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文風(fēng)質(zhì)樸的作家篇一
中國文學(xué)的質(zhì)樸性并不在于其語言表達(dá)，措辭文采上的平白，而是在于其內(nèi)容的質(zhì)樸?？v觀中國文學(xué)，但凡經(jīng)得起歲月考驗(yàn)依然為人們廣泛傳頌的，大多取材于生活。生活里的愛情，生活里的人際關(guān)系，生活里的美好與丑陋。就拿《詩經(jīng)》來說，其中大多是取自于民間歌謠，是人們口口傳唱的。面對愛情的失意，就有人吟詠出“士之耽兮，猶可脫也;女之耽兮，不可脫也”這樣的話。好友離別多時(shí)，便有人發(fā)問“縱我不往，子寧不嗣音?”;長期軍旅的生活亦使人感慨：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！边@些東西，都是尋常人對尋常事的感嘆，再質(zhì)樸不過。而堪稱“中國古典小說巔峰之作”的《紅樓夢》不亦是如此?以當(dāng)時(shí)社會為原型，立足于社會現(xiàn)狀，描摹出一個(gè)時(shí)代的畫卷。這看似大手筆的鴻篇巨制，其原型也不過是人人參與其中的社會生活，而這，不都體現(xiàn)中國文學(xué)取材的質(zhì)樸性嗎?不天馬行空，不胡編亂造，始于生活，終于生活。
而中國文學(xué)的質(zhì)樸性也直接決定了它的現(xiàn)實(shí)性。文學(xué)既始于現(xiàn)實(shí)生活，必定回歸現(xiàn)實(shí)。
文學(xué)可以影響讀者，給人以教育，從一定程度上說，它是人性與人格最好的教科書?？瞻椎摹o力的說教，總是浪費(fèi)口舌而無所得。而中國文學(xué)因其大多取材于生活的質(zhì)樸性，而具有強(qiáng)大的教化作用。比如說，屈原的《離騷》中，你看到了一個(gè)憂國憂民卻遭小人排擠的愛國志士形象，然而這位勇士就像故人，也向我們發(fā)出呼喊“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，這就激勵著我們，只要所堅(jiān)持的是高尚的事業(yè)，那么請不顧艱難險(xiǎn)阻。而《紅樓夢》中眾人命運(yùn)的跌宕起伏甚至潦草收場，更警醒我們在當(dāng)今社會中，不要為過眼云煙所累，而要不忘初心，淡泊致遠(yuǎn)。而眾多詩篇諸如李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，更是官場眾人應(yīng)時(shí)時(shí)奉行的準(zhǔn)則。因?yàn)橹袊膶W(xué)所描繪的例子大多取決于生活，所以通過文字，我們可與作者甚至作者同時(shí)代的人產(chǎn)生共鳴，這樣的共鳴，不僅為我們揭示人(了)從古至今一直存在的社會現(xiàn)象，還對現(xiàn)代人們的行為作出了正確的指導(dǎo)，更或多或少地滿足人們對光明未來的希冀。這便是中國文學(xué)質(zhì)樸性所決定的現(xiàn)實(shí)性。
中國文學(xué)始于生活是質(zhì)樸，回歸生活又是其現(xiàn)實(shí)意義。我相信在中國文學(xué)的滋養(yǎng)下，作為青少年的我們必將茁壯成長。
得分：57分
點(diǎn)評：首先，本文審題準(zhǔn)確，作文任務(wù)完成到位。從“質(zhì)樸”“現(xiàn)實(shí)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞入手談中國文學(xué)的魅力。對概念的內(nèi)涵把握較好，如“質(zhì)樸性”既考慮到語言表達(dá)文采方面，也考慮到其內(nèi)容取材方面;“現(xiàn)實(shí)性”既包含作者所處時(shí)代的社會現(xiàn)實(shí)，也包含對當(dāng)今時(shí)代人們的影響，思考問題較為全面，有一定深度和說服力。其次，文章思路清晰，第二、四自然段分別針對中國文學(xué)的“質(zhì)樸”“現(xiàn)實(shí)”兩個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行論述，第三、五自然段談到兩者的聯(lián)系，結(jié)構(gòu)完整。第三，論據(jù)豐富具體。在論證過程中，引用名言信手拈來，可見積累之功夫;使用論據(jù)具體有力，可見閱讀之深入。文章字跡工整，除了有一處錯別字“勇于(士)”，有個(gè)別句子不太通順，當(dāng)然，在文采上尚有提升空間，整體而言，是一篇優(yōu)秀的考場作文。
2018高考作文題目預(yù)測：中國文學(xué)
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