范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
樂學(xué)善學(xué)作文篇一
小學(xué)時(shí)期,小小的書包,重重的書本,滿滿的笑容,與爸爸媽媽手拉手上學(xué)去。那時(shí)候是小學(xué)生,是童真。每個(gè)我們,都有著一個(gè)屬于“我以后要當(dāng)老師、當(dāng)醫(yī)生”、“我以后要開飛機(jī)”、“我長(zhǎng)大要抓壞人”的孩子夢(mèng),沒有煩惱、沒有顧慮、沒有憂愁。
初中時(shí)期,書包不是必備的,書本安心放在課室的柜子里,身上充滿青春的氣息,騎著自行車,高聲與爸媽揮手:我上學(xué)去了。那時(shí)候是步入青春期的中學(xué)生,是活力。所有事情對(duì)我們來說,都是新鮮的,都很好奇,都想嘗試。豆蔻年華,有著情竇初開的幻想,有青春的煩惱,也有學(xué)業(yè)上真實(shí)的壓力。
高中時(shí)期,走出家門口,不再是每天重復(fù)的事情,變成了一個(gè)星期、兩個(gè)星期循環(huán)一次。書包變成了背包,包里面不全是書本,更多的是零食,是衣服,是生活品。每次的出門,簡(jiǎn)單的一句:我上學(xué)去了。還帶上了點(diǎn)點(diǎn)的不舍與牽掛。青春依然在躍動(dòng),但心智成熟了;內(nèi)心依然有幻想、依然有煩惱,因?yàn)樾牡桌?,我們還是個(gè)孩子。
未來不再依然是童年的夢(mèng),老師、醫(yī)生、開飛機(jī)的志愿只能證明我們純真過。選方向的壓力、父母的期待、高考的緊張、還有內(nèi)心對(duì)長(zhǎng)大的渴望,一切的一切從四面八方?jīng)_過來。那時(shí)候是青春高峰期,是奮斗期,是未來的分岔路,因?yàn)槲磥?、因?yàn)榍巴?,那時(shí)候必須有的是激情、是力量、是堅(jiān)持。
大學(xué)時(shí)期,離開家,回家的次數(shù)更少,爸媽的叮囑不再僅僅是好好上課,好好吃飯,更多的是照顧好自己,多交朋友,要互相幫助?;丶业念l率越少,“我上學(xué)去了”這句簡(jiǎn)單的話,成了電話里面的結(jié)束語(yǔ)。大學(xué)是青春分享的時(shí)期,也是青春離散的時(shí)代,我們注定在四年里認(rèn)識(shí)來自各地的朋友,彼此又注定面臨離別的一天。
這時(shí)候,我們的夢(mèng)只能在心中,我們的理想面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn),未來,不再遙遠(yuǎn),社會(huì),丑惡原來如此清晰。頓時(shí),校園原來是最純凈的地方,上學(xué)是最幸福的事情,做孩子是最美的夢(mèng)。這時(shí),我們有工作的壓力、家庭的考慮、利益的權(quán)衡,童真、新鮮、幻想對(duì)于此刻的我們都不是褒義詞。雖然校園教會(huì)我的是:路在腳下,明天會(huì)更好。但我卻只想輕輕的說:明天,我要上學(xué)去。
樂學(xué)善學(xué)作文篇二
人生是一場(chǎng)包羅萬(wàn)象、富含哲理的考場(chǎng)。它的一道道題目,都像甘甜的乳汁哺育著我們,教育著我們?nèi)绾巫鋈?。有些人想拿高分,但他們不愿付出艱辛,經(jīng)受不住那份磨礪,于是他們開始欺騙、弄虛作假把社會(huì)搞得“烏煙瘴氣、民不聊生”。有些人付出了那份艱辛,即使他們“考得不太好”也問心無(wú)愧,因?yàn)樗麄冋\(chéng)信的對(duì)待了“考試”。
為了搞好“各科”的成績(jī),人們艱苦創(chuàng)業(yè),辛勤工作。為家庭忙碌,為生活奔波,用愛心于成績(jī)、用滿腔熱情,來證明這一生不曾枉活,因而等待他們的將是美麗的鮮花于雷鳴的掌聲。
有些人也想拿高分,但是他們卻害怕艱苦的鍛煉和生活的考驗(yàn),庸庸碌碌、糊里糊涂地走完了他們的一生。
有些人表面看似大好人,而背地里卻做著見不得光的事?!芭栏褡印苯?jīng)不起退稿的挫折,干脆抄來別人的文章,寫上自己的名字,便成了自己的“杰作”;有權(quán)勢(shì)的玩弄手中的公章,開后門、營(yíng)私利,依仗自己的權(quán)勢(shì)欺壓窮苦老百姓;不法廠家生產(chǎn)假冒偽劣食品、發(fā)虛假?gòu)V告,這些“垃圾”食品進(jìn)入腹中后,便開始發(fā)揮它的“作用”,把人搞得不是上吐下瀉,就是“生不如死”,而他們卻若無(wú)其事的從中牟取暴利;不法分子使得一些家庭支離破碎,走上犯罪的道路;一些“不務(wù)正業(yè)”的兒童,結(jié)識(shí)了一群“狐朋狗友”在偏僻的小胡同里“打劫”,而他們的父母知道后,仍置之不理;甚至有一些“狼心狗肺”的父母指使自己的孩子到處裝可憐,用他們的人格和未來作代價(jià)以換取善良人的同情,乘機(jī)“敲詐”……
他們也有可能獲得鮮花和掌聲,但一切都是那么短暫。因?yàn)樯钍亲罟?,一切欺騙行為,一切投機(jī)取巧都會(huì)真相大白,從而受到公正的裁決。有那么一天,當(dāng)他們的“光環(huán)”消失了,手中的鮮花凋謝了,憤怒的斥責(zé)聲代替了雷鳴般的掌聲,一切的一切將變得暗淡無(wú)光,他們終將為自己所犯的罪過而付出慘痛的代價(jià)。
人生的試題是深?yuàn)W綿長(zhǎng)的,生活的考試是嚴(yán)峻艱苦的。成功的路上鋪滿荊棘,我們只有披荊斬棘,才能獲得高分?;蛟S你一生一直處在荊棘叢中,或許一切只是在默無(wú)聲中進(jìn)行。誠(chéng)信是互助的能源,也許因?yàn)槟愕恼\(chéng)信會(huì)讓地球變得更加美好;也許因?yàn)槟愕恼\(chéng)信會(huì)讓社會(huì)更加光明;也許因?yàn)槟愕恼\(chéng)信會(huì)讓家庭更加和睦,社會(huì)變得更加和諧。你的人生可以沒有一時(shí)顯達(dá),沒有一刻輝煌,然而生活可以沒有燦爛,但是卻不能失去誠(chéng)信。
樂學(xué)善學(xué)作文篇三
同學(xué)們知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么嗎?概括的說社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
作為一名小學(xué)生,也許我們難以完全理解這24個(gè)字的豐富內(nèi)涵,但從我做起,攜君子之風(fēng),誠(chéng)信友善,做文明小學(xué)生,卻能身體力行。
其實(shí)文明行為并不遙遠(yuǎn),它就在我們身邊。隨手關(guān)掉樓道的電燈,隨手撿起地上的垃圾這是文明。見到老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)問個(gè)好,這也是文明。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德, 作為小學(xué)生我們不僅對(duì)同學(xué)講誠(chéng)信 ,對(duì)老師也要講誠(chéng)信。上課不遲到,作業(yè)獨(dú)立完成,不欺騙老師;這是我們小學(xué)生應(yīng)講的誠(chéng)信。
友善即是與人為善,曾經(jīng)有這樣一個(gè)寓言故事,太陽(yáng)和北風(fēng)爭(zhēng)論究競(jìng)哪個(gè)更有力量,它們看到一位穿著棉衣的老人就打賭說:誰(shuí)能夠讓老人把外套脫下來,就承認(rèn)誰(shuí)的力量更大。北風(fēng)使勁地向老人吹去,想把老人的外套吹下來,可是它越吹,老人把外套裹得越緊,北風(fēng)吹累了只好認(rèn)輸。太陽(yáng)從云的背后走出來,將溫暖的陽(yáng)光撒在老人身上。沒多久老人出汗了,把外套脫了下來。太陽(yáng)笑著對(duì)北風(fēng)說:“溫暖比強(qiáng)硬往往更能達(dá)到良好的效果?!边@個(gè)寓言故事很好地證明了友善的力量。
同學(xué)們做個(gè)友善的人,面朝大海,春暖花開;做個(gè)友善的人,你的心里會(huì)充滿陽(yáng)光,做個(gè)友善的人,你會(huì)發(fā)現(xiàn)同學(xué)是那么可愛,老師是那么慈祥。做個(gè)友善的人,我們可以做的還有很多很多
那么親愛的同學(xué)們,就讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起,愛國(guó)、愛家、愛校、愛集體,和同學(xué)老師緊密團(tuán)結(jié)在一起,努力學(xué)習(xí),共建和諧美好校園。做一個(gè)友善、 誠(chéng)信、文明的小學(xué)生吧。我的演講完了,謝謝大家!
樂學(xué)善學(xué)作文篇四
“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”每個(gè)人都有各自的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn),只會(huì)指責(zé)他人的缺點(diǎn)而不會(huì)反省自己的人,這種人勢(shì)必難以有所成就。而懂得如何學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)的人,則可以更好地提升自己,成就自己。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期善于發(fā)現(xiàn)并借鑒敵人之優(yōu)點(diǎn)的的趙國(guó)就是一個(gè)很好的例子。
趙國(guó)在各國(guó)的攻擊中屢屢受挫。當(dāng)時(shí)趙國(guó)的國(guó)王趙武靈發(fā)現(xiàn)了胡人作戰(zhàn)時(shí)的優(yōu)點(diǎn),胡人的短衣窄袖比中原人的寬袖長(zhǎng)袍更適合戰(zhàn)斗;胡人慣用的騎射比中原人慣用的'戰(zhàn)車要輕便。趙武靈王發(fā)現(xiàn)了這一優(yōu)點(diǎn),再對(duì)比反思中原人這方面的缺點(diǎn),便提議改革。由于實(shí)行胡服,趙國(guó)建立起從騎兵為主題的一支軍隊(duì),它在戰(zhàn)斗中,即刻顯示出威力來——攻中山,擊匈奴??梢哉f,經(jīng)過“胡服騎射”改革的趙國(guó),成為當(dāng)時(shí)除秦國(guó)以外,國(guó)力最強(qiáng)的國(guó)家。
如果趙武靈王沒有發(fā)現(xiàn)胡人作戰(zhàn)時(shí)的優(yōu)點(diǎn),不推行“胡服騎射”,那么如羔羊般的趙國(guó)很快就會(huì)被虎狼般的敵人吞噬。由此可見,我們應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)來完善和提升自己。
這個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)現(xiàn)了他國(guó)科技的優(yōu)點(diǎn),并學(xué)習(xí)借鑒,最終使本國(guó)躋身強(qiáng)國(guó)之列。
日本以前的經(jīng)濟(jì)十分落后,還是一個(gè)封建社會(huì),日本的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)現(xiàn)了資本主義工業(yè)的優(yōu)點(diǎn),并學(xué)習(xí)借鑒,最終成為了亞洲的第一次走向工業(yè)化道路的國(guó)家,并躋身世界強(qiáng)國(guó)之列。
“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”每個(gè)人都是不完美的,但是學(xué)會(huì)欣賞與學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),是可以提高自我,使自己更優(yōu)秀,何樂而不為呢?
正在求學(xué)的我們,在學(xué)習(xí)上有很多的不足,這時(shí),我們便應(yīng)該取他人之所長(zhǎng),來補(bǔ)己之所短,學(xué)會(huì)欣賞善學(xué)他人之優(yōu)點(diǎn),并不斷地提升自己的學(xué)習(xí)方法,這樣才會(huì)提高自己,欣賞和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)并不是否認(rèn)自己身上的優(yōu)點(diǎn),或者是自己不優(yōu)秀,而是這樣使自己更加的優(yōu)秀。 當(dāng)我們每個(gè)人都能正確的看待他人的優(yōu)點(diǎn)時(shí),那就是一種學(xué)習(xí),幫助著自己提升自我,他人的優(yōu)點(diǎn)又未嘗不是我們走向成功之路的導(dǎo)師呢?
每一個(gè)人都不可能十全十美,只看到他人之缺陷的人,只能固步自封??追蜃釉疲骸叭诵斜赜形?guī)熝??!蔽覀兛梢酝ㄟ^自己的慧眼,去發(fā)現(xiàn)他人之優(yōu)點(diǎn)并學(xué)習(xí),從而完善自己。
“他山之石,可以攻玉?!鄙茖W(xué)他人優(yōu)點(diǎn)者,方能成功!
樂學(xué)善學(xué)作文篇五
學(xué)習(xí)是人生中必備的精神食糧。作為學(xué)生,學(xué)習(xí)是我們?cè)偈煜げ贿^的字眼。但這只是表面的,真正懂“學(xué)習(xí)”,就要從“敬學(xué)樂學(xué)”做起。
所謂“敬學(xué)”就是要敬重他,把它當(dāng)作一件神圣的事并全身心投入。說到這兒,可能大多數(shù)現(xiàn)代學(xué)生都會(huì)不厭其煩地說:“現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力這么大,誰(shuí)還會(huì)對(duì)敬學(xué)感興趣呢?”其實(shí),同學(xué)們仔細(xì)想想,你們?cè)?jīng)做到過敬學(xué)嗎?你們懂得“敬”字的真正含義嗎?
套用朱子的名言:“主一無(wú)適便是敬”用在這里,就是說專一與學(xué)習(xí),不旁及其他事情,就是敬。這聽起來很簡(jiǎn)單,可往往實(shí)踐起來卻并非想象的那么容易。要做到“主一無(wú)適”,心無(wú)旁騖是比克的難關(guān)。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),面對(duì)困難,持之以恒,才不至于被“侵蝕”。因此,不要怕敬學(xué),怕只怕你不敢敬學(xué)。
在這里,我要舉出幾個(gè)廣為人知的例子:囊螢映雪、鑿壁偷光、懸梁刺股……這些都是古代有名的敬學(xué)樂學(xué)的事例。這就不僅要敬學(xué)了,還要做到樂學(xué)。
樂學(xué),顧名思義就是要喜歡學(xué)習(xí),以我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來說,我一直把學(xué)習(xí)當(dāng)作一場(chǎng)具有挑戰(zhàn)性的游戲,如果要用時(shí)下最流行的游戲來打個(gè)比方,那么再合適不過的就是“憤怒的小鳥”。歡樂中帶有一絲緊張,娛樂的同時(shí)又不乏對(duì)問題的思考。既豐富生活,有開發(fā)智力。這不是很好么?
綜上所述,作為學(xué)生不僅要知道學(xué)習(xí)的重要性,更要從深層面去了解他。但我深信,敬學(xué)樂學(xué)是每個(gè)學(xué)生在學(xué)海中航行的必須裝備。
樂學(xué)善學(xué)作文篇六
巴爾扎克說過:“我認(rèn)為人生最美好的主旨和人類生活最美好的結(jié)果,無(wú)過于學(xué)習(xí)了?!?/p>
人生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步的過程,只有不斷學(xué)習(xí)前進(jìn),才是人生主旨。
談到學(xué)習(xí),大家就會(huì)想到一大堆枯燥的公式和那永遠(yuǎn)做不完的作業(yè)。經(jīng)常為學(xué)習(xí)而苦惱的學(xué)生,一定不是個(gè)好學(xué)生。好學(xué)生的兩大法寶就是“敬學(xué)”和“樂學(xué)”。
我們先說“敬學(xué)”。到底何為“敬”?朱熹說:“主一無(wú)適便是敬?!睂P牡貙?duì)待學(xué)習(xí),心無(wú)旁騖,就是“敬”。要怎樣做,才算是“敬”?程門立雪,便是最好的榜樣。古代的楊時(shí)為了學(xué)習(xí),想請(qǐng)教程頤一些問題,與自己的好友一起前往程頤家,當(dāng)時(shí)程頤正在休息,楊時(shí)不想打擾他,便與好友在門外等候,突然,下起鵝毛大雪,但楊時(shí)依然堅(jiān)持等在門外,待程頤醒后,門外的大雪已一尺厚了,楊時(shí)與好友像兩個(gè)雪人,立在門口。楊時(shí)的求學(xué)之心是多么熾熱,對(duì)老師的尊敬也不是常人可以做到。為了學(xué)習(xí),我們會(huì)不恥下問,會(huì)程門立雪嗎?敬學(xué),是源自內(nèi)心的尊重,是對(duì)知識(shí)的渴求,是無(wú)限期望自己能更上層樓。
第二要樂學(xué)。同梁?jiǎn)⒊臉窐I(yè)一樣,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。喜歡學(xué)習(xí)的人,常常事半功倍,因?yàn)閷W(xué)習(xí)中的樂趣,常讓他們廢寢忘食,讓他們癡迷,讓他們無(wú)法自拔。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?!濒斞赶壬鷱男∠矚g讀書。少年時(shí),在江南水師學(xué)堂讀書,第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到鼓樓街頭賣掉,然后買了幾本書,又買了一串紅辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這個(gè)方法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。魯迅對(duì)書的熱愛,超乎所有,甚至是自己的身體發(fā)膚。濃厚的學(xué)習(xí)興趣,助使魯迅先生成為拯救中華民族精神的一代偉人。我們坐在同樣的教室里,只有一個(gè)任務(wù),就是學(xué)習(xí),既然逃不掉,為什么還要抱怨學(xué)習(xí)苦,嘴上說得再多,也不能減輕一絲一毫的任務(wù)。人們從事再苦的勞作,也能從中獲得快樂,更何況,學(xué)習(xí)本身就是人生一大樂趣,為什么你不愿身入其中,感受這無(wú)窮盡的樂趣呢?
人的生命是有限的,可在有限的歲月里,能創(chuàng)造一次精彩無(wú)限的旅程。而這一切得益于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)創(chuàng)造生命的價(jià)值。學(xué)習(xí)要敬學(xué),要樂學(xué),敬與樂都感知在心上,落實(shí)在行動(dòng)上。做到敬學(xué)與樂學(xué),不僅使學(xué)習(xí)輕松,心情愉快,更能使學(xué)習(xí)無(wú)限延續(xù)在我們的生活中。顏真卿說:“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲?!?/p>
敬與樂相調(diào)和,感情與行動(dòng),雙箭齊發(fā),美好人生在于學(xué)習(xí)。
樂學(xué)善學(xué)作文篇七
學(xué)習(xí),是一件十分有意義的事。學(xué)習(xí)分為許多種,為考試學(xué),為生存學(xué),被逼著學(xué),自覺學(xué),樂于學(xué)在這其中,我認(rèn)為敬學(xué)是學(xué)習(xí)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),樂學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界。
在解釋敬學(xué)與樂學(xué)之前,先要解釋清楚一個(gè)問題:為什么要學(xué)?
人類生于混沌,學(xué)習(xí)使人類擁有思想、智慧甚至于誕生與傳播文明。先哲們的光輝思想,通過后代的學(xué)習(xí)得以流傳;小孩子學(xué)習(xí)說話與走路,得以更完全地領(lǐng)略新奇的世界;學(xué)生發(fā)奮讀書,為有一個(gè)光明的未來;成人在社會(huì)中拼搏,學(xué)習(xí)為人處世之道,為能更妥善處理人際關(guān)系學(xué)習(xí)的意義,就是使人心通透,耳聰目明,只有這樣,人類才能開拓出更廣闊的世界,創(chuàng)造嶄新的未來。
如何學(xué)習(xí)呢?第一便是敬學(xué)。何為敬?朱子曾說:“主一無(wú)適便是敬?!睂?duì)學(xué)生來說,便是心中只學(xué)習(xí)這一件事,再?zèng)]什么旁的,把全副身心和精力集中到學(xué)習(xí)上。如魯迅,常常翻譯書稿或修改文章到凌晨,忘記了睡覺;又如李賀,為寫出絕佳詩(shī)句冥思苦想,嘔心瀝血,這便是真真正正,不折不扣地做到了“敬學(xué)?!睂W(xué)生天職就是學(xué)習(xí),不要被外物所惑,真正應(yīng)做到“心無(wú)旁騖”四個(gè)字。
敬學(xué)不論成績(jī)。無(wú)論分?jǐn)?shù)的高低,只要你能一心一意地對(duì)待學(xué)習(xí),便做到了敬學(xué)。人的天賦是不同的,不必為名次唉聲嘆氣,認(rèn)真學(xué)習(xí),腳踏實(shí)地,天賦不夠,努力來湊。在你的能力范圍之內(nèi),做到最好,才不負(fù)這個(gè)“敬”字。
敬學(xué)不難做到,就一個(gè)字“忠”。忠于學(xué)習(xí)任何別的事都動(dòng)搖不了你的心志。當(dāng)你“百毒不侵”的時(shí)候,你就已然是一個(gè)敬學(xué)的人了?!澳椅炗逞钡墓适履捴巳丝?,心中只想著讀書,忘記了天寒地凍,忘記了衣衫襤褸,全然不顧其它事。忠于學(xué)習(xí),便需發(fā)自內(nèi)心地把學(xué)習(xí)看作生命般重要。忠是功,不忠便是過。只有敬學(xué),才能為以后的學(xué)習(xí)提供基石。所以敬學(xué),是學(xué)習(xí)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二是樂學(xué)。樂學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界。學(xué)習(xí)是枯燥的,乏味的,但你逃不掉,必須學(xué)。既然一定要接受這個(gè)現(xiàn)實(shí),何不從中找點(diǎn)樂趣呢?何不讓自己快樂地學(xué)呢?意大利小提琴家帕格尼尼,被稱為“習(xí)琴人的祖師爺”,他幼時(shí)練琴,一天練13個(gè)小時(shí),長(zhǎng)大后,依然十年如一日地苦練,對(duì)他來說,練琴已成了一種人生中不可或缺的樂趣,是生命中的一部分??鬃右苍f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!甭耦^苦讀,卻認(rèn)為這是種折磨,這樣學(xué)習(xí)下去,會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒,最后適得其反,放棄學(xué)習(xí)。所以以學(xué)為樂,是非常重要的,是學(xué)習(xí)的最高境界。
學(xué)習(xí)的樂趣來自哪里呢?我認(rèn)為有兩方面。一是充實(shí)的快樂。不上學(xué)的人,每日渾渾噩噩,精神空虛,這樣活著也是十分煎熬的。在學(xué)校,每天過得很忙碌,充實(shí)而快樂。二是競(jìng)爭(zhēng)的快樂,競(jìng)爭(zhēng)給人以動(dòng)力,以干勁與同學(xué)駢進(jìn),因競(jìng)勝而快樂。每件事都是有樂趣的,學(xué)習(xí)亦如此,發(fā)掘?qū)W習(xí)中的樂趣,以學(xué)為樂,才能達(dá)到學(xué)習(xí)的最高境界。
興亡誰(shuí)人定,勝敗豈無(wú)憑?站頂端的人,大多不是因?yàn)樘熨x異稟,而是因?yàn)樗麄冏龅搅恕熬磳W(xué)”與“樂學(xué)”。
樂學(xué)善學(xué)作文篇八
敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門,大人們的“業(yè)”是工作,而我們的“業(yè)”是學(xué)習(xí),因此,我們要敬學(xué)與樂學(xué)。
首先要敬學(xué)。何為敬?借用朱子的話來說“主一無(wú)適便是敬”,用現(xiàn)在的話說,凡做一件事便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上頭,一點(diǎn)不旁騖便是敬。所謂“敬學(xué)”,就是以一種敬畏的態(tài)度,把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣的事,全身心投入,專心致志的學(xué)?!端问贰顣r(shí)傳》中“至是,楊時(shí)見程頤于洛,時(shí)蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。”,這便是大家耳熟能詳?shù)摹俺涕T立雪”的故事,楊時(shí)也因?yàn)樽约旱木磳W(xué),成為了著名的理學(xué)家,政治家??磥韺W(xué)是可敬的,因?yàn)樗且粋€(gè)循序漸進(jìn)的過程,只有我們走好這個(gè)過程,結(jié)局才會(huì)完美,只有敬學(xué)才能有所得。
怎樣才能做好敬學(xué)呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單,但真正做到又很難,例如,如果你在課堂上能認(rèn)真聽講集中精神,那每一題都能聽懂,每一分鐘都不浪費(fèi),這是敬學(xué)中最簡(jiǎn)單的一步,但卻沒有很多人能完全做到。有部分人,上課集中不了精神,一不小心就開起了小差,說說話,摳摳手,一節(jié)課下來許多知識(shí)未聽進(jìn)去,晚上作業(yè)又成了難題,考試成績(jī)不理想也就成了常事。想要做好敬學(xué)就必須先清空雜念,全身心投入到學(xué)習(xí)中,心中想著學(xué),從心底敬畏學(xué),把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件神圣的事,樹立正確的學(xué)習(xí)觀念,有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣才能幫助你提高學(xué)習(xí)效率,取得更好的成績(jī)。
不僅僅要敬學(xué),我們還要樂學(xué)。其實(shí)樂學(xué)就是敬學(xué)中的一種,也是極為重要的一種。樂學(xué),顧名思義就是喜歡學(xué)習(xí),對(duì)啊,一個(gè)不喜歡學(xué)習(xí),一個(gè)不樂學(xué)的人怎么能學(xué)好呢?孔子曰“知知者不如好知者,好知者不如樂知者”。就拿我們的數(shù)學(xué)題來說吧,同樣一道難解復(fù)雜的數(shù)學(xué)題,一個(gè)不喜歡數(shù)學(xué)的人,題目還未看完就覺得麻煩,根本就不愿往下做;對(duì)于一個(gè)喜歡數(shù)學(xué)的人來說,這樣的題就是太簡(jiǎn)單了,細(xì)細(xì)解題,暢游在數(shù)學(xué)的海洋中,復(fù)雜的解題過程在享受中變的那樣簡(jiǎn)單,輕輕松松就做完了。這兩者一對(duì)比,很顯然后者更輕松,取得的成績(jī)也更好。所以,我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種享受,以享受的態(tài)度在知識(shí)的海洋中遨游,就能感受到無(wú)窮的樂趣,自然就會(huì)樂學(xué)了。
哪里有樂?學(xué)習(xí)中的競(jìng)爭(zhēng)是有樂的,認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)競(jìng)跑對(duì)手,不斷的調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)狀態(tài)去追趕他,這一過程中充滿了樂,超越了是樂,進(jìn)步了也是樂。樂學(xué)要擁有積極的態(tài)度,“苦樂全在主觀的心,而不在客觀的事”,既然學(xué)習(xí)是無(wú)法避免的,那我們就要以積極且享受的心去學(xué)習(xí),這樣既輕松又能學(xué)好,一舉兩得,何樂而不為呢?
敬學(xué)與樂學(xué)的確是我們學(xué)習(xí)的不二法門,它能使平凡者優(yōu)秀,優(yōu)秀者卓越,難道你不想更優(yōu)秀嗎?
樂學(xué)善學(xué)作文篇九
這個(gè)題目,是根據(jù)梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》改編而來的。梁?jiǎn)⒊f:“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字,是人類生活的不二法門?!边@句話稍微修改一下,就變成了:“敬學(xué)樂學(xué)”四個(gè)字,是學(xué)習(xí)生涯的不二法門。這樣的改動(dòng),雖有點(diǎn)唐突千人之意,倒也說得過去。
要想學(xué)好功課,首先要敬學(xué)?!熬磳W(xué)”與“敬業(yè)”在理論上并沒有什么差別。學(xué)習(xí)時(shí),將全副精力集中到學(xué)習(xí)上,心無(wú)旁騖,便為敬學(xué)。但這畢竟是理論上的解釋,對(duì)于我們生活中的應(yīng)用,可以說是沒有太大實(shí)際幫助的。所以,用我們班主任的話通俗的講,“敬學(xué)”就是“沉靜下來,鉆進(jìn)去”
所謂“沉靜”,并不僅僅指安靜、沒有聲響的一種狀態(tài),更多的指心靈上所達(dá)到的寧?kù)o境界。就好比一個(gè)人坐在那里發(fā)呆,雖然一點(diǎn)聲音也不會(huì)發(fā)出,但心里早就“萬(wàn)馬奔騰”,何談心無(wú)旁騖呢?又想起毛主席年少時(shí)讀書的事情。毛主席青年時(shí)為磨礪自己的定力,曾特地跑到鬧市去讀書。即使鬧市人聲鼎沸,我們也不能說毛主席當(dāng)時(shí)沒有“沉靜”下來。因?yàn)槌领o,是一種內(nèi)在的修煉。
當(dāng)然,“沉靜”只是做學(xué)問的第一步,接下來,我們還需要鉆進(jìn)去。靜安曾說:“古今之成大也大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。此第一境也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也;眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。此第三境也?!爆F(xiàn)在我們所處的階段,估計(jì)還是那種“斜抱云和深見月,朦朧樹色隱昭陽(yáng)”的高度,離“成大事業(yè)大學(xué)問者”還相距甚遠(yuǎn)。
光有敬學(xué),那么學(xué)習(xí)只會(huì)是一件不得不做苦差事。所以,在這漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中我們還要學(xué)會(huì)“樂學(xué)”。
經(jīng)常會(huì)抱怨“學(xué)習(xí)苦,學(xué)習(xí)累”,網(wǎng)上還瘋傳各種“學(xué)習(xí)無(wú)用論”。其實(shí)有些時(shí)候轉(zhuǎn)念想想,學(xué)習(xí)比好多事情輕松多了。其實(shí),那些沒有文化、憎惡學(xué)習(xí)、中途輟學(xué)的人,生活也過得慘慘淡淡。那些啃老的人,肯定無(wú)時(shí)不再擔(dān)心父母的離開;那些看似游手好閑的人,也每天在為怎樣維持生計(jì)而焦頭爛額。我甚至能斷言,不上學(xué)的他們顧慮的事情肯定不比上學(xué)時(shí)少。這樣看來,學(xué)習(xí)算得上是一件輕松的事了。
當(dāng)然,這番言論也只是我個(gè)人以自己的經(jīng)歷悟出的一些片面之言。雖然它們不是一字千金的真理,但對(duì)于學(xué)習(xí),終歸是有益的。
學(xué)海無(wú)涯,我愿將“敬學(xué)”作舟,“樂學(xué)”作槳,乘風(fēng)破浪,勇往直前!
樂學(xué)善學(xué)作文篇十
剛剛學(xué)過梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》,我突發(fā)奇想,讓我們轉(zhuǎn)換話題,來談?wù)勎覀兊摹皹I(yè)”——學(xué)業(yè)。
想要學(xué)有所成,首先就要敬學(xué)。
上課時(shí)要心無(wú)雜念的聽講,是大多數(shù)同學(xué)都很難做到的事情。上課時(shí)溜號(hào)、走神,是每個(gè)同學(xué)都不可避免的。如果我們真的能做到將全部的精力都放在學(xué)習(xí)上,那便是敬學(xué)了。
曾文正先生曾經(jīng)說過:“坐這山,望那山,一事無(wú)成?!比绻趯W(xué)習(xí)的期間去想一些不可能的事情,即學(xué)不到任何東西,這些心中所想的事也不能成真,最后豈不是竹籃打水——一場(chǎng)空了嗎?
想要敬學(xué),便要一心一意的去學(xué)好習(xí)。我說的敬學(xué),不外乎這些道理。
要想敬學(xué),必須還要樂學(xué)。
如果我們對(duì)學(xué)習(xí)沒興趣,又何提敬學(xué)呢?凡學(xué)習(xí)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)學(xué)下去,趣味自然會(huì)出現(xiàn)。不要以為學(xué)習(xí)苦,其實(shí)不學(xué)習(xí)更苦。面對(duì)未知的人生,我們現(xiàn)在就像在一個(gè)只有一扇門的屋子里,而學(xué)習(xí)便是打開這扇門的鑰匙。如果我們能得到這把鑰匙,那么未來將是前途無(wú)量;如果拿不到這把鑰匙,我們便會(huì)永遠(yuǎn)被困在這屋子里。所以,對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,是拿到這把“鑰匙"的前提。
廢寢忘食,這聽起來似乎很難辦到。其實(shí),只要我們能從學(xué)習(xí)中找到樂趣,廢寢忘食也不是不可能的。我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣,當(dāng)成一種習(xí)慣。那么,樂學(xué)不久變得容易了嗎!
如果你真的能敬學(xué)與樂學(xué),那么,你將會(huì)是一個(gè)永遠(yuǎn)的受益者。
【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/2784960.html】