每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
煙雨中的鄉(xiāng)村篇一
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前幾天，摯友王劍飛、張梓林一行冒雨去了老家甘谷尖山寺賞光采風(fēng)。幾位朋友的雅興也引起了我對故鄉(xiāng)尖山寺大霧的回憶。適逢白露時節(jié)，他們幾位羲皇故里當(dāng)今的上乘詩人被此地的歷史底蘊(yùn)、人文景觀、自然風(fēng)光感染陶醉，于是聯(lián)合心智、齊手協(xié)力，抓起尖山寺的磅礴大霧擰出水、揚(yáng)出去、潑開來，于是似有若無、細(xì)若針尖、潮荷靈動的煙霧水飄落而下，愈加加重了霧的濃度、濕度和冰涼度，愈加點(diǎn)染了靈鳳山詩情畫意般的深厚內(nèi)涵。尖山寺又名靈鳳山，那云山霧海的濃度、厚度和穿越度也不均衡，濃厚處水潑不進(jìn)、鳥飛不過，云霧山一般地徐徐移動，淡薄處卻顯得明快輕盈，亂云飛渡，抑或大團(tuán)大團(tuán)的云朵從身邊從容流去。云影就投入老同學(xué)武連科所在的村子～武家河。此時，出現(xiàn)和光照耀，陽光瞬間耀得整個靈鳳山野如夢似幻、清馨寬廣，霧是林、林是霧，分不清哪些是林、哪些是霧。陽光渡彩，白朦朦的霧中潛藏著無盡翠綠，霧的上層卻是淡淡的緋紅，那緋紅無垠無際，延伸而去。霎時，乳白色的霧又成了綠霧、紅霧、暗霧。站在林間小道，見白樺、山楊、青岡、松樹、橓子、椴木、山梨、烏龍等樹，剛剛出浴，散著縷縷熱氣、裊裊飄絲，融入霧的隊伍，增強(qiáng)云的威勢。此時靈鳳山上的每一片葉子、每一根松針、每一顆野果上，都閃動著晶瑩的水珠。
漫山霧林如同隱藏著百萬雄兵，靜瑟中含有巨大潛能，稍有風(fēng)吹草動就牽一發(fā)而動全身。秋風(fēng)乍起，先是樹冠樹梢樹葉上停滯的雨水瀟瀟下落，繼而是雨水驚起林中之鳥的起飛拍翅聲、驚叫聲和相互應(yīng)答聲，整個山中全是土百靈、花錦雞、斑斑兒等鳥類的鳴唱，不由使人想起百鳥朝鳳般的.莊重、歡欣和盛大，這兒本來就是鳥的天堂啊。禽鳥鳴叫著、撲騰著、飛動著，攪動了山野的沸騰，溫馴的獸類也不安寧，鹿、獾、狐、兔、鼠們都開始移動、開始奔跑、開始適應(yīng)大環(huán)境的變化。然而這一切，都發(fā)生在隱天蔽日、濃霧籠罩的密林之中。蛇類、莽類、龜類一般是難以看到的，它們生活得更為隱蔽，天雨降溫的秋季，它們面臨著適應(yīng)季節(jié)變化的巨大考驗，已著手為冬眠而奮力進(jìn)食了。松濤響起，已是黃昏，濤聲蓋過了飛禽鳥獸之聲，整個靈鳳山在唱著一首歌～大風(fēng)歌。松濤是有浪的，一浪接過一浪，濤聲就傳向了遠(yuǎn)方，傳向了古代，激活了山坡秦人牧場、山上唐王墳、北宋廟宇建筑群的深厚內(nèi)涵。
尖山寺的霧，冬季即成雪霧。山下只要落雪一柞，山上肯定是沒膝積雪，就有松枝被雪壓折，就有饑寒交迫的野雞餓暈在野。就在陽光映紅雪面之際，淡紅色的霧氣從草叢中、樹冠上、山墚溝卯間徐徐升起，升向天空。不知哪來那么快的速度、那么豐富的霧源，也不知哪來那么大的霧，轉(zhuǎn)眼間整座山就成了神秘莫測的云海。一些迷路的野雞野兔還到村里人家，“咕咕吱吱”叫喚著向人討吃，正在火盆旁搗罐罐茶的男主人聽聞后隨即發(fā)出號令，“瓜子，憨憨，碎兒子，從草倉子里給它們掬點(diǎn)糜谷，不要害戲它”。正在院子里習(xí)武的半騰子少年就停下鞭桿的舞動，挖半碗糧食倒到庭院。這邊的人將將給了糧，等候在院的野雞野兔就抓緊搶吃。撒食的娃還喊一聲，“大，這只野雞是昨天來過的那只，脖子上花不愣瞪的，我認(rèn)得的”。屋里則傳出一串笑，“好么，都認(rèn)成親戚了”。
農(nóng)閑時節(jié)，勤快的莊農(nóng)娃還背起背篼，踩著厚厚的積雪進(jìn)山拾撿松塔，作為家里做飯取暖的補(bǔ)充燃料。為防止破壞森林，護(hù)林人員是不讓他們進(jìn)山的。但這些娃娃們往往借著大霧的掩護(hù)，每每進(jìn)山。“拾幾個松塔趕緊回，不敢剁樹”，護(hù)林員的喊聲就激越雪霧之中。有時偷罰樹木的人扛著椽兒，從護(hù)林員身旁路過，濃霧迷眼，相互間都看不清的，就各行其便。有一年，尖山寺山畔兒的張家山攢神唱戲，大伙們前去熱鬧觀看，適逢大霧，人站戲臺下，始終沒看清戲子的身段。但從這霧中，走出過秦人的祖先，他們發(fā)展到秦王嬴政時，就兵出潼關(guān)，橫掃六合，一統(tǒng)天下。從這霧中，走出過當(dāng)代畫虎巨擘馬衡麟，他將靈鳳山的人文地脈推向了隴原、推向了神州、推向了世界。從這霧中，還走出過武術(shù)名家武建喜、呂培智、尚力學(xué)等風(fēng)云人物，助推了當(dāng)?shù)厝私?jīng)久不衰的耕讀傳家、崇文尚武、遠(yuǎn)游圖存、追求卓越的優(yōu)秀品質(zhì)。
尖山寺有霧，山畔子上的秦家山、呂家峴、棗紅峪、石門寺、張家崖、武家灣等村莊不一定有。但當(dāng)?shù)馗咐相l(xiāng)親能從尖山寺的霧形霧狀判斷出老天是否下雨，“霧在山腰繞，打場沒隔繞”“霧蓋靈鳳頂，雨大不知?！薄?jù)說，這種判斷比當(dāng)?shù)靥鞖忸A(yù)報還靈，這是來自大自然的規(guī)律和智慧。走筆于此，看到尖山寺腳下的連科武兄在微信上轉(zhuǎn)發(fā)了劍飛、梓林他們尖山寺采風(fēng)的成果。王劍飛詩:“雨后峰巒翠，煙嵐隱遠(yuǎn)松。梨黃閎外樹，菊綻寺頭鐘。茶老禪言雋，詩新酒味濃。桃源原在此，欲返意慵慵。”蒲芳云詩:“輕車入幽境，霧海幾人游。松淹云邊寺，聲流嶺外丘。仙風(fēng)連五嶺，法雨潤三秋。歲月世塵促，煙霞此地悠。”書舟詩:“初秋新雨壓云低，霧鎖流香山道迷。若曉神仙居此地，早年對飲與天齊?！蹦笗韵荚?“雨歇煙云凈，漫游蒼翠間?？樟珠还?，幽徑草花閑。松柏不知老，光陰何可還。霜紅九重日，再約賞秋山?！痹娮鞫己苡幸饩常H見功力，又融情感，堪為佳作。連科武兄世居此地，為當(dāng)?shù)貢木慵训乃奕逍腿宋?，讀后靈感倍發(fā)，揮毫賦詩:“崖畔酸梨一樹黃，迎來五友賞秋霜。老夫聊贈清風(fēng)扇，惹回詩花幾竹筐。”尖山寺的霧，原來這樣具有詩意!
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