在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
勤儉節(jié)約伴我成長(zhǎng)作文800字篇一
勤勞，就是努力工作，不懈怠。正所謂“一勤天下無(wú)難事，”任何困難的事，只要努力去做，沒(méi)有做不成的。即使再笨的人，只要肯花時(shí)間，肯花精力去做，也沒(méi)有做不成的，這就是“勤能補(bǔ)拙”的道理。一個(gè)人能不能成功，主要看他勤不勤勞。大發(fā)明家愛(ài)迪生之所以能成功，便是用“一分天才加九十九分努力”而獲得成功與勝利。
相反的，不勤勞便是懶惰。懶惰的人，不事生產(chǎn)，即使他有金山銀山一般的財(cái)富，最后也會(huì)坐吃山空。我們都學(xué)過(guò)守株待兔的故事，懶惰的農(nóng)夫只知坐享其成，不努力耕種，最后田園荒蕪，一事無(wú)成。俗話說(shuō)：“天下沒(méi)有不勞而獲的事情，”懶惰的結(jié)果，便是自取滅亡。
說(shuō)到節(jié)儉，就是在金錢(qián)物質(zhì)上能夠節(jié)省的盡量節(jié)省，但是節(jié)約并不表示吝嗇，一毛不拔，節(jié)儉的真正意義是當(dāng)用則用，當(dāng)省則省，節(jié)儉的人，即使他賺的錢(qián)不多，但他知道省下不必花的錢(qián)，慢慢的就可積下錢(qián)財(cái)，這便是古人說(shuō)的“儉則家富”的明證。
節(jié)儉的反義是浪費(fèi)。一個(gè)人如果不知節(jié)儉，賺多少就花多少，那么他永遠(yuǎn)不會(huì)有儲(chǔ)蓄，永遠(yuǎn)是一個(gè)“窮光蛋”，就算家財(cái)萬(wàn)貫的富翁，如果不知節(jié)儉，一味奢侈浪費(fèi)，最后一定弄得傾家蕩產(chǎn)，甚至為了滿足虛榮心，而做出寡廉鮮恥的事情，所以古人云：“儉以養(yǎng)廉?！?/p>
勤儉是我國(guó)自古以來(lái)所推崇的一種美德，也是一種良好的生活習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國(guó)方針，還是要大力提倡的。
勤儉節(jié)約伴我成長(zhǎng)作文800字篇二
奶奶是一個(gè)勤儉持家的人，為了這個(gè)家，一生都在操勞著。
與大多農(nóng)村婦女一般，奶奶長(zhǎng)相平凡，臉上留有幾道深深淺淺的皺紋，一雙大手十分粗糙，卻帶著愛(ài)的溫暖，留著齊肩的短發(fā)，顯得精神干練。
我自小就和奶奶生活在一起，奶奶對(duì)待自己的飲食起居尤為節(jié)儉。記得那時(shí)，奶奶家中常備一罐豆腐乳。早餐或是午餐時(shí)分，只見(jiàn)奶奶總愛(ài)打開(kāi)瓶蓋，熟練地用筷子迅速地夾起一塊豆腐乳，然后往碗里放，用來(lái)下飯?；蚴嵌嗄甑酿B(yǎng)成的習(xí)慣，父母總是勸著奶奶少吃豆腐乳，可奶奶像個(gè)叛逆的小孩一般不愛(ài)聽(tīng)教，還念念叨叨著自己吃了這么多年，也不見(jiàn)得身體哪里不好。既然無(wú)法勸導(dǎo)，父母自此便由著奶奶的習(xí)慣生活。
而我也在想，或是奶奶多年養(yǎng)成的勤儉習(xí)慣吧，已是難以改變的了。
雖說(shuō)如此，但每逢我們來(lái)探望奶奶時(shí)，奶奶總會(huì)忙前顧后，在廚房里搗鼓著，一會(huì)給熬的雞湯加加柴火，一會(huì)打開(kāi)蒸籠，看看清蒸的魚(yú)是否熟透了。忙完了廚房，還不忘打掃一下客廳，布置一下餐桌。等到聚餐的那一刻，只見(jiàn)奶奶坐在餐桌前，手持雙筷子，平日里的豆腐乳并沒(méi)有出現(xiàn)在餐桌上，奶奶樂(lè)呵呵地看著我們，不斷給我們幾個(gè)孫子夾菜，嘴里念叨著，慢點(diǎn)吃，別燙著了。秋天的夜晚總是讓人陶醉不已，滿天星星點(diǎn)點(diǎn)，我們一家人就這樣邊吃著邊聊著天，十分暢快。晚餐過(guò)后，奶奶還不忘讓我們把剩菜剩飯打包回去。
奶奶就是這樣的一個(gè)人，勤儉持家，心里裝著的永遠(yuǎn)是自己的家人。
記得國(guó)慶假期期間，我和母親去探望奶奶，奶奶早早地把水果和飲料放在桌上，招待我們，然后便去廚房釀豆腐。我也悄悄地跟著進(jìn)廚房，幫奶奶搭把手。
在釀豆腐的過(guò)程中，不經(jīng)意間，我發(fā)現(xiàn)奶奶的手腕處有兩個(gè)淤青的傷口和貼著的創(chuàng)可貼，我放下手中的活，一臉疑惑地問(wèn)著奶奶手上的傷口。只見(jiàn)奶奶故作輕松，揮揮手，滿不在乎地說(shuō)著：“沒(méi)啥事，就是捉雞的時(shí)候，不小心被雞啄傷了，不礙事！”話雖如此，可我還是讓奶奶放下手中的活，拉著奶奶到客廳，打開(kāi)家里備用的醫(yī)藥箱，拿起棉簽蘸著碘酒，小心翼翼地在她淤黑的傷口輕輕地擦拭。此時(shí)我看到她那雙充滿老繭的雙手，厚實(shí)而又粗糙。我想，正是這樣的一雙手，操持著家中大大小小的事物，拉扯著家里的小孩長(zhǎng)大成人、成家立業(yè)。
此時(shí)的我鼻子一酸，只好叮囑著奶奶注意不要讓傷口碰水，不要被感染。只見(jiàn)奶奶還是樂(lè)呵呵地笑著說(shuō)不礙事，這點(diǎn)小傷口不礙事。
這就是我的奶奶，她的勤儉持家總讓我心生欽佩。
勤儉節(jié)約伴我成長(zhǎng)作文800字篇三
勤儉，是指人們對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度和勞動(dòng)表現(xiàn)，它要求人們熱愛(ài)勞動(dòng)，用自己的雙手創(chuàng)造和豐富自己的生活。節(jié)儉，指的是人們對(duì)待個(gè)人生活欲望的態(tài)度，它要求人們節(jié)制自己的生活欲望，約束自己消費(fèi)行為，生活節(jié)儉。
曾經(jīng)看到這樣一個(gè)故事：一個(gè)老漢利用自己的勤儉創(chuàng)造了財(cái)富，他死后，他的兩個(gè)兒子就分了家。老人生前有一塊珍愛(ài)的牌匾，兄弟倆商量后決定從中間斷開(kāi)，一人一半。
老大拿到的是“儉”，于是他每天都計(jì)算著財(cái)產(chǎn)過(guò)日子，從不多花一分一毫，但他卻從不工作。所以好日子每過(guò)多久，遺產(chǎn)就花光了，他就沒(méi)有了生活來(lái)源。
老二拿到的是“勤”，所以他每天都日出而作，日落而歸，但他卻一點(diǎn)也不知節(jié)儉，揮金如土。所以，沒(méi)過(guò)多久，他辛苦種出的糧食和從老漢那分得的遺產(chǎn)就被揮霍一空了。
故事中的老漢信奉的是勤儉，所以他可以創(chuàng)造財(cái)富，造福后代。但老大只知儉不知勤，老二只知勤不知儉，因而他們以后只能過(guò)窮苦的日子，甚至是等待死亡！所以，只勤不儉，只儉不勤都不是正確的做法，最終都會(huì)導(dǎo)致不良的后果。
在當(dāng)代社會(huì)，上面的例子不少見(jiàn)，特別是在青少年當(dāng)中，好逸惡勞似乎已經(jīng)成了一種風(fēng)氣。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，青少年的消費(fèi)觀與上一輩的消費(fèi)觀已是天壤之別，衣、食、住、行，互相攀比。如飲食向成人看齊，出門(mén)不愿搭公車(chē)而坐出租車(chē)等。這些都是攀比心理而引發(fā)的消費(fèi)，具有夸耀性和盲目性，特別是不知道賺錢(qián)辛苦的青少年提倡的。
我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望。在這個(gè)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、人際關(guān)系和諧型的社會(huì)，已被越來(lái)越多的人認(rèn)可和接受，我們更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起青年人的責(zé)任，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己一份微薄的力量。
勤儉節(jié)約是中華民族文化中突出的傳統(tǒng)美德。勤勞是美德，節(jié)約是義務(wù)，勤儉是責(zé)任，勤儉更是一種體現(xiàn)人的素質(zhì)的境界！所以我們應(yīng)該從小做起，從自己做起，養(yǎng)成請(qǐng)柬的好習(xí)慣，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己力所能及的力量。
勤儉節(jié)約伴我成長(zhǎng)作文800字篇四
假日里看書(shū)，讀到魯迅先生的勤儉，我被深深震撼了。
魯迅先生一生寫(xiě)了5000多封信，其中相當(dāng)一部分信封是他自己動(dòng)手糊的。平時(shí)他接到朋友的來(lái)信！如果信封大一點(diǎn)，他總是輕輕的拆開(kāi)，把它翻個(gè)面，折疊好，重新做成信封。即使是些零碎的紙頭，她也不輕易丟掉，而是仔細(xì)的收集起來(lái)做信封用。
平時(shí)收到寄來(lái)的郵包，魯迅也都用剪子小心地把繩子結(jié)頭剪掉，拆開(kāi)，然后把郵包的紙張攤平按大小放好大的用來(lái)包布。小的留作信封那些扎郵包的繩子，他也不輕易丟掉，而是按長(zhǎng)短有條不紊的理好，留著以后捆書(shū)或做其他用處。
魯迅先生不但衣著樸素，吃的飯菜，也很簡(jiǎn)單，他抽的紙煙都是廉價(jià)品。魯迅先生從不多花錢(qián)去大理發(fā)店理發(fā)，在魯迅先生家里，沒(méi)有一張沙發(fā)，它工作時(shí)坐的椅子是硬的，陪客人坐的椅子也是硬的，他曾經(jīng)意味深長(zhǎng)的說(shuō)，生活太安逸了，工作就被生活所累了。
勤儉是魯迅先生一貫的作風(fēng)呀。以前看到這個(gè)詞，我都是無(wú)心地一掃而過(guò)。如今，深思“勤儉”這個(gè)詞，我是羞慚不已。我這個(gè)父母寵溺的女孩身上，哪有勤儉二字的蹤影呢。先生貴為大家、大師，貴為人人尊敬仰望的尊者，卻是那般的勤儉呀！
想起一句古話：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國(guó)、敗家、敗自己。你看，古羅馬四處征戰(zhàn)，有一支歐亞大陸最強(qiáng)悍的軍隊(duì)，但卻因?yàn)轵溕菀葜率构帕_馬四分五裂。人呢？勤儉是一切美德之源，勤儉人就不會(huì)有貪欲之心。有錢(qián)有勢(shì)的人，如果沒(méi)有貪欲之心就不會(huì)被物質(zhì)富欲望牽著鼻子走，處理事務(wù)，就不會(huì)受他人的牽制手中的權(quán)力，就能充分發(fā)揮，為大多數(shù)人去謀福利；沒(méi)有地位的人，如果沒(méi)有貪欲之心就能約束自己，節(jié)約開(kāi)支，家用富足，不去觸犯法律也不會(huì)干，損人利己的事，而一旦奢侈必然敗家或自取滅亡。
一個(gè)沒(méi)有勤儉精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉精神支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉精神支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的；同樣，一個(gè)沒(méi)有勤儉精神支撐的家庭是難以代代興旺的?！熬佣嘤麆t貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身?！边@句話可謂是司馬光對(duì)勤儉另一個(gè)角度的解讀，從反面詮釋了勤儉。
勤儉都是一種永不過(guò)時(shí)的美德，是我們的傳家寶，它不僅承載了悠久的中國(guó)文化，而且還是一種修養(yǎng)和品質(zhì)，理應(yīng)一代一代的傳承下去，影響一代一代的人呀。
勤儉節(jié)約伴我成長(zhǎng)作文800字篇五
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@是每一個(gè)同學(xué)都能瑯瑯上口的千古名句。這首詩(shī)讓我們懂得了勞動(dòng)的艱苦，同時(shí)也深深懂得了節(jié)儉的重要性。事實(shí)上我們的先輩們一直把節(jié)儉當(dāng)作我們中華民族的美德。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，浪費(fèi)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，就那身邊的同學(xué)來(lái)說(shuō)，有的同學(xué)一味追求新文具，頻繁地更換文具；有的同學(xué)禁不住誘惑，每天都買(mǎi)很多的零食；有的同學(xué)經(jīng)常攀比，炫耀自己的衣物，說(shuō)起名牌兒來(lái)如數(shù)家珍。
更讓人遺憾的是，浪費(fèi)在有些同學(xué)眼里似乎非但不是讓人羞恥的事，反而成了一種值得追求的時(shí)尚。吃飯只吃幾口就倒掉才顯得有派；好好的衣服不想穿了隨手扔掉才顯得酷。更有甚者，當(dāng)你批評(píng)這些現(xiàn)象時(shí)，一些同學(xué)竟然說(shuō)：“花的是自己的錢(qián)，我的東西怎么處理又沒(méi)有損害自己的利益，何必要你來(lái)指手畫(huà)腳！”“現(xiàn)在生活水平提高了，到點(diǎn)飯菜可以理解，用不著這么斤斤計(jì)較！”“我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，這點(diǎn)糧食算什么？！”勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，揮霍奢侈、鋪張浪費(fèi)為人們所不恥。有的學(xué)校里的學(xué)生竟然用饅頭打仗，實(shí)在令人忍無(wú)可忍……
“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”這句話大家都能脫口而出，那么，試問(wèn)同學(xué)們，打仗的時(shí)候?yàn)槭裁淳拖氩坏健颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情景呢？俗話說(shuō)：“身披一縷，當(dāng)思織女之勞；日食三餐，每念農(nóng)夫之苦。”我們勤儉的同時(shí)也是在尊重別人的勞動(dòng)果實(shí)??！
諸葛亮在他的《誡子書(shū)》中寫(xiě)道：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！彼徽Z(yǔ)道破了節(jié)儉是一種美德這個(gè)道理。而勤儉節(jié)約是中華民族寶貴的精神財(cái)富，凡是有卓越成就的人，生活上都是勤儉節(jié)約的。
據(jù)許多報(bào)紙雜志上介紹，即使是富裕的西方國(guó)家，也是很注重節(jié)儉的，從來(lái)都是富日子窮過(guò)。而我們呢？比起人家的富裕成都來(lái)，人均收入尚不值得一提，卻學(xué)會(huì)了窮日子富過(guò)。
“勤儉自古為美譽(yù)，節(jié)約至今是佳稱(chēng)?！爆F(xiàn)在如果大家只知道浪費(fèi)，不知道節(jié)儉，就敗壞了我們的傳統(tǒng)美德。相反，如果我們盡可能地履行節(jié)約，勤儉持家，我們的國(guó)家和人民就會(huì)更快的富裕起來(lái)，美德就會(huì)傳送下去。所以，我倡議：“讓勤儉永駐于心！”
勤儉節(jié)約伴我成長(zhǎng)作文800字篇六
曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;
曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;
曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
回顧身邊：在你我洗盤(pán)刷碗、洗臉?biāo)⒀?、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時(shí)候，你我可曾想過(guò)，節(jié)約每一滴水?在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機(jī)、復(fù)印紙、公文紙的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎?
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。”。歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國(guó)、敗家、敗自己。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的'民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭?！钡睦訉乙?jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來(lái)他做了大官，看見(jiàn)孩子們整天吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說(shuō)：“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>
縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。每一食，便念稼穡之艱難;每一衣，則思紡織之辛苦。”的古訓(xùn)尚在心中回響。我們要以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥;從身邊做起，從一元錢(qián)、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一本書(shū) 節(jié)儉一詞對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很司空見(jiàn)慣的，節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們作為新世紀(jì)的青年應(yīng)把這一寶貴精神財(cái)富保存并發(fā)揚(yáng)光大，使我們的節(jié)儉意識(shí)得到升華與提高;使我們的生活更加美滿幸福;使我們的企業(yè)更加充滿活力、充滿希望。
我們深知中國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，在我國(guó)物質(zhì)資源相對(duì)不多的前提下，發(fā)揚(yáng)節(jié)儉精神顯得更是舉足輕重。據(jù)現(xiàn)狀分析我國(guó)人生活的溫飽問(wèn)題已基本得到解決，于是乎許多人在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上似乎已經(jīng)滿足，甘心在原地作踏步運(yùn)動(dòng)，他們認(rèn)為中國(guó)地大物博，面對(duì)著“博大”的資源可以大肆地浪費(fèi)。
歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;同樣，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。觀察我們的周?chē)速M(fèi)現(xiàn)象就在身邊，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、吃剩被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。在中國(guó)，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源，加起來(lái)就非同尋常，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源，加起來(lái)就是一筆巨大財(cái)富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。所以企業(yè)的每一位員工如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧入手，做到勤儉節(jié)約，我先行，以實(shí)際行動(dòng)把節(jié)約落到實(shí)處，對(duì)于我們公司來(lái)說(shuō)，那也將是一筆可觀的財(cái)富。
勤儉節(jié)約，我先行;就是要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費(fèi)點(diǎn)兒沒(méi)啥”的思想;就是要在作風(fēng)上艱苦創(chuàng)業(yè)，要舍得吃大苦、耐大牢，把艱苦奮斗當(dāng)成有效發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當(dāng)成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。
勤儉節(jié)約，我先行，就是要從日常生活中做起。節(jié)約一張紙：少用紙巾、紙杯、雙面使用打印紙，提倡使用手帕、少用抽紙。節(jié)約一滴水：避免大開(kāi)水龍頭，用后及時(shí)擰緊水龍頭，避免長(zhǎng)流水，見(jiàn)滴水龍頭，隨手關(guān)閉;提倡使用臉盆洗臉、洗手。節(jié)約一度電：電腦啟動(dòng)或后，半個(gè)小時(shí)內(nèi)繼續(xù)要用不要關(guān)，因?yàn)橹匦聠?dòng)會(huì)浪費(fèi)大量電資源;照明盡量使用節(jié)能燈;光線不足時(shí)，需要開(kāi)燈時(shí)能用一盞，不開(kāi)多盞;杜絕白晝長(zhǎng)明燈，做到人走燈熄。節(jié)約一粒糧：盡量少去餐館就餐，在外就餐要文明用餐，減少糧食浪費(fèi)。
我相信，只要大家都能積極行動(dòng)起來(lái)，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧做起，從自身崗位做起，從小事做起，持之以恒，堅(jiān)持不懈，那么，我們的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光、幸福安康;我們的企業(yè)就會(huì)永葆活力、持續(xù)興旺!、一塊像皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動(dòng)，伴隨我們的一生!
勤儉節(jié)約伴我成長(zhǎng)作文800字篇七
對(duì)于生活富足的人，基本的物質(zhì)并不是他們要追求的，他們所追求的是時(shí)尚的生活；而對(duì)于那些生活艱苦的人，能夠解決溫飽問(wèn)題已經(jīng)是他們最大的滿足了。
節(jié)儉是指對(duì)勞動(dòng)成果和物質(zhì)財(cái)富的珍惜和愛(ài)護(hù)，大仲馬說(shuō)：“節(jié)約是窮人的財(cái)富，富人的智慧?！边€是一句話說(shuō)得好，“節(jié)約本身就是一個(gè)大財(cái)源”。范仲淹當(dāng)宰相后，仍睡木板床，鋪舊棉被，用舊瓷器，吃家常飯，一次他生病，皇帝前去探視，看他太清苦，特賞給他一套精美的睡具和器皿，他沒(méi)有用，皇帝問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我身為宰相，俸祿很多，我一鋪張，下面的官員就會(huì)效仿，朝廷風(fēng)氣會(huì)變壞?！被实勐?tīng)后夸他：“真宰相。”
毛主席在延安時(shí)穿的一雙舊拖鞋，穿了許多年鞋底磨出了洞，鞋臉都開(kāi)線了，仍不讓扔掉，縫補(bǔ)好再穿。解放后，在三年困難時(shí)期，毛主席給自己規(guī)定不吃肉、雞，給大家很大的鼓舞。
列寧的家庭像一個(gè)普通工人的家庭，他有病也不愿去醫(yī)治，不愿花國(guó)家一分錢(qián)，列寧對(duì)穿著從來(lái)不講究，他的一件大衣曾有彈痕，但仍然縫縫補(bǔ)補(bǔ)，一直穿到他逝世。
節(jié)儉是一種美德，古今中外的杰出人士莫不提倡，簡(jiǎn)樸的生活讓人遠(yuǎn)離物欲的侵?jǐn)_，過(guò)一種更為純粹的生活。
節(jié)儉也表現(xiàn)在不浪費(fèi)資源，比如與我們生活密切相關(guān)的水，現(xiàn)在有些人不注意節(jié)約，隨便浪費(fèi)，水龍頭擰不緊，一滴一滴往下滴，但他們沒(méi)有想過(guò)，就是那幾滴水，可以使那些缺水地區(qū)的人們用上許多天。
節(jié)儉也表現(xiàn)在不浪費(fèi)糧食，說(shuō)到這我想起了一首婦孺皆知的詩(shī)句：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”節(jié)儉的生活不僅有利于家業(yè)興旺，還有助于培養(yǎng)人的道德情操，朋友們，讓我們一起勤儉節(jié)約，讓世界變得更美好！
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