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詩與遠(yuǎn)方作文400字篇一
——題記
這是高曉松的一句話，后面其實(shí)還有：詩就是心靈的最深處。恰巧這詩與遠(yuǎn)方是我最愛的。背上雙肩，拿個單反，一場說走就走的旅行，即是我的詩和遠(yuǎn)方。
我熱愛遠(yuǎn)方，但我向往獨(dú)行。因?yàn)辇垜?yīng)臺說：“一個人走路，才是和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會?！碧热衾齼珊糜岩煌?，一路上必然嘰嘰喳喳，在聊天中錯過了美景。所以，就像人生的道路一樣，沒有從始至終的同行者，或遇見志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散，或是默然擦肩。
遠(yuǎn)方，或許是我永遠(yuǎn)到不了的地方。有過那么真切的希冀與幻想，但是不去踐行似乎就會可望而不可即。一瞬間有點(diǎn)無言。感覺自己很有可能變成這樣的空想家。所有對遠(yuǎn)方的日出與日落，晴朗與陰雨等等作出的假設(shè)都毫無意義。但愿時間最后能看到我的足跡。
心靈的最深處，也許更是永遠(yuǎn)到不了的地方。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話：一個人如果遵照他的內(nèi)心去活著，他要么成為一個瘋子，要么成為一個傳奇。我個人認(rèn)為，成為傳奇很難，成為瘋子也很難。無處不在的叢林法則怎會讓人隨心所欲？滋味大多是無奈。記得曾經(jīng)問過某君有關(guān)人生方面的問題，他說：“追隨自己的內(nèi)心，堅(jiān)持自己的初衷?！彼麙伋隽诉@樣的一句話，卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實(shí)現(xiàn)自我價值的過程中，我們可以到達(dá)心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎？所以就遵從自己的內(nèi)心好了，如此簡單。身邊很多朋友都如此睿智，真是聽君一席話，勝讀十年書。
我所慶幸的是我們的青春還有詩與遠(yuǎn)方，一切才剛開始?？v使生活有太多的不確定因素，但是如果沒有了它們，也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂、感動的交織。每一種生活的味道都需要我們?nèi)ヒ灰黄穱L，唯一不變的可以是我們熱愛生活的信仰。
且將詩酒趁年華。小時候的白日夢可以一點(diǎn)一點(diǎn)去實(shí)現(xiàn)了，青春的帆可以揚(yáng)起來了……路就在腳下，要心無旁騖地望著前方。
詩與遠(yuǎn)方，我一直在追隨你們的路上！
詩與遠(yuǎn)方作文400字篇二
人生如詩，不過是首、頷、頸、尾四聯(lián)。若人生真能如古代詩人寫的詩一般自然、優(yōu)美、順暢，那么人生也能和詩一樣達(dá)到一種至高的境界。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》。不只寫出了作者想要登上高山的目地，也寫出了詩人對未來的遠(yuǎn)大的志向。雖然杜甫生在戰(zhàn)爭年代，但他依然能立下“一覽眾山小”的志向，真可謂有斗志雄心。杜甫有許多詩都是表達(dá)憂國憂民以及思鄉(xiāng)之情，可以看出他對祖國、人民、親人的情感，因此得到“詩圣”之稱。
“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進(jìn)酒》。李白又稱“詩仙”，寫有許多關(guān)于酒的詩，可見李白對酒情有獨(dú)鐘，認(rèn)為飲者就算和圣賢比都略勝一籌。李白的詩多為灑脫，表現(xiàn)出李白的豪爽性格，以及對人生的曠達(dá)態(tài)度，沒有愧對“詩仙”的稱號。
“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”出自《長恨哥》，詩人表達(dá)了對唐玄宗的不負(fù)責(zé)任的反對，真實(shí)的寫下了當(dāng)時的社會情景。這首詩的作者是“詩魔”——白居易。白居易的詩多半淺顯易懂，并寫出了社會真實(shí)的內(nèi)容。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”出自龔自珍的《已亥雜詩》，寫出了作者雖然辭官離京，卻依然關(guān)心國家的情感，表達(dá)了龔自珍的愛國之情。
還有很多詩都是賦有深意的，他們一直都在我們身邊，只是看我們會不會去尋找它，品味它。人生如詩，如果我們的人生真的能如杜甫的詩一般有遠(yuǎn)大的志向，如李白的詩一般灑脫，如白居易的詩一般真實(shí)，如龔自珍的詩一般愛國……那么我們的人生將擁有屬于自已的光芒，將無比精彩，但如果你不去尋找它，那這些在你身邊的詩將會毫無意義，所以，請你們記住。詩與遠(yuǎn)方一直都在。
詩與遠(yuǎn)方作文400字篇三
“云彩云彩，你看我給你帶什么好吃的來了，你最愛的魚！”奶酪手里抱著一條魚。
“哇塞，奶酪你對我太好了，天天給我送魚?！痹撇侍稍诘厣希牭侥汤业穆曇赳R上就起來了。
“你啊你也太懶了，我都快把你飯給包了?！蹦汤野阳~給了她，坐在她旁邊看著她吃魚的樣子。
“誰說的，我可勤快了。走，我?guī)闳タ次倚陆ǖ募遥抢锟珊每戳?。”云彩也不吃魚了，把魚放在一旁，拉著她就跑。云彩口中的家就很樸素，但是四周被鮮花給包圍了。“哇，你這也太……居然把家建在花的四周！”
“你管不著，我愛怎么著就怎么著?！辈殴?，這些花都是我種的。傻子。云彩又說了句“以后這里也是你的家，你想來就來?！?/p>
“你說的啊，到時候可不準(zhǔn)嫌我煩?！蹦汤液眯Φ目粗?。
“我說的，絕不反悔。”
云彩正帶她參觀自己的杰作，“哇，你這……還把那次給你的桿子留著的啊。”奶酪看到了個好東西，是她上次救她，還給她抓魚的那根桿子。
“啥啊，那個就是普通桿子，你想多了。原先那個桿子我早就丟了！”才怪，這個就是。
詩與遠(yuǎn)方作文400字篇四
新學(xué)期，部編版教材終于展露“廬山真面目”，經(jīng)典的篇目，精心的編排，傳統(tǒng)文化的滲透，課外閱讀的拓展，“專治學(xué)生不會讀，兼治老師不會教”，讓人充滿了多少期待！
只可惜自己今年不在起始年級，開學(xué)了，手里還捧著早該退出歷史舞臺的蘇教版，竟然還是蘇教版新教材，又是呵呵！
看著七年級老師手里拿著的新教材，只有艷羨的份，無奈捧起我的八年級蘇教版，想想我如何也能教出新意。翻遍了各大公眾號里關(guān)于部編本新教材編寫內(nèi)容、原則等的文章，了解了語文教學(xué)新的要求：重視傳統(tǒng)文化的積累，重視課外閱讀的拓展，重視朗讀的訓(xùn)練……
于是在開學(xué)第一課，我確定的課題為：“相遇更好的自己”。一張張我參加賽教的照片展示在學(xué)生面前，告訴他們我的理想，我的追求，我的努力，我的蛻變。又將孩子們的假期作業(yè)————《自己的第一本作文集》一一展示，看到自己寫作，自己編輯，自己設(shè)計(jì)的屬于自己的精美的作文集，孩子們由衷的為自己鼓掌。接著我告訴大家我們在暑假都遇到了最好的自己，但我們不能停留，收拾好行囊，為了新的目標(biāo)，重新出發(fā)，就會不斷遇見更好的自己。
我定下了我的目標(biāo)：堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持寫作，開通個人公眾號，不斷更新文章，抒寫生活的點(diǎn)滴感悟，爭取每一次作文先寫下水文，和孩子們共讀、共寫。我也給孩子們制定了目標(biāo)：本學(xué)期一個月閱讀一本名著，每周寫兩篇隨筆，每天背一篇古詩文，每天中午到校練一張字帖，每天晚上在群里朗誦一首“為你誦讀”。孩子們欣然答應(yīng)，我們當(dāng)堂一起完成了第一篇同題作文《相遇更好的自己》。
兩周來，我還在開學(xué)的忙碌中時寫時斷，而孩子們卻已在新的語文天地里肆意徜徉。
加油吧，自己！奔跑吧，孩子們！讓我們一起一路歡笑，一路芬芳，去追尋語文的詩意與遠(yuǎn)方！
詩與遠(yuǎn)方作文400字篇五
欲知路遙，就出發(fā)吧，去走遍千山和萬水，去踏遍天南和地北。
欲知詩歌，就讀書吧，去飽覽風(fēng)雨飄搖，去體會人世浮沉。
高考語文試卷，詩詞只占五分。于是很多人產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑:為了只占幾分的古詩文默寫，值得花費(fèi)大量的時間去學(xué)習(xí)和背誦嗎？毋庸置疑，我們真的需要詩詞！余秋雨說過:“閱讀最大的理由是擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾?！边h(yuǎn)方的路，少不了詩詞！
詩詞——讓生活更美好。千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨(dú)的清點(diǎn)倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代的編年史。仗劍走天涯的李白，選擇了詩，于是便在歷史上留下了青蓮居士灑脫的身影。超脫莊周夢蝶的蹁躚，穿越陶潛無拘無束的田園，走過屈原的曼曼長路……在雙手合十的微笑中詩意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。遠(yuǎn)方的路，少不了詩詞。
詩詞——讓才華更出眾。
“腹有詩書氣自華”。詩詞不只是詞藻運(yùn)用的技巧，更是思想與靈魂境界的.高度。詩詞會給予一個人很多感性的認(rèn)識、生命的真諦。
《中國詩詞大會》的主持人董卿，氣質(zhì)美如蘭，一顰一笑，一字一句都散發(fā)著魅力。生活在文學(xué)世家的她，從小飽讀詩書，于是詩詞賦予她與眾不同的氣質(zhì)。智慧源于生活，我們需要用自己的雙腳，去創(chuàng)設(shè)屬于自己的遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方的路，少不了詩詞。
詩詞——讓文化得以傳承。
孔子說：“不學(xué)詩，無以立”。毛主席也曾說：“舊體詩，一萬年也打不到，因?yàn)檫@種東西最能體現(xiàn)中華文化的特性和風(fēng)尚”。屈原在做完《離騷》之后悲 憤 跳 入汩羅江，陸放翁在題壁《示兒》之后瞑目，現(xiàn)代有很多 烈 士寫下就義詩；古代墓志有詩，當(dāng)今碑銘有詩，等等，都說明中國人與詩有不可分割的血脈聯(lián)系。詩詞是悠悠五千年中華文化精華的沉淀，讓我們攜手共同將文化傳承！遠(yuǎn)方的路，真的少不了詩詞。 現(xiàn)實(shí)的世界里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再，潯陽江頭琵琶聲已停，江洲司馬青衫已干，在現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中，心靈的安寧難以尋求，詩歌的美好不再令人沉醉。 生活不止是眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方……
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