在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
上海高考滿分作文 上海高考滿分作文他們?cè)迤?/h3>
高考對(duì)于我，是個(gè)里程牌。通過(guò)高考，我上了大學(xué)，拿到那本紅燦燦的證書，使我鯉魚躍龍門，跳出了農(nóng)村，成了父輩眼里的公家人。我感激高考，卻不喜歡高考。我說(shuō)過(guò)好多次，有下輩子，打死我，我也不上高中參加高考了。
高考，有太多令我難以忘懷的事。
那時(shí)農(nóng)村窮，我家更窮。高考沖刺階段，沉重的學(xué)習(xí)壓力讓許許多多的家長(zhǎng)想盡各種辦法為孩子增加營(yíng)養(yǎng)，母雞湯、牛奶、奶粉、麥乳精什么的，絕大多數(shù)是我聞所未聞見所未見過(guò)的。我不知道沉重的學(xué)習(xí)壓力給我的同學(xué)帶來(lái)了什么樣的`生理反應(yīng)，反正，我的反應(yīng)十分強(qiáng)烈，眼眶痛、視力模糊、整日疲憊不堪、精神萎靡不振。
我深知，高中三年，我?guī)缀跽ジ闪烁改傅娜啃难?，我無(wú)顏再向他們要求什么，父母再也無(wú)力為我做點(diǎn)什么了。無(wú)奈下，我淚眼朦朧地給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)身為工人的姨媽寫了封信。信傾注了我全部的感情，大大的淚珠跌落在紙上，凄美的綻開，浸濕了文字。善良的姨媽很快回了信，并匯來(lái)了一百元錢。我沒(méi)順從地聽姨媽的話，未買奶粉，而買了一袋廉價(jià)的豆奶粉。拆開來(lái)，一小袋一小袋的豆奶粉，聞起來(lái)是那么的香甜。那一刻，我淚流滿面。
我舍不得一次喝一袋，而是二次一袋。一天早晚兩次。就這樣，一大袋豆奶粉，伴我迎來(lái)了高考，度過(guò)了終生難忘的三天。高考結(jié)束時(shí)，正好剩一小袋。我將一整小袋全沖泡在了杯子里，一小口一小口，咂摸著嘴唇，伸展著舌頭，細(xì)品慢咽，回味無(wú)窮地花了半個(gè)多小時(shí)品完了我人生中最美味記憶中最深刻的東西。
父親騎著自行車來(lái)接我時(shí)，我后悔了。我太不孝了，怎么就不知道將這最美味的東西留給父親呢，他勞累了半輩子，肯定沒(méi)有品嘗過(guò)的呀。我懷著悔恨的心，和父親一人一輛自行車往家騎去。
夕日余輝下，崎嶇的山路，撒滿了嘎吱嘎吱的破舊地自行車的呻吟聲。我在前，父親在后。兩人一路默不作聲，只是費(fèi)力地蹬著自行車，小心地躲避著石頭。
離村約十公里處的一條小河邊時(shí)，我氣喘吁吁，渾身乏力，實(shí)在無(wú)一絲力氣再蹬下去了。我停下車，有些跌跌撞撞地來(lái)到河灘里，一下癱躺在上面。閉著雙眼，慢慢調(diào)整著自己的呼吸。
聽聲音，父親也停下來(lái)了，可沒(méi)有聽到他走下來(lái)。我不管那么多了，只想攢點(diǎn)力氣，快快趕回家。
我不知不覺睡著了。不知過(guò)了多久，父親把我從甜美的夢(mèng)中叫醒了：小山子，吃個(gè)蘋果。
我發(fā)現(xiàn)父親的手里有兩個(gè)不大發(fā)青的蘋果。
我從附近蘋果園里摘的，吃吧。
很快，我吃完了。蘋果有點(diǎn)澀，卻很好吃。吃完蘋果，父親執(zhí)意讓我再歇會(huì)。
太陽(yáng)落山不久，我們也回到了家。
這是高考時(shí)太多令我難忘懷的事中的兩件。它讓我懂得了：人生有許許多多的坎坷，挺過(guò)來(lái)了就是勝利，在與困難抗?fàn)帟r(shí)，也要始終堅(jiān)信，我們的親人是堅(jiān)強(qiáng)的后盾，也是我們戰(zhàn)勝一切困難的力量之源。
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在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人，
讓我怎樣稱呼他們？外來(lái)務(wù)工人員子女？農(nóng)民子弟？亦或是農(nóng)民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……
他們從小生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過(guò)，吹進(jìn)了城市，為了生計(jì)，為了未來(lái)，他們跟從父母來(lái)到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過(guò)六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè)，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活?？墒菂s在“城市人”異樣的`眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過(guò)早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。
放學(xué)回家，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯，父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作；午夜醒來(lái)，淚眼中城里的星空沒(méi)有家鄉(xiāng)的明亮；悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封……
然而，在他們?nèi)找骈L(zhǎng)高的身體上，我看到了他們的成長(zhǎng)。記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說(shuō)：當(dāng)然，一定回去！那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們的成長(zhǎng)。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績(jī)不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的20xx，也是我們的20xx！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱；雖然，學(xué)校還是交不上水電費(fèi)；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長(zhǎng)。
太陽(yáng)從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會(huì)成為我們。
滿分作文有五大優(yōu)點(diǎn)，首先，作文將民工子女的生存狀態(tài)很真實(shí)地描繪出來(lái)，從農(nóng)村到城市經(jīng)歷的不自然、不適應(yīng)，再到他們心態(tài)的逐漸成熟，讓人感受到一個(gè)真實(shí)存在的群體；其次，作文的文字很流暢，可以看出考生具有一定的閱讀積累，但是并無(wú)炫耀，恰如其分地表現(xiàn)了自己的情感和視野，文字和主題很匹配；第三，總體上看作文表達(dá)了作者對(duì)同齡人的同情、關(guān)注和企盼，言為心聲，也正是作文題目要求的體現(xiàn)；第四，這篇文章的描寫非常細(xì)膩，“小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)”；最后，文章關(guān)鍵還寫出農(nóng)民工子女的變化,“他們，終將會(huì)成為我們”，考生沒(méi)有一味抱怨，寫出了變化和希望。
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上海卷高考作文題：
1、猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會(huì)過(guò)去。
2、契柯夫小說(shuō)中的一個(gè)人物在戒指上也有一句銘文：一切都不會(huì)過(guò)去。這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考?自選角度，自擬題目，寫一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要寫成詩(shī)歌，(3)不得透露相關(guān)個(gè)人信息
那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f(shuō)，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的`盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對(duì)畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個(gè)時(shí)代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧，它們，只會(huì)在風(fēng)中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
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我父親經(jīng)營(yíng)著一家小甜品店，整天在甜品店忙碌的父親，面對(duì)顧客的時(shí)候總是一副謙卑的形象。雖然父親靠辛勤經(jīng)營(yíng)甜品店將我養(yǎng)大，但我還是瞧不起父親對(duì)顧客的那副樣子，父親讓我放學(xué)后去甜品店幫忙，我也拒絕了。如果父親的嘮叨實(shí)在讓我受不了，我也是避開同學(xué)們，偷偷溜進(jìn)店里幫忙，我惟一可以與父親對(duì)抗的行動(dòng)是堅(jiān)決不吃父親做的甜品。
突然有一天，我們小區(qū)來(lái)了兩個(gè)漂亮而時(shí)尚的女孩，她們居然在父親的甜品店對(duì)面開了一家甜品店。由于她們的甜品店裝飾別致，一時(shí)間顧客盈門，而父親的甜品店則日漸冷清。一家是落后的傳統(tǒng)手工制作，一家是現(xiàn)代化機(jī)器工藝；一邊是糟老頭掌柜，一邊是兩個(gè)青春靚麗的女孩經(jīng)營(yíng)，不說(shuō)顧客了，就連我都想去那兩個(gè)女孩的店里看看。
一年一度的甜品大賽又到了。我和很多人心里都非常清楚，今年的甜品大賽冠軍非那兩位女孩莫屬，而我的父親，與甜品大王的稱號(hào)再也無(wú)緣了。只有父親一副胸有成竹的樣子，他說(shuō)：“喬恩，今年比賽就由你來(lái)當(dāng)我的助手吧?！蓖瓴欢际悄赣H當(dāng)父親的助手嗎？怎么今年非得讓我去給他當(dāng)助手呢？我心里嘀咕著，但嘴上卻不敢說(shuō)。
果然，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛比我想像的還要糟糕，偏偏最后上臺(tái)比賽的又是我的父親和那兩個(gè)女孩。在臺(tái)上一亮相，雙方之間的差距便顯現(xiàn)出來(lái)了。不管是評(píng)委還是觀眾，幾乎所有人的目光都被那兩個(gè)漂亮女孩吸引過(guò)去了。我跟在父親身后，窘得無(wú)地自容?？筛赣H并不理會(huì)我與眾人的情緒，只管埋頭干活。父親一會(huì)兒跟我說(shuō)，喬恩，你快點(diǎn)將這些豆子磨了。一會(huì)兒又吩咐我，喬恩，將蜜糖罐打開。
終于兩家的'作品都完成了，兩個(gè)女孩的作品讓在座的所有人都驚呼了起來(lái)。原來(lái)她們做的是電腦雕花西瓜盅，經(jīng)過(guò)調(diào)色后冰鎮(zhèn)制成。首先顏色就給人一種視覺上的美感。
預(yù)料之中的，評(píng)委們對(duì)兩個(gè)女孩的作品由衷贊嘆。我?guī)缀跻獎(jiǎng)窀赣H放棄比賽趕緊回家，免得在眾人面前丟丑，就在這時(shí)，我聽到了評(píng)委們對(duì)父親作品的評(píng)價(jià)。評(píng)委們的意見是，父親的作品雖然不如兩個(gè)女孩的多姿多彩，但在口感和營(yíng)養(yǎng)上要更勝一籌，因?yàn)楦赣H采用的是全手工制作，并且所選原料全是綠色食品原料。最后，評(píng)委宣布，今年的甜品大王還是父親！不僅我，現(xiàn)場(chǎng)所有的觀眾都被這一意外的結(jié)果驚呆了，30秒鐘的寂靜過(guò)后，全場(chǎng)爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲和歡呼聲。這時(shí)，我看見一直在靜靜地傾聽評(píng)委們點(diǎn)評(píng)的父親，平靜的臉上終于露出了欣慰的笑容。我被這巨大的榮譽(yù)鼓舞著，緊緊地?fù)肀е赣H說(shuō)：“爸爸，我們贏了！”
父親在我的耳邊說(shuō)：“喬恩，你聽著，不管外表如何美麗，如果沒(méi)有內(nèi)涵，持久不了。你需要記住的是，不管做事還是做人，樸素、真誠(chéng)永遠(yuǎn)是我們的原則?！爆F(xiàn)在，我已成了父親的接班人，不但繼承了父親做甜品的原則，也繼承了父親做人的原則。
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寫作70分：根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩(shī)歌)。
丹麥人去釣魚會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚長(zhǎng)大不更好嗎?”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！币馑际牵灰眉?xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會(huì)有更多的魚。
實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。
記得解釋學(xué)家伽達(dá)默爾曾經(jīng)寫到，“必須一開始便對(duì)文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是為自己的先存之見和固有理解讓出塊空地?！笔堑?。
讀罷這讀材料，我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長(zhǎng)線釣大魚”的智慧，似乎讓每條魚都長(zhǎng)到最大也更符合“邊際等效原則”。然而，至此我不禁要拷問(wèn)我先入為主的立場(chǎng)。對(duì)那些魚來(lái)說(shuō)呢?我們所謂的“智慧”對(duì)它們又是何等的殘忍?捕殺它們的同時(shí)我們不在懺悔而在尋求利益的更大化!
這，是我們自私的“智慧”。
我不否認(rèn)我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見，然而更值得我們關(guān)注的不在于此。正如野夫所說(shuō)，我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。
如果可恨的假奶粉制造商說(shuō)，他們不會(huì)使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命，這樣他們可以只摻一點(diǎn)假成分，獲得更多利益。我們會(huì)稱之為“智慧”嗎?
如果這世上的霸權(quán)國(guó)家說(shuō)他們不會(huì)擊潰一個(gè)國(guó)家，因?yàn)槟菢?，他們可以慢慢侵蝕另一國(guó)家的資源。我們也曾淪為半殖民地國(guó)家，我們會(huì)稱之為“智慧”嗎?
答案顯而易見，我們不會(huì)原諒上述種種自私的“智慧”，因?yàn)槟鞘遣徽x的'，不道德的。真正的智慧理應(yīng)建立在更有效的利用而非無(wú)限制地對(duì)他人的榨取之上!真正的智慧是平衡種種利弊而決非不計(jì)成本，不分手段地去挖空心思，往往，還忽略了對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)生靈萬(wàn)物的迫害!
所以，溫總理說(shuō)：“每一個(gè)企業(yè)家應(yīng)該流淌著道德的血液”，所以，越來(lái)越多的人關(guān)注到，我們環(huán)保的目的，不應(yīng)僅僅是為了“我們子子孫孫”，而是我們有愧于的地球。
讓我們可以內(nèi)心深處感受到這種先存的立場(chǎng)帶給我們的“自私的智慧”，這樣，同在丹麥的氣候大會(huì)將不再有那么多的眼淚，泰米爾之湖不會(huì)響徹那么久的槍聲，韓朝之間、巴以之間，甚至普通的人與人間亦不會(huì)再有那么多的沖突。
“不一樣的立場(chǎng)，我們同時(shí)目睹馬路兩旁，眾多腳步來(lái)來(lái)往往，如果忘記不同路向，我會(huì)答復(fù)你，人類雙腳所踏，都是故鄉(xiāng)。 ”
而我要說(shuō)，不止是人類，一個(gè)釣魚人，請(qǐng)想想那些魚。
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似曾相識(shí)燕歸來(lái)
現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō)，因?yàn)橐粋€(gè)人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不可抑勒。
普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過(guò)一些小說(shuō)與評(píng)論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對(duì)于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里?！皻馕杜c滋味卻會(huì)在形銷之后長(zhǎng)期存在”，它們“以幾乎無(wú)從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來(lái)，他也去除不了，無(wú)論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之感。
所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來(lái)，而歷史洪流可以湮沒(méi)人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無(wú)法改變?nèi)说乃枷氪嬖?，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長(zhǎng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語(yǔ)氣可能顛覆，但文字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來(lái)，值得我們玩味深思?；蛟S我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒(méi)有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無(wú)端欽慕?“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的'方式及其獨(dú)特的“掌紋”。
就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩(shī)中都能流露，更不必說(shuō)大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國(guó)一位著名批評(píng)家模仿意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說(shuō)，大眾仍能從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識(shí)”不只是普通的一個(gè)詞語(yǔ)，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來(lái)，無(wú)論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。
紀(jì)伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱?！弊髌分猩顚铀伎季腿缤莻€(gè)歌唱微風(fēng)的人，無(wú)論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。
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路過(guò)昆明，興致勃勃地前往花卉市場(chǎng)，相中了一對(duì)小木樁子，不到一手掌高，單個(gè)拳就能握下，光禿禿的毫無(wú)生機(jī)。店家說(shuō)，泡在水里，開始幾天換水勤些，就能慢慢長(zhǎng)出葉子。我不信，多年以來(lái)，經(jīng)我之手死掉的植物，不說(shuō)有一打，至少也有五六盆了。眼前這塊死氣沉沉的木頭，帶到北方的干燥環(huán)境供養(yǎng)，如果真如店家所言，豈不是“枯木逢春”？
盡管如此，我還是好奇小小的木樁里頭，究竟隱藏著怎樣的生命。反正價(jià)格也不貴，還比一般帶土的盆景更容易攜帶，于是順手買下帶回了北京的家里。按照店家指示，我把它們放進(jìn)淺淺的盆子，水不過(guò)指甲蓋那么厚，快要蒸發(fā)殆盡時(shí)，就添一點(diǎn)水。就這樣過(guò)了小半個(gè)月，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，埋在樹皮底下的芽，就像一場(chǎng)微型的火山噴發(fā)，一點(diǎn)一點(diǎn)頂開死皮，擠出一點(diǎn)嫩綠，再過(guò)幾天，竟然抽出了葉子。
如今，過(guò)了大半年時(shí)間，小木樁子已經(jīng)是小樹的模樣。我把它們放在玄關(guān)處，就像一對(duì)綠色的'招財(cái)童子。沒(méi)有土，沒(méi)有肥，僅僅依靠一點(diǎn)水分滋養(yǎng)，它們居然活了過(guò)來(lái)。不過(guò)，相比剛抽出嫩芽時(shí)的驚艷，如今頗有些“枝繁葉茂”的它們，放在一眾吊蘭、萬(wàn)年青和干花之間，倒是有點(diǎn)泯然眾人了。
有人說(shuō)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人認(rèn)識(shí)；也有人認(rèn)為不盡如此。養(yǎng)這對(duì)巴西木的經(jīng)驗(yàn)，讓我發(fā)現(xiàn)時(shí)間本身確實(shí)是狡黠的存在。我不知道，培養(yǎng)這么長(zhǎng)的木樁，花匠要花費(fèi)多長(zhǎng)的時(shí)間，但在我們消費(fèi)者眼里，最精彩的時(shí)光恐怕只是它長(zhǎng)出新葉的半個(gè)月。那么，我們真的理解時(shí)間的沉淀嗎？
那次去云南，本來(lái)是為了看雪山。與早些年相比，從山下看，玉龍雪山的積雪似乎更少了。這次終于下定決心買了索道票，與雪山來(lái)一場(chǎng)零距離接觸。下了索道，氣喘吁吁地爬到海拔4600米處，冰川近在眼前，甚至從腳下流淌而過(guò)，“雪山冰激凌”的厚實(shí)感依然讓人感動(dòng)。原來(lái)，從遠(yuǎn)處看到的黑色土層之下，埋藏著滾動(dòng)的冰河，站在烈烈山風(fēng)之中，仿佛能聽到它們碎裂的聲音。這聲音終將邁過(guò)高山，跨過(guò)長(zhǎng)河，隨著融化的冰水，一路奔流到海。我才明白過(guò)來(lái)，千萬(wàn)年來(lái)時(shí)間積蓄的力量，真的不能看輕了。
總有人覺得，別人運(yùn)氣好，一次嘗試就輕松成功，做起事情毫不費(fèi)力。我想，也許這是因?yàn)闆](méi)有看到埋藏在小木樁底下的蓬勃之力，也沒(méi)有走近看清冰川之下的洶涌澎湃。時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，你究竟是花更多時(shí)間用于積蓄實(shí)力、儲(chǔ)備能量，還是花更多時(shí)間用于外表的裝扮，取決于自己，最終的結(jié)果也要由自己吞下。
投資領(lǐng)域有句名言：要善于做“時(shí)間的朋友”。站在時(shí)間的河流中央，我們撫今追昔，我們暢想未來(lái)。與時(shí)間相處，我們不僅要多一點(diǎn)耐心，更要多一點(diǎn)深沉的探究心。要知道，無(wú)所作為的等待，再長(zhǎng)的“沉淀”也無(wú)濟(jì)于事；厚積薄發(fā)的輝煌，也許在一瞬間，也許在一輩子，但時(shí)間終究不會(huì)辜負(fù)你的努力。
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人類，從本源而言，是群居動(dòng)物，思想的發(fā)展出現(xiàn)了社會(huì)。人從一個(gè)客觀實(shí)在的動(dòng)物變成了其他人心中主觀存在的映像，評(píng)價(jià)必然存在。
中國(guó)古代的階級(jí)社會(huì)中，政治上的上位者，知，而不言。自古以來(lái)虛心納諫并不因此而慍的賢君畢竟是少數(shù)。因此，古代的大臣多采取明哲保身的態(tài)度，他們知，而不言。而那些思想上的智者，他們不言，因?yàn)樗麄儫o(wú)意去相爭(zhēng)，猶如將士看小兒打架，他們智，而不言。
然而中國(guó)古代的小市民，生活在凡世之中，他們的言論無(wú)足輕重，他們隨意而言，不用顧忌些什么。而現(xiàn)代，互聯(lián)網(wǎng)等的發(fā)展，使人們隨意發(fā)表言論的自由度大大 增加，責(zé)任的追究也變得愈發(fā)困難。這么一種隨意言論，隨意評(píng)價(jià)他人的生活的劣根性就這么被保留了下來(lái)，而且在這個(gè)時(shí)代被放大了。
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)言論的自由化，責(zé)任追究的困難化，使得人們個(gè)體而言發(fā)表言論的隨意程度大大增加，隨意發(fā)表言論的.劣根性在個(gè)體上被放大了；而社交網(wǎng)頁(yè)在生活中所 占的的比重的增大，使得輿論的煽動(dòng)力大大增強(qiáng)，隨意言論的劣根性在效果上被放大了。由此可見，現(xiàn)代社會(huì)的評(píng)價(jià)與言論似乎成了一個(gè)重要的問(wèn)題。
而周濂曾言，現(xiàn)代社會(huì)有一些笑而不語(yǔ)者，而這些笑而不語(yǔ)者，周濂評(píng)價(jià)他們?yōu)椋骸爸劣谀切┬Χ徽Z(yǔ)者，我猜想是因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)為早就洞徹了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑陋、 有限人生的無(wú)聊以及世俗權(quán)力的愚蠢。”這么一種自認(rèn)為我更傾向于用其另外一句話形容，“你永遠(yuǎn)無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人，除非那個(gè)裝睡的人自己決定醒來(lái)。”
而現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展卻需要一個(gè)更加高效的言論環(huán)境，也需要有人站出來(lái)，以更有力的言論來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)于社會(huì)如此，對(duì)于個(gè)人更是如此。
對(duì)于對(duì)應(yīng)的人、事、物，如果我們只是一個(gè)無(wú)知者，那么我們還是保持一個(gè)局外人的身份，不知，不言，不要隨意應(yīng)和大眾言論，以免增大錯(cuò)誤輿論的煽動(dòng)力；而 那些不智者，則不要隨意發(fā)表不恰當(dāng)?shù)难哉?，以免錯(cuò)誤引導(dǎo)無(wú)知者，不智者；而知情者，我們需要的是他所知的客觀事實(shí)；而那些智者，我們需要你們站出來(lái)，引領(lǐng) 起正確的言論，也無(wú)需裝作笑而不語(yǔ)者，而被混為偽智者一類了。
正如魯迅所寫的那個(gè)鐵籠一樣，現(xiàn)代社會(huì)同樣需要一個(gè)個(gè)振臂高呼者站出來(lái)。魯迅是一個(gè)知者，更是一個(gè)智者，然而他沒(méi)有閉口緘默，也沒(méi)有笑而不語(yǔ)，而是站了出來(lái)，振臂高呼。
而作為評(píng)價(jià)的接收者，我們需要有著獨(dú)舞者的心態(tài)，在別人眼中，我在聚光燈下；在我眼中，我只是在舞臺(tái)上舞蹈者，喝彩是鼓勵(lì)，倒彩是激勵(lì)。
我們需要言論來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)體的進(jìn)步，我們需要無(wú)知者置身事外，不智者謙作學(xué)者，知者言其所知，智者振臂高呼。
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