重陽(yáng)節(jié)的作文400字 重陽(yáng)節(jié)的作文600字左右四篇(優(yōu)質(zhì))

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重陽(yáng)節(jié)的作文400字 重陽(yáng)節(jié)的作文600字左右四篇(優(yōu)質(zhì))
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重陽(yáng)節(jié)的作文400字 重陽(yáng)節(jié)的作文600字左右篇一

“每逢佳節(jié)倍思親”楓葉正紅時(shí),又是重陽(yáng)佳節(jié)到。我登上了故鄉(xiāng)的山。往日,崎嶇的亂石小路,如今還十分親切,路旁的景物依舊,只是覺(jué)得更添了一份愁緒,因?yàn)?,睹物思人,而物事人非。是的`,重陽(yáng)節(jié),難免讓人回想起過(guò)往的人,過(guò)往的事,過(guò)往的一切,更難免讓人觸景傷情。不經(jīng)意間,我又想起了我那已故的,親愛(ài)的大伯。往日與大伯的歡聲笑語(yǔ),又在我難中浮現(xiàn),讓我對(duì)他的思念,在秋風(fēng)中更加濃烈。

去年的重陽(yáng)節(jié),過(guò)去了不久但又似乎很漫長(zhǎng)。那時(shí),大伯還在我們身邊。他是一個(gè)很活潑可愛(ài)的老人,因?yàn)樗幸活w常青的新,又寬厚的胸懷。他的笑,是那么的爽朗,清澈又慈祥,不禁讓我想起“絕類彌勒”。他的一切,都感染著身邊的日呢。

可是,生老病死——這一不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律,終究讓大伯從此成為過(guò)去,只給我們留下似楓葉般的片片回憶,簌簌的落下,沉甸甸的壓在我們心頭。那爽朗的笑容從此定格了。那一刻,我似乎長(zhǎng)大了,明白到人世的悲歡離合,明白到何謂親情,明白到在世的我們應(yīng)該珍惜這一切。

如今的重陽(yáng)節(jié),我站在山上,習(xí)習(xí)秋風(fēng),

夾雜著思念,吹亂了我的思緒,古往今來(lái),人們都喜歡悲秋,又值重陽(yáng),我終于明白,這“悲”從何而來(lái)?!斑b知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,此時(shí)此刻,我反復(fù)咀嚼這句詩(shī)的韻味,嘗到“少一人”中包含的那份沉甸甸的思念,其中有對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和對(duì)過(guò)往的追憶。我于這迷離的秋色中,試圖尋找昨日那一幕幕珍貴的畫(huà)面,不知不覺(jué),太陽(yáng)已滑到了山間,像一個(gè)泛黃的大石榴。

“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。”我心里默念著,踏向了歸途……

重陽(yáng)節(jié)的作文400字 重陽(yáng)節(jié)的作文600字左右篇二

農(nóng)歷九月初九,是我國(guó)"一年一度秋風(fēng)勁"的重陽(yáng)節(jié)。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的名稱,據(jù)魏文帝曹丕說(shuō),我國(guó)古代以“六”為陰數(shù),“九”為陽(yáng)數(shù),九月初九日正好是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)相重,故稱之為“重陽(yáng)”,也叫做“重九”。

重陽(yáng)節(jié)的起源,最早可以推到漢初。在皇宮中,每年九月初九日,都要佩茱萸(zhūyú),以求長(zhǎng)壽。重陽(yáng)節(jié)民間還重陽(yáng)節(jié)之所以有名,是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日和歷史上許多有名的文學(xué)家有關(guān)。唐朝詩(shī)人王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙看兄弟登高處,遍插茱萸少一人”就是一首最為膾炙人口的重陽(yáng)詩(shī)。其他詩(shī)人,凡寫(xiě)重陽(yáng),大多要提到登高和插茱萸這兩件事。

茱萸是一種可以做中藥的果實(shí),《本草綱目》說(shuō)它氣味辛辣芳香,性溫?zé)?,可以治寒?qū)毒。重陽(yáng)插茱萸,目的在于除蟲(chóng)防蛀。因?yàn)檫^(guò)了重陽(yáng)節(jié),就是十月小陽(yáng)春,天氣有一段時(shí)間回暖;而在重陽(yáng)以前的一段時(shí)間內(nèi),秋雨潮濕,秋熱也尚未退盡,衣物容易霉變,這時(shí)必須防蟲(chóng)。茱萸有小毒,有除蟲(chóng)作用。

至于登高,重陽(yáng)節(jié)期間秋高氣爽,適宜于登高望遠(yuǎn),這大概也是后來(lái)重陽(yáng)登高發(fā)展為以游覽活動(dòng)為主的重要原因。除此以外,民間恐怕還有生產(chǎn)上的原因。重陽(yáng)時(shí)節(jié),秋收已經(jīng)完畢,農(nóng)事比較空閑,這時(shí)山野里的野果、藥材之類,正是成熟的季節(jié),農(nóng)民紛紛上山采集。農(nóng)民管這種采集叫“小秋收”。登高的風(fēng)俗最初可能就是從這上面來(lái)的。

因?yàn)椤暗歉摺背吮艿溝麨?zāi)之外,也有步步高升的含意。這就是舊時(shí)人們非常重視重陽(yáng)節(jié)登高的一個(gè)重要原因。

“登高”受人重視,特別是受老年人重視的另一個(gè)原因,是“高”有高壽的意思,因此人們認(rèn)為“登高”可以長(zhǎng)壽。今天我們?cè)谥仃?yáng)節(jié)開(kāi)展敬老活動(dòng),把重陽(yáng)節(jié)稱為“老人節(jié)”或“敬老節(jié)”,多少也有這個(gè)意思。但除了祝愿之外,還注入了許多敬老尊老的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

每逢重陽(yáng),母親都會(huì)囑咐我去市場(chǎng)買重陽(yáng)糕說(shuō)吃了糕節(jié)就算過(guò)了。是的,重陽(yáng)接漸漸淡出人們的視線,當(dāng)中秋節(jié),端午節(jié)進(jìn)入法定節(jié)假日時(shí),蟲(chóng)陽(yáng)節(jié)還在頂點(diǎn)次頂點(diǎn)次受深秋冷。

重陽(yáng)節(jié)的作文400字 重陽(yáng)節(jié)的作文600字左右篇三

重陽(yáng)節(jié)已經(jīng)過(guò)去了,但與此有關(guān)的一條新聞卻仍發(fā)人深省。重陽(yáng)當(dāng)日,解放日?qǐng)?bào)記者進(jìn)行了一次隨機(jī)性的街頭調(diào)查。結(jié)果顯示,多數(shù)被訪的年輕人不知道當(dāng)天是重陽(yáng)節(jié),有的知道重陽(yáng)節(jié),但不曉得重陽(yáng)節(jié)與尊長(zhǎng)敬老之間的關(guān)系。

重陽(yáng)節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化,反映了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學(xué)習(xí)壓力大、工作競(jìng)爭(zhēng)激烈等客觀因素來(lái)解釋自己的這種忘卻,但無(wú)法回避的另一個(gè)事實(shí)是,在傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的同時(shí),西方節(jié)日卻在不少年輕人中風(fēng)光無(wú)限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié),卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“七夕”節(jié)不屑一顧,就是一例。

事實(shí)上大多數(shù)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的積淀形式,是傳統(tǒng)倫理觀、價(jià)值觀的特定反映形態(tài)。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽(yáng)節(jié)登高、賞菊,更無(wú)法體會(huì)其中所孕育的尊老敬老的倫理內(nèi)涵。在此次調(diào)查中,90%的年輕人知道自己父母的生日,但從未想到在重陽(yáng)節(jié)為父母送去一份祝福。這種對(duì)重陽(yáng)節(jié)“有名無(wú)實(shí)”的認(rèn)識(shí),反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

當(dāng)然這種弱化需要辯證地看待。對(duì)于傳統(tǒng)文化中糟粕的東西,這種弱化無(wú)疑有益。但是對(duì)于那些類似“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”、“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕”之類優(yōu)秀的東西,這種弱化就不應(yīng)該了。因?yàn)椋∏∈窃杏诤笳咧械膫惱硪?guī)范與價(jià)值觀念,成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力量之一。

在重陽(yáng)節(jié)被一些年輕人逐漸淡忘的背后,我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱,好在這種淡漠已經(jīng)引起社會(huì)的注意。目前北京已有25所中小學(xué)把誦讀四書(shū)五經(jīng)的部分內(nèi)容列入課程表。在全國(guó)估計(jì)已有100萬(wàn)孩子開(kāi)始把誦讀古詩(shī)文作為日常學(xué)習(xí)的必修課。

我想重要的不是孩子們背了多少古詩(shī),而是讓他們多了解一下自己祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書(shū)達(dá)理、尚禮重義”的棟梁之才。

重陽(yáng)節(jié)的作文400字 重陽(yáng)節(jié)的作文600字左右篇四

在此次調(diào)查中,90%的年輕人知道自己父母的生日,但從未想到在重陽(yáng)節(jié)為父母送去一份祝福。這種對(duì)重陽(yáng)節(jié)“有名無(wú)實(shí)”的認(rèn)識(shí),反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

重陽(yáng)節(jié)已經(jīng)過(guò)去了,但與此有關(guān)的一條新聞卻仍發(fā)人深省。重陽(yáng)當(dāng)日,解放日?qǐng)?bào)進(jìn)行了一次隨機(jī)性的街頭調(diào)查。結(jié)果顯示,多數(shù)被訪的年輕人不知道當(dāng)天是重陽(yáng)節(jié),有的知道重陽(yáng)節(jié),但不曉得重陽(yáng)節(jié)與尊長(zhǎng)敬老之間的關(guān)系。

重陽(yáng)節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化,反映了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學(xué)習(xí)壓力大、工作競(jìng)爭(zhēng)激烈等客觀因素來(lái)解釋自己的這種忘卻,但無(wú)法回避的另一個(gè)事實(shí)是,在傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的同時(shí),西方節(jié)日卻在不少年輕人中風(fēng)光無(wú)限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié),卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“七夕”節(jié)不屑一顧,就是一例。

事實(shí)上大多數(shù)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的積淀形式,是傳統(tǒng)倫理觀、價(jià)值觀的特定反映形態(tài)。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽(yáng)節(jié)登高、賞菊,更無(wú)法體會(huì)其中所孕育的尊老敬老的倫理內(nèi)涵。在此次調(diào)查中,90%的年輕人知道自己父母的生日,但從未想到在重陽(yáng)節(jié)為父母送去一份祝福。這種對(duì)重陽(yáng)節(jié)“有名無(wú)實(shí)”的認(rèn)識(shí),反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

當(dāng)然這種弱化需要辯證地看待。對(duì)于傳統(tǒng)文化中糟粕的東西,這種弱化無(wú)疑有益。但是對(duì)于那些類似“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”、“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕”之類優(yōu)秀的東西,這種弱化就不應(yīng)該了。因?yàn)?,恰恰是孕育于后者之中的倫理?guī)范與價(jià)值觀念,成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力量之一。

在重陽(yáng)節(jié)被一些年輕人逐漸淡忘的背后,我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱,好在這種淡漠已經(jīng)引起社會(huì)的注意。目前北京已有25所中小學(xué)把誦讀四書(shū)五經(jīng)的部分內(nèi)容列入課程表。在全國(guó)估計(jì)已有100萬(wàn)孩子開(kāi)始把誦讀古詩(shī)文作為日常學(xué)習(xí)的必修課。

我想重要的不是孩子們背了多少古詩(shī),而是讓他們多了解一下自己祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書(shū)達(dá)理、尚禮重義”的棟梁之才。

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