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樂學善學作文篇一
小學時期，小小的書包，重重的書本，滿滿的笑容，與爸爸媽媽手拉手上學去。那時候是小學生，是童真。每個我們，都有著一個屬于“我以后要當老師、當醫(yī)生”、“我以后要開飛機”、“我長大要抓壞人”的孩子夢，沒有煩惱、沒有顧慮、沒有憂愁。
初中時期，書包不是必備的，書本安心放在課室的柜子里，身上充滿青春的氣息，騎著自行車，高聲與爸媽揮手：我上學去了。那時候是步入青春期的中學生，是活力。所有事情對我們來說，都是新鮮的，都很好奇，都想嘗試。豆蔻年華，有著情竇初開的幻想，有青春的煩惱，也有學業(yè)上真實的壓力。
高中時期，走出家門口，不再是每天重復(fù)的事情，變成了一個星期、兩個星期循環(huán)一次。書包變成了背包，包里面不全是書本，更多的是零食，是衣服，是生活品。每次的出門，簡單的一句：我上學去了。還帶上了點點的不舍與牽掛。青春依然在躍動，但心智成熟了；內(nèi)心依然有幻想、依然有煩惱，因為心底里，我們還是個孩子。
未來不再依然是童年的夢，老師、醫(yī)生、開飛機的志愿只能證明我們純真過。選方向的壓力、父母的期待、高考的緊張、還有內(nèi)心對長大的渴望，一切的一切從四面八方?jīng)_過來。那時候是青春高峰期，是奮斗期，是未來的分岔路，因為未來、因為前途，那時候必須有的是激情、是力量、是堅持。
大學時期，離開家，回家的次數(shù)更少，爸媽的叮囑不再僅僅是好好上課，好好吃飯，更多的是照顧好自己，多交朋友，要互相幫助?；丶业念l率越少，“我上學去了”這句簡單的話，成了電話里面的結(jié)束語。大學是青春分享的時期，也是青春離散的時代，我們注定在四年里認識來自各地的朋友，彼此又注定面臨離別的一天。
這時候，我們的夢只能在心中，我們的理想面對著現(xiàn)實的考驗，未來，不再遙遠，社會，丑惡原來如此清晰。頓時，校園原來是最純凈的地方，上學是最幸福的事情，做孩子是最美的夢。這時，我們有工作的壓力、家庭的考慮、利益的權(quán)衡，童真、新鮮、幻想對于此刻的我們都不是褒義詞。雖然校園教會我的是：路在腳下，明天會更好。但我卻只想輕輕的說：明天，我要上學去。
樂學善學作文篇二
人生是一場包羅萬象、富含哲理的考場。它的一道道題目，都像甘甜的乳汁哺育著我們，教育著我們?nèi)绾巫鋈?。有些人想拿高分，但他們不愿付出艱辛，經(jīng)受不住那份磨礪，于是他們開始欺騙、弄虛作假把社會搞得“烏煙瘴氣、民不聊生”。有些人付出了那份艱辛，即使他們“考得不太好”也問心無愧，因為他們誠信的對待了“考試”。
為了搞好“各科”的成績，人們艱苦創(chuàng)業(yè)，辛勤工作。為家庭忙碌，為生活奔波，用愛心于成績、用滿腔熱情，來證明這一生不曾枉活，因而等待他們的將是美麗的鮮花于雷鳴的掌聲。
有些人也想拿高分，但是他們卻害怕艱苦的鍛煉和生活的考驗，庸庸碌碌、糊里糊涂地走完了他們的一生。
有些人表面看似大好人，而背地里卻做著見不得光的事。“爬格子”經(jīng)不起退稿的挫折，干脆抄來別人的文章，寫上自己的名字，便成了自己的“杰作”；有權(quán)勢的玩弄手中的公章，開后門、營私利，依仗自己的權(quán)勢欺壓窮苦老百姓；不法廠家生產(chǎn)假冒偽劣食品、發(fā)虛假廣告，這些“垃圾”食品進入腹中后，便開始發(fā)揮它的“作用”，把人搞得不是上吐下瀉，就是“生不如死”，而他們卻若無其事的從中牟取暴利；不法分子使得一些家庭支離破碎，走上犯罪的道路；一些“不務(wù)正業(yè)”的兒童，結(jié)識了一群“狐朋狗友”在偏僻的小胡同里“打劫”，而他們的父母知道后，仍置之不理；甚至有一些“狼心狗肺”的父母指使自己的孩子到處裝可憐，用他們的人格和未來作代價以換取善良人的同情，乘機“敲詐”……
他們也有可能獲得鮮花和掌聲，但一切都是那么短暫。因為生活是最公正的，一切欺騙行為，一切投機取巧都會真相大白，從而受到公正的裁決。有那么一天，當他們的“光環(huán)”消失了，手中的鮮花凋謝了，憤怒的斥責聲代替了雷鳴般的掌聲，一切的一切將變得暗淡無光，他們終將為自己所犯的罪過而付出慘痛的代價。
人生的試題是深奧綿長的，生活的考試是嚴峻艱苦的。成功的路上鋪滿荊棘，我們只有披荊斬棘，才能獲得高分?；蛟S你一生一直處在荊棘叢中，或許一切只是在默無聲中進行。誠信是互助的能源，也許因為你的誠信會讓地球變得更加美好；也許因為你的誠信會讓社會更加光明；也許因為你的誠信會讓家庭更加和睦，社會變得更加和諧。你的人生可以沒有一時顯達，沒有一刻輝煌，然而生活可以沒有燦爛，但是卻不能失去誠信。
樂學善學作文篇三
同學們知道社會主義核心價值觀是什么嗎？概括的說社會主義核心價值觀就是富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
作為一名小學生，也許我們難以完全理解這24個字的豐富內(nèi)涵，但從我做起，攜君子之風，誠信友善，做文明小學生，卻能身體力行。
其實文明行為并不遙遠，它就在我們身邊。隨手關(guān)掉樓道的電燈，隨手撿起地上的垃圾這是文明。見到老師、長輩、同學問個好，這也是文明。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德， 作為小學生我們不僅對同學講誠信 ，對老師也要講誠信。上課不遲到，作業(yè)獨立完成，不欺騙老師；這是我們小學生應(yīng)講的誠信。
友善即是與人為善，曾經(jīng)有這樣一個寓言故事，太陽和北風爭論究競哪個更有力量，它們看到一位穿著棉衣的老人就打賭說：誰能夠讓老人把外套脫下來，就承認誰的力量更大。北風使勁地向老人吹去，想把老人的外套吹下來，可是它越吹，老人把外套裹得越緊，北風吹累了只好認輸。太陽從云的背后走出來，將溫暖的陽光撒在老人身上。沒多久老人出汗了，把外套脫了下來。太陽笑著對北風說：“溫暖比強硬往往更能達到良好的效果。”這個寓言故事很好地證明了友善的力量。
同學們做個友善的人，面朝大海，春暖花開；做個友善的人，你的心里會充滿陽光，做個友善的人，你會發(fā)現(xiàn)同學是那么可愛，老師是那么慈祥。做個友善的人，我們可以做的還有很多很多
那么親愛的同學們，就讓我們從身邊的點滴小事做起，愛國、愛家、愛校、愛集體，和同學老師緊密團結(jié)在一起，努力學習，共建和諧美好校園。做一個友善、 誠信、文明的小學生吧。我的演講完了，謝謝大家！
樂學善學作文篇四
“尺有所短，寸有所長”每個人都有各自的缺點與優(yōu)點，只會指責他人的缺點而不會反省自己的人，這種人勢必難以有所成就。而懂得如何學習他人優(yōu)點的人，則可以更好地提升自己，成就自己。
戰(zhàn)國時期善于發(fā)現(xiàn)并借鑒敵人之優(yōu)點的的趙國就是一個很好的例子。
趙國在各國的攻擊中屢屢受挫。當時趙國的國王趙武靈發(fā)現(xiàn)了胡人作戰(zhàn)時的優(yōu)點，胡人的短衣窄袖比中原人的寬袖長袍更適合戰(zhàn)斗；胡人慣用的騎射比中原人慣用的'戰(zhàn)車要輕便。趙武靈王發(fā)現(xiàn)了這一優(yōu)點，再對比反思中原人這方面的缺點，便提議改革。由于實行胡服，趙國建立起從騎兵為主題的一支軍隊，它在戰(zhàn)斗中，即刻顯示出威力來——攻中山，擊匈奴?？梢哉f，經(jīng)過“胡服騎射”改革的趙國，成為當時除秦國以外，國力最強的國家。
如果趙武靈王沒有發(fā)現(xiàn)胡人作戰(zhàn)時的優(yōu)點，不推行“胡服騎射”，那么如羔羊般的趙國很快就會被虎狼般的敵人吞噬。由此可見，我們應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)學習別人的優(yōu)點來完善和提升自己。
這個國家的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)現(xiàn)了他國科技的優(yōu)點，并學習借鑒，最終使本國躋身強國之列。
日本以前的經(jīng)濟十分落后，還是一個封建社會，日本的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)現(xiàn)了資本主義工業(yè)的優(yōu)點，并學習借鑒，最終成為了亞洲的第一次走向工業(yè)化道路的國家，并躋身世界強國之列。
“金無足赤，人無完人”每個人都是不完美的，但是學會欣賞與學習他人的優(yōu)點，是可以提高自我，使自己更優(yōu)秀，何樂而不為呢？
正在求學的我們，在學習上有很多的不足，這時，我們便應(yīng)該取他人之所長，來補己之所短，學會欣賞善學他人之優(yōu)點，并不斷地提升自己的學習方法，這樣才會提高自己，欣賞和學習他人的優(yōu)點并不是否認自己身上的優(yōu)點，或者是自己不優(yōu)秀，而是這樣使自己更加的優(yōu)秀。 當我們每個人都能正確的看待他人的優(yōu)點時，那就是一種學習，幫助著自己提升自我，他人的優(yōu)點又未嘗不是我們走向成功之路的導(dǎo)師呢？
每一個人都不可能十全十美，只看到他人之缺陷的人，只能固步自封?？追蜃釉疲骸叭诵斜赜形?guī)熝伞！蔽覀兛梢酝ㄟ^自己的慧眼，去發(fā)現(xiàn)他人之優(yōu)點并學習，從而完善自己。
“他山之石，可以攻玉。”善學他人優(yōu)點者，方能成功！
樂學善學作文篇五
學習是人生中必備的精神食糧。作為學生，學習是我們再熟悉不過的字眼。但這只是表面的，真正懂“學習”，就要從“敬學樂學”做起。
所謂“敬學”就是要敬重他，把它當作一件神圣的事并全身心投入。說到這兒，可能大多數(shù)現(xiàn)代學生都會不厭其煩地說：“現(xiàn)在學習壓力這么大，誰還會對敬學感興趣呢？”其實，同學們仔細想想，你們曾經(jīng)做到過敬學嗎？你們懂得“敬”字的真正含義嗎？
套用朱子的名言：“主一無適便是敬”用在這里，就是說專一與學習，不旁及其他事情，就是敬。這聽起來很簡單，可往往實踐起來卻并非想象的那么容易。要做到“主一無適”，心無旁騖是比克的難關(guān)。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，面對困難，持之以恒，才不至于被“侵蝕”。因此，不要怕敬學，怕只怕你不敢敬學。
在這里，我要舉出幾個廣為人知的例子：囊螢映雪、鑿壁偷光、懸梁刺股……這些都是古代有名的敬學樂學的事例。這就不僅要敬學了，還要做到樂學。
樂學，顧名思義就是要喜歡學習，以我個人經(jīng)驗來說，我一直把學習當作一場具有挑戰(zhàn)性的游戲，如果要用時下最流行的游戲來打個比方，那么再合適不過的就是“憤怒的小鳥”。歡樂中帶有一絲緊張，娛樂的同時又不乏對問題的思考。既豐富生活，有開發(fā)智力。這不是很好么？
綜上所述，作為學生不僅要知道學習的重要性，更要從深層面去了解他。但我深信，敬學樂學是每個學生在學海中航行的必須裝備。
樂學善學作文篇六
巴爾扎克說過：“我認為人生最美好的主旨和人類生活最美好的結(jié)果，無過于學習了?！?/p>
人生是一個不斷學習進步的過程，只有不斷學習前進，才是人生主旨。
談到學習，大家就會想到一大堆枯燥的公式和那永遠做不完的作業(yè)。經(jīng)常為學習而苦惱的學生，一定不是個好學生。好學生的兩大法寶就是“敬學”和“樂學”。
我們先說“敬學”。到底何為“敬”？朱熹說：“主一無適便是敬?！睂Ｐ牡貙Υ龑W習，心無旁騖，就是“敬”。要怎樣做，才算是“敬”？程門立雪，便是最好的榜樣。古代的楊時為了學習，想請教程頤一些問題，與自己的好友一起前往程頤家，當時程頤正在休息，楊時不想打擾他，便與好友在門外等候，突然，下起鵝毛大雪，但楊時依然堅持等在門外，待程頤醒后，門外的大雪已一尺厚了，楊時與好友像兩個雪人，立在門口。楊時的求學之心是多么熾熱，對老師的尊敬也不是常人可以做到。為了學習，我們會不恥下問，會程門立雪嗎？敬學，是源自內(nèi)心的尊重，是對知識的渴求，是無限期望自己能更上層樓。
第二要樂學。同梁啟超的樂業(yè)一樣，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。喜歡學習的人，常常事半功倍，因為學習中的樂趣，常讓他們廢寢忘食，讓他們癡迷，讓他們無法自拔。子曰：“學而時習之，不亦樂乎?！濒斞赶壬鷱男∠矚g讀書。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)隆Ｋ⒓茨玫焦臉墙诸^賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這個方法驅(qū)寒堅持讀書。魯迅對書的熱愛，超乎所有，甚至是自己的身體發(fā)膚。濃厚的學習興趣，助使魯迅先生成為拯救中華民族精神的一代偉人。我們坐在同樣的教室里，只有一個任務(wù)，就是學習，既然逃不掉，為什么還要抱怨學習苦，嘴上說得再多，也不能減輕一絲一毫的任務(wù)。人們從事再苦的勞作，也能從中獲得快樂，更何況，學習本身就是人生一大樂趣，為什么你不愿身入其中，感受這無窮盡的樂趣呢？
人的生命是有限的，可在有限的歲月里，能創(chuàng)造一次精彩無限的旅程。而這一切得益于學習，學習創(chuàng)造生命的價值。學習要敬學，要樂學，敬與樂都感知在心上，落實在行動上。做到敬學與樂學，不僅使學習輕松，心情愉快，更能使學習無限延續(xù)在我們的生活中。顏真卿說：“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！?/p>
敬與樂相調(diào)和，感情與行動，雙箭齊發(fā)，美好人生在于學習。
樂學善學作文篇七
學習，是一件十分有意義的事。學習分為許多種，為考試學，為生存學，被逼著學，自覺學，樂于學在這其中，我認為敬學是學習最堅實的基礎(chǔ)，樂學是學習的最高境界。
在解釋敬學與樂學之前，先要解釋清楚一個問題：為什么要學？
人類生于混沌，學習使人類擁有思想、智慧甚至于誕生與傳播文明。先哲們的光輝思想，通過后代的學習得以流傳；小孩子學習說話與走路，得以更完全地領(lǐng)略新奇的世界；學生發(fā)奮讀書，為有一個光明的未來；成人在社會中拼搏，學習為人處世之道，為能更妥善處理人際關(guān)系學習的意義，就是使人心通透，耳聰目明，只有這樣，人類才能開拓出更廣闊的世界，創(chuàng)造嶄新的未來。
如何學習呢？第一便是敬學。何為敬？朱子曾說：“主一無適便是敬?！睂W生來說，便是心中只學習這一件事，再沒什么旁的，把全副身心和精力集中到學習上。如魯迅，常常翻譯書稿或修改文章到凌晨，忘記了睡覺；又如李賀，為寫出絕佳詩句冥思苦想，嘔心瀝血，這便是真真正正，不折不扣地做到了“敬學?！睂W生天職就是學習，不要被外物所惑，真正應(yīng)做到“心無旁騖”四個字。
敬學不論成績。無論分數(shù)的高低，只要你能一心一意地對待學習，便做到了敬學。人的天賦是不同的，不必為名次唉聲嘆氣，認真學習，腳踏實地，天賦不夠，努力來湊。在你的能力范圍之內(nèi)，做到最好，才不負這個“敬”字。
敬學不難做到，就一個字“忠”。忠于學習任何別的事都動搖不了你的心志。當你“百毒不侵”的時候，你就已然是一個敬學的人了?！澳椅炗逞钡墓适履捴巳丝?，心中只想著讀書，忘記了天寒地凍，忘記了衣衫襤褸，全然不顧其它事。忠于學習，便需發(fā)自內(nèi)心地把學習看作生命般重要。忠是功，不忠便是過。只有敬學，才能為以后的學習提供基石。所以敬學，是學習最堅實的基礎(chǔ)。
第二是樂學。樂學是學習的最高境界。學習是枯燥的，乏味的，但你逃不掉，必須學。既然一定要接受這個現(xiàn)實，何不從中找點樂趣呢？何不讓自己快樂地學呢？意大利小提琴家帕格尼尼，被稱為“習琴人的祖師爺”，他幼時練琴，一天練13個小時，長大后，依然十年如一日地苦練，對他來說，練琴已成了一種人生中不可或缺的樂趣，是生命中的一部分?？鬃右苍f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！甭耦^苦讀，卻認為這是種折磨，這樣學習下去，會對學習產(chǎn)生抗拒，最后適得其反，放棄學習。所以以學為樂，是非常重要的，是學習的最高境界。
學習的樂趣來自哪里呢？我認為有兩方面。一是充實的快樂。不上學的人，每日渾渾噩噩，精神空虛，這樣活著也是十分煎熬的。在學校，每天過得很忙碌，充實而快樂。二是競爭的快樂，競爭給人以動力，以干勁與同學駢進，因競勝而快樂。每件事都是有樂趣的，學習亦如此，發(fā)掘?qū)W習中的樂趣，以學為樂，才能達到學習的最高境界。
興亡誰人定，勝敗豈無憑？站頂端的人，大多不是因為天賦異稟，而是因為他們做到了“敬學”與“樂學”。
樂學善學作文篇八
敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門，大人們的“業(yè)”是工作，而我們的“業(yè)”是學習，因此，我們要敬學與樂學。
首先要敬學。何為敬？借用朱子的話來說“主一無適便是敬”，用現(xiàn)在的話說，凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點不旁騖便是敬。所謂“敬學”，就是以一種敬畏的態(tài)度，把學習當作一種神圣的事，全身心投入，專心致志的學?！端问贰顣r傳》中“至是，楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”，這便是大家耳熟能詳?shù)摹俺涕T立雪”的故事，楊時也因為自己的敬學，成為了著名的理學家，政治家?？磥韺W是可敬的，因為它是一個循序漸進的過程，只有我們走好這個過程，結(jié)局才會完美，只有敬學才能有所得。
怎樣才能做好敬學呢？其實很簡單，但真正做到又很難，例如，如果你在課堂上能認真聽講集中精神，那每一題都能聽懂，每一分鐘都不浪費，這是敬學中最簡單的一步，但卻沒有很多人能完全做到。有部分人，上課集中不了精神，一不小心就開起了小差，說說話，摳摳手，一節(jié)課下來許多知識未聽進去，晚上作業(yè)又成了難題，考試成績不理想也就成了常事。想要做好敬學就必須先清空雜念，全身心投入到學習中，心中想著學，從心底敬畏學，把學習當做一件神圣的事，樹立正確的學習觀念，有良好的學習態(tài)度。這樣才能幫助你提高學習效率，取得更好的成績。
不僅僅要敬學，我們還要樂學。其實樂學就是敬學中的一種，也是極為重要的一種。樂學，顧名思義就是喜歡學習，對啊，一個不喜歡學習，一個不樂學的人怎么能學好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如樂知者”。就拿我們的數(shù)學題來說吧，同樣一道難解復(fù)雜的數(shù)學題，一個不喜歡數(shù)學的人，題目還未看完就覺得麻煩，根本就不愿往下做；對于一個喜歡數(shù)學的人來說，這樣的題就是太簡單了，細細解題，暢游在數(shù)學的海洋中，復(fù)雜的解題過程在享受中變的那樣簡單，輕輕松松就做完了。這兩者一對比，很顯然后者更輕松，取得的成績也更好。所以，我們要把學習當做一種享受，以享受的態(tài)度在知識的海洋中遨游，就能感受到無窮的樂趣，自然就會樂學了。
哪里有樂？學習中的競爭是有樂的，認準一個競跑對手，不斷的調(diào)整學習計劃和學習狀態(tài)去追趕他，這一過程中充滿了樂，超越了是樂，進步了也是樂。樂學要擁有積極的態(tài)度，“苦樂全在主觀的心，而不在客觀的事”，既然學習是無法避免的，那我們就要以積極且享受的心去學習，這樣既輕松又能學好，一舉兩得，何樂而不為呢？
敬學與樂學的確是我們學習的不二法門，它能使平凡者優(yōu)秀，優(yōu)秀者卓越，難道你不想更優(yōu)秀嗎？
樂學善學作文篇九
這個題目，是根據(jù)梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》改編而來的。梁啟超說：“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。”這句話稍微修改一下，就變成了：“敬學樂學”四個字，是學習生涯的不二法門。這樣的改動，雖有點唐突千人之意，倒也說得過去。
要想學好功課，首先要敬學?！熬磳W”與“敬業(yè)”在理論上并沒有什么差別。學習時，將全副精力集中到學習上，心無旁騖，便為敬學。但這畢竟是理論上的解釋，對于我們生活中的應(yīng)用，可以說是沒有太大實際幫助的。所以，用我們班主任的話通俗的講，“敬學”就是“沉靜下來，鉆進去”
所謂“沉靜”，并不僅僅指安靜、沒有聲響的一種狀態(tài)，更多的指心靈上所達到的寧靜境界。就好比一個人坐在那里發(fā)呆，雖然一點聲音也不會發(fā)出，但心里早就“萬馬奔騰”，何談心無旁騖呢？又想起毛主席年少時讀書的事情。毛主席青年時為磨礪自己的定力，曾特地跑到鬧市去讀書。即使鬧市人聲鼎沸，我們也不能說毛主席當時沒有“沉靜”下來。因為沉靜，是一種內(nèi)在的修煉。
當然，“沉靜”只是做學問的第一步，接下來，我們還需要鉆進去。靜安曾說：“古今之成大也大學問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也?！爆F(xiàn)在我們所處的階段，估計還是那種“斜抱云和深見月，朦朧樹色隱昭陽”的高度，離“成大事業(yè)大學問者”還相距甚遠。
光有敬學，那么學習只會是一件不得不做苦差事。所以，在這漫長的學習生涯中我們還要學會“樂學”。
經(jīng)常會抱怨“學習苦，學習累”，網(wǎng)上還瘋傳各種“學習無用論”。其實有些時候轉(zhuǎn)念想想，學習比好多事情輕松多了。其實，那些沒有文化、憎惡學習、中途輟學的人，生活也過得慘慘淡淡。那些啃老的人，肯定無時不再擔心父母的離開；那些看似游手好閑的人，也每天在為怎樣維持生計而焦頭爛額。我甚至能斷言，不上學的他們顧慮的事情肯定不比上學時少。這樣看來，學習算得上是一件輕松的事了。
當然，這番言論也只是我個人以自己的經(jīng)歷悟出的一些片面之言。雖然它們不是一字千金的真理，但對于學習，終歸是有益的。
學海無涯，我愿將“敬學”作舟，“樂學”作槳，乘風破浪，勇往直前！
樂學善學作文篇十
剛剛學過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，我突發(fā)奇想，讓我們轉(zhuǎn)換話題，來談?wù)勎覀兊摹皹I(yè)”——學業(yè)。
想要學有所成，首先就要敬學。
上課時要心無雜念的聽講，是大多數(shù)同學都很難做到的事情。上課時溜號、走神，是每個同學都不可避免的。如果我們真的能做到將全部的精力都放在學習上，那便是敬學了。
曾文正先生曾經(jīng)說過：“坐這山，望那山，一事無成?！比绻趯W習的期間去想一些不可能的事情，即學不到任何東西，這些心中所想的事也不能成真，最后豈不是竹籃打水——一場空了嗎？
想要敬學，便要一心一意的去學好習。我說的敬學，不外乎這些道理。
要想敬學，必須還要樂學。
如果我們對學習沒興趣，又何提敬學呢？凡學習都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)學下去，趣味自然會出現(xiàn)。不要以為學習苦，其實不學習更苦。面對未知的人生，我們現(xiàn)在就像在一個只有一扇門的屋子里，而學習便是打開這扇門的鑰匙。如果我們能得到這把鑰匙，那么未來將是前途無量；如果拿不到這把鑰匙，我們便會永遠被困在這屋子里。所以，對學習有興趣，是拿到這把“鑰匙"的前提。
廢寢忘食，這聽起來似乎很難辦到。其實，只要我們能從學習中找到樂趣，廢寢忘食也不是不可能的。我們要把學習當成一種樂趣，當成一種習慣。那么，樂學不久變得容易了嗎！
如果你真的能敬學與樂學，那么，你將會是一個永遠的受益者。
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