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讀《家》有感精彩片段篇一
——題記
記憶被塵封得越久，成了泛黃發(fā)霉的老照片，卻越是被珍藏在深處?？嚯y的過去會這樣被掩埋，天真的童年遭遇褪色，豪情壯志的時刻回歸落寞，難舍難分的情愫也無非被凝固在了原點……站在現(xiàn)在的時間點驀然回首，卻也絕不是僅剩了點成熟的灑脫，始終有一種羈絆牽連在我和一扇門之間，始終矗立在我和一片土地之間，始終周旋在我和一些人的深愛甚至是摯愛的血脈相吸之間。我們總該在這時候微笑著慶幸：我從未離開，我依舊有家可回。
對故鄉(xiāng)對家的情感我從不認為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牟蛔兊膼?。懵懂和輕狂，激進和對自由的向往是開出成熟花朵之前的青澀種子。于是，我們年少輕狂的時候暴躁地不堪忍受家的束縛，家的封建和閉塞，那時候火熱的心容不下它的瑕疵又或者是單純渴望著它的改變，它的進步，于是，有恨。我突然想到巴老的文字“那幾十年的生活是多么可怕的夢魘！我讀著線裝書，坐在禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多人在那里面掙扎，受苦，沒有聲音，沒有幸福，永遠做不必要的犧牲品，最后終于得到滅亡的命運，那十幾年里面，我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少尸首，我離開舊家庭，就像甩掉一個可怕的陰影，我沒有一點留戀?！?/p>
多少人啊，在同樣的時代遭遇著一樣的家庭，成千上萬的“家”積聚成了“國”，連同著積聚著的叛逆的靈魂中壓抑已久的仇恨與斗爭。于是，從成千上萬的“家”里，從靜默已久的“國”里，站起來了一群人，蘇醒了一群人，沸騰了一群人——他們是在私塾里誦讀著沉悶的經(jīng)文卻有新思想迸發(fā)的青年，他們是從私塾涌進新式學(xué)堂潛心學(xué)習(xí)西方思想的青年，他們是仇視著封建卻深愛著被封建籠罩的家國的青年，他們是在家難國恥當(dāng)頭時在街頭高揚手臂用燃燒的心吶喊的青年，他們是被命名為“五四”的青年……
他們是恨得苦痛，愛得深沉的人啊。
叫囂，怒吼，咆哮響徹云霄，穿裂身體的時候眼淚奪眶而出，尚存斗志的人沖上時代炮火的前沿，麻木的人逆來順受，不堪忍受的人逃離，于是巴老說“再見吧，我不幸的鄉(xiāng)土呦！”那些忍住悲痛，用眼淚和嘆息吊唁被舊禮教所掩埋的尸首的意志清醒的人，他們恨得撕心裂肺了，他們恨得筋疲力盡了——不愿意再癡癡地向高墻陰影中的四角天空仰望了，更何況現(xiàn)在望到的不是紙鳶而是炮火；不愿意再癡癡地繼續(xù)等待著成為下一個被禮教毒害的命運了，更何況是死于腐朽，化為腐朽。他們，恨得苦痛。
然而，當(dāng)我們不得不重新提及這個“家國”曾經(jīng)黑暗的過去的時候，閉眼所能記起的卻是鮮亮的顏色，亮得刺眼，亮得把黑暗照射得無處可躲——集結(jié)在戰(zhàn)線前沿用身軀與敵人搏斗的生命，迸濺出鮮紅色的溫?zé)嵋后w，暈染了殘破的旗幟，可它卻飄揚了起來；它沿著中國的大江大河的水奔騰，滲進了土壤的底層，忠愛的情流遍了中國啊，刻進了中國的脊髓！炮火中的匍匐，守衛(wèi)時的挺立還有陣亡倒下時與國土的最后一個深情一吻……這是苦難時代里千姿百態(tài)的愛啊，愛得有跡可尋，愛得深沉。
要用多少時間才能把沸騰的年代冷卻，使之溫和，使之恢復(fù)平靜？要用多少時間沉淀下無可奈何的恨，僅留下由深愛變?yōu)閾磹鄣膯渭?？要用多少時間，才能重建一個心目中向往以久的“家”，然后轉(zhuǎn)而用更加開闊的胸懷接受她，用更加理解的心態(tài)對待她，用更加睿智內(nèi)斂的方式愛她？
有一天，犧牲的人的靈魂安睡了，活著的人回來了，提起了審視過去，現(xiàn)在和未來的勇氣，感受著歸屬感從觸摸破壁墻垣的指尖涌向疲憊的心臟，捆綁心靈的思念的羈絆化為柔軟的，濕潤的，無法自制的淚水，然后聽到有一種久違的幸福發(fā)出了聲響——我所深愛的家啊，“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里?！?/p>
讀《家》有感精彩片段篇二
本書以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！庇X慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?/p>
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪財官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
讀《家》有感精彩片段篇三
在神州大地的某一個角落，沿長江之畔，處巴蜀之地，有一座公館，黑瓦高墻中流露出神秘莫測的氣息。這個神秘大院中正充斥著老太爺?shù)暮浅?，兒孫的恭維，姨太之間的勾心斗角。此刻，神州大地不曾光明，此刻，黑暗襲卷中華。當(dāng)然，它的高墻中留住了封建禮數(shù)，留住了腐朽與黑暗。
那是一段熱血彭沛的歲月，全國各地都有星星點點的光明在強風(fēng)中燃燒，在夾縫中長滿了蓬勃向上的小苗。那星火是驅(qū)逐黑暗的星火，那小苗是仰慕藍天的小苗。他們都是有知識有思想的青年。他們厭倦顯赫的家庭背景，視腐朽積惡如仇。他們在溯流中奮力掙扎，為光明和正義奮斗。
高家公館亦是如此。
這是一個躍然于文字間的空間，卻真正代表了那個時期中國新生革命力量。
這個家族四世同堂，也許為了這個夢想，高老太爺斷送了大孫子覺新的愛情。因迫于是長房長孫，因迫于盡孝順從的封建禮數(shù)，他向舊思想屈服了。在這個家族中，有多少人像他一樣言聽計從，有多少人對老太爺陰奉陽違。在這個光鮮亮麗的驅(qū)殼中，有多少人被當(dāng)做時代的傀儡，又有多少人犧牲了自己的感情。時代是一個黑暗的火坑，一個個麻木的人被無形的手推入火坑，成了無底深淵。它埋葬了人的思想靈魂，它使身在公館中的人麻木不仁。是的，我們要看到光明，我們要看到新生的力量。
五四運動的革命熱浪在祖國的大江南北翻卷，當(dāng)然，高公館也有一群青年受到了新思想的玷污，崇尚自由，熱愛和平。他們厭惡腐朽，渴望光明。他們是舊時代的叛逆者，舉著時代的火炬，想要掙脫高墻，允吸新知識，接受新思想，追求愛情。因為瘋狂的肆虐，小火苗總是不得以燃燒。鐘聲響起，敲得公館的人都麻木了，休克了，公館崩潰了。這就是新舊社會的真實寫照。
每個人的命運都是與時代緊密相連，他們同時也逋受著黑暗的打擊與迫害。在本書中，巴金先生采用“紅巖”寫法，以青年人的愛情悲劇為明線，極力抨擊了黑暗社會帶來的痛苦。他將自己對封建禮數(shù)、繁文縟節(jié)的積惡如仇化為筆下人物迥乎相同的命運中，正體現(xiàn)了他們的內(nèi)心向往，只有有高超才能的人才能駕馭如此鴻章。作者設(shè)計人物形象個性鮮明，有血有肉，在審美上寫給人以心靈的碰撞，產(chǎn)生思想共鳴。
《家》以一個支持叛逆者的形象沖擊的心靈長堤，點燃了青春火把。正如作者自己所說：青春是美麗的東西，而且還一直是我的鼓舞的源泉。
讀《家》有感精彩片段篇四
“他突然明白了，這兩扇小門并沒有力量，真正奪去了他的妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所最愛的兩個女人?！陛p輕地合上書本，我才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)淚流滿面。
纖瘦的，聰穎的，活力四射的，理想遠大的，就是你----覺新。在十九歲前，上進、熱情、壯志凌云?？上н@些美好的形容詞前面都要加上“曾經(jīng)”了！
現(xiàn)在的你，避免沖突淺淡敷衍，卑躬曲膝百般逢迎……我應(yīng)該埋怨你的懦弱，痛恨你的屈服嗎？可是你又那么令人憐惜。你愛自己的弟弟，小心翼翼地保護他們，維護他們的自由和幸福。你如此做不過是想讓自己過得安靜一點。似乎你并沒有錯。
那錯在哪里呢？你是高家的長孫，從出生起便注定了受羈絆不自由的命運。你能像徐志摩那樣為愛不惜一切代價，像覺慧那樣追求理想與自由嗎？你不能。因為你懷著感恩，體貼孝順。而你又是那樣一個聰慧的知識分子，你也不能只甘愿做麻木不仁的行尸走肉。梅表姐的死你深深自責(zé)，你的不甘在妻子瑞鈺難產(chǎn)死后終于覺醒。她們都是無辜的，卻因你而死。倘若當(dāng)初你奮起反抗會令這兩個女子如此遭遇嗎？你想反抗，但那反抗的火苗如此微軟。你沖不開命運的鐐銬，你還是戰(zhàn)勝不了被封建禮教束縛的自己！你不被理解，不被原諒。你也只能在繁華散盡眾叛親離之后，孤身一人守著高宅大院，仰望著高強外自由自在的那片蔚藍天空。你把希望寄托在孩子身上，從此真正地心如死灰。令你欣慰的是你的理想你的后代都幫你實現(xiàn)了。他們終于迎來了一個光明自在的新世界。
我在想，如果你不是生活在那樣一個黑暗社會和沒落的家族，你還能不能與梅表姐執(zhí)子之手與子偕老？答案是肯定的。你看見現(xiàn)在的我們，你看我們的新社會，還有那沒有那男尊女卑的`愚孝愚忠！沒有誰天生富貴，也沒有誰生來就為奴。這是個自由平等的社會。你盡可以無憂無懼地追求自己想要的幸福；你盡可以放飛自己的夢想。我們的祖國再也沒有宦官專權(quán)，大臣弄權(quán)，再沒有旗人在漢人頭上作威作福。各民族已實現(xiàn)了平等！
覺新，人的懦弱不是天生的。你之所以不去反抗是因為你太過善良。你不愿父親失望，不愿勞煩祖父，不愿拖累弟兄。你一個人扛起家庭的重負在這個大家庭的明爭暗斗流言蜚語中如過街老鼠。但是，你以為你做的都順了他們的意自己也會滿足?？墒遣?。最后你一無所有，他們帶著對你的深深怨恨越走越遠。做回自己吧，為自己活一次。你要知道即使在這樣友愛的社會也并不是有情人終成眷屬，好人總有好報的。任何時候，你都要為自己而戰(zhàn)，為幸福奮斗！
我的祖國給了我一個好的生活環(huán)境，但我明白想要幸福只有靠自己！祖國強大了，我們可以挺起了脊梁；而我們也不可以只是為著自己的快樂幸福，還應(yīng)為社會，為他人多盡一份力。這些都是“覺新”你告訴我的。
百年之后，面對全人類的幸福，你終于可以瞑目。
而我，又一次熱淚盈眶。
讀《家》有感精彩片段篇五
重新拾起巴金的《家》，翻開重溫，一個個人物的形象重回了我的腦海中。順從的覺新，謙遜的覺民，激進的覺慧……他們在封建主義的黑暗中掙扎、反抗，在黑暗中尋找著那份渺小的希望……
《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史，寫出了封建大家庭高家公館從一開始的繁華直至最后的沒落。歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。
給我留下最深印象的莫過于這部作品的主人公——覺慧。他是整部作品中最具有批判和反抗意識的典型新青年。他痛恨著自己大哥覺新順從而導(dǎo)致自己與所愛之人分離的做法，與一幫跟自己志同道合的朋友開報社辦報紙宣傳新思想，與自己的爺爺——高老太爺對著干，并且愛著與自己的身份天差地別的鳴鳳。當(dāng)最終理想破滅時，無法忍受而離開了這個家。
覺慧是一個典型的“人道主義者”。他平等地看待每一個人，更愛上了與自己不同階層的婢女——鳴鳳。但在封建社會下，他們兩人的愛情最后也無疾而終。當(dāng)他們二人表述了各自的心意之后，高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂山做妾，鳴鳳卻始終心系覺慧，不愿做他人之妾?？僧?dāng)她來到覺慧的房中，覺慧卻因趕稿為而讓鳴鳳改日再說。最后沒有任何反抗能力的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來阻止自己嫁作他人之妾。自此覺慧一直活在對鳴鳳的自責(zé)中。最后兩人的愛情還是破滅了，雖然是意料之中，但卻也讓人感到無比惋惜。
鳴鳳的死沒有讓覺慧從此墮落，相反的，讓他更加痛恨這個封建的社會。他羨慕自己二哥覺民與琴表姐的愛情。而當(dāng)?shù)弥X民被高老太爺要求娶馮樂山的外甥女時，他亦幫助覺民離家出走來反對這個拆散覺民和琴的決定。最終也終于在覺慧的幫助下，覺民和琴的愛情得以延續(xù)。而此時看到這里，作為旁觀者的我卻又無比的心疼覺慧，當(dāng)自己的哥哥與所愛之人得意相守，自己卻已與愛人天各一方，此時的覺慧心中是否如同被螞蟻啃食，心疼無比呢？答案顯而易見。
覺民是個溫和謙遜的人，若是沒有覺慧的鼓動和幫助，他或許也會順從高老太爺?shù)囊馑既⒘藙e人，那么他和琴可能也無法再延續(xù)他們的愛情。覺慧鼓動了自己的二哥，救了自己的二哥，卻沒辦法說服自己一昧順從的大哥保住自己所愛之人和所娶之人。
在經(jīng)歷了自己所愛之人離自己而去的遭遇之后，當(dāng)看到覺新的青梅竹馬錢梅芬知道自己的愛情破滅之后郁郁而終，他開始勸說自己的大哥起來反抗，可是覺新依舊是那個懦弱的覺新。
高老太爺死后，以陳姨太為首的封建長輩借口在家生孩子有“血光之災(zāi)”，會沖犯高老太爺?shù)耐鲮`，強迫覺新的妻子瑞玨到城外去分娩。覺新明知是鬼話，卻不敢保護妻子，覺慧亦痛罵了覺新，勸阻大哥將自己的妻子送出城外，可是覺新依舊沒有任何表示，無奈瑞鈺搬到城外一個陰暗潮濕的院子待產(chǎn)。最終瑞玨難產(chǎn)，嘴里叫著“明軒……救我……”悲慘地死去。相信這時的覺慧也同現(xiàn)在的我一般，痛惜——痛恨著覺新的不爭，憐惜著瑞鈺的生命。對于覺新，我也只能用魯迅先生的一句話：哀其不幸，怒其不爭。
在經(jīng)歷了愛人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之后，覺慧終于忍無可忍，離開了這個令人窒息的高公館。而此時沒了高老太爺?shù)母呒?，也終于成為了一具空殼，逐漸沒落。
覺慧是一個大膽而幼稚的叛徒，并沒有回避舊家庭和少爺?shù)牡匚粠Ыo他的負擔(dān)，而是令人信服地展現(xiàn)了他逐步擺脫這些負擔(dān)，走向新生活的過程，從而塑造出一個深受青年人喜愛的勇敢背叛舊家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四”時代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的勇敢追求者。他始終是封建社會里的反抗者們的榜樣和鼓舞的力量。
讀《家》有感精彩片段篇六
清風(fēng)徐徐送去昨日的塵埃，明月皎皎迎來清晨的第一片曙光。筆尖在紙張上留下“沙沙”的足音，風(fēng)輕輕掠過書面，書頁猶如一朵綻放的雛菊，那么嬌艷，那么亮眼。我喜歡站在窗臺，手拿一本書，從日出到日落，讓它成為我最充實的伴侶，陪伴我度過充實又美好的每一天。
記得張潮曾經(jīng)說過：“年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月?！睍凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。在與書為友的日日夜夜，我總沉迷于它那猶如大型磁場般的吸引力，每每暢游書海，我總好似一位迫切渴望食物的餓漢。書有著無窮無盡的神奇魅力，讓我汲取它的知識，分享它的樂趣。至今，我雖算不上博覽群書，但許多好書已經(jīng)走進我的生命，讓我的精神世界綻放異彩：校園小說、名家經(jīng)典、唐詩宋詞、歷史故事……所有這些精神食糧中，讓我感觸最深的非沈石溪寫的《黑熊舞蹈家》莫屬了。
說起中國動物大王沈石溪，想必大家一定不會陌生，我也是他的“忠實讀者”，“鐵杠粉絲”。在我嶄新的書柜上，他的書就占了大半空間。每當(dāng)看到這些來自動物世界的“精彩呈現(xiàn)”，我就會迷上，如癡如醉，廢寢忘食。最近我又迷上了《黑熊舞蹈家》，大家有看過這本書嗎？她又會帶給我們怎樣的感悟呢？跟著我，一起走進今天的“書緣悟”之《黑熊舞蹈家》分享現(xiàn)場哦——
陽光馬戲團里，有一只名叫阿寶的黑熊，它天資聰穎，舞技高超，可是有點小性子，有點自私，不愛與別的黑熊分享美食；有點古怪，不愿讓人摸它的鼻子；有點霸道，它的東西誰也不能碰。還有一只三歲工齡的黑熊名叫圓球，對人、熊都畢恭畢敬，性格溫順，樣子可愛，但不出眾，阿寶如是“天才”，圓球最多只能算是“人才”。一次，在為元首夫人挑選舞伴時，聽話的圓球中了，可是這陰差陽錯的調(diào)換，卻結(jié)束了天才舞者阿寶的生命……
當(dāng)我合上書，心中如打翻五味雜陳般百感交集。在這場張冠李戴、指鹿為馬的鬧劇中，我深刻明白了：人類應(yīng)該與動物處于平等，為什么人類有權(quán)利決定動物的生死呢？為什么人類要拿起無情的屠刀？為什么動物要遭受人類無止境的踐踏？為什么？為什么？多少個為什么糾結(jié)在我心中。我們與動物朋友們同處一個地球，源于同一個家園，既然大家都渴望和平，人類為什么要去破壞動物的美好家園呢？動物們也是有感情的，它們愿意嗎？它們會心甘情愿任憑我們破壞嗎？
在這個故事背后，我又漸漸有了感悟：人的一生必定要走過千萬坎坷，成功的背后一定會有不為人知的辛酸。都說有風(fēng)雨才會有彩虹，有挫折才可能成就科學(xué)家愛因斯坦，籃球之星姚明……這些名人雖有著光鮮亮麗的外表，但我們決然不知那一次次嘗試，那一次次投籃背后是滴滴勞累的汗水，是場場艱辛的考驗，是幾多心血的結(jié)晶！
鳥兒渴望藍天，魚兒渴望大海，世間萬物渴望和平。又是一天的黃昏之時，看到書頁又來回翻動，我終于釋然了……
老師點評：
小作者文筆老練，用詞精確，語句富有變化。文篇伊始，生動形象地向讀者細述了自己與書密不可分的情愫。接著，著重寫了自己對沈石溪的作品《黑熊之家》讀后的感悟，感悟深刻，由人與動物的關(guān)系漸而感悟到人生的意義。最后，又將思緒回到書頁。全文首尾呼應(yīng)，渾然一體，向讀者展示了自己在讀書中的收獲與成長?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，希望能有更多的讀者和小作者一樣，愛上閱讀，讀有所悟。
讀《家》有感精彩片段篇七
銀屏自縊的時候，體仁已經(jīng)三天沒回那個小院兒里去了。華太太告訴他銀屏還是又哭又鬧的老樣子，他不耐煩地推開房門的時候，迎面而來的是銀屏冰冷的尸首。
鳴鳳投湖的時候，覺慧在燈下熬夜寫著文字。他心里還認為鳴鳳只是耍耍小女子脾氣，是為著自己幾天沒顧得上她。第二天他知道鳴鳳要嫁給馮太爺?shù)南?，擦身而過的是湖水里泡了一夜的鳴鳳冰冷的尸首。
先讀《京華煙云》，才讀了《家》?？吹桨徒鹣壬P下的覺慧與鳴鳳，頓時想起了體仁與銀屏。不同的是，一份是有花無果的兩小無猜，一份是少年少女的月下花開。相同的是都是少爺與丫鬟，這份感情從誕生之初就注定是人們眼中的畸戀，注定不可能有結(jié)果。那是一個時代的冷漠，也是一個時代女人的悲哀。
女人的愛情悲劇里不能少了男人?？梢哉f是體仁和覺慧的所作所為是兩人之死的導(dǎo)火索。銀屏被錦兒抬回小院，奪子之恨猶如剜心一般狠狠折磨著她。她終日不加梳妝，蓬頭垢面——受過華太太細心調(diào)教的她怎可能不知道這樣會失掉體仁的心？但失去孩子對一個女人的打擊是致命的，足以讓她忘卻一切歡樂，怨恨一切美麗。習(xí)慣了丫鬟美仆笑臉相迎的少爺體仁，過了幾天就受不了銀屏了——他走了，三天沒有回來。如果他始終對銀屏不離不棄，銀屏是不是不會自縊而死？如果他們等到了姚太太妥協(xié)呢？林語堂先生沒有寫出來的故事，誰也不知道究竟會如何。但毫無疑問的是，體仁冷漠的所作所為，無疑是壓在銀屏身軀上的最后一根稻草，壓碎了她的幻夢。
鳴鳳生命的最后一個晚上，也許她還存有一絲絲希望，希望厭棄舊禮制的三少爺能救她。命運有意書寫巧合——她要出嫁的事，整個宅院里只有腳不沾地的覺慧不知道。假如覺慧少寫一文章，聽聽院里的閑言碎語，他會不會毅然拋棄這個陳腐的家，帶著鳴鳳遠走？而恰好是這火上多了一滴油，燒盡了她輕如鴻毛的生命。遺憾抑郁之后，覺慧的傷心似乎止步于此了。真像鳴鳳所想的那樣，她的死是一粒石投進湖水里，層層漣漪散去后再也沒有人記得了。只可惜到頭來，鳴鳳死前的最后一句話還是：“三少爺，覺慧”。
人人羨慕花有惜花人的呵護，可是從未見過惜花人離去后花兒的枯萎凋零。這是惜花人冷漠之錯還是花朵嬌弱無力之錯？我想最大的傷害來源于背景的風(fēng)雨吧。封建等級鎖死了銀屏和鳴鳳的未來，讓銀屏在開得正好時，鳴鳳還未開放時就已經(jīng)凋落。銀屏，鳴鳳，只是時代車輪傾軋之下悲劇的小小縮影。百年來奴隸制度下無數(shù)少女的淚與血凝結(jié)成了一個暗紅色的模糊剪影，抽泣著，悲鳴著。所幸，在那新的黎明掃清陰影之后，這剪影融化、消散在逆光里了。
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