人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
器 天津高考作文篇一
古今偉人、名人由于氣度非凡做成大事的例子很多，同時由于缺乏氣度導致失敗的例子也不少。如三國時期蜀國開國皇帝劉備，因其氣度非凡，有戰(zhàn)略思維和規(guī)劃能力，雖身在漢中，但心系全國，每日想著一統(tǒng)江山，光復漢室。終于靠治國能臣諸葛亮及“五虎上將”在晚年建立蜀國，得成三足鼎立之勢。還有隋煬帝楊廣雖是歷史上著名的昏君，但在做皇帝前也算得上是一員猛將，有膽有謀，是他親率大軍滅了南方的陳國，結(jié)束了中國南北朝分裂長達數(shù)百年的局面。但他喜歡的南朝皇帝的寵妃被他手下的大將高颎殺了，高颎還提著張貴妃的人頭來向楊廣匯報，說南朝要是沒有這個女人禍國殃民不會這么快就滅亡，把楊廣當時就氣得七竅生煙。后來楊廣當了皇帝，最先做的事兒就是找個理由把高颎殺了，結(jié)果為了一個別國的妃子而自毀長城。
我們都知道，毛澤東的氣度非凡。其它不說，就從他寫的兩首詞《沁園春 長沙》、《沁園春 雪》就可看到偉人胸懷。詞中的“萬山”、“層林”、“謾江”、“百舸”、“萬類霜天”和“長城內(nèi)外”、“大河上下”等等，從所選擇意象的氣勢上看出毛澤東的偉人氣度：從“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯?！敝辛髀冻鲂垡曁煜碌臍馄?對“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”、“成吉思汗”的評價，指出封建統(tǒng)治者缺少文治的弱點。讀毛澤東的詩詞，感受到的是以解放全人類為己任的偉人胸懷和寬廣氣度。
上述事例可充分證明，氣度就有這么大的功效，它可以令山河動容，敵人膽寒，可以使你心想事成，馬到成功。正是有了如此不凡的氣度，唐朝李世民成為真正的開國之君，是中國歷史上最偉大的君主之一，被唐王朝尊稱為“天可汗”;也正是有了如此不凡的氣度，毛澤東締造了新中國，是人民當之無愧的領袖，他的光榮和偉大，他的英勇和勝利，將永垂青史。
有人說，氣度是一種看不見但感受得到的特質(zhì)，比方像胸襟、雍容大度就是形容這種特質(zhì)。我想，氣度包含了正直、無私、謙虛，而且是待人寬厚、懂得尊重、愿意聽不同的意見等。能做到這一點，要靠平時自身的修養(yǎng)鍛煉。自覺做到謙遜好學，懂得淵博的知識對人的氣度至關重要。知識可以放寬眼界，開拓心胸。知識可以轉(zhuǎn)化和調(diào)和情緒，淵博可以讓人達到“自然”與“人為”相通和統(tǒng)一，那才是人生的至高境界。有了這般境界，就能在浮躁和充滿誘惑的年代，以寧靜的心情面對復雜的生活世界，以安靜的心態(tài)應對外界的嘈雜，以平和的心境處理世態(tài)的變遷，能凝神靜氣地守護自己的精神家園。
人生在世，固然有很多不得已的生活瑣事煩惱，正如俗話說：“人在江湖，身不由己”?？晌覀儜撓嘈乓粋€有理想、有氣度的人時刻都會做到“眾人皆醉我獨醒”，不為凡塵俗事困擾。我雖不奢望能流傳千古，但也希望能雁過留痕，活一個有氣度的人生。
【文題解析】
2018年的天津卷作文要求考生圍繞“器”展開聯(lián)想和思考，注重發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子，引導考生對成才成器、國之重器等進行深入思考，啟迪考生爭做大國棟梁，落實高考“立德樹人”的根本任務。
天津卷作文題傳統(tǒng)文化和語文味道都很濃厚，考題巧妙的結(jié)合不同詞語，從“器”的不同面向來展示不同的認知角度，從中可以探討形式與內(nèi)容的關系，也可以闡述“工欲善其事，必先利其器”的故事或者道理，還可以談到胸懷、責任等等，其背后更深的哲學背景就是“物與人”。每個時代的青年都浸潤在自己的文化之中，而文化最重要的一個特質(zhì)是如何思考物與人的關系，中國的傳統(tǒng)文化對待“物”的態(tài)度凝聚在各種詞語之中，當青年人開始自覺的從自身的體驗來考察這些態(tài)度時，就走在了繼承與發(fā)揚的道路上了。
考題的難點在于考生能否通透的識別這一“物與人”的關系，把自己的切實經(jīng)歷或者思考過程生動的展現(xiàn)出來。對于材料作文，首先要選擇立意的角度，明確立意;然后再進行構(gòu)思。
【題外話】
材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不 同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。
來源：搜狐自媒體
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