最新認(rèn)識(shí)你自己作文600字 認(rèn)識(shí)你自己作文600字議論文(四篇)

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最新認(rèn)識(shí)你自己作文600字 認(rèn)識(shí)你自己作文600字議論文(四篇)
時(shí)間:2023-05-04 11:11:56     小編:zdfb

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。

認(rèn)識(shí)你自己作文600字 認(rèn)識(shí)你自己作文600字議論文篇一

君不見:在現(xiàn)實(shí)生活中,有的人談起來(lái)頭頭是道,可做起來(lái)卻常常束手無(wú)策或力不從心;有的人心懷鴻鵠之志,可真給其廣闊空間,卻又往往是大不如意,而令人遺憾之多。當(dāng)然,也有看不到自己潛在的能力。本有所為而不敢為,缺乏堅(jiān)定的信念與必勝的信心,結(jié)果喪失了機(jī)遇,與緣有的輝煌失之交臂……

所謂把握自己,把握人生,其實(shí)關(guān)鍵在于對(duì)自己有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí),做人做事,重要的是懂得自己該吃什么飯,知道腳能走多遠(yuǎn)的路,清楚自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),明確自己的能與不能。倘若做到了自知,明于自我,也就真正悟出了做人的道理,進(jìn)入了人生可貴的境界。

因此,清醒地“認(rèn)識(shí)自己”,既要有無(wú)情解剖自己的勇氣,又要實(shí)事求是的態(tài)度;既不能坐井觀天而惟我獨(dú)尊,又不能推開窗子只見他人月圓。人生的路就像繃緊的琴弦,是奏出動(dòng)人的音樂,還是拉出噪音,全靠你自己如何了。

活在今天,只有讓我們好好地經(jīng)營(yíng)今天,不必留戀過去的精彩,也不再企盼前方模糊的風(fēng)景,開始動(dòng)手吧!動(dòng)手做身邊每一件最清楚的事情,因?yàn)槿松鷽]有白干的事情!至于老太太將鐵杵磨成縫衣針和愚公移山,我們佩服的是他們那種頑強(qiáng)的執(zhí)著,并不是一成不變和墨守成規(guī)。

無(wú)論生活面臨怎樣的困境,人生遭受怎樣的磨難,請(qǐng)記住蘇格拉底的話—“認(rèn)識(shí)你自己。”

認(rèn)識(shí)你自己作文600字 認(rèn)識(shí)你自己作文600字議論文篇二

我們唯有不斷認(rèn)識(shí)自己,完善自己,才能更好的去適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)。不過怎樣才能更好地認(rèn)識(shí)自己呢?這便需要我們不斷深入剖析自己的內(nèi)心,直面不足之處,克服自身的不足,最終達(dá)到完善自己的目的。

認(rèn)識(shí)自己,實(shí)際上是一個(gè)不斷挖掘心靈的過程。這期間,我們與靈魂展開了深入的交談,不斷了解自身的專長(zhǎng)和缺陷,我們?nèi)藦膭傄怀錾_始,目光便只局限于外在世界,很少拷問自己的心靈,以至犯了過錯(cuò)之后,我們總習(xí)慣于尋找客觀原因,而忽視了一點(diǎn):造成錯(cuò)誤的根源往往潛藏在靈魂的最深處。

挫折是無(wú)窮無(wú)盡的,每一個(gè)人能在挫折中學(xué)到的東西又是極其有限的,而社會(huì)又在不斷地發(fā)展。所以我們不想自己落后于人,便唯有從自己出發(fā),尋找存在的瑕疵,以求獲得很小的提升,并使之成為戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)者的最后一根稻草。而相比之下,有些人自知不為十全十美,卻沒有勇氣正視自己的內(nèi)心,當(dāng)他的雙腳踏足肉體與靈魂的交界處時(shí),便急不可待地縮回,生怕逾越那道雷池。這種人在最后一定會(huì)被社會(huì)淘汰,湮沒于歷史,所以,認(rèn)識(shí)自己是十分必要的。

我們最需要的,是無(wú)與倫比的勇氣,那是一種“明知山有虎,偏向虎山行”的氣概。在自我剖析的過程中,我們的心靈被一層層地剝開,其中可能隱藏著連我們自己都不曾發(fā)覺的晦暗與陰霾。這時(shí),無(wú)畏的勇氣便會(huì)化作盾牌,保護(hù)我們繼續(xù)向前。

有時(shí),我們也需要適當(dāng)?shù)芈犎e人的意見?!爱?dāng)局者迷,旁觀者清”,當(dāng)我們自我陶醉時(shí),他人可能早已看出了我們的不足。我們所要做的,便是虛心向他們請(qǐng)教。古時(shí),齊王聽取了鄒忌的意見,廣納善言,認(rèn)識(shí)到了自己的不足并加以改正,最終成就了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的場(chǎng)面。換作我們,為何不能在今天高速發(fā)展的社會(huì)上做一回齊王,同樣也成就最完美的自己呢?

其實(shí)這很簡(jiǎn)單,我們只需不斷重復(fù)對(duì)心靈的剖析,使之成為一種習(xí)慣,認(rèn)識(shí)自己自然變得水到渠成。

所以,不斷從各個(gè)層面重新審視自身,把靈魂兩側(cè)的兩個(gè)并不完美的自己結(jié)合在一起,就可以說是戰(zhàn)勝了原先的自己,成了最完美的那個(gè)。

認(rèn)識(shí)你自己作文600字 認(rèn)識(shí)你自己作文600字議論文篇三

古希臘神廟門楣上鐫刻著這樣一個(gè)神諭——人啊,認(rèn)識(shí)你自己。

《俄狄浦斯王》中有這么一個(gè)故事:面對(duì)斯芬克斯之謎——什么動(dòng)物早上四條腿,中午兩條腿,晚上三條腿。所有人都不知道答案,除了俄狄浦斯。他毫不猶豫地說出了“人”這個(gè)答案??梢娬J(rèn)識(shí)自己是十分困難的。認(rèn)識(shí)到自己的命運(yùn),認(rèn)識(shí)到自己生命的意義更是難上加難了。這也是雅典神廟中德爾菲神諭,“認(rèn)識(shí)你自己”能成為千百年來(lái)哲人追求的終極目標(biāo)的原因。

認(rèn)識(shí)自己是困難的,因?yàn)槿藗儾辉溉グl(fā)現(xiàn),去尋找自己的缺陷,他們天真的認(rèn)為找不到就是沒有。可是人無(wú)完人,我們得明白完美的是神而不是人。蘇格拉底曾說:未經(jīng)省查的人生不值得過。強(qiáng)者勇于面對(duì)自我,因此我們需要一面鏡子,幫助我們認(rèn)清自己的鏡子。

以他人為鏡,審視自我。橫渠先生振臂高呼:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平,敢于筑夢(mèng),終成大儒;陽(yáng)明先生6歲時(shí),思考人生之意義,龍場(chǎng)悟道,成就“古今完人”美譽(yù);恩來(lái)先生“面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄”,為中華之崛起而讀書……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?,如長(zhǎng)夜中灼灼的星辰,熠熠生輝,指引世人的方向,他們的品質(zhì)與理想無(wú)疑是面極好的鏡子,熟視之,熟思之,自有所得。

以自己為鏡,反思自我。人生是長(zhǎng)長(zhǎng)的征途,你不可能每一個(gè)步子每一個(gè)角度都處于最佳位置。望境視己,仔仔細(xì)細(xì)的觀察每一處細(xì)節(jié),以之為跳板,映射出自己未來(lái)的模樣,再思考自己的理想計(jì)劃,問問自己能不能做得更好。

人們用眼睛觀察他人世界,卻不能看到自己,于是鏡子誕生了,可現(xiàn)實(shí)中的鏡子難以看到自己的背面。能把腦袋旋轉(zhuǎn)180度的大概率只有死人。但別人可以看見你的背面陰暗面,在那時(shí)你才覺得自己有多不堪。

既然如此,像我說的'一樣去找一面鏡子吧,可以看到自己背面的樣子,自己可不會(huì)嘲笑自己。

認(rèn)識(shí)你自己作文600字 認(rèn)識(shí)你自己作文600字議論文篇四

是魚就不要幻想蔚藍(lán)的天空;是鳥就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專職于自己的那份碧綠;是花朵就要忠實(shí)于自己的那朵嬌紅。但是,朋友,不是每個(gè)人都能看清鏡中的自己,不是每個(gè)人都能找到合適的位置。

周遭的迷霧可能會(huì)淡化本性的烙印,可血液中自我的成分總有一天會(huì)迸發(fā),那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚;那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情;那是官場(chǎng)屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是,朋友,在氤氳的煙氣里,你能把握住自己的命運(yùn)嗎?你能牢記自己是誰(shuí)嗎?所以,老祖宗送給那些堅(jiān)守自我的人一句話“自知者明”。

虎常在牢籠里便會(huì)搖尾乞憐;鷹常在雞舍中便不會(huì)翱翔天際。相同的起點(diǎn),不同的結(jié)局,中間重要的是自己。認(rèn)識(shí)自己的威嚴(yán),挖掘自己的勇力,虎還是虎,讓百獸震恐??吹阶约旱呢S翼,伸展自己的翅羽,鷹還是鷹,能夠搏擊長(zhǎng)空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里;是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己的命運(yùn)在自己手中。朋友,你可曾因?yàn)橐淮蔚目紙?chǎng)失意而自怨自艾,那時(shí)你是否想過鷹也有低飛的時(shí)刻;你可曾因?yàn)橐淮蔚慕?jīng)營(yíng)不善而自暴自棄,那么請(qǐng)牢記千里馬偶爾也會(huì)失蹄。

時(shí)間逝了,滄海枯了,歷史的書頁(yè)黃了,可站在歲月的煙塵中巋然不動(dòng)的是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己,人們眼中仍是“天圓地方”;假如愛迪生懷疑自己,夜晚就不會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)明燈;假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會(huì)為此孤寂。

自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大,自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過去和現(xiàn)在,也將自己引向一個(gè)更為壯闊的未來(lái)。自知者清楚自己的溯源和處境,也將自己帶進(jìn)一個(gè)燦爛的歸宿。

朋友,請(qǐng)重新打量自己,審視自己,剖析自己,認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)槟阊壑械淖约簺Q定了自己的命運(yùn),而能夠自知之人才有一個(gè)光明的命運(yùn)。

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