寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
生命從明天開(kāi)始的作者 《生命從明天開(kāi)始》讀后感篇一
生命生命閱讀心得體會(huì)
推薦度：
生命從明天開(kāi)始讀后感
推薦度：
清明散文
推薦度：
春天優(yōu)美散文
推薦度：
抒情散文
推薦度：
相關(guān)推薦
當(dāng)大腦裝不下思想了時(shí)，人就說(shuō)話了，而人說(shuō)的話大部分都是廢話（廢話是很有必要的），那他思考的東西呢？也是一文不值的？要是這樣的話，也就不要思考什么了，對(duì)于悲觀者來(lái)說(shuō)，什么都是徒勞的！對(duì)于樂(lè)觀者來(lái)說(shuō)，一切都會(huì)消逝（所以才活在當(dāng)下——讓別人和自己都相信自己是快樂(lè)的！——實(shí)際是也是快樂(lè)的吧！——鬼知道）。
郁瑕貧血的時(shí)候總是很傷感的，尤其是在黃昏的時(shí)候，他會(huì)莫名其妙的感到悲傷，思考一些沒(méi)有出路的東西——生命都是建立在自私自利的基石之上的——每個(gè)生命或每一個(gè)不是生命的東西（什么玩意？）為自己的存在思考一些事情完全是合情合理的，也是必須的——每一個(gè)東西（生命也是從不是生命的東西進(jìn)化而來(lái)的——姑且稱一切為‘東西’吧！）都有存在下去的理由——那就是他或它存在著的原因，
評(píng)價(jià)一個(gè)生命要用死亡！
積極進(jìn)取是適合于社會(huì)生存的、是社會(huì)需要的、是好的、是生存著的生命期盼著的！
吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，無(wú)聊吧！
生命的價(jià)值在于生命對(duì)自我的認(rèn)知和認(rèn)同！
對(duì)于一些可多可少、可有可無(wú)、多一個(gè)不如少一個(gè)的人來(lái)說(shuō)，他們有必要去成就什么？去企圖成就什么？不是都是虛妄嗎？一切都會(huì)消逝的，無(wú)論你是什么！無(wú)論你愛(ài)著、恨著、怨著、怒著、高興、悲傷、絕望、希冀、、、都是在不同的路上像同一個(gè)目的（墓地）行走，既然終點(diǎn)都是一樣的，人在行走的時(shí)候，是心存希冀的、是悲觀絕望的、是微笑著的、是怨恨著的、、、又有什么關(guān)系，都是那個(gè)生命的感受，也都是他必須感受的——總得選擇一條道路的——要是你不決絕自己的存在狀態(tài)的話——
——都在一條路上走著、走著，只是有的時(shí)候，連自己也不知道是誰(shuí)在自己的路上走著——
‘我在自己的路上漫游著，期望著跟自己的身影不期而遇’，郁瑕如是說(shuō)。
任何人都有‘小’的時(shí)候，元也是的，嬌在說(shuō)郁瑕膽子很小的時(shí)候說(shuō)起元來(lái)——她什么事情都喜歡弄上一點(diǎn)家族遺傳！她說(shuō)（她也是聽(tīng)說(shuō)的——這種三人成虎的故事一定是不靠譜的）元小的時(shí)候也是很膽小的。他一個(gè)人的時(shí)候是不敢上二樓去的（石頭村的房子都只有兩層的——第二層上面那部分最多就只能拿來(lái)置放一些喂牛的枯稻桿或紅薯干苗和做老鼠窩的——沒(méi)有其他用途——建這一層也只是屋頂?shù)男枰赡苁亲呱隙堑臅r(shí)候總是會(huì)看到那僵尸片里也有的棺木在角落里一動(dòng)不動(dòng)！或許就是怕黑！
瓷器國(guó)建國(guó)的時(shí)候是很一清二白的（姑且這樣說(shuō)——這定論要是被以后的某個(gè)不怕死的文人推翻了——就再說(shuō)去吧！——國(guó)家對(duì)自己身上的癩子、爛瘡什么的都是諱疾忌醫(yī)的——自己不說(shuō)——也怕‘好事者’去弄它），幾乎整個(gè)國(guó)家都處在封建的最地處，各種文化、各種遠(yuǎn)動(dòng)、各種合作、各種改革都輪流著試驗(yàn)——元這一被的小白鼠還是很可憐的。窮和落后是免不了的，有奶就是娘也是可以適當(dāng)理解和無(wú)條件原諒的。為了迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，也就不顧及什么方法，或是只要是對(duì)瓷器國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有益的都無(wú)所不用其極也完全在情理之中，不是落后就要挨打嗎？！瓷器國(guó)的人們也確實(shí)是受盡了欺壓和輕視了，那種埋在心里的自尊也就膨脹得比當(dāng)下的房地產(chǎn)還要大了。
其他的不用多說(shuō)啊，只要知道元那一輩的人是吃著苦頭長(zhǎng)大的就行了——郁瑕也知道不多（元不說(shuō)自己小時(shí)候的事情——當(dāng)然，除了那次會(huì)議）——瓷器國(guó)也可能覺(jué)得那是他們的恥辱——任何對(duì)第一任帝王不利的言論或觀點(diǎn)都是不允許傳播和交流的——即便他完全聽(tīng)不到別人說(shuō)他風(fēng)流了。
三毛就覺(jué)得他爺爺輩的人都很重視‘qian’（郁瑕一想到這個(gè)字就有些不舒服——為了照顧他的感受，就拼音一下了），還特別地節(jié)省和小氣，郁瑕到覺(jué)得這完全不能怪他們——只要是人——在他們所處的環(huán)境下生長(zhǎng)都會(huì)變得和他們一眼的——（郁瑕沒(méi)絕的人有靈魂一類的無(wú)聊玩意）——在自顧不惜的時(shí)代，人們還會(huì)去口口聲聲說(shuō)什么道德、仁義、君子品行——不是‘倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱’么——郁瑕一個(gè)主觀唯物主義者盡然也認(rèn)同這話。
郁瑕不想評(píng)判任何東西或人（人不是東西？），他覺(jué)得事物當(dāng)下的樣子是它們最好的了，每一個(gè)生命都很努力的去實(shí)現(xiàn)自我了，要是它們、他們、她們現(xiàn)在還不完美，還或多或少的有著缺陷，那也完全與她們、他們、它們本身沒(méi)有任何關(guān)系，作為后來(lái)者，他們都不過(guò)是些塵埃，是一些生長(zhǎng)在前人的墳堆上的野花，要是花太丑、沒(méi)有香味，也只怪那已經(jīng)腐爛的尸體沒(méi)有發(fā)揮肥料的'作用。
只有有著獨(dú)立意識(shí)的生命才算是人。
元對(duì)自己是不太滿意的，所以他才要求自己的孩子和自己孩子的孩子要努力成就一些什么。他自己也有一生，也同樣是 那么多的時(shí)間，同樣是去認(rèn)識(shí)、感受、感知這樣一個(gè)‘虛無(wú)’（對(duì)消逝者來(lái)說(shuō)是這樣的）的世界，卻由于種種原因（什么原因都有——亂七八糟的——生活本來(lái)也就是那樣的——毫無(wú)規(guī)律——除了每天的晝夜交換——每年的四季更迭——生老病死之類的——自然地東西）而未能讓自己滿意（自戀的人對(duì)自己是滿意的），仍舊是很后悔（沒(méi)有人會(huì)不后悔的——當(dāng)你致力于成就一些事情的時(shí)候——無(wú)論是成功了還是失敗了——都會(huì)后悔的），當(dāng)他的孩子也沒(méi)能丟掉鋤頭棒子（體力活的不雅稱呼——發(fā)言有味道一些）的時(shí)候，他就‘教育’起郁瑕和松來(lái)了。松平時(shí)也是沉默得有些超然物外的，他要是注意到一些事情的話，是全心全意投到里面去了的，因此，別人要是想把他拉出來(lái)，也會(huì)很費(fèi)力。且，松在感情上有些遲緩，也不是很在意，天生的木訥倒是免掉了許多必須聆聽(tīng)的嘮叨。而，郁瑕呢？一直就有些神經(jīng)過(guò)敏，也總是想在別人的認(rèn)識(shí)里留下一個(gè)好一些的形象，對(duì)長(zhǎng)輩也很尊敬（只要郁瑕的性情沒(méi)有上來(lái)——他還是很溫和的），所以，元和嬌就覺(jué)得郁瑕要‘聽(tīng)話’一些，在有話要說(shuō)的時(shí)候就直接跳過(guò)松，找郁瑕的了。
能聽(tīng)的時(shí)候，郁瑕還是低著頭靜靜地聽(tīng)著的（不敢抬頭——怕元知道他其實(shí)是很不耐煩的）他們一邊又一邊地、咀嚼又咀嚼后說(shuō)的‘至理名言’，從來(lái)就不想反駁他們（會(huì)讓元和嬌覺(jué)得臉上無(wú)光的——瓷器國(guó)還是十分注重傳統(tǒng)的——老的東西就像古董——老不死的才價(jià)值連城——完全沒(méi)有半點(diǎn)譏諷的意思——絕對(duì)的客觀公正），只要能快些結(jié)束對(duì)話就謝天謝地了。少數(shù)幾次，完全沒(méi)內(nèi)心聽(tīng)了的時(shí)候、郁瑕也長(zhǎng)大了一些了的時(shí)候、元的一句話說(shuō)第九十八次了的時(shí)候、、、郁瑕也就抬起頭，看著他，用輕輕地一點(diǎn)不屑來(lái)示意他，要是元還是要說(shuō)，他就指出一些不和適宜（在元看來(lái)——經(jīng)典是永遠(yuǎn)都不會(huì)落伍的）的地方來(lái)，元還是固執(zhí)一辭的話，郁瑕就走開(kāi)了的——他性子來(lái)了——他是上帝了——他眼里只有自己的認(rèn)知了——?jiǎng)e的什么都不值一提了——（除了人的感受外，還有什么是重要的呢？）
元字有很多意思，朝代？——（元的父親不一定就知道還有那么一個(gè)朝代——就是知道，也可以給他取名唐??？秦??？宋??？的——元朝有很么好的——那么多沒(méi)事可干的東廠、錦衣衛(wèi)——也沒(méi)一點(diǎn)文化氣息），為首的？——（元是最小的還子），根本？——（偏愛(ài)元？——在自顧不暇的年代？），氣？（元?dú)?？——元的父親所在的時(shí)候還沒(méi)喲武俠小說(shuō)這么一個(gè)玩意吧?。?，善？——（希望元以后善良倒還說(shuō)得通，但是，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，善良也派不上什么用場(chǎng)。），大？（元一直都很瘦，生出來(lái)的時(shí)候也一定是瘦巴巴的），就只有‘圓’了，這樣就什么都說(shuō)得通了，‘qian’誰(shuí)不喜歡呢？它的作用那么大，能把黑的變成白的、白的變成黑的，還能使鬼推磨，雖然不是全能（就是全能了啊——還有什么不能的），也就只是不能用來(lái)、、、元的名字就直接用上這一個(gè)字，而在他的班輩名次中還有一個(gè)字（全名中）‘重’（族譜什么的玩意有那些東西——培先重本元——郁瑕的父親和郁瑕的父親的父親的名字的中間那一個(gè)字都是用的族譜班輩字——無(wú)聊的人才那樣做），重視‘qian’,這樣的名字也太銅臭了?。∵€好，元差不多一輩子都呆在農(nóng)村里，別人也就沒(méi)說(shuō)什么了，那些后背給他打招呼的時(shí)候也不會(huì)直呼其名的——因此——也許村里都有許多人不知道他戶口本上的名字——就像郁瑕直接稱呼元的哥哥們、大爺爺、（第二個(gè)爺爺沒(méi)見(jiàn)過(guò)、也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不知道在什么地方——也就沒(méi)叫過(guò)）、三姑奶奶（第三個(gè)是女的了）、、（第四個(gè)還沒(méi)成年就駕崩了的——為了表現(xiàn)郁瑕的生命平等觀念）、五爺爺他們一樣，根本就不關(guān)心那樣一個(gè)代號(hào)。
s("content_relate");【從名字開(kāi)始的生命的散文閱讀】相關(guān)文章：
你的名字,我詩(shī)的開(kāi)始散文
07-01
生命從零開(kāi)始散文隨筆
08-27
精選閱讀散文《生命》（通用5篇）
05-07
名字經(jīng)典散文
10-21
從永恒開(kāi)始散文
09-01
開(kāi)始與結(jié)束散文
04-09
關(guān)于開(kāi)始的散文
06-30
從微笑開(kāi)始散文
08-04
開(kāi)始的開(kāi)始我們只是孩子經(jīng)典散文
08-03
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/2747066.html】
