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你不是真正的快樂(lè)歌詞意識(shí)篇一
／達(dá)難陀長(zhǎng)老著?林淑丹及廖舜茹譯
『快樂(lè)』，命運(yùn)之神說(shuō)道： 「這項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，人人皆有機(jī)會(huì)， 然而唯有耐心耕耘的人才能獲得； 你已經(jīng)走過(guò)一半的人生旅程， 現(xiàn)在，請(qǐng)你站起來(lái)往前走， 你追尋的目標(biāo)正在轉(zhuǎn)角處?！?/p>
你想要擁有快樂(lè)嗎？對(duì)於這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，人人都想回答「是！」 是的，世人皆想擁有快樂(lè)。但是，快樂(lè)的要素和如何獲得它的觀念卻因 人而 異。
一位作家曾說(shuō)：「多數(shù)的人對(duì)快樂(lè)的定義，在於不斷的追尋，希望 成為夢(mèng)想中的自己。對(duì)於這些不幸的人們來(lái)說(shuō)，快樂(lè)是彩虹的彼端，是 整壼的金子。他們花了大半輩子追尋彩虹，但他們從沒(méi)有發(fā)現(xiàn)陰影亦步 亦趨地追隨。因?yàn)?，快?lè)是該往內(nèi)心去尋找?！?/p>
快樂(lè)存在於追尋的過(guò)程中，並非終極的目標(biāo)。擁有崇高理想的人是 快樂(lè)的；對(duì)週遭事物感到滿(mǎn)足的人是幸福的；不去干擾他人，讓他人擁 有平靜生活的人是幸福的；對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)所學(xué)的人是幸福的；對(duì)本身職業(yè) 、家庭雜務(wù)和日常小節(jié)皆存有愛(ài)而去做的人是幸福的；擁有愛(ài)的人是幸 福的；快樂(lè)的人是幸福的。
所有的人都渴望得到幸福，縱使知道幸福會(huì)輕易消逝，人們還是日以繼 夜地找尋幸福。但是，在一番苦幹之後，通常人們?nèi)匀痪嚯x幸福非常遙 遠(yuǎn)，為何會(huì)如此呢？
追尋幸福
現(xiàn)代人的生活非常艱辛 —— 人們辛苦地奮鬥，希望得到金錢(qián)上的報(bào) 酬、生活上的舒適和奢華。但是，這種生活方式不會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，反之， 它帶來(lái)的是焦慮和壓力。在每個(gè)人的一生中，總有一些重要時(shí)刻，心靈 的愉悅遠(yuǎn)超過(guò)物質(zhì)生活所帶來(lái)的感官刺激。
不容否認(rèn)地，生活的舒適來(lái)自於經(jīng)濟(jì)的優(yōu)渥。我們無(wú)法謊稱(chēng)那些生 活在饑餓、悲慘中的人們是快樂(lè)的。在貧民窟那樣的環(huán)境下，的確壓抑 了人們的幸福。一個(gè)大家庭必須擠在一間小屋內(nèi)生活、吃飯、睡覺(jué)和扶 養(yǎng)小孩的情境，確實(shí)令人為此感到同情。這般卑劣的環(huán)境和悲慘的生活 ，常使這些地區(qū)成為犯罪的溫床和痛苦的深淵 —— 除非這個(gè)地區(qū)是由希 冀在窮苦中找尋平和的聖人們組成。
無(wú)論如何，富裕和貧窮、幸福和悲哀皆是相對(duì)的字眼。一個(gè)有錢(qián)的人 可能是不快樂(lè)的，而另一個(gè)窮人卻可能擁有快樂(lè)。假如金錢(qián)能夠正確而有 效地使用，那麼富有是上天的賞賜。相對(duì)而言，窮人們的悲哀之一，卻是 他們的物慾；通常，他們?cè)谖飸j無(wú)法獲得滿(mǎn)足的情況下，對(duì)生命充滿(mǎn)怨恨 。而富人們的悲哀是，心靈無(wú)法自財(cái)富中提升，他們愚蠢地死孚金錢(qián)。因 此，幸福並不來(lái)自上述的這些富人和窮人們。
有些人們認(rèn)為快樂(lè)的來(lái)源，來(lái)自於一個(gè)情投意合，可與之相孚一生的 伴侶。有些人們認(rèn)為，孩子是快樂(lè)的源頭。但這些卻不是永久不變的。生 命的伴侶會(huì)死亡或離開(kāi)；而有些子女帶給雙親的悲哀，遠(yuǎn)超過(guò)快樂(lè)的時(shí)光。 我們應(yīng)該學(xué)習(xí)對(duì)自己擁有的東西感到滿(mǎn)足與快樂(lè)。即使連最微小的期 望都無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，我們對(duì)目前的狀況仍該感到滿(mǎn)足。
沒(méi)有孩子的妻子：從前有對(duì)貧窮的夫妻，結(jié)婚多年但膝下猶虛。儘管 在各方面，他們皆感到幸福，但這位妻子卻有著強(qiáng)烈的母性本能，非常希 望能有個(gè)自己的小孩。丈夫建議領(lǐng)養(yǎng)，但她卻百勸不聽(tīng)，堅(jiān)持小孩必須是 她自己的骨肉。於是他們?cè)嚵烁鞣N偏方，卻不見(jiàn)效果。她因而感到沮喪、 壓力、焦慮和不完整的感覺(jué)，並影響了她的健康。漸漸地，為人夫者也發(fā) 覺(jué)到妻子的改變。她甚至假裝自己懷孕了，實(shí)際上卻不是這麼回事。
然後，某天丈夫回家時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)妻子手上抱著一綑東西臉上散發(fā)著愉 悅的氣息。他檢查了她手上的東西，才知道那不過(guò)是一塊木頭。妻子百般 呵護(hù)那塊木頭，把它當(dāng)成真正嬰孩般地照顧，盡力扮演為人母親的角色， 還將它打扮一番。她甚至為她的「寶貝」做了個(gè)溫暖而舒適的搖籃，唱著 溫柔的搖籃曲哄「它」入眠。
實(shí)際上，她的舉止如同一位小孩在玩著洋娃娃般。那位丈夫?qū)Υ烁械?非常憂(yōu)慮，帶她到一位有名的精神病醫(yī)師處去診治。這位專(zhuān)家細(xì)心地檢查 了她的狀況，然後做了一個(gè)驚人卻人道的決定。他對(duì)那位丈夫解釋道，這 個(gè)女人藉由幻想來(lái)得到真實(shí)生活中所無(wú)法擁有的快樂(lè)。必須將那塊木頭丟 掉，讓她的舉止恢復(fù)正常。但是，這將剝奪了她的幸福泉源，對(duì)她而言是 件殘酷的事。
有時(shí)，我們的抉擇必須出自於內(nèi)心，而非冷靜的理解力。同時(shí)，我們 如果有了非份的慾望，它會(huì)影響我們對(duì)常理的判斷。
政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境影響個(gè)人的幸福甚鉅。菲力浦?吉伯斯爵士在 他的《逃脫之道》一書(shū)中曾說(shuō)道：「人類(lèi)對(duì)於幸福課題無(wú)止盡的探索中， 希望能夠?qū)か@某一種政治和社會(huì)制度，讓個(gè)人的機(jī)會(huì)得到最大的發(fā)展。這 類(lèi)幸福包括了：
一、適量且有趣的工作。
二、個(gè)人、家人和週遭親友的安 全無(wú)虞。
三、在生活上最低限度的舒適。
四、對(duì)於敏感且熱心的人而言， 假如大部份的人類(lèi)都在受苦，他也無(wú)法快樂(lè)。
五、在不傷害他人的榮譽(yù)下 ，個(gè)人在思想和行為上享有充份的自由。在這類(lèi)思想和行為的自由下，他 可以充份享有冒險(xiǎn)和享樂(lè)的機(jī)會(huì)；他可以擁有美感經(jīng)驗(yàn)、洞察知識(shí)的真諦 ；征服自我及其所處環(huán)境；嘗試對(duì)心智和身體有益的事物?！?/p>
釋尊教導(dǎo)人們採(cǎi)用無(wú)害且正當(dāng)?shù)姆绞饺サ玫娇鞓?lè)。不可以為了自己的 快樂(lè)，而使他人或其他生物受苦。請(qǐng)記得釋尊的忠告：「那些自食其力不 傷害他人的人，才能受到上天的祝福?！?/p>
幸福的要素
為了建立一個(gè)快樂(lè)而有意義的人生，我們應(yīng)該培養(yǎng)慈悲心、增進(jìn)智慧 。悲智雙運(yùn)可以使人們達(dá)到完美的境界。如果我們只具有善心而忽略了智 力，我們將成為好心的傻瓜；相反地，如果我們光注重智力發(fā)展而忽略了 情感的培育，我們將變成沒(méi)有同情心的頑固智者。根據(jù)佛教教義，為了求 取性靈上的自在，人們必須結(jié)合慈悲心和智慧。藉由愛(ài)的鼓舞和知識(shí)的指 引，人們方能得到良好的生活。
慈悲是什麼？慈悲是愛(ài)心、珍惜、仁慈和寬容。慈悲表現(xiàn)於對(duì)生靈的 愛(ài)心和關(guān)懷，尤其是對(duì)處?kù)恫恍仪榫痴叩耐椤?/p>
智慧是什麼？智慧即是認(rèn)清事物的本質(zhì)，將心靈的高貴面發(fā)諸於舉止 間。當(dāng)一個(gè)男人遇見(jiàn)深深吸引著他的女子，他便希望再見(jiàn)到她，他的快樂(lè) 和滿(mǎn)足來(lái)自於她的出現(xiàn)。但是，當(dāng)情況改變，他無(wú)法再見(jiàn)到她時(shí)，他不可 以有不講理且愚蠢的舉止。畢竟，在人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)中包含了無(wú)法滿(mǎn)足的一面。 假如他對(duì)她不存有虛幻的依戀和自私的執(zhí)著，他尌能從這種痛苦中，找出 相對(duì)的自由。在快樂(lè)的人生中，痛苦和悲哀仍然存在著；但是，這並不意 味著人們無(wú)法由感官快樂(lè)中找到快樂(lè)的感覺(jué)。只是這種愉悅是短暫的，而 且無(wú)法提供永恆的幸福。對(duì)於這項(xiàng)事實(shí)的了解，即是智慧。
幸福的要素是單純的，他們是一種心靈狀態(tài)，無(wú)法藉由我們週遭的事 物，例如財(cái)富、權(quán)力或名聲而獲得。當(dāng)人們畢其精力，累積超過(guò)他們所需 的財(cái)富，直到發(fā)現(xiàn)儘管擁有全世界的金錢(qián)也無(wú)法買(mǎi)到少許幸福時(shí)，他們才 會(huì)醒悟和懊悔浪費(fèi)了生命，但為時(shí)已晚。所以，我們必須認(rèn)清追尋感官快 樂(lè)和幸福是兩碼子事。感官的刺激容易消失，無(wú)法提供人們永恆的幸福。 而且，我們可以用金錢(qián)換取感官上的快樂(lè)，卻無(wú)法買(mǎi)到幸福。幸福的基礎(chǔ) 來(lái)自單純的善良和清晰的是非觀念。
除非人們對(duì)自己感到滿(mǎn)意，否則無(wú)法感到快樂(lè)。心靈的平靜，只能藉 修行和禪定來(lái)獲得。我們所需努力的仍多，但做得太少。經(jīng)由自我分析和 淨(jìng)化心靈，我們與生俱有的美德方得以展現(xiàn)。這項(xiàng)工作並不容易，需要耐 心、決心和毅力。
幸福猶如香水般；當(dāng)你灑向他人時(shí)，你也能沾其芬芳。
假如你想獲得寧?kù)o、愉快的生活，請(qǐng)?jiān)试S他人也擁有這般的生活。除 非你根據(jù)上述崇高的原則來(lái)調(diào)適你的生活，你無(wú)法冀望幸福和平和。同時(shí) ，你也不應(yīng)期望他人的感謝。戴爾?卡內(nèi)基曾說(shuō)：「假如我們希望獲得幸 福，那麼，讓我們不再介意他人是否為我們的付出而感謝，只要衷心地給 予他人你所擁有的。不知感恩圖報(bào)是很自然的，如同雜草般會(huì)輕易蔓延孳 長(zhǎng)；而感謝的心卻如玫瑰般，需要人們的培養(yǎng)、灌溉、愛(ài)心和保護(hù)?！?對(duì)於容易獲得的事物，人們很難存有感激的心。只有在這些事物被取 走時(shí)，人們才會(huì)產(chǎn)生感謝的心態(tài)。我們所呼吸的空氣和擁有的生存器官都 被我們視為理所當(dāng)然，甚至被濫用。但是，人們不該像魚(yú)一樣，直到被迫 離開(kāi)水面，方知水的重要性。
亞伯拉罕?林肯曾說(shuō)：
根據(jù)我的觀察，人們唯有決心使自己快樂(lè)時(shí)，他們才會(huì)感到快樂(lè)。
我們不能希望只靠祈禱尌能得到快樂(lè)，而必須努力方能得到這些祝福 。對(duì)神的信仰和禱告是有益的，但是，當(dāng)你出門(mén)時(shí)，別忘了鎖上門(mén)。因?yàn)?誰(shuí)也無(wú)法保證神會(huì)一直替我們看管著這幢房子。我們不應(yīng)該逃避自己的責(zé) 任。假如根據(jù)道德規(guī)範(fàn)來(lái)生活，可以在現(xiàn)世築起一座天堂。但是，當(dāng)違反 這些規(guī)範(fàn)時(shí)，在現(xiàn)世尌會(huì)嚐到如地獄般的煉火。當(dāng)人們不知如何根據(jù)孫宙 自然的常規(guī)來(lái)生活時(shí)，常替自己招惹麻煩。不僅使自己縛手縛腳，更常感 到一股不平之氣。假如每個(gè)人都能循規(guī)蹈矩的生活，那麼，不用等到往生 尌能享有天堂般的快樂(lè)。因此天堂與地獄尌在現(xiàn)世。善行和罪惡在世間循 環(huán)不止，事實(shí)上，到目前為止，人類(lèi)都無(wú)法確定「天堂」和「地獄」是否 確實(shí)存在。對(duì)於這項(xiàng)課題，至今沒(méi)有定論。
天堂和地獄在何處？從前有位僧侶，他最有興趣的講道題目是「天堂 與地獄」。有位皈依者卻對(duì)這位僧侶的反覆說(shuō)詞感到厭倦。於是，某天他 站起來(lái)說(shuō)：「告訴我天堂和地獄在哪裡，假如你不能回答我，你尌是說(shuō)謊 ！」這位僧侶向來(lái)是位單純的人，他在此時(shí)顯得相當(dāng)害怕。他不但沒(méi)有回 答，而且保持緘默。他的沈默使得這位聽(tīng)眾更為生氣，他大叫著：「告訴 我，否則我揍你一頓！」這位僧侶很快地恢復(fù)了他的機(jī)智，回答說(shuō)：「地 獄尌在你身邊，而且?guī)е愕膽嵟?。」那位男士了解到真相之後冷靜下來(lái) ，開(kāi)始笑了起來(lái)。然後，他問(wèn)道：「那麼，天堂在哪裡？」僧侶回答說(shuō)： 「它尌在你週遭，和你的笑容同在?！固焯煤偷鬲z之別，在給我們?nèi)绾紊?活。只要是生物存在的孫宙角落，必定同時(shí)存在著天堂和地獄。
幸福在何處？
我們往何處去找尋幸福？「在你內(nèi)心」，佛陀如是說(shuō)。無(wú)人會(huì)否認(rèn)幸 福是人類(lèi)所渴望的，但幸福卻不是憑空可得。幸福是種理性狀態(tài)，並非是 生理上的嗜好和熱情。
對(duì)生活感到滿(mǎn)足的人，卻連襯衫都沒(méi)有：有位東方國(guó)王感到不快樂(lè)， 於是向一位哲學(xué)家尋求忠告。這位哲學(xué)家建議國(guó)王找出全國(guó)最快樂(lè)、感到 最滿(mǎn)足的人，然後穿上他的襯衫。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的找尋後，終於發(fā)現(xiàn)了這個(gè) 男人 —— 但他卻連件襯衫也沒(méi)有。
一位知名作家曾說(shuō)：「假如你想見(jiàn)見(jiàn)全世界最快樂(lè)和滿(mǎn)足的人的話(huà)， 請(qǐng)看看那位穿著乞丐裝的王子。」
無(wú)法滿(mǎn)足的慾望是人們不快樂(lè)的主因，拋棄你的慾望，你將由不幸福 中得到釋放。「我只傳授一件事，」佛陀說(shuō)道：「人們受苦的原因和停止 受苦的方法，就如同海水只有一種鹹味般，我的解決之道只有一途。我將 指引你們一條道路，由此你可以由不真實(shí)走向真實(shí)生活，由黑暗處走向光 明面，由死亡邁向永恆?！?/p>
平靜和滿(mǎn)足也是依個(gè)人需要而定；狗兒喜歡骨頭不喜歡青草，牛卻喜 歡青草不喜歡骨頭。同樣地，有些人喜愛(ài)刺激的生活勝過(guò)寧?kù)o。有些人卻 喜愛(ài)安靜的生活勝過(guò)刺激的事物，某些食物對(duì)某人而言猶如天堂盛宴，但 對(duì)某些人卻是有害的。能治癒某人的藥物，卻可致他人於非命。某些人的 快樂(lè)，卻能夠擾亂他人的秩序。 幸福是種心靈的狀態(tài)，能夠經(jīng)由己身修行來(lái)得到。外在的財(cái)富、名聲 、社會(huì)地位和受人歡迎，都只是幸福的短暫來(lái)源。幸福的真正來(lái)源在於心 靈，具有涵養(yǎng)的心靈，才能提供真實(shí)的幸福。某些人認(rèn)為人們無(wú)法獲得心 靈上的平靜，這種觀念是不正確地。每個(gè)人皆能藉由淨(jìng)化心靈來(lái)開(kāi)發(fā)內(nèi)心 的平靜。
放棄世俗間會(huì)腐壞消失的事物，人們可以得到不朽的幸福感。
﹙摘自《如何無(wú)憂(yōu)無(wú)懼過(guò)生活》﹚
你不是真正的快樂(lè)歌詞意識(shí)篇二
你不是真正的快樂(lè) - g.e.m. 鄧紫棋詞：阿信曲：阿信
原唱：五月天人群中哭著
你只想變成透明的顏色
你再也不會(huì)夢(mèng)或痛或心動(dòng)了你已經(jīng)決定了你已經(jīng)決定了你靜靜忍著
緊緊把昨天在拳心握著
而回憶越是甜就是越傷人的越是在手心留下
密密麻麻深深淺淺的刀割你不是真正的快樂(lè)
你的笑只是你穿的保護(hù)色
你決定不恨了 也決定不愛(ài)了把你的靈魂
關(guān)在永遠(yuǎn)鎖上的軀殼這世界笑了
于是你合群的一起笑了當(dāng)生存是規(guī)則
不是你的選擇于是你含著眼淚
飄飄蕩蕩跌跌撞撞地走著你不是真正的快樂(lè)
你的傷從不肯完全的愈合我站在你左側(cè)
卻像隔著銀河
難道就真的抱著遺憾一直到老了然后才后悔著你不是真正的快樂(lè)
你的笑只是你穿的保護(hù)色
你決定不恨了
也決定不愛(ài)了
把你的靈魂關(guān)在永遠(yuǎn)鎖上的軀殼你不是真正的快樂(lè)
你的傷從不肯完全的愈合我站在你左側(cè) 卻像隔著銀河
難道就真的抱著遺憾一直到老了你值得真正的快樂(lè)
你應(yīng)該脫下你穿的保護(hù)色為什么失去了 還要被懲罰呢
能不能就讓悲傷全部結(jié)束在此刻重新開(kāi)始活著
你的傷我知道我明了我想要你快樂(lè)
我要你快樂(lè) 我要你快樂(lè)
我知道我明了我想要你快樂(lè)我要你快樂(lè) 我要你快樂(lè)我知道我明了我想要你快樂(lè)我要你快樂(lè) 我要你快樂(lè)
我知道我明了我想要你快樂(lè)我要你快樂(lè) 我要你快樂(lè)我知道我明了我想要你快樂(lè)我要你快樂(lè) 我要你快樂(lè)
我知道我明了我想要你快樂(lè)我要你快樂(lè) 我要你快樂(lè)要你快樂(lè) 我要你快樂(lè)要你快樂(lè) 我要你快樂(lè)
你不是真正的快樂(lè)歌詞意識(shí)篇三
前些天部門(mén)來(lái)了一位新同事，是從北京某大公司過(guò)來(lái)的，據(jù)說(shuō)是在那邊能拿到月薪2萬(wàn)多，而來(lái)到我們這個(gè)三線(xiàn)城市一個(gè)月才1萬(wàn)多，周?chē)娜硕己懿焕斫猓硕际峭咛幾?，而他卻逆其道而行。
有次一起喝酒，聊到投機(jī)處就問(wèn)了他這個(gè)疑惑。
他笑了笑，說(shuō)：“我給你們算一筆帳，我在xx公司（北京某大公司）基本天天晚上加班，一天平均工作期間12個(gè)小時(shí)，而現(xiàn)在我在這里正常工作8小時(shí)，如果把每月的工資收入按照工作小時(shí)計(jì)算的話(huà)，其實(shí)付出和回報(bào)是差不多的。而我現(xiàn)在屬于自己的時(shí)間更多了，可以陪伴家人，可以和朋友一起喝酒聊天……”
我突然發(fā)現(xiàn)他是真正的快樂(lè)著！
人是有感情和貪欲的物種，每天刷著朋友圈，看著別人全世界的旅行，看著別人吃著各種美食，看著別人變換著最潮流的服裝。你難道不羨慕？當(dāng)然會(huì)！你也期待自己能有一個(gè)這樣的結(jié)果。
曾經(jīng)看到這樣一段話(huà)：“慢慢明白為什么不快樂(lè)，因?yàn)榭偸瞧诖粋€(gè)結(jié)果”
看一本書(shū)期待自己變得深刻，跑步二公里期待自己瘦一圈，寫(xiě)一個(gè)故事說(shuō)一個(gè)心情期待被關(guān)注被安慰，參加一次活動(dòng)期待換來(lái)自己豐富的經(jīng)歷，如果這些期待能實(shí)現(xiàn)，可以長(zhǎng)舒一口氣，如果沒(méi)實(shí)現(xiàn)，自怨自艾。
小時(shí)候的我們沒(méi)有這些預(yù)設(shè)，可以用一下午時(shí)間看螞蟻搬家，即使沒(méi)有結(jié)果也會(huì)很快樂(lè)。
有些人說(shuō)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，要提升自我，內(nèi)心必須變得堅(jiān)強(qiáng)。一些快樂(lè)的事情，非要披一層痛苦的外衣，才顯得與膚淺劃清了界限，顯得意義非凡。
我們成長(zhǎng)的過(guò)程，就是漸漸丟失快樂(lè)的過(guò)程。我們被“成長(zhǎng)、價(jià)值、意義、成就、出息、榮耀”等等這些詞填滿(mǎn)了，就再也裝不下一點(diǎn)快樂(lè)的事。
痛并快樂(lè)著，這句話(huà)看起來(lái)更像一句哲理，成長(zhǎng)的過(guò)程需要承受很多的負(fù)擔(dān)，讓我沒(méi)有勇氣去嘗試痛和快樂(lè)的化學(xué)反應(yīng)，為了生活，選擇坐在逼仄的空間，低頭是永遠(yuǎn)忙不完的工作，抬頭也只能數(shù)天花板的蒼蠅
最后說(shuō)一個(gè)故事：
有個(gè)人老是失眠，睡不著覺(jué)，很苦惱，問(wèn)一位大師怎么辦，是睡前念心經(jīng)好還是念別的什么經(jīng)好？，大師說(shuō)：你什么經(jīng)都別念，你就念：去他媽的！去他媽的！去他媽的！
是的，當(dāng)你羨慕嫉妒別人成功的時(shí)候，當(dāng)你為了金錢(qián)成就而流連奔波的時(shí)候，當(dāng)你痛恨這個(gè)世界不公平的時(shí)候，何不喊一句：“去他媽的！”
你不是真正的快樂(lè)歌詞意識(shí)篇四人群中哭著 你只想變成透明的顏色
你再也不會(huì)夢(mèng)或痛或心動(dòng)了
你已經(jīng)決定了 你已經(jīng)決定了
你靜靜忍著 緊緊把昨天在拳心握著
而回憶越是甜就是越傷人了
越是在手心留下密密麻麻深深淺淺的刀割
你不是真正的快樂(lè) 你的笑只是你穿的保護(hù)色
你決定不恨了 也決定不愛(ài)了
把你的靈魂關(guān)在永遠(yuǎn)鎖上的軀殼
這世界笑了 于是你合群的一起笑了
當(dāng)生存是規(guī)則不是你的選擇
于是你含著眼淚飄飄蕩蕩跌跌撞撞的走著
你不是真正的快樂(lè) 你的笑只是你穿的保護(hù)色
你決定不恨了 也決定不愛(ài)了
把你的靈魂關(guān)在永遠(yuǎn)鎖上的軀殼
你不是真正的快樂(lè) 你的傷從不肯完全的愈合
我站在你左側(cè)卻像隔著銀河
難道就真的抱著遺憾一直到老了 然后再后悔著
你不是真正的快樂(lè) 你的笑只是你穿的保護(hù)色
你決定不恨了 也決定不愛(ài)了
把你的靈魂關(guān)在永遠(yuǎn)鎖上的軀殼
你不是真正的快樂(lè) 你的傷從不肯完全的愈合
我站在你左側(cè)卻像隔著銀河
難道就真的抱著遺憾一直到老了
你值得真正的快樂(lè) 你應(yīng)該脫下你穿的保護(hù)色
為什么失去了 還要被懲罰呢
能不能就讓悲傷全部結(jié)束在此刻 重新開(kāi)始活著
你不是真正的快樂(lè)歌詞意識(shí)篇五
你不是真正的快樂(lè)
詞曲：阿信
演唱：五月天
人群中哭著 你只想變成透明的顏色
你再也不會(huì)夢(mèng)或痛或心動(dòng)了
你已經(jīng)決定了 你已經(jīng)決定了
你靜靜忍著 緊緊把昨天在拳心握著
而回憶越是甜就是越傷人
越是在手心留下密密麻麻深深淺淺的刀割
你不是真正的快樂(lè)
你的笑只是你穿的保護(hù)色
你決定不恨了 也決定不愛(ài)了
把你的靈魂關(guān)在永遠(yuǎn)鎖上的軀殼
這世界笑了 于是你合群的一起笑了
當(dāng)生存是規(guī)則 不是你的選擇
于是你含著眼淚飄飄蕩蕩跌跌撞撞地走著
你不是真正的快樂(lè)
你的笑只是你穿的保護(hù)色
你決定不恨了 也決定不愛(ài)了
把你的靈魂關(guān)在永遠(yuǎn)鎖上的軀殼
你不是真正的快樂(lè)
你的傷從不肯完全的愈合我站在你左側(cè) 卻像隔著銀河
難道就真的抱著遺憾一直到老了 然后才后悔著
你不是真正的快樂(lè)
你的笑只是你穿的保護(hù)色
你決定不恨了 也決定不愛(ài)了
把你的靈魂關(guān)在永遠(yuǎn)鎖上的軀殼
你不是真正的快樂(lè)
你的傷從不肯完全的愈合我站在你左側(cè) 卻像隔著銀河
難道就真的抱著遺憾一直到老了
你值得真正的快樂(lè)
你應(yīng)該脫下你穿的保護(hù)色
為什么失去了 還要被懲罰呢
能不能就讓悲傷全部結(jié)束在此刻
重新開(kāi)始活著
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