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現(xiàn)代舞編創(chuàng)的特點(diǎn)篇一
對(duì)于“現(xiàn)代舞”一詞，有太多的人是一知半解，概念模糊，并且把現(xiàn)代舞跟如今的一些流行舞，勁舞混為一談。其實(shí)每一個(gè)舞種都有它自己的名字和統(tǒng)稱，如果張冠李戴，其最終結(jié)果則會(huì)導(dǎo)致尷尬或是更糟糕的局面。
大家都知道，現(xiàn)今年輕人中最流行的舞種莫過(guò)于街舞了，比如hiphop、locking、breaking，霹靂舞，勁舞等等這些舞的統(tǒng)稱也只能算流行舞，而且它們的名字也足夠個(gè)性化，是不應(yīng)該跟現(xiàn)代舞混在一起的。還有一些華爾茲，倫巴，恰恰，桑吧等這些都是國(guó)標(biāo)，或者稱之為體育舞蹈。
現(xiàn)代舞是新舞蹈，是與傳統(tǒng)舞蹈的思維方式完全不同的新式舞蹈。簡(jiǎn)而言之是“反芭蕾，是20世紀(jì)美國(guó)的現(xiàn)代舞創(chuàng)始人依莎多拉鄧肯點(diǎn)燃了新舞蹈藝術(shù)的烽火，使習(xí)慣于觀賞有規(guī)有矩的，程式化的芭蕾舞藝術(shù)的廣大觀眾受到了巨大震動(dòng)。不久，廣大觀眾就狂熱的迷戀上了這種自由的，新式的舞蹈，亦即鄧肯的自由舞蹈。當(dāng)時(shí)世界流行的古典芭蕾舞，主要是以腿部訓(xùn)練為主，強(qiáng)調(diào)優(yōu)雅、旋轉(zhuǎn)、跳躍、強(qiáng)調(diào)克服地心引力。這些訓(xùn)練方法也延續(xù)至今。鄧肯之后，在她所領(lǐng)導(dǎo)的新舞蹈運(yùn)動(dòng)將要走向絕途之際，新舞蹈又在幾乎是舞蹈文化沙漠的德國(guó)興起。在魯?shù)罓柗蚶嗪同旣愇焊衤呐χ?，新舞蹈藝術(shù)有了自己的理論體系，在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開(kāi)始付諸實(shí)踐。當(dāng)時(shí)的德國(guó)，人們把新舞蹈稱為“新式舞蹈”。但是不久，又將其成為“現(xiàn)代舞”英語(yǔ)則直譯之為“摩登舞蹈”。從此“現(xiàn)代舞”變成為普遍使用的名稱。
它的表現(xiàn)方式又是如何呢?現(xiàn)代舞在近代發(fā)展比較迅速，它反地心引力，強(qiáng)調(diào)地面動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)呼吸，指出一切動(dòng)作來(lái)源于重心，強(qiáng)調(diào)舞者內(nèi)心的表達(dá)，和自己的想法。因此，很多現(xiàn)代舞作品都很難讓人理解。在現(xiàn)代舞中，基本運(yùn)動(dòng)與表現(xiàn)毫無(wú)關(guān)系，它僅僅是塑造形體的基本動(dòng)作。當(dāng)然，作為訓(xùn)練人體舞蹈的素材，它又不完完全全與表現(xiàn)沒(méi)有關(guān)系。它們之間僅是一種間接的關(guān)系。基本運(yùn)動(dòng)與表現(xiàn)之間不是直接采納現(xiàn)成的、傳統(tǒng)的舞蹈形態(tài)，也不是將基本運(yùn)動(dòng)作為表現(xiàn)手段。它既不要考慮動(dòng)作，也不要考慮為動(dòng)作伴奏的旋律，而是要立足與一個(gè)“無(wú)”的境地之中，仔細(xì)體味精神所處的境地，這樣才能夠表達(dá)現(xiàn)代舞。否則，就不具備表達(dá)現(xiàn)代舞的資格。
其實(shí)要把現(xiàn)代舞說(shuō)明白還真是不容易，到目前為止，它已經(jīng)有很多門(mén)類，各種體系。而且現(xiàn)代舞是比較抽象的一種舞蹈形式，要把它說(shuō)明白，我也還得下一番工夫。我熱中于現(xiàn)代舞，因此寫(xiě)了這篇文章，為的是讓更多的人了解現(xiàn)代舞，不要把現(xiàn)代舞跟其他舞蹈形式混為一談。朋友們看完這篇文章也是對(duì)我最大的支持。我個(gè)人也要為舞蹈的普及盡點(diǎn)微薄之力!
20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對(duì)立的舞蹈派別。它的最鮮明特 點(diǎn)是反映現(xiàn)代西方社會(huì)矛盾和人們的心理特征,故稱為現(xiàn)代舞,亦有稱為“當(dāng)代舞 蹈”、“新興舞蹈”、“現(xiàn)代派舞蹈”等等。
我喜歡現(xiàn)代舞的精致與純美，現(xiàn)代舞詮釋著古典舞美的韻律，把那種長(zhǎng)袖當(dāng)風(fēng)、韶華遠(yuǎn)逝的落寞，或者悲愴、或者憂傷、或者壯志凌云、或者對(duì)酒當(dāng)歌的情感以現(xiàn)代的理解注入了全新的生命，每一個(gè)旋律都是一種變化，每一次騰起跳躍都有一種向往與企盼，更是在男性的的舞蹈里注入慷慨與豪邁!所以我之所以從古典改到這個(gè)舞種也是因?yàn)檫@個(gè)原因吧。
在一般人的'眼里，既然是舞蹈，那它就必須要一直的舞動(dòng)，但在現(xiàn)代舞中，這個(gè)觀念完全不存在，因?yàn)楝F(xiàn)代舞的概念非常廣泛，在現(xiàn)代舞者的眼里，大自然的一切無(wú)一不能舞，而人的每種行為和每個(gè)動(dòng)作無(wú)一不在跳舞。
現(xiàn)代舞無(wú)論是以何種的形式表現(xiàn)，最基本的都是要從動(dòng)作開(kāi)始，而動(dòng)作的形成、延續(xù)、發(fā)展、變化，最重要的是看動(dòng)作的借力方法，其次是看作品的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代舞打破了和諧理想的古典審美原則，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的關(guān)注和對(duì)自然真實(shí)美的追求，因此，在結(jié)構(gòu)上特別講究對(duì)比。
那么很多人就會(huì)問(wèn)現(xiàn)代舞最注重是感覺(jué)和氣息，那么我們?cè)趺磥?lái)衡量這個(gè)感覺(jué)與氣息呢?在跳現(xiàn)代舞的過(guò)程中要用自己生而有之的六種感覺(jué)去全身心地感受現(xiàn)代舞。在現(xiàn)代舞作品中，強(qiáng)調(diào)的是舞者自身的重量而不是如芭蕾般的輕盈，在動(dòng)作中強(qiáng)調(diào)空間的過(guò)程而不是動(dòng)作的本身，在空間上強(qiáng)調(diào)韻味的頓挫而不是流暢，在構(gòu)圖中強(qiáng)調(diào)不平衡而不是平衡，強(qiáng)調(diào)過(guò)程的揭示而不是過(guò)程的遮掩。
所以說(shuō)不論是什么舞種，只要音樂(lè)一響起、隨著這部舞蹈作品的主題不同，凝成愛(ài)、恨、情、仇，苦、樂(lè)、悲、歡，在每一個(gè)小動(dòng)作中纏繞、扭轉(zhuǎn)、跳躍、甩手、擺頭、踢腿、以至于凝神中，都要表現(xiàn)出舞者的堅(jiān)韌和執(zhí)著。
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