每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
風(fēng)水知識(shí):如何裝飾麒麟神獸圖篇一
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風(fēng)水，本為相地之術(shù)。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，知道一些風(fēng)水知識(shí)可以提高的質(zhì)量，以下是小編收集整理的風(fēng)水知識(shí)：如何裝飾麒麟神獸，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國(guó)古代衍生出許多神獸，如招財(cái)?shù)孽?、長(zhǎng)壽的神龜、鎮(zhèn)宅的麒麟等等。風(fēng)水?dāng)[件中擺放一些神獸瑞獸是許多人家里會(huì)使用到的風(fēng)水手段，神獸瑞獸自古以來(lái)就流傳很廣，它們的作用也是深入人心，特別是麒麟鎮(zhèn)宅。一起去麒麟擺件中看看裝飾麒麟神獸風(fēng)水知識(shí)吧。
舊時(shí)候人們認(rèn)為麒麟出沒(méi)之處，便是福瑞之相，所以有了麒麟送子。鳳毛麟角這等成語(yǔ)。麒麟是中國(guó)古人神話(huà)里的寵物，而麒麟神獸長(zhǎng)相及所有有點(diǎn)為一體，從其外部形狀上看感覺(jué)就是四不像，集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗，牛尾就于一體，能夠噴火，所以故而又叫火麒麟。
麒麟是神獸中的一種，在我國(guó)的各種神話(huà)中，是一可以呼風(fēng)喚雨的存在，有無(wú)邊的法力，麒麟的外形很是猙獰，但它本身性情卻很溫和，更有“仁獸”的稱(chēng)呼，因此對(duì)于人來(lái)說(shuō)，麒麟獸是一種很適合親近的神獸。
麒麟除了用于鎮(zhèn)宅、納福之外，還經(jīng)常出現(xiàn)在神話(huà)傳說(shuō)中，多為神仙的坐騎、或是飼養(yǎng)的萌寵。在古代麒麟有雌雄之分，那是后把雄性稱(chēng)麒，雌性稱(chēng)麟。只是到了現(xiàn)代沒(méi)有細(xì)分，無(wú)論雌雄都被成為麒麟。古代麒麟被用于鎮(zhèn)宅，而現(xiàn)代風(fēng)水布置、如招財(cái)、化煞、辟邪也可用麒麟。不管是放置于家中，還是把麒麟圖片當(dāng)做門(mén)神、年畫(huà)掛起來(lái)都是可以的。
在麒麟的風(fēng)水效果中，還有招子的效果，也就是說(shuō)如果你想要生子，那么在家里布置神獸麒麟，那就很有可能心想事成，在老百姓中流傳甚廣的“麒麟送子”的說(shuō)法就證明了這點(diǎn)，而且在古時(shí)候也有“麒麟兒”說(shuō)法，這個(gè)是對(duì)小男孩的一個(gè)很好很吉祥的祝福話(huà)。
麒麟對(duì)于人的事業(yè)也是有極大的促進(jìn)幫助作用，如果你做生意，那么在家里或是辦公室里擺放這麒麟神獸，那么可以助你生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)；如果你是公職人員或是當(dāng)官的，那么擺放麒麟也是很不錯(cuò)的風(fēng)水?dāng)[設(shè)，而且想升官擺這麒麟也是很有幫助。
化煞是神獸麒麟的一個(gè)很強(qiáng)的風(fēng)水效果，把麒麟放在兇煞比較濃的地方，這樣對(duì)于擋煞化煞的效果是很出眾的。
麒麟，中國(guó)傳統(tǒng)祥獸，是中國(guó)古籍中記載的一種神物，中國(guó)神話(huà)中的獨(dú)角獸，與鳳、龜、龍共稱(chēng)為四靈，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁寵，雄性稱(chēng)麒，雌性稱(chēng)麟。麒麟與貔貅的區(qū)別：麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽。貔貅是兇猛的瑞寵，且護(hù)主心特別強(qiáng)，有招財(cái)納福、鎮(zhèn)宅避邪作用，它以財(cái)為食的，能食四方之財(cái)。民間一般用麒麟主太平長(zhǎng)壽，用貔貅來(lái)主招財(cái)、鎮(zhèn)宅、辟邪。麒麟和貔貅因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
從其外部形狀上看，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、麕，也可以寫(xiě)成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像馬；圓的頭頂，有一對(duì)角。但據(jù)說(shuō)麒的開(kāi)頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸。麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。有毛之蟲(chóng)三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)（有毛之蟲(chóng)的意思是有毛的動(dòng)物。）
麒麟是中國(guó)古人創(chuàng)造出的虛幻動(dòng)物，這種造型是把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上。在中國(guó)眾多的民間傳說(shuō)中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中都實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的`珍貴和靈異。
從古至今不乏有能人志士將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來(lái)。自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。
麒麟送子紋，是古代吉祥圖案。唐杜甫《杜子部草堂詩(shī)箋徐卿二子歌》：孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。故民間流傳麒麟送子的民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。紋樣有天真的兒童騎麒麟背上的，有的手持石榴或蓮花，身著命服；有手托笙或如意的，形象都聰明伶俐。
一、麒麟最擅長(zhǎng)化解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。當(dāng)陽(yáng)宅遇到上列煞氣，致家人居住不安、損人破財(cái)家庭不和、車(chē)禍、血光、離婚等麒麟鎮(zhèn)之可保平安。麒麟是仁慈之獸，懲奸除惡保護(hù)好人。好人按奉保護(hù)之，惡人供奉反懲處。
二、麒麟鎮(zhèn)宅化煞能力最強(qiáng)，安奉之人要常感念鎮(zhèn)護(hù)之情。在家中擺上一對(duì)，放時(shí)頭朝門(mén)或窗外，能夠消災(zāi)解難，驅(qū)除邪魔，鎮(zhèn)宅避煞，催財(cái)升官，還有添丁之用。它與獅虎不同之處就是它不傷好人。
三、麒麟在風(fēng)水中就象萬(wàn)金油，旺財(cái)，鎮(zhèn)宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。并且麒麟擺放在室內(nèi)，還有一個(gè)最大的好處，對(duì)好人起到保護(hù)作用，但對(duì)壞人卻疾惡如仇，如發(fā)現(xiàn)壞人，它就會(huì)咬，因此家中擺放銅麒麟，可以旺事業(yè)，化小人，制壞人。麒麟主正財(cái)，旺事業(yè)，催富貴，辟邪化煞，因此，在室內(nèi)擺放一對(duì)開(kāi)過(guò)光的銅麒麟，會(huì)給你帶來(lái)家庭，事業(yè)等各方面的祥瑞。
四、辟邪擋煞的用途，如門(mén)前見(jiàn)長(zhǎng)廊直沖大門(mén)，犯了穿心煞。可用一對(duì)銅麒麟擋之，如果煞氣弱，走廊不太長(zhǎng)，可用一只銅麒麟來(lái)?yè)跎贰?/p>
五、有化解犯太歲的用途，犯太歲是按流年的所屬而排在不同的方位，我們每年在通勝都可以查得到。例如：屬牛的人犯太歲方位在西南方，屬虎的人犯太歲，太歲亦在西南方，解犯太歲須用二只銅麒麟為佳，放置在室內(nèi)的犯煞之位，頭朝犯太歲方。
六、有將家運(yùn)轉(zhuǎn)好、災(zāi)禍減輕用途。麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，鎮(zhèn)宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業(yè)順暢，連帶財(cái)運(yùn)亦會(huì)好轉(zhuǎn)。除此之外，銅麒麟還能替主人擋去滯運(yùn)的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運(yùn)的銅麒麟最好是經(jīng)過(guò)開(kāi)光的，其力量才能發(fā)揮淋漓盡致。
七、有化解白虎的效用。在家居的白虎方位，安放一對(duì)銅麒麟，可化解白虎方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開(kāi)光的銅麒麟。
西狩獲麟發(fā)生在春秋末期魯國(guó)西境大野澤地。其有文字記載的歷史，首先見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)成書(shū)的我國(guó)最早的一部編年史《春秋》：戰(zhàn)國(guó)史學(xué)家公羊高撰寫(xiě)的《公羊傳》和谷梁赤撰寫(xiě)的《谷梁傳》，也都記載了這方面的內(nèi)容。與孔子同代人左丘明的《左傳卷十二》載：哀公十四年春，西狩于大野，叔孫氏之車(chē)子鑰商獲麟，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之曰：麟也?！妒酚浛鬃邮兰摇份d：魯哀公十四年春，西狩大野，叔孫氏之車(chē)子鑰商獲獸，以為不祥，仲尼視之曰：麟也，取之。在其《集解》和《正義》中又注：大野，藪名，魯田圃之常處，蓋今巨野是也?！秲贾莞臼ダ镏尽份d：周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩于大野。叔孫氏家臣鑰商獲麟。折其左足，載以歸。叔孫氏以為不祥，棄之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也孔子往觀之曰：麟也，胡為乎來(lái)哉！反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫氏聞之，然后取之。子貢問(wèn)曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至為明王也，出非其時(shí)而見(jiàn)害，吾是以傷之。
西狩獲麟發(fā)生在周敬王庚申三下九年（春秋魯哀公十四年），而孔子的《春秋》一書(shū)，也恰恰在這一年脫稿，這時(shí)孔子已七十一歲，從此已不再著書(shū)。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的孔子獲麟絕筆的故事是真實(shí)的?？鬃荧@麟絕筆，從客觀上講，是年紀(jì)大了精力不佳。但從主觀上講，感麟而憂(yōu)也是個(gè)重要原因。傳說(shuō)在公元前551年（魯哀襄公二十二年），孔子的母親顏征在懷了孕，祈禱于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生時(shí)，頭頂長(zhǎng)得有點(diǎn)像尼丘山，幫取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生，又見(jiàn)麟死，他認(rèn)為是個(gè)不祥之兆，立即揮筆為麒麟寫(xiě)下了挽歌：唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求麟兮麟兮我心憂(yōu)。由于孔子感麟而憂(yōu)，再加他唯一的愛(ài)子孔鯉的早逝，使他難過(guò)極了，終于在魯哀公十六年（公元前479年），與世長(zhǎng)辭了?？鬃铀篮螅@麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩(shī)人李白《古風(fēng)詩(shī)》中就有希圣如有立，絕筆于獲麟的詩(shī)句。
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