣我們才會有大環(huán)境。
從自己做起不是只是自己不去做，更應該是去做榜樣、去做監(jiān)督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。
“無能的力量”——學會承受的力量。
盧安克——向他致敬。
從小我們接受的教育都是英雄主義，一直想著自己要是英雄，要是英雄就要有非凡的能力，要有能力就不能無能。這個邏輯從小就有，活了三十多歲近幾年才開始能夠說“我不會，我需要幫助”。
柴靜看見讀后感800字 讀柴靜看見有感1000字篇四
20xx年6月20日武漢中考第一場語文舉行考試，網(wǎng)傳作文題為《看見》，無獨有偶，武漢一初二學生在前不久寫了一篇《看見》讀后感，武漢中考網(wǎng)轉(zhuǎn)載。
柴靜，火柴般安靜。人如其名，她的書，像火柴給予我些許光亮，又使我安靜，好好審視自己。405頁的記錄，我仿佛看見了我自己。
她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。從剛進入中央臺的驕傲不羈，到第一次去地震現(xiàn)場，再到成為第一個進入非典病房的女記者，被那許多人支持，被那許多人喜愛。每看完一個故事，我都會沉默好久好久，如同埋在我心中很深很深的樁子突然被拔起，我伏在洞的邊沿，向里探，探探我心里到底承載了什么。印象最深的，莫過于那次非典。柴靜跟蹤報道了整個非典的過程。
非典是一場可怖的災難，柴靜和她的同事卻對非典做著最近距離的報道。柴靜第一次進入非典病人房間的時候，緊張，卻又期待。對于真相的渴望，給了她勇氣。
“我的孩子才一歲。我的孩子才一歲?！蹦鞘且幻o士在執(zhí)行任務前反復念叨的話。她明白自己面對的危險，那個病床上躺著的，隨時可能變成自己。這種時候，她在惦記自己的孩子。一場災難，映射的是真摯而美好的人性。他們在非典肆虐的時候，一起在旅館里，看著美國脫口秀拍桌子大笑。人們還能笑的時候，是不容易被打敗的。
有一名急診科的護士去世，她六歲的小女孩疊著幸運星，說，瓶子滿了，媽媽就回來了?？墒俏腋杏X得到，這個孩子，明明就知道自己的媽媽已經(jīng)離開了，她想用最天真的方式堅強。災難面前，人人都脆弱，卻又比誰都堅強。
最震撼我的便是那五個字“非典結(jié)束了。”是啊，一場災難，結(jié)束了。一場壓抑已久的黑暗，終于破曉。我突然明白，在任何災難面前，那個溫熱的跳動就是活著，活著便是活著，活著，真好。
書中非典的可怖，人際關(guān)系人類感情的復雜無解，山西的壞境災害，家暴，北京奧運，華南虎，藥家鑫……這一切一切的濃縮，就像未來的人生軌跡。
我看見了未來的我將要承受的東西，看見了逼迫自己成長的艱難，也看見了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼簾的，是成功。因為一步一步堅持下去，亦不斷回首反省而得來的成功。這些“看見”，都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，他們能使我坦然的等待和接受現(xiàn)實所承受的磨難。
這些文字并不華麗，但需要細細咀嚼，品味真正的涵義。亦如我們?nèi)ァ翱匆姟?，要用心看，看到深處。看見，看見自己，看見未來?/p>
柴靜看見讀后感800字 讀柴靜看見有感1000字篇五
《看見》這本書是在高中畢業(yè)后買的。暑假期間，時斷時續(xù)，看得很慢。每天看一小點，不敢讀多，會痛。總是微微的鼻酸淚泛，但也不大哭。就這么一點一點的，跟著她的文字，在那些人群與往事里行走、成長、看見。
這本《看見》你看不到大量的排比句，你看不到各種青春文學里細如牛毛的心理描寫，你甚至看不到任何時下文藝作品里流行的詞匯，以至于你會懷疑這還是那個在電臺節(jié)目中的文藝女青年柴靜所寫的作品嗎?這本書文字細密，信息量大，像個電影里的長鏡頭，從從容容地白描，你以為演完了，才不是，她換個角度喘口氣接著來，又是一個新層次，一些更深的東西，細讀它，你就會像我一般無可救藥的愛上它!愛上它不帶修飾的文字下潛藏著的思想波濤，激蕩掉生活表面的裝飾，直抵內(nèi)核的粗糲，甘愿隨它沉浮擺蕩，不斷去看見，又不斷去經(jīng)過。
柴靜說，一個人的生命由無數(shù)他人構(gòu)成。她如你我一樣，沒有多高的起點，是繁茂大樹上不起眼的枝椏，從頭做起，一步步，沒有輾轉(zhuǎn)翻騰的技巧，下的都是笨功夫，不斷犯錯，不斷改正，只是每走一步，她會停下來想一想，看看走過的路，望望前方，想想為什么出發(fā)，將要去向何方，不疾不徐，走得再遠，她有一股自省在里面，提醒自己不要迷失。
大概每一次潰敗都是成長前的蛻殼。在這本書里，你有很多次機會，看到她這樣蛻，蛻了又蛻，總以為已經(jīng)很好了。不，還得接著蛻。沒有完的時候。
我曾幾度徘徊于第十七章——盧安克。在這一章，你會發(fā)現(xiàn)，一切既有的答案，都被推翻。一切已經(jīng)成熟的邏輯，又被消滅。原來有一種無能，比“能”要強大一百倍，讓許多人難以啟齒。當我們面對命運塌陷、絢爛、驚駭，一心想著去建設，去爭取，去抗爭，去努力，原來不一定對。原來還有一種人的活法，“是把自己交付出去，從此就活在命運之中的必然與自由”。原來一直以為像地球繞著太陽轉(zhuǎn)如真理般存在的我以為，竟被替代得體無完膚。
對于盧安克，對于那群孩子，我覺得都不陌生。甚至在某種程度上，我覺得我是了解他們，懂得他們的。但看了這章，我才知道，遠遠沒有。而且，了解與理解，再與真正的踐行，其間的距離，簡直比從地球去月球還要遠。
常常在想我真的很贊同閱讀的意義也在于，即使我們終生無法到達某地，但若可以通過閱讀來了解，或理解某一處、某一人，便是我們的人生得以拓展，和延長了。所以柴靜寫道：”萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序當中，采訪是什么?采訪是生命中的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然、他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。
接著是藥家鑫那章。在未看書中內(nèi)容前，我都是本能對這個殘忍向無辜的張妙連刺數(shù)刀的男子貼以喪心病狂的標志。但讀完，我體會到的心酸及震動。
“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會?！彼幖姻蔚母赣H說。柴靜給了他說出這句話的機會，也給了我們觀看與思考這種救贖的機會。在那個被人肉的踩貓女一案，和藥家鑫這一章里，我最深刻的獲得是，如果我們愿意更耐心地看看那些我們覺得有資格唾罵和詛咒的人與事，愿意更深入地去對話和傾聽，可能會顫抖著發(fā)現(xiàn)，罪惡與苦難的種子，也在我們的身體里面。而我們所要學習的，是如何發(fā)現(xiàn)，看見，面對這些種子，甚至是惡開出的花。
看完這本書，竟猛然想到了《相信未來》那首詩。是的，讀著的時候看到的是落魄，體會到的是酸楚，讀完之后會有相信未來的一種柳暗花明，相信未來人們的眼睛，有撥開歷史風塵的睫毛，有看透歲月篇章的瞳孔!
自省是看見自己看見世界的一個痛苦的過程，而我們總喜歡舒舒服服地活著。
有時候不是我們看不見，或許只是我們不想看見。
即使再艱難卓絕再歷時彌久，我定與你一起，去看見，看見自己，看見世界!
柴靜看見讀后感800字 讀柴靜看見有感1000字篇六
看柴靜的這本書是出于偶然，一個朋友推薦了《看見》這本書的視頻推廣會，覺得不錯，就想買本書來看看。恰巧有個朋友買了，就借過來拜讀一下。
書里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時候她的感受會莫名其妙的插入進來，讓讀者有點一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點分不清事件主人公的感覺。
不知道是不是有人看過安頓的采訪，是關(guān)于心理學和心理咨詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點類似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個人。
兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說："那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!"但比起蓋茨對慈善事業(yè)的捐助，他可能能影響的人是更多的。當然不是每個人都能成為蓋茨!世界上也只有一個蓋茨!
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。關(guān)注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學會解決問題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!
柴靜看見讀后感800字 讀柴靜看見有感1000字篇七
第一次聽見柴靜這個名字是通過《新聞調(diào)查》這個欄目。這么多年過去了，節(jié)目的內(nèi)容早已忘的差不多了，但是她那短發(fā)、冷酷的屏幕印象卻讓我一直印象深刻。
《看見》也算是當年比較火的一本書，地位大概類似于當年余秋雨的《文化苦旅》一般。在沒有讀之前，我一直把它想象成一本雞湯書，直到今年意外發(fā)現(xiàn)它的評分竟然高達8.8分，才下定決心要把它買回來讀讀看
初看書名，“看見”，總覺得透漏出一股話沒說完的勁。讀完之后，我慢慢體會到了柴靜對“看見”這兩個字的理解，以及希望表達的含義。
不是聽到、感到、覺得等等，而是看見。這兩個字代表了客觀、獨立性以及真實，保持對真相的追求，而不只是淺顯的評判，盡管這條道路是崎嶇以及充滿矛盾的。
文中所選的眾多案例，從普通人的視角來看，已經(jīng)不存在太多還值得被發(fā)掘或發(fā)現(xiàn)的新聞價值，是早已能夠蓋棺定論的事情。但是柴靜從更深層次的角度出發(fā)，揭示了事件之后被普羅大眾所忽視的細節(jié)，像剝洋蔥般不斷揭開事件的真相。
用我在文中給我印象最強烈的三段話作為本次的讀書小結(jié)吧：
一、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探索就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的就是避免成為偏見的附庸?；蛘哒f，煽動各種偏見互毆，從而取得平衡，這就是我所理解的“探索”
二、這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃時危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。我試著盡可能誠實的寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己
三、采訪不是用來評判，只是用來了解;不用來改變世界，只用來認識世界。
柴靜看見讀后感800字 讀柴靜看見有感1000字篇八
人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝耍瑢ψ晕乙彩煲暉o睹——柴靜《看見》。
花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復雜。我曾以為這可是是一部讓我看看一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初明白這本書，是在手機上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原先那只可是是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事——環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描述中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的口號，而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。之后看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個記者，在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個新聞一個事件的時候，不曾抹去心中的那一點情感。
看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，可是她在寫這些片段的時候，并不是簡單地重復，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一向在訴說著過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自我這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自我生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見》這本書中一向在尋找著自我的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，可是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經(jīng)歷過什么或者沒有經(jīng)歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自我的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不一樣的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自我包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應社會標準的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自我的內(nèi)心，從而也能夠走進更多人的內(nèi)心。
看完這本書，我的心里一向在重復著兩個字——獨立。獨立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自我內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自我的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然堅持獨立的思考，這才是真正的自由。
我不能被概念化，被模式化，不能讓自我毀滅在自我的意識，多謝柴靜的《看見》，讓我自我看見。
柴靜看見讀后感800字 讀柴靜看見有感1000字篇九
《看見》這本書早有聽說，但一直沒有看，只知道是一名叫做柴靜的央視記者所寫。直到有一天，刷微博時看到她多年前關(guān)于同性戀主題的一個采訪，被她提問的深度所震驚，由此對她以及她的工作經(jīng)歷產(chǎn)生了極大的興趣，便將《看見》這本書買了下來。
《看見》是以她的一個個采訪和報道經(jīng)歷組成，中間插有她的一些感悟。這本書觸動人的不只是一個個觸目驚心的故事，還有直達靈魂的拷問、發(fā)人深省的分析。而且最令我記憶深刻的也并不是故事，而是故事里許多必然的無奈和背后的緣由。
柴靜是一名記者，她的工作就是為公眾報道事件。我們都看過電視報道，知道大多數(shù)是什么樣的，可是柴靜不一樣。她不甘于只將表面事件表達出來，而是非要追根究底，將整個事件全盤挖出來，淋漓盡致地展現(xiàn)在觀眾面前。
這本書里收錄的有非典、奧運、地震、環(huán)境污染、征地沖突這種“大事”，也有同性戀、留守兒童、虐待動物這種“小事”。但不論大事小事，她總是從細節(jié)出發(fā)，讓人看到最真實的情況，而不是大而空地給出結(jié)論。我想這也是她受觀眾喜愛的一個原因，誰都不喜歡蒙昧，而她擦亮真相，放大到鏡頭前
她強調(diào)新聞報道不應該給出個人評判，只需講出事實，觀眾自有判斷。但柴靜是個感性的人，她前期控制不住自己對某一方的傾向性，另一方面，她也是個理性的人，這體現(xiàn)在她努力不失偏頗，給予每一方表達的機會，而且提問邏輯清晰，環(huán)環(huán)相扣，深挖問題本源。
《看見》使我思考了許多，亦學到了許多。比如：新聞應全方位報道，減少評判，避免誤導觀眾;少用道德的角度看待問題，遵循邏輯，理智考慮才能從根本上解決問題......
柴靜看見讀后感800字 讀柴靜看見有感1000字篇十
“我渴望呆在最寂靜的角落里，被最熱烈的聲音包圍?！薄獊碜圆耢o的日記
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
一個鐘情于圍巾，外表似鄰家女孩般清秀，但柔和的聲音中透露著堅持與不可退讓的央視主持人。柴靜以一名新聞記者的良知與正義，剝絲去繭，退去一層層偽飾的泡沫，向觀眾呈現(xiàn)事實真相。當還未踏足新聞記者行業(yè)的時候，二十三四歲的柴靜面對高高在上的陳虻堅定地說，“我關(guān)心新聞中的人”。確實十年歷程她都堅守了自己的初衷。
于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當時我通過電視、網(wǎng)絡等方式知道事件大致的輪廓，有個模糊的了解，更多的也只是跟隨著當時主流媒體的看法。時隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認知，修正了一些對當事人的偏見，對事件的本質(zhì)也有了更深刻更準確的看法?！犊匆姟芬还?05頁，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經(jīng)歷過的事件，整本書內(nèi)容人物鮮活，故事真實，一字一句沒有夸大和說教，只是很平靜的不帶偏見的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質(zhì)的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經(jīng)意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。
讀此書，就好像看見一個女子的成長過程，從無知無畏的年少輕狂，到理解了解后的從容淡定;從初出茅廬的鋒芒畢露到而立歲月的內(nèi)斂恬靜;從自以為是、過于用力的自我到冷靜自省、客觀自然的大我，沒有華麗和自我標榜，沒有夸大和說教，只是娓娓道來，只是不帶偏見的表述，卻自有動人心扉的力量，如此平凡豐富，如此深刻。
書上說：“不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！比松仿钗逦峨s陳。懷揣一顆真心，看人間百態(tài)，品人世情懷。
柴靜看見讀后感800字 讀柴靜看見有感1000字篇十一
《看見》發(fā)布六年后，我終于在室友的驅(qū)動下翻開了這本書。
一周時間，我翻了近兩百頁，這可能遠不及你的閱讀量，但我得向你坦白，這已經(jīng)是我最快的閱讀速度了。旁人眼里的中文系學生是熱愛閱讀的，我是個例外。我不喜歡讀書，尤其是被翻譯過來的外國文學，那些奇奇怪怪的句子實在令我感到莫名其妙，因此，我的許多被迫買來的外國文學書籍都逃不開被拋棄在書桌一角的命運。
在看了三節(jié)內(nèi)容之后，我從寢室床上撲騰而起，沖著室友喊：“怎么辦?!我好喜歡柴靜啊!!”“你有毒啊?”室友這樣回復我。她們早就習慣了我的神經(jīng)質(zhì)。
說得沒錯，我深中這本書的毒，連我自己都佩服我自己，居然可以堅持讀下去?？吹竭@本書的一半，我就迫不及待的從網(wǎng)上找了有關(guān)柴靜采訪和演講的視頻，看完之后，我心里的那個聲音越來越清晰了：我好喜歡柴靜!真的。
和書名一樣，柴靜將她記者生涯中真真切切看到的東西寫進了書本。她的經(jīng)歷是對她的一種獨特的歷練，面對種種，她的表現(xiàn)讓我肅然起敬。從她個人來講，我很佩服柴靜。在央視，巨大的工作量，領(lǐng)導對片子的嚴審，采訪中存在的問題都沒有讓她放棄留在央視，而是憑著一股子倔勁兒讓她逐漸在新聞這一行聲名鵲起。作為記者，她很專業(yè)，采訪的問題層層展開，問題間蘊藏的嚴密邏輯讓她向真相靠近。更讓我感到驚訝的是，這么瘦削的一個人居然大著膽子走進了非典病房，揭露環(huán)境污染的現(xiàn)狀，關(guān)注同性戀以及被家暴的女性，一個個尖銳的話題都是對她的考驗，因為這當中的風險未可量也。我發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)做了超出記者本職之外的事情，因為她有一種憫人的情懷。
柴靜就是這樣一個人，作為普通人，她有被文靜外表遮蓋的剛毅和執(zhí)著，作為記者，她始終站在離新聞最近的地方，力圖還原真相。
我和《看見》之間隔著六年的距離，我與書中的柴靜似乎相見恨晚，柴靜滿足了我曾經(jīng)對記者的期待：掛著記者證在眾多鏡頭前向新聞辦公室發(fā)言人提問，能采訪像周星馳、李連杰那樣的大咖，能氣定神閑與受訪對象侃侃而談，始終奔跑在新聞第一線……如果我能早點遇見，此刻我的身邊又會是另一番風景吧。
柴靜看見讀后感800字 讀柴靜看見有感1000字篇十二
對柴靜第一次印象深刻的是網(wǎng)上她演講的那個視頻《認識的人了解的事》，整個演講一氣呵成，是一個很平靜的敘述，但對于我卻有一種非常震撼的感動，是故事里人做的事情，也是她非常合適的表述。平靜、堅定、有個性、有力量。后來看到網(wǎng)上說這個視頻感動了成千上萬的人。
第二次，記不得是哪里看到了柴靜調(diào)查某個事件說自己可能會有危險，但是自己也要去追尋事實。當時在想做新聞是這樣嗎?
讀《看見》這是第三次感觸她。
書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，確實了得，漢字這門語言她的使用讓自己感覺到真的是相差十萬八千里。從這點也讓我對提高自己的漢語知識和文字表達能力有了更強的動力。
回到書的內(nèi)容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。從書中我看見了如下：
1、部分新聞工作者的生活方式
尋找、發(fā)現(xiàn)、參與、了解、分析、追尋、思考、真相、展現(xiàn)，每個新聞工作者都用自己的生命追求著這些，他們的生活方式并不平靜，也并不輕松，對某個新聞事件的追求可能會翻山越嶺、困難重重，但他們在行動，在努力讓這些事情真實的展現(xiàn)。
他們的生活更有社會的責任感、有社會主人翁精神，“與我無關(guān)”這樣的詞語感覺他們說出來就像是犯了錯誤。
他們的生活是一種高效的工作和徹底的放松相結(jié)合的時間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考，這個是我這個行業(yè)主流節(jié)奏不給予的。
他們的生活“看見”的更多，是工作的需要，也是敏銳的捕捉，更多的是行動帶來的收獲。
2、書中人物對我的觸動
書中講了20個人和事，相信不同的讀者觸動肯定也不同。
“我只是討厭屈服”——看到我真的想問自己是公民嗎?
自己也常遇到權(quán)益受損的事情，或者是看到其他人權(quán)利受損的事情，很多時候心底里發(fā)出的是“把這個自己問題解決掉，要保障自己的利益”可能通過關(guān)系、可能通過自己的能力，但大多數(shù)就是享用自己的“神通”去搞定這些事情，那些跟我無關(guān)的多一事不如少一事。仿佛大環(huán)境已經(jīng)是這樣，經(jīng)常聽到身邊抱怨社會的環(huán)境是多么的世風日下，發(fā)達國家是多么多么的高素質(zhì)，但自己在事中時又還是做著那些沒素質(zhì)的事情，為什么?答大家都這么做……
過馬路的時候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?為什么會有中國式過馬路?前些天我好想聽到說對于中國式過馬路某個地方交通規(guī)定處罰前三個人，真實⊙﹏⊙b汗。為什么要處罰，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰的責任呢?只有管這個事情的人才能教育嗎?這個邏輯不通的事實，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個公民一起行動，讓法律為我們保駕護航，但是道德要靠全面來梳理行為準則，讓那些陋習成為全民公敵，這樣我們才會有大環(huán)境。
從自己做起不是只是自己不去做，更應該是去做榜樣、去做監(jiān)督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。
“無能的力量”——學會承受的力量。
盧安克——向他致敬。
從小我們接受的教育都是英雄主義，一直想著自己要是英雄，要是英雄就要有非凡的能力，要有能力就不能無能。這個邏輯從小就有，活了三十多歲近幾年才開始能夠說“我不會，我需要幫助”。
柴靜看見讀后感800字 讀柴靜看見有感1000字篇十三
有時候在想，我為什么要看書呢。是充實自我還是填補寂寞，是師長之命還是心甘情愿，后來我才發(fā)現(xiàn)，看不同的書時心境與緣由皆是截然不同的。當我剛脫身于考題的苦海，偶有閑心的翻開這本《看見》之時，由非典到最后的盧安克，正如柴靜所言，真實的萬鈞之力撼動了我。而看書，是為了讓這些我狹窄的視線外的真實，驚醒我所習慣的生活。
關(guān)于驚醒這件事，也是柴靜在這本書里所貫徹的?？催^夜色溫柔的人都知道，柴靜嘛，典型的文藝女青年，動人又煽情的文藝腔，最是適合她不過了。從前找素材也覺得她寫的好，是舞文弄墨的好，如今也覺得她寫的好，是有厚度的好，接地氣的好。其實柴靜的文風并沒有太大的變化，依舊細膩溫婉，變化在于，她將主觀的情感作為了情懷揉進了真實的“看見”里，看見并驚醒了過去一味濫情的自己。
書里有句話我記得很清楚，是陳虻對柴靜說的，你有自己認識事物的坐標系嗎?所有人面對著同一個世界，看見的世界確是不同的。《夜色溫柔》看見的是蔚藍的天空，朵朵的白云，都是新鮮生命的氣息，而《看見》看見的卻是實實在在一步步踏在土地上的人，有的狼狽不堪，有的成功得志，歸根結(jié)底，在踏踏實實地認識自己的同類，與生活打滾。
談完了書，最后便來談談自己。
我看見了些什么呢?低落時恰巧落淚的天空，煩躁時仿佛也緊皺雙眉、面露慍色的一張張面孔，順心時格外動人的花草—與其說是看見的，倒不如說是心里所見的。感性無疑是頑固的自帶濾鏡，眼里所見都因感性染上了鮮明的色彩，卻也被加上了思想的鐐銬?！安毁澝?，不責難，甚至也不惋惜，但求了解與認識而已?！边@句話讓我消化了很久，也讓我重新直視了我心中習以為常的“誠實”，將人自動分門別類的“誠實”。在讀柴靜喚起理性的歷程里，也為自己的感性敲響了一聲鐘，在書里也得到一些我不習慣的理性。
許多人都說看完這本書后涕淚交加，我倒是沒有落淚，可能也是因閱歷太淺的緣故，無所共鳴。但這本書給我的，也正像盧安克給柴靜的，也許不是那種會掉眼淚的感動，而是讓我呆坐在夜里，想“我現(xiàn)在過的這是什么生活”的撼動，這讓我有了清空腦子里的所有，將空間再次完完全全的留給這本書的舉動。
看慣了雞湯，試試不一樣的撼動。
柴靜看見讀后感800字 讀柴靜看見有感1000字篇十四
以快手為平臺的網(wǎng)絡社群，借助短視頻和直播，讓地球村成為現(xiàn)實。加拿大學者麥克盧漢提出“地球村”的概念，指隨著新技術(shù)的發(fā)展，大家越來越像生活在一個村子里，能夠進行面對面交流。如今，物理的空間被網(wǎng)絡取消了，大家都成了“鄰居”，每個人可以直觀地展示自己的生活與物品，這構(gòu)成了一個生產(chǎn)信任的空間，也促成了交換與經(jīng)濟的展開。
在短視頻社區(qū)中，信任經(jīng)濟開始以新的形式存在。我們仿佛又回到了工業(yè)化之前的年代，那個從鄰居家買貨，或從走街串巷的貨郎處購置物什的年代。在快手上，商業(yè)的形式變得更具人際交往色彩。
以三一重工為例，三一重工在快手平臺上開了一場直播，在一個小時的時間里賣出了31臺壓路機。壓路機不比日常物件，重型機械每臺幾十萬，甚至上百萬的價格。為什么一個短視頻平臺上會有如此大的銷售額?原因在于有一大批專門操作卡車、重機械的用戶在這一平臺上活躍，這是基于信任經(jīng)濟，面向精準用戶做的一次營銷。
牢固、信任度高的社群是電商能夠繁榮的基石。賣水果的“羅拉快跑”，在陜西富平的吊柿前直播，現(xiàn)場品嘗吊柿，讓幾十萬用戶看見特產(chǎn)的美味，將不好賣的產(chǎn)品變成網(wǎng)產(chǎn)品。
在短視頻平臺，不僅是商品和商業(yè)，教育、扶貧以及非遺保護都發(fā)生了改變。
以快手為例，在江西省的一個普通縣城，只有中專學歷的蘭瑞元，卻可以教授全國的用戶如何用好 excel電子表格軟件，一年賺了 40 多萬元。
許多原本無人關(guān)注的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，透過短視頻的展示再度引起關(guān)注，甚至獲得了跨地域的傳播。在快手課堂上，有4600多人購買了看似冷門的嗩吶課程。
許多不為人知的貧困鄉(xiāng)村，透過短視頻吸引了城市人的羨艷目光。那些在短視頻中呈現(xiàn)的不同尋常的美麗風景，能夠吸引遠道而來的游客，從而增加當?shù)靥禺a(chǎn)的銷售量、增加當?shù)厝说氖杖?，讓扶貧工作自然而然獲得了落腳點。
短視頻平臺如今正成為連接和聚攏越來越多人的空間，一股讓我們看見的力量。值得長期關(guān)注的是，民間網(wǎng)紅形成的“老鐵經(jīng)濟”能與制造業(yè)產(chǎn)生真正持續(xù)而有活力的聯(lián)動嗎?
柴靜看見讀后感800字 讀柴靜看見有感1000字篇十五
第一次聽見柴靜這個名字是通過《新聞調(diào)查》這個欄目。這么多年過去了，節(jié)目的內(nèi)容早已忘的差不多了，但是她那短發(fā)、冷酷的屏幕印象卻讓我一直印象深刻。
《看見》也算是當年比較火的一本書，地位大概類似于當年余秋雨的《文化苦旅》一般。在沒有讀之前，我一直把它想象成一本雞湯書，直到今年意外發(fā)現(xiàn)它的評分竟然高達8.8分，才下定決心要把它買回來讀讀看
初看書名，“看見”，總覺得透漏出一股話沒說完的勁。讀完之后，我慢慢體會到了柴靜對“看見”這兩個字的理解，以及希望表達的含義。
不是聽到、感到、覺得等等，而是看見。這兩個字代表了客觀、獨立性以及真實，保持對真相的追求，而不只是淺顯的評判，盡管這條道路是崎嶇以及充滿矛盾的。
文中所選的眾多案例，從普通人的視角來看，已經(jīng)不存在太多還值得被發(fā)掘或發(fā)現(xiàn)的新聞價值，是早已能夠蓋棺定論的事情。但是柴靜從更深層次的角度出發(fā)，揭示了事件之后被普羅大眾所忽視的細節(jié)，像剝洋蔥般不斷揭開事件的真相。
用我在文中給我印象最強烈的三段話作為本次的讀書小結(jié)吧：
一、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探索就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的就是避免成為偏見的附庸?；蛘哒f，煽動各種偏見互毆，從而取得平衡，這就是我所理解的“探索”
二、這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃時危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。我試著盡可能誠實的寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己
三、采訪不是用來評判，只是用來了解;不用來改變世界，只用來認識世界。記者的道德，是讓人明白
柴靜看見讀后感800字 讀柴靜看見有感1000字篇十六
世上不可能不會發(fā)生不幸，面對著不幸，也要頑強地戰(zhàn)勝它!——題記
次偶然的機會，我看到了這篇文章?？催^后，我心中立即蕩漾起一波漣漪。
安德魯·波切利，12歲時，因為踢足球發(fā)生意外，導致自己雙目失明，陷入苦惱與迷茫。他聽了父親的一句教導的話：“這個世界屬于每個人。雖然，你看不見眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是讓這個世界看見你!”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奮發(fā)努力起來。經(jīng)過他一番不懈的努力，終于讓他一舉成名：成名曲《告別世界》風靡全球;《托斯坎尼的天空》銷量過百萬;著名女演唱家席琳·迪翁曾經(jīng)評價他：“如果上帝也會歌唱，那聽起來一定像他的歌聲。”他創(chuàng)造的輝煌不計其數(shù)，獲得的好評也數(shù)不勝數(shù)，還被評為“第四大男高音”!
從安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功是絕非偶然的，他的成功源自于他面對困難時毫不退縮、堅持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢?是不幸。的確，不幸也能使人成功，能使人發(fā)奮圖強，成就輝煌。但是，更重要的是要正視不幸!有人遇到挫折，把它當成前進的墊腳石，勇往直前;而有人卻把它當成前進的絆腳石，難以跨越，甚至竟把生命輕易交給死神。由此可以看出，不幸是人生中不可缺少的東西，缺了它會驕傲過度;但有了挫折，我們也要正視它，把它化作前進的動力，不要只因一個小小的挫折而喪失信心!
縱觀歷史長河，可以看出許多赫赫有名的人物，都是經(jīng)歷過挫折才獲取成功的!貝多芬是德國一位出類拔萃的音樂家，被評為“樂圣”。但“樂圣”的一生也是充滿坎坷的，他雙耳失聰，但并未放棄，反而更加熱愛音樂創(chuàng)作，更加喜歡音樂!在耳聾期間，他還創(chuàng)造了《命運交響曲》、《月光奏鳴曲》等舉世聞名的曲目，可見他是多么地頑強，不向命運低頭。
霍金在大學時身患“盧伽雷氏癥”，身體癱瘓，但他毫不放棄，潛心思考，寫出了許多有名的科學巨著，聞名于世;史鐵生，雙腿癱瘓，身患尿素癥，但他不屈不撓，潛心寫作，《我與地壇》感動了千千萬萬的人……
不要害怕挫折，把挫折當作一扇進屋的門，打開這扇門，你才會看到宜人的風景。記?。杭偃缒愠粤艘话偕乳]門羹，那希望就在第一百零一扇門里。
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