在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍伞Ｌ貏e是其中的話題作文，更是常見，話題作文的主題不必從材料中提煉，而是從話題引發(fā)出來的，材料的作用在于闡發(fā)話題，啟發(fā)學(xué)生作文思路，就材料本身而言，既可以運(yùn)用到寫作中，也可以不加采用。下面是小編收集整理的議論文【范文9篇】，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
議論文【范文9篇】一
議論文指導(dǎo)：論證
論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
(一)議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是對(duì)一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。
表明自己的態(tài)度時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：
1)這些看法和主張必須是經(jīng)過認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識(shí)和見解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問題的主張。要使讀者感到有新意，增長知識(shí)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
2)必須圍繞所論述的問題和中心論點(diǎn)來進(jìn)行論證。開篇提出怎樣的問題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問題。在論證過程中，不能離題萬里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。如果有幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能清楚地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。議論文的邏輯性很強(qiáng)，論證必須緊扣中心，首尾一致。
3)“立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上。在立論的過程中，需要提到一些錯(cuò)誤的見解和主張，加以否定和辯駁，以增強(qiáng)說服力，使讀者不會(huì)誤解自己的觀點(diǎn)。
②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說服力。
1)反駁論點(diǎn)，即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。
2)反駁論據(jù)，即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的;因?yàn)殄e(cuò)誤的論據(jù)必定得出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。
3)反駁論證，即揭露對(duì)方在論證過程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。
立論和駁論都是一種證明，無非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
(二)論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。
提出問題(引論)→分析問題(本論)→解決問題(結(jié)論)
常見的論證結(jié)構(gòu)：a、總分式結(jié)構(gòu) b、對(duì)照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)
議論文【范文9篇】二
(1)引言
良好的自然環(huán)境，是人類存在、延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然環(huán)境是指地球上有生命的范圍，通常又叫生物圈。生
物圈是遵循平衡法則的循環(huán)系統(tǒng)，有天然自凈作用，如果天然自凈徨遭受人為破壞，環(huán)境就會(huì)受到污染，人類自己就會(huì)受到懲罰，甚至威脅人類的生存。
保護(hù)環(huán)境是全人類的義務(wù)，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球!
(2)事實(shí)論據(jù)
我國水哉污染嚴(yán)重
我國江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全國每年至少接受排放的污水300億噸，平均每天8000萬至9000萬噸。而其中85%以上未經(jīng)任何處理埋接流入江河。黃河、珠江、淮河、松花江、遼河、海河等流域有機(jī)污染嚴(yán)重。四大海區(qū)以渤海和東海污染較重，赤潮頻頻發(fā)生，近海海域水質(zhì)惡化日趨明顯。
保護(hù)我們的環(huán)境
我國建成了“三北防護(hù)林帶”，有效地控制了風(fēng)沙的南侵;限期治理淮河水質(zhì)污染，政府下令限期沿淮河兩岸的工廠企業(yè)達(dá)標(biāo)排放廢水，凡是在限期內(nèi)達(dá)不到要求的一律關(guān)閉。目前正采用同樣措施治理其他江河湖泊沿岸工廠企業(yè)的排放污水問題，這樣就有效地制止水資源的污染;包蘭荒漠防護(hù)網(wǎng)的形成，積累了人類戰(zhàn)勝荒沙的經(jīng)驗(yàn);長江上游的植被重建工程，歷時(shí)二十余年，取得較為顯著的成效，最近又加大了重建的力度，劃定了天然森林禁止砍伐區(qū)、擴(kuò)大封山育林的區(qū)域;國務(wù)院決定本世紀(jì)末投資900億元重點(diǎn)重建長江、珠江、錢塘江和太湖、鄱陽湖、巢湖的環(huán)境。
聞名世界的“水俁病”
水俁灣是日本的一個(gè)風(fēng)景秀麗的海灣。水俁鎮(zhèn)上的漁民世世代代靠豐富的海產(chǎn)生活。1950年，鎮(zhèn)上發(fā)生了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：有些貓猛然得了怪病，走起路來晃晃悠悠，四肢不斷抽筋，最后竟自己跳進(jìn)海里淹死。不久，當(dāng)?shù)鼐用褚驳昧诉@種怪病。癥狀跟病貓十分相似，先是口齒不清，走路東倒西歪，繼而肌肉哆嗦，身體蜷曲，發(fā)瘋似地喊叫，最后在極其痛苦中死去。
這種怪病的起因，直到1969年才查清楚：原來水俁鎮(zhèn)有一家氮肥公司，它在生產(chǎn)過程中采用汞作催化劑。這家公司向水俁灣排出的廢水廢渣中就含有汞。汞進(jìn)入動(dòng)物體或人體內(nèi)，就會(huì)麻痹中樞神經(jīng)，年深日久就會(huì)造成死亡。
水俁灣的海水被含汞的廢水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物組成“食物鏈”，一環(huán)一環(huán)的積累，到了大魚身上，汞的濃度就比海水中的提高了一萬倍到十萬倍。貓和人吃了含汞量較高的水產(chǎn)，就得了可怕的水俁病。
(3)理論論據(jù)
我不是不愛人類，而不更愛大自然。
[英]拜倫《恰爾德?哈羅德游記》
一切事物在出自造物主之手的時(shí)候都是完美的;一切事物到人的手中都變壞了。
[法]盧梭《愛彌兒》
美國今天站在財(cái)富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長，開闊的空間在縮小，
整個(gè)環(huán)境因污染、噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。
[美]尤達(dá)爾《無聲的危機(jī)》
毀壞自己土地的國家就是在毀壞著自身。
[美]羅斯福《1937年2月26日致各州州長的信》
大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己。
[法]盧梭《愛彌兒》
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
《荀子?天論》
為了人類的生存，請(qǐng)節(jié)約使用每一滴水。
環(huán)保宣傳標(biāo)語
幸福——那就是跟大自然在一起，看著她，跟她談話。
[俄]列夫?托爾斯泰《俄國文學(xué)史》
生之有時(shí)而用之無度，則物力必屈。
漢?賈誼
數(shù)罟不入跨池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也。
《孟子?梁惠王上》
我們只擁有一個(gè)地球。
世界環(huán)發(fā)大會(huì)主題詞
水積魚聚，木茂鳥集。
唐?馬總《意林?文子》
如果任憑環(huán)境無休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚。
《廣而告之》
議論文【范文9篇】三
人，總會(huì)說謊言，而且說得不少，而且說得不少，但有多少人會(huì)說一個(gè)美麗的謊言來讓自己的親人朋友健康成長或自己為了別人而丟下了自己最喜愛的東西呢?
記得我九歲的那一天早上中午，晴空萬里，表姐、表哥、六舅舅、八舅舅、八舅母、小表弟、小表妹等其他親人來到我家吃午飯，而我們家廚房又要忙起來。媽媽、奶奶、八舅母和表姐做菜，而其他人去看電視。不一會(huì)兒，香噴噴的番茄，美味美味的豆角，好吃的香菇炒冬瓜粒、健康的蔬菜和又酸又甜的排骨通通上桌。剛?cè)说烬R，小表妹就拿起勺子裝我最喜歡吃的香菇，我看見還有很多香菇，就拿起筷子夾起最大的那一個(gè)香菇，剛好，小表妹剛用勺子裝完冬瓜粒，看見我夾了最大的香菇，就用另一只小手用力拍我的手，讓我的筷子搖晃，夾不穩(wěn)香菇，被小表妹奪去，還說：“表姐，你知道我喜歡吃香菇炒冬瓜粒，為什么還要搶我的?”剛好，八舅母坐在小表妹的旁邊，知道了此事，就訓(xùn)了一下小表妹，對(duì)我說：“小暉，剛才小文不聽話，讓你受委屈了，來，我把那個(gè)大香菇還給你吧!”說著，就從小表妹的碗里夾回大香菇給我。我想：竟然表妹那樣喜歡吃，而這些我又可以明天再叫奶奶炒過呀!并且，我大過她，讓一讓她吧。想完，我竟脫口而出：“八舅母，我并不喜歡吃，我剛才只是給表妹的。”然后，我就把大香菇還給小表妹，她看見我把大香菇還給她后，她高興得變了樣，而我，卻只有別的菜吃。
啊!這美麗的謊言竟出于我的口中，讓我更加明白到大的應(yīng)該讓小的，也同時(shí)讓我更加明白到這美麗的謊言，是用任何東西都代替不了的!?
議論文【范文9篇】四
(1)引言
紀(jì)律，是為了維護(hù)社會(huì)利益和保持正常秩序而制訂的一種行為規(guī)則。它是法律和道德的補(bǔ)充。要求全社會(huì)所有成員，都要各自遵守自己應(yīng)該遵守紀(jì)律。
紀(jì)律是事業(yè)成功的保證，能否自覺遵守它又是衡量社會(huì)的文明高低的標(biāo)志。紀(jì)律和自由是一對(duì)相輔相成的“孿生兄弟”。對(duì)于不守紀(jì)律的人來說，紀(jì)律是一種約束，限制。對(duì)自覺守紀(jì)者來說，紀(jì)律是自由的保證。
(2)事實(shí)論據(jù)
孫武力斬王妃
孫武，春秋末期著名軍事家。字長卿，齊國人。后到誤國，助吳王闔癌改革圖強(qiáng)，他以冶軍嚴(yán)明見長，誤王想實(shí)際考察他治軍的本領(lǐng)，就讓他訓(xùn)練宮中的美女，闔癌癥選派了180名宮中美女，指定他兩個(gè)寵妃當(dāng)隊(duì)長。孫武把她們分為兩隊(duì)就進(jìn)行訓(xùn)練，并有令在先，不能違反紀(jì)律，如果違反軍紀(jì)，按軍法處治。王妃自恃吳王寵幸，根本不把孫武命令當(dāng)回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，誰也不聽孫武的指揮。孫武再三傳令也不頂事。孫武立即召來執(zhí)法官把吳王的兩個(gè)寵妃推出斬首，吳王派人來說情，孫武說：如果不按軍法處治違反紀(jì)律者，今后就無法指揮打仗。孫武力斬兩個(gè)隊(duì)長以后又挑選了兩個(gè)隊(duì)長，繼續(xù)訓(xùn)練，宮女們?cè)僖膊桓疫`抗命令了。
后孫武為吳帥，五次攻打楚國，并且一度占領(lǐng)了楚的都城。著有《孫子兵法》傳世。
紀(jì)律嚴(yán)明的戚家軍
明代抗倭名將戚繼光，他所率領(lǐng)的戚家軍，英勇善戰(zhàn)。相繼消滅浙江、福建、廣東的倭寇，蕩平東南沿海的多年倭患。后來又鎮(zhèn)守北方，使塞外統(tǒng)治者不敢南犯。這一支使敵人聞風(fēng)喪膽的精銳之師，主要是靠鐵的紀(jì)律保證。戚繼光執(zhí)行紀(jì)律鐵面無私，紀(jì)律面前人人平等。他的舅舅也在軍中任職，有一次他犯了紀(jì)律，戚繼光毫不留情，當(dāng)著將士的面，按紀(jì)律罰治了他的舅舅。
由于軍紀(jì)嚴(yán)明，軍中將士，不敢隨便違紀(jì)，所以戚家軍具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
周恩來嚴(yán)守紀(jì)律
周恩來嚴(yán)守紀(jì)律的事例很多，在革命戰(zhàn)爭年代，他和電子表穎超同志嚴(yán)守黨的保密紀(jì)律的故事，早已傳為佳話。即使在他當(dāng)了總理以后，在日常生活中，他也是事事處處嚴(yán)守紀(jì)律。
有一年夏天，周恩來總理要向北戴河區(qū)文化館的圖書室借世界地圖和一些書籍。按圖書室的規(guī)則，這些書不外借。他就冒著大雨親自到圖書室查閱，衣褲都淋濕了。圖書管理員見此情形，十分后悔，覺得應(yīng)該將書給總理送去?？偫戆参克f：“你們圖書館管理得很好，應(yīng)該有規(guī)章制度，沒有制度就不好管理，無論什么人都要遵守規(guī)章制度。”
拿破侖論紀(jì)律
歷史上精于騎術(shù)而善于單個(gè)格斗的馬木留克騎兵卻被騎術(shù)不精但有紀(jì)元律的法國騎兵擊敗了。對(duì)此，法國著名的資產(chǎn)階級(jí)軍事家，是這樣評(píng)述的：“兩個(gè)馬木留克兵絕對(duì)能打贏三個(gè)法國兵，一百個(gè)法國兵與一百個(gè)馬木留克兵勢均力敵，三百個(gè)法國兵大都能戰(zhàn)勝三百個(gè)馬木留克兵，而一千個(gè)法國兵則能打敗一千五百個(gè)馬木留克兵。
造成這種強(qiáng)弱變化的原因，就是因?yàn)轳R木留克騎兵缺乏紀(jì)律，而法國騎兵有嚴(yán)格紀(jì)律。嚴(yán)格的紀(jì)律，把許多人組織起來，溶合為一個(gè)整個(gè)力量，這種力量就不只是單個(gè)人力量的簡單總和，而是一種大得多的新的力量。
(3)理論論據(jù)
在我們社會(huì)里，沒有紀(jì)律性，不守紀(jì)律的人就是反對(duì)社會(huì)的人?！ 前蘇聯(lián)]馬卡連柯《馬卡連柯教育文集》
不以規(guī)矩，不能成方圓?！ 睹献与x婁上》
紀(jì)律就是自由，它把個(gè)人擺在更受保護(hù)和更自由的地位，使每個(gè)人對(duì)自己的權(quán)利，道路和可能性有充分的信心?！ 前蘇聯(lián)]馬卡連柯《馬卡連柯教育文集》
懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓?！ 俄n非子》
加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝?！ ∶珴蓶|
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥之中?！ 德]馬克思
五寸之矩尺天下之方。 《荀子》
議論文【范文9篇】五
議論
1、也許提起有哪些愛，你們都會(huì)想起母愛、父愛，因?yàn)槟銈冋J(rèn)為只有母愛、父愛才是無私、偉大的?？墒俏乙嬖V你們，你們錯(cuò)了。無私的愛有很多，偉大的愛也有很多。這要靠你們自己去挖掘，去領(lǐng)略。當(dāng)然，我也一直在尋找……
2、一次月考之后，心情有些輕松?？纯词直磉€有一個(gè)多小時(shí)才放學(xué)呢。不如出去走走吧！心里這樣想著，腳已在不覺之中踏出了教室。
3、一個(gè)人，若沒有了夢想，就沒有了為之奮斗的目標(biāo)，沒有了前進(jìn)的動(dòng)力。那就像生活在峽谷底層一般，在黑暗中度過，在無奈之中苦惱，在絕望之中掙扎。
4、擁抱夢想，有了夢想的指引，你就能戰(zhàn)勝自己，就會(huì)在夢想的指引下，不斷的前進(jìn)，不斷地超越自己，對(duì)未來充滿了希望和信心，它就是我們心中的一座山，使我們總往高處爬，它使我們?cè)谌魏我豢烫痤^，都能看到自己的希望。
5、友誼存在于我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，哪怕是一件小事也能體現(xiàn)出友誼。在班集體里，哪位同學(xué)病了，大家都會(huì)關(guān)心；某個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)上遇到困難，就有人主動(dòng)去幫助、耐心地講解。下課時(shí)，大家出去玩游戲，不論是誰，大家都會(huì)讓他參加，一起開心地玩。雖然我們玩的時(shí)候，可以為一件小事發(fā)生矛盾，但轉(zhuǎn)個(gè)身就又和好如初了。
6、有了夢想的人生不寂寞，無論什么情況下，只要心中擁有夢想，便不會(huì)迷失方向，獨(dú)處的時(shí)候，心便會(huì)穿越了時(shí)空的海洋，翱翔在遼闊的天空，行走在藍(lán)天白云間，途經(jīng)的每一個(gè)地方，遇到的每一個(gè)生命，你都會(huì)珍惜，都會(huì)熱愛。
7、有了夢想就會(huì)了不起，擁有了夢想，就擁有了成功的一半。夢想是前進(jìn)的動(dòng)力，山因?yàn)橛辛藟粝?，而擁有了了生機(jī)，擁有了森林和飛鳥；水因?yàn)橛辛藟粝耄鴵碛辛嘶盍?，擁有了魚兒和波浪；人因?yàn)橛辛藟粝?，而擁有了幸福，擁有了親人和朋友。
8、有人說藍(lán)色代表憂郁，這也許是對(duì)的，因?yàn)楹Ｊ撬{(lán)色的，海是深沉的?？晌艺J(rèn)為藍(lán)色同樣也象征著純潔、明朗。不是嗎？天空正是因?yàn)橛辛怂{(lán)色而顯得格外的廣闊、高遠(yuǎn)，它的高遠(yuǎn)可以讓人的心情也隨之飛揚(yáng)。
9、原來我所向往的大自然，一直鐘愛的藍(lán)色也是自己用來寄托感情的對(duì)象。我們總是向往著自由，然而身處世事中往往有太多的無奈?，F(xiàn)實(shí)生活中無法滿足的，就只能在精神上尋求另一種寄托。有人選擇了書籍，有人選擇了回歸自然，也有人選擇了虛擬的網(wǎng)絡(luò)。積極正確的寄托可以充實(shí)人們的精神世界，使生活變得更加多姿多彩；而消極、落寞的往往卻能將人推進(jìn)死亡的深淵。
10、在這個(gè)世界上，無論別人怎么看你，其實(shí)并不重要。因?yàn)楹枚鄷r(shí)候，你沒有必要看別人的臉色生活，那樣做只會(huì)讓你徒增壓力。
11、曾幾何時(shí)，以為放棄是一種懦弱，而那種懦弱卻又需要堅(jiān)不可摧的意志城堡。曾又以為此時(shí)的放棄意味著永遠(yuǎn)的放棄，或許事實(shí)確實(shí)如此~~但是在剩下的一年半中我卻不能在重視它了，我沒有時(shí)間與精力。于是，我想放棄它。放棄它，迫不得已又心甘情愿。
12、這是個(gè)值得思考的問題，與其說我是在等朋友放學(xué)，倒不如說我只是在尋找一種寄托，“等人”不過是這“寄托”的一個(gè)借口罷了。如果我現(xiàn)在不是在這兒，我又會(huì)是在哪兒呢？校園固然是美麗的，然而一個(gè)人的寂寞感卻會(huì)因她的美而顯得更加強(qiáng)烈?！暗热恕彪m然仍是我一個(gè)人在等，但心里已有了一個(gè)依托的對(duì)象，精神上也已不再寂寞。
議論文【范文9篇】六
分為立論文和駁論文兩類。
論證某一論點(diǎn)的真，叫做立論文;論證某一論點(diǎn)的假，叫做駁論文。、議論文的主要特點(diǎn)
1、議論文的主要表達(dá)方式是議論，即用概念、判斷、推理來表明作者的觀點(diǎn)，闡明道理;或者批駁別人的錯(cuò)誤意見，指出其謬誤。因此，它具有說服性。
2、議論文的基本結(jié)構(gòu)是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成，即所謂議論文“三要素”。
3、議論文的語言是以議論為主，而記敘、說明、抒情等也有，都是為議論服務(wù)的。議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、中肯、鮮明。
議論文的閱讀，所選文章內(nèi)容上側(cè)重于具有人文色彩的文章，比如對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格、思想、品質(zhì)、心理等方面的教育。題型由主觀題占主導(dǎo)地位，也開始嘗試開放性試題。
議論文【范文9篇】七
篇一：遭遇挫折，笑對(duì)痛苦人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵??面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。
“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪芍^：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱?
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有?！伴L安市上酒家眠，”笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，冒然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀? 前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會(huì)里，挫折無處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧!相信總有一天你會(huì)看見藍(lán)藍(lán)的.天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑....
篇二：仰望星空與腳踏實(shí)地有位名人說過：“一個(gè)民族總需要一些仰望星空的人”。
仰望星空，那真理讓我苦苦追尋，仰望星空，那博大的胸懷擁抱著我。
仰望星空，令人產(chǎn)生無限的遐想，回憶著過去，憧憬著未來，而腳踏實(shí)地便是與仰望星空之間架起的一座橋梁，是一座現(xiàn)實(shí)與理想之間的彩虹橋。
我們都很熟悉這樣一個(gè)故事：有三個(gè)工人同時(shí)在砌墻，有一位智者走過去問他們?cè)诟墒裁?，其一說，他在砌墻;其一說，他在修一座高樓;其三說，他在建設(shè)一座城市。
智者聽后斷言，第一個(gè)人一輩子只能夠做一個(gè)會(huì)砌墻的工人，因?yàn)樗男闹兄挥写u頭;第二個(gè)人有可能只成為一名小有成就的工程師，因?yàn)樗吹搅似鰤Φ淖饔?而第三位很有可能會(huì)成為一名不錯(cuò)的建筑師，因?yàn)樗軐⒁粔K磚與一座城市聯(lián)系起來。
從這個(gè)故事，我們可以看到三個(gè)人中，第一個(gè)人只懂得埋頭做事，不懂得抬頭仰望星空;而后面兩個(gè)人卻不一樣，在他們的心中，裝有比“墻”更為宏大的事業(yè)，只是，最后一個(gè)比第二個(gè)的心志更為高遠(yuǎn)而已。這便是人與人之間的差異，這差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表現(xiàn)出來。
思迥異，做不同。這話在這三個(gè)人的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
哈佛大學(xué)曾做過這樣一個(gè)調(diào)查統(tǒng)計(jì)：在對(duì)當(dāng)時(shí)一群學(xué)識(shí)水平、家庭背景等都不相上下的年輕人的采訪中，只有10%的人有清晰的短期目標(biāo)，只有3%的人具有長遠(yuǎn)的清晰的目標(biāo)，而大多數(shù)人對(duì)自己的人生都無明?的規(guī)劃。
許多年后，這些接受調(diào)查的年輕人都白發(fā)蒼蒼了，再對(duì)當(dāng)時(shí)接受調(diào)查的年輕人進(jìn)行回訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)那些漫無目的的人基本上都生活在社會(huì)的最底層，那10%的人成為了社會(huì)的中上階層，逐漸升職，家庭、事業(yè)都令人滿意，只有那3%的人成為社會(huì)的精英和他所在領(lǐng)域的領(lǐng)袖人物。
毫無疑問，第一類人是從不仰望星空，也不懂腳踏實(shí)地的人;第二類人則生活得踏實(shí)、充實(shí)，那3%的人便是既能仰望星空又能腳踏實(shí)地的人。
在每個(gè)人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的時(shí)候，也會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的幻想，有不少人的夢想，就是從小時(shí)仰望星空開始的。可又有多少人堅(jiān)守了自己童年的夢想呢?這又讓我想起了新東方創(chuàng)始人俞敏洪對(duì)渴望成才的年輕人說的話：“有目標(biāo)，沉住氣，悄悄干?！?/p>
是啊!仰望星空可以給自己確定人生的目標(biāo)，但如果沉不住氣，這個(gè)目標(biāo)就會(huì)飄然消逝。雖然每一個(gè)人的夢想各不相同，但是，希望我們都能懷揣夢想，踏踏實(shí)實(shí)地，一步一步地走向夢想成真的地方。
篇三：滴水之恩，涌泉相報(bào)我們生活在當(dāng)下。
這是最美好的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代：我們賺的錢更多了，人情味卻更少了;我們的交通工具更先進(jìn)了，公交車上站著的老人卻更多了;我們登上月球探索太空，卻不愿伸手幫助對(duì)面的鄰居;我們的股市價(jià)格一路狂升，價(jià)值觀卻成倍地下降;我們的社會(huì)都知道“此仇不報(bào)非君子”，卻怎么也流行不起來“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”??
而社會(huì)上數(shù)不勝數(shù)的忘恩負(fù)義之人，仇視一切事物之徒，更加深了社會(huì)道德危機(jī)。人們的心越來越狹隘，只懂索取、不懂回報(bào)之人，仿佛充斥著整個(gè)社會(huì)。
記得曾讀到一則故事：一對(duì)老夫婦遇到一個(gè)趕著回家過圣誕節(jié)的年輕人。年輕人買不到車票，在大雪紛飛的夜晚無法回家。老夫婦邀他共度圣誕節(jié)，遭到推辭后，竟主動(dòng)將自己的車借給了年輕人。這樣的舉動(dòng)令人感動(dòng)，但接下來的事卻讓人心寒：這年輕人再也沒有回來，從此杳無音信。
一位著名作家在談到社會(huì)道德時(shí)，也曾說到他自己的親身經(jīng)歷。他在一次散步時(shí)撿到一個(gè)錢包，打電話找到失主后，失主沒有半句感謝之詞，竟還要求他把錢包送還失主家中。
我們感嘆叢飛節(jié)衣縮食為貧困學(xué)生捐款，卻也憤慨在他重病之時(shí)無人援助;我們感嘆雷鋒無私地為人民服務(wù)的精神，卻也無奈于現(xiàn)在有些中小學(xué)生不知“雷鋒”為何人!
當(dāng)整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出曖昧的姿態(tài)時(shí)，我們需要一種有質(zhì)感的態(tài)度來面對(duì)社會(huì)道德危機(jī)。這便是：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)!
一位即將不久于人世的老人，將自己的兒女喚到跟前，一一敘說何人何時(shí)幫助過自己，教導(dǎo)子孫們要報(bào)答人家。雖然老人一生坎坷，遭受過不少人的陷害，但他自始至終未提一句，只把感謝留給后人。這是我見過一個(gè)老人留給世界最好的禮物。他讓人們明白了感激的力量與回報(bào)的感動(dòng)。
一位女士把自己430元稿費(fèi)，很隨意地捐給了西北一個(gè)素未謀面的小女孩，但這位女孩卻把她的恩德深深地記在心里，即便在貧困的條件下，仍堅(jiān)持給她寫信——雖然這位女士已忘了這件事。小姑娘的善良、知恩讓人欣慰。 我們感嘆華農(nóng)大學(xué)生小李的愛心，更為那個(gè)四年級(jí)的女生深深感動(dòng);我們感嘆大批青年出國深造，更感嘆他們中不少人回國報(bào)效的高尚。
西方有位哲人說：“別人愛我，我愛別人，這是小愛;我愛別人，別人愛我，才是大愛?！彼曰浇逃芯涿裕菏┍仁苡懈?
無論東西方，無論古今，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”都是我們?yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則，它將促使我們的社會(huì)變得有思想、有內(nèi)涵，它讓我們可以遙望一個(gè)美好的未來。
議論文【范文9篇】八
(1)引言
成就事業(yè)就要有自信，有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標(biāo)才可能達(dá)到。但是自信決非自負(fù)，更非癡妄，自信建筑在崇實(shí)和自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)之上才有意義。
(2)事實(shí)論據(jù)
李四光不信洋人信自己
李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。
在20世紀(jì)20年代之前，國際地質(zhì)和地理學(xué)界長期流行一種觀點(diǎn)，認(rèn)為中國內(nèi)地沒有第四紀(jì)冰川。李四光想：外國地質(zhì)學(xué)家并沒有做過認(rèn)真調(diào)查，憑什么說中國沒有第四紀(jì)冰川?他不信洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓進(jìn)行地質(zhì)考察，1933到1934年又到長江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進(jìn)行考察，然后寫出論文，論證華北和長江流域普遍存在第四紀(jì)冰川。1939年，他又在世界地質(zhì)學(xué)會(huì)發(fā)表《中國震旦紀(jì)冰川》一文，用大量實(shí)證肯定中國冰川遺跡的存在，這對(duì)地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)和人類學(xué)都是一大貢獻(xiàn)。
20世紀(jì)初，美國美孚石油公司，曾在我國西部打井找油，結(jié)果毫無所獲。于是以美國布萊克威爾教授為首的一批西方學(xué)者，就斷言中國地下無油，中國是一個(gè)“貧油的國家”。
年輕的地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個(gè)邪：美孚的失敗不能斷定中國地下無油。他說：我就不信，油，難道只生在西方的地下?在這種強(qiáng)烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運(yùn)用地質(zhì)沉降理論，相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當(dāng)時(shí)還預(yù)見西北也有石油。今天正在開發(fā)的新疆大油田，也完全證實(shí)了他的預(yù)言。
李四光靠自信、自強(qiáng)徹底粉碎了“中國貧油論”。
在困境中充滿自信的人
世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強(qiáng)不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結(jié)巴，語音微弱，演說時(shí)常被人喝倒彩。他始終對(duì)自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習(xí)，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。
美國著名的女作家海倫?克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強(qiáng)，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來成為著名作家。
德國著名天文學(xué)家開普勒。4歲時(shí)出天花，留下一險(xiǎn)麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚(yáng)0余年。建立了行星運(yùn)動(dòng)三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學(xué)概要》，《宇宙諧和論》等。
塔哈?候賽因，埃及作家，文學(xué)評(píng)論家，三歲時(shí)就雙目失明，他頑強(qiáng)自信，留學(xué)法國，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學(xué)評(píng)論《前伊斯蘭時(shí)代的文學(xué)》和《阿拉伯文學(xué)史》等大量作品，被譽(yù)為“阿拉伯文學(xué)支柱”。
在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家;被譽(yù)為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創(chuàng)作了60多萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本;屈原被流放寫成《離騷》;孫子受臏型后著《孫臏兵法》;司馬遷遭宮型寫《史記》;貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》;奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。
(3)理論論據(jù)
不可自暴，自棄，自屈。
宋?陸九淵《語錄下》
篤行信道，自強(qiáng)不息。
《孔子家語?五儀解》
一息尚存，希望永在。
[古羅馬]西塞羅《書簡》
世間一切光明，都從寂寞中發(fā)見出來。
李大釗《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》
失望無論大小，是一種苦味。
魯迅《寫在〈墳〉后面》
死是絕望者的醫(yī)生。
[西班牙]拉蒙《差異辱的丈夫》
你們?nèi)粲行判南褚混慕娌朔N，就是對(duì)這座山說，你從這邊挪到那邊，它也必挪去。
《新約?馬太福音》
自我信心是偉大行動(dòng)的首要條件。
[英]約翰遜?塞繆爾《蒲柏生平》
如果你相信你能得勝，你就會(huì)得勝。信心是勝利所必需的。
[英]哈茲里特《文學(xué)貴跡》
在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。
毛澤東《為人民服務(wù)》
先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
[俄]屠格涅夫《羅亭》
為了取得前進(jìn)的力量，我們就必須懷抱達(dá)到一個(gè)樂土的希望。
[俄]列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)急與和平》
人活著都指望過好日子，要是沒有指望，那還算什么生活呢?
[前蘇聯(lián)]高爾基《母親》
世界上并非沒有為了非斗者而開的活路。
魯迅《傷逝》
應(yīng)該相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者。
[法]雨果
一個(gè)人向前瞻望的時(shí)候，如果看不到一點(diǎn)快樂的遠(yuǎn)景，他在世界上就不能活下去。
[前蘇聯(lián)]馬卡連柯。轉(zhuǎn)引自《我最喜歡的格言》
一個(gè)做主角的非有天才不可?？墒翘觳旁谟谧孕?，在于自己的力量。
[前蘇聯(lián)]高爾基《下層》
沖破黎明前的黑暗，勝利就在明天。
《革命烈士詩抄?田位東詩》
絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信。
英國諺語
信任你自己：每一顆心都朝著這根鐵弦跳動(dòng)。
[美]愛默生《論自助》
希望是在于將來。
魯迅《吶喊?自序》
沒有行為的信心是死的。
《新約?雅各書》
信心與能力通常是齊頭并進(jìn)的。
[英]約翰遜《漫步者》
自信是成功的第一要決。
[美]愛默生
對(duì)自己都不信任，還會(huì)信任什么真理。
[英]莎士比亞
如果沒有自信心的話，你永遠(yuǎn)也不會(huì)有快樂。
[法]拉羅什富科
絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信。
英國諺語
議論文【范文9篇】九
議論文的“四字訣”_議論文作文寫作
古往今來，文章無定法。古人曾說“文章千古事，得失寸心知”。那么文章有定法嗎?實(shí)話說，文章確也無定法，古人說的“鳳頭、豬肚、豹尾”。鳳頭，就是用漂亮的文字開頭;中間的內(nèi)容可以盡可能的豐富，這就是豬肚;而豹尾則是用干凈利索的文字結(jié)尾。但總結(jié)議論文的一般性規(guī)律，結(jié)合古人的成功經(jīng)驗(yàn)，可以總結(jié)為四個(gè)字：起、承、轉(zhuǎn)、合。
起：就是引題、入題。就是結(jié)合給的材料和題目，用極短的文字，迅速抓住主旨、中心，迅速入題。承：就是結(jié)合觀點(diǎn)、主題，進(jìn)行分析、論證。
承，就是承接，就是對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行延伸，進(jìn)行思辯分析。
轉(zhuǎn)：就是借助事例，進(jìn)一步“轉(zhuǎn)入”說理、說事，來進(jìn)一步論證自己樹立的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)。用事實(shí)說話，最好用兩個(gè)方面的材料，一是古今中外的事例，可以選取一個(gè)事例詳寫，也可以用概括的幾個(gè)事例寫。二是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的事例來說理?？傊?，“轉(zhuǎn)”就是結(jié)合“轉(zhuǎn)入”“引入”的事例來論證自己的觀點(diǎn)。
合：就是進(jìn)行總結(jié)、拓展。可以用名人的話，或用整齊的句子結(jié)尾。
“起、承、轉(zhuǎn)、合”的文字與段落到底怎樣分配?
一般“起、合”文字可在100余字，各占一段。而“承、轉(zhuǎn)”可用300—500字的文字，分別占3—5段即可。這是基本的要求，文字與段落可不拘于此。
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