每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
中學(xué)美術(shù)《學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》 初中美術(shù)知識(shí)與教學(xué)能力簡(jiǎn)答題篇一
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一、單項(xiàng)選擇題(本大題共26小題，每小題2分，共52分)
1.吳門(mén)四家是明代中期出現(xiàn)于( )的畫(huà)派。
a.浙江b.金陵c.蘇州d.揚(yáng)州
2.董其昌的繪畫(huà)風(fēng)格屬于( )。
a.松江派b.華亭派c.云間派d.吳派
3.金農(nóng)屬于( )。
a.揚(yáng)州畫(huà)派b.婁東派c.清六家d.海上畫(huà)派
4.19世紀(jì)末，后印象主義藝術(shù)的主要代表人物是塞尚、凡?高和( )。
a.馬蒂斯b.莫羅c.修拉d.高更
5.藝術(shù)中的“模仿說(shuō)”最先是由( )提出的。
a.法國(guó)美學(xué)家b.古希臘哲學(xué)家c.俄國(guó)文學(xué)家d.意大利藝術(shù)家
6.英國(guó)詩(shī)人雪萊和俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰的關(guān)于藝術(shù)理論的學(xué)說(shuō)是( )。
a.勞動(dòng)說(shuō)b.游戲說(shuō)c.表現(xiàn)說(shuō)d.巫術(shù)說(shuō)
7.下列不屬于美術(shù)接受內(nèi)在過(guò)程初級(jí)階段的是( )。
a.完形與彌散b.錯(cuò)覺(jué)c.差異原理d.誤解
8. 以下屬于帛畫(huà)的有( )。
a.《松巖樓閣圖》b.《步輦圖》 c.《人物御龍圖》d.《消夏圖》
9.《韓熙載夜宴圖》的作者顧閎中是()畫(huà)家。
a.南唐b.西蜀c.北宋d.唐代
10.保存有大量元代壁畫(huà)的永樂(lè)宮現(xiàn)位于山西的( )。
a.太原b.芮城c.稷山d.永濟(jì)
11.下列屬于明代后期花鳥(niǎo)畫(huà)的代表人物的是( )。
a.陳洪綬b.崔子忠c.陳淳d.徐渭
12.吳道子與張僧繇的繪畫(huà)風(fēng)格被并稱(chēng)為( )。
a.密體b.疏體c.繁體d.簡(jiǎn)體
13.張擇端的傳世名作是( )。
a.《幽谷圖》b.《清明上河圖》c.《西園雅集圖》d.《秋山行旅圖》
14.課程改革不僅是教學(xué)內(nèi)容的改革、教學(xué)理念的改革，也是( )。
a.技能和技法的改革b.教學(xué)目標(biāo)的改革c.教學(xué)過(guò)程的改革d.教學(xué)方法的改革
15.美術(shù)課程評(píng)價(jià)的依據(jù)是( )。
a.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)b.學(xué)生作業(yè)c.學(xué)生造型能力的提高d.學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
16.具有地域性特征、針對(duì)性特征、時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性特征、探究性和實(shí)踐性特征的課程是( )。
a.校本課程b.地方課程c.藝術(shù)課程d.美術(shù)課程
17.美術(shù)課程倡導(dǎo)( )，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
a.過(guò)程評(píng)價(jià)和綜合評(píng)價(jià)b.發(fā)展評(píng)價(jià)和個(gè)性評(píng)價(jià)c.學(xué)生自評(píng)和師生互評(píng)d.全面性評(píng)價(jià)和激勵(lì)性評(píng)價(jià)
18.美術(shù)教師要使美術(shù)學(xué)習(xí)成為培養(yǎng)學(xué)生( )的能力，培育高品位的審美價(jià)值觀的過(guò)程。
a.發(fā)現(xiàn)美、欣賞美b.欣賞美、表現(xiàn)美c.發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美d.發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美
19.在學(xué)習(xí)過(guò)程中投人情感，獲得內(nèi)在動(dòng)力支持，并有情感體驗(yàn)，具有這樣特征的學(xué)習(xí)方法是( )。
a.合作學(xué)習(xí)b.自主學(xué)習(xí)c.探究性學(xué)習(xí)d.創(chuàng)新性學(xué)習(xí)
20.立體構(gòu)成是一門(mén)研究在( )中如何將立體造型要素按照一定的原則組合成賦予個(gè)性美的立體形態(tài)的學(xué)科。
a.三維空間b.二維平面c.二維空間d.多維空間
21.中國(guó)聯(lián)通公司標(biāo)志的創(chuàng)意源于( )。
a.中國(guó)結(jié)b.雙錢(qián)c.方勝d.太極圖
22.美術(shù)欣賞教學(xué)的一般過(guò)程包括感知、分析、理解和( )。
a.共鳴b.評(píng)價(jià)c.想象d.欣賞
23.一件好的實(shí)用工藝品必須具備( )。
a.功能性與實(shí)用性b.功能性與耐用性c.功能性與審美性d.實(shí)用性與靈活性
24.美術(shù)教學(xué)備課的主要內(nèi)容是( )。
a.明確定義與把握原則b.熟悉課標(biāo)與了解學(xué)生c.編寫(xiě)教案與設(shè)計(jì)板書(shū)d.鉆研教科書(shū)與確定教法
25.下列教學(xué)方法中，屬新的教學(xué)方法的是( )。
a.談話法b.參觀法c.情境教學(xué)法d.欣賞法
26.在美術(shù)教學(xué)中，認(rèn)識(shí)的主體是( )。
a.教師b.教科書(shū)c.學(xué)生d.教員
二、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題7分，共28分)
27.簡(jiǎn)述新古典主義美術(shù)的藝術(shù)特征。
27.【參考答案】新古典主義美術(shù)的特征是：選擇嚴(yán)峻的重大題材(古代歷史和現(xiàn)實(shí)的重大事件)，在藝術(shù)形式上，強(qiáng)調(diào)理性而非感性的表現(xiàn)；在構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)完整性；在造型上重視素描和輪廓，注重雕塑般的人物形象，而對(duì)色彩不夠重視。法國(guó)新古典主義美術(shù)從維安、達(dá)維德到安格爾，取得了最優(yōu)秀的成就，并達(dá)到高峰。
28.畫(huà)面構(gòu)圖方法的三個(gè)要點(diǎn)是什么？
28.【參考答案】畫(huà)面構(gòu)圖方法有三個(gè)要點(diǎn)：(1)畫(huà)面主題圖形的位置；(2)非主題圖影的位置及其與主題圖形的關(guān)系；(3)畫(huà)面底形的位置及其與圖形的關(guān)系。
29.美育如何改變?nèi)说男睦須赓|(zhì)與精神面貌？
29.【參考答案】(1)從生理的興奮和快感，轉(zhuǎn)移到心理的恬適和愉悅；
(2)從個(gè)別性的感受和形象，轉(zhuǎn)移到普遍性的觀照和沉思；
(3)從功利性的占有和享受，轉(zhuǎn)移到超功利性的曠迭和賞玩。
30.風(fēng)景速寫(xiě)的表現(xiàn)技法基本有哪三種？
30.【參考答案】
(1)勾線法
近似中國(guó)畫(huà)的白描畫(huà)法。畫(huà)面的色調(diào)層次用線條的疏密體現(xiàn)，一般只重形象本身的結(jié)構(gòu)組成關(guān)系，不重其明暗變化，適合表現(xiàn)明媚秀麗的景色與情調(diào)。用鋼筆畫(huà)這種速寫(xiě)，線條清晰，效果更好。
(2)水墨畫(huà)法
利用墨色的干濕濃淡、虛實(shí)相間，表現(xiàn)出云霧繚繞或空間寬廣深遠(yuǎn)的`山水及街景等。這種畫(huà)法可使速寫(xiě)充滿(mǎn)含蓄、神秘、意境濃厚的大氣魄。
(3)線條和色調(diào)并重的畫(huà)法
這種畫(huà)法，線條有輕有重、有粗有細(xì)、有剛有柔，形成深淺層次和明暗韻味，可以反映不同形象的質(zhì)感、美感及作者的激情。這種速寫(xiě)的特點(diǎn)是生動(dòng)活潑，體現(xiàn)整體氣氛而不拘泥于形象的某些細(xì)節(jié)，適于表現(xiàn)某些熱鬧的、動(dòng)感很強(qiáng)的風(fēng)景，如熱火朝天的工地、喧鬧的街景等。風(fēng)景速寫(xiě)要準(zhǔn)確，但更要體現(xiàn)生動(dòng)性和某種氣氛、意境的美感，不能只追求
簡(jiǎn)單的所謂準(zhǔn)確。例如畫(huà)一座樓房，如果像畫(huà)建筑圖那樣用尺子打格畫(huà)成，可能畫(huà)得十分準(zhǔn)確合理，但卻毫無(wú)生氣，缺乏藝術(shù)性。
三、案例分析題(本大題共2小題，每小題20分，共40分)
31.以下是針對(duì)《陶瓷藝術(shù)》一課擬定的三種不同的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，請(qǐng)參照第一種思路的分析方法分別對(duì)第二種、第三種思路的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)短分析。
例子：
第一種思路：具有“課堂化”特色的思路。在教室里進(jìn)行欣賞、評(píng)述、交流、討論。教師最好能準(zhǔn)備有特色的陶瓷器皿和其他用品，既有助于教學(xué)評(píng)述，也能豐富課堂視覺(jué)效果，營(yíng)造好課堂教學(xué)的空間與氣氛。由談話、提問(wèn)方式導(dǎo)入，展開(kāi)多種形式的討論，如小組討論、班級(jí)討論。
答：第一種思路的優(yōu)點(diǎn)在于有專(zhuān)門(mén)的教師，師生可以方便、充分地傳授、交流、討論等，缺點(diǎn)是資源、資料有限，學(xué)生的直接觀察、感受不足。
問(wèn)題：
第二種思路：具有“現(xiàn)場(chǎng)感”特色的思路。從參觀陶瓷商場(chǎng)、了解陶瓷市場(chǎng)入手。讓學(xué)生在琳瑯滿(mǎn)目的貨架展臺(tái)上直接感受到陶瓷工藝之美，現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)交流，還可以拍照、畫(huà)速寫(xiě)、寫(xiě)短文等，加深感受、提高認(rèn)識(shí)。第三種思路：具有“虛擬性”特色的思路。在多媒體、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行，教師可以預(yù)先制作好多媒體課件或者網(wǎng)頁(yè)，可以與相關(guān)網(wǎng)站建立超鏈接?？山⒘奶焓医M織學(xué)生進(jìn)行在線交流、討論。還可以發(fā)電子郵件、將網(wǎng)上搜集的資料做成網(wǎng)頁(yè)。
32.我們都知道藝術(shù)是源于生活的，如果沒(méi)有對(duì)生活的體驗(yàn)，也就不會(huì)有繪畫(huà)情感表達(dá)的形式感悟。同時(shí)，藝術(shù)不僅源于生活，更高于生活，是對(duì)生活的升華。在初中美術(shù)欣賞課《藝術(shù)源于生活，高于生活》的教學(xué)中，需要學(xué)生明白其中的含義，更希望學(xué)生能理解藝術(shù)與生活的關(guān)系。
問(wèn)題：請(qǐng)你根據(jù)上述材料對(duì)本課內(nèi)容的表述，寫(xiě)出教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本大題1小題，30分)
33.請(qǐng)你給初中美術(shù)《標(biāo)志設(shè)計(jì)》一課設(shè)計(jì)1課時(shí)的教學(xué)簡(jiǎn)案。[教材內(nèi)容為人教版《美術(shù)》(七年級(jí)下冊(cè))第三單元《校園的春天》活動(dòng)一《設(shè)計(jì)標(biāo)志》，具體內(nèi)容略]
要求：
(1)寫(xiě)出一篇規(guī)范、完整的課時(shí)教學(xué)簡(jiǎn)案；
(2)根據(jù)需要選擇和處理教材內(nèi)容；
(3)恰當(dāng)設(shè)定本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；
(4)合理地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)和作業(yè)要求。
參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.c【中公教育解析】自元朝以后，江南蘇州一帶成為文人薈萃之地。許多著名畫(huà)家云集蘇州，形成一個(gè)強(qiáng)大的畫(huà)派。蘇州史稱(chēng)“吳門(mén)”，因此作為有共同地區(qū)特征的畫(huà)家群形成了吳門(mén)畫(huà)派。吳門(mén)畫(huà)派的代表人物是沈周和他的學(xué)生文徵明、唐寅，再加上仇英，合稱(chēng)“吳門(mén)四家”。
2.b【中公教育解析】董其昌是明代后期著名畫(huà)家、書(shū)法家、書(shū)畫(huà)理論家、書(shū)畫(huà)鑒賞家，董其昌的繪畫(huà)長(zhǎng)于山水，注重師法傳統(tǒng)技法，追求平淡天真的格調(diào)，講究筆致墨韻，墨色層次分明，拙中帶秀，清雋雅逸。他是“華亭派”的主要代表。
3.a【中公教育解析】“揚(yáng)州畫(huà)派”是清代中國(guó)畫(huà)派之一，又稱(chēng)“揚(yáng)州八怪”，它并不專(zhuān)指某八個(gè)人，實(shí)際上是泛指代表?yè)P(yáng)州畫(huà)壇藝術(shù)個(gè)性鮮明、風(fēng)格怪異的一批畫(huà)家。他們的共同特點(diǎn)是：師造化、抒個(gè)性、用我法、專(zhuān)寫(xiě)意、重神似、端人品和博修養(yǎng)。其中較有名的有：鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓、汪士慎等。金農(nóng)，人稱(chēng)“八怪”
之首，博學(xué)多才，50歲后始作畫(huà)，終生貧困。他長(zhǎng)于花鳥(niǎo)、山水、人物，尤擅墨梅。他的畫(huà)造型古拙樸素，布局講究，構(gòu)思新意，作品有《墨梅圖》、《月花圖》等。
4.d【中公教育解析】后印象主義也稱(chēng)“印象派之后”或“后期印象派”，是法國(guó)美術(shù)史上繼印象主義之后的美術(shù)現(xiàn)象，主要指以塞尚、凡?高和高更等為代表的一群畫(huà)家以及畫(huà)風(fēng)。他們最初都是學(xué)習(xí)印象主義，塞尚和高更還參加過(guò)印象主義畫(huà)展。凡?高雖然設(shè)有參加過(guò)印象主義展覽，也一直以印象主義者自居。后來(lái)這三人。都在藝術(shù)探索之路上取得了較離成就，強(qiáng)調(diào)畫(huà)家對(duì)客觀事物的主觀感受，在藝術(shù)成熟期各自樹(shù)立了鮮明的藝術(shù)個(gè)性。在藝術(shù)史上，后印象主義被稱(chēng)為西方20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的起源。
5.b【中公教育解析】關(guān)于藝術(shù)的起源問(wèn)題主要有以下幾種學(xué)說(shuō)：模仿說(shuō)、游戲說(shuō)、表現(xiàn)說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)、勞動(dòng)說(shuō)等?！澳７录取笔顷P(guān)于藝術(shù)起源問(wèn)題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說(shuō)是從古希臘時(shí)期審美活動(dòng)“和諧說(shuō)”發(fā)展而來(lái)的。古希臘哲學(xué)家認(rèn)為，模仿是人類(lèi)固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類(lèi)對(duì)自然和現(xiàn)實(shí)生活的模仿。在蘇格拉底、柏拉圖、亞里多德等古希臘哲學(xué)家看來(lái)，所有藝術(shù)都是模仿的產(chǎn)物。繼希臘哲學(xué)家之后，法國(guó)啟蒙思想家狄德羅、俄國(guó)作家車(chē)爾尼雪夫斯基等人都不同程度在此基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展了“模仿說(shuō)”。這種理論到19世紀(jì)末仍然具有極大的影響。
6.c【中公教育解析】表現(xiàn)說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)起源于人類(lèi)表現(xiàn)和交流情感的需要，情感表現(xiàn)是藝術(shù)最主要的功能，也是藝術(shù)發(fā)生的主要?jiǎng)右?。持這一理論的主要有英國(guó)詩(shī)人學(xué)萊、俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰等，在他們看來(lái)，原始人通過(guò)各種藝術(shù)來(lái)表達(dá)他們的情感。從而促成了藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展。如果說(shuō)人類(lèi)的科學(xué)主要是與理性、認(rèn)知相聯(lián)系的話，人類(lèi)的藝術(shù)就更多的是和感性、情感等聯(lián)系在一起。
7.d【中公教育解析】美術(shù)接受的內(nèi)在過(guò)程包括：(1)準(zhǔn)備階段：在主體的綜合修養(yǎng)、審美經(jīng)驗(yàn)及美術(shù)世界影響的基礎(chǔ)上形成接受定向與期待及審美態(tài)度。(2)初級(jí)階段：知覺(jué)的完形和彌散、錯(cuò)覺(jué)、差異和陌生化。(3)高級(jí)階段：理解(前理解、理解的循環(huán)、還原和誤解)、體驗(yàn)(直覺(jué)與理性的統(tǒng)一，對(duì)作品深刻內(nèi)涵的把握，與作品及創(chuàng)作者的共鳴)和回味(檢驗(yàn)作品的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的試金石，也是發(fā)揮其社會(huì)功能的重要環(huán)節(jié))。
8.c【中公教育解析】略。
9.a【中公教育解析】顧閎中，五代十國(guó)中南唐人物畫(huà)家，曾任南唐畫(huà)院待詔，用筆圓勁，間以方筆轉(zhuǎn)折，設(shè)色濃麗，擅描摹人物神情意態(tài)，與周文矩齊名，唯一傳世作品為《韓熙載夜宴圖》。
10.b【中公教育解析】永樂(lè)宮，又名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮，位于山西省芮城縣境內(nèi)。永樂(lè)宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層疊交錯(cuò)，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡(jiǎn)潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿(mǎn)了精心繪制的壁畫(huà)，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見(jiàn)。
11.d【中公教育解析】略。
12.b【中公教育解析】吳道子是中國(guó)唐代著名畫(huà)家，被后世尊稱(chēng)為“畫(huà)圣”，被民間畫(huà)工尊為祖師。吳道子的出現(xiàn)，是中國(guó)人物畫(huà)史上的光輝一頁(yè)。他吸收民間和外來(lái)畫(huà)風(fēng)，確立了新的民族風(fēng)格，即世人所稱(chēng)的“昊家樣”。吳道子的畫(huà)風(fēng)所繪人物衣服寬松，用筆動(dòng)感較強(qiáng)，與曹仲達(dá)所繪的外國(guó)佛像衣紋緊貼身體不同，故人稱(chēng)“昊帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”。張僧繇是南北朝南朝梁代人，是六朝最有影響的大畫(huà)家之一，擅作人物故事畫(huà)及宗教畫(huà)。所繪佛像，自成樣式，被稱(chēng)為“張家樣”，為雕塑者之楷模。后人論其作畫(huà)用筆多依書(shū)法，點(diǎn)曳斫拂，如鈞戟利劍，點(diǎn)畫(huà)時(shí)有缺落而形象具備，一變東晉顧愷之、南北朝南朝宋代人陸探微連綿循環(huán)的“密體”畫(huà)法。張僧繇的“疏體”畫(huà)法，至隋唐而興盛起來(lái)。后人將其畫(huà)法與唐吳道子并稱(chēng)為“疏體”。
13.b【中公教育解析】張擇端是北宋著名風(fēng)俗畫(huà)家，東武(今山東諸城)人，宋徽宗時(shí)畫(huà)院待詔；工界畫(huà)，尤擅舟車(chē)、市橋，自成家數(shù)。北京故宮博物院所藏《清明上河圖》是其傳世名作。該畫(huà)描繪了北宋都城汴京清明時(shí)節(jié)汴河兩岸的風(fēng)光，以全景式的構(gòu)圖、嚴(yán)謹(jǐn)
精細(xì)的筆法，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活風(fēng)貌。本題備選答案中a項(xiàng)《幽谷圖》和d項(xiàng)《秋山行旅圖》的作者是北宋山水畫(huà)家郭熙，c項(xiàng)《西園雅集圖》的作者是北宋畫(huà)家李公麟。
14.d【中公教育解析】課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，也是教學(xué)理念和教學(xué)方法的改革。
15.a【中公教育解析】美術(shù)課程評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展.改進(jìn)教師的教學(xué)，促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。美術(shù)課程評(píng)價(jià)的依據(jù)是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。
16.b【中公教育解析】地方課程具有地域性、針對(duì)性、時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、探究(轉(zhuǎn)載于: 博 文 學(xué) 習(xí) 網(wǎng):)性和實(shí)踐性等特征，能夠加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社區(qū)發(fā)展的聯(lián)系，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，從而立志將來(lái)為家鄉(xiāng)的現(xiàn)代化建設(shè)而貢獻(xiàn)力量。
17.a【中公教育解析】美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)既要通過(guò)美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更需要通過(guò)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)對(duì)其在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的發(fā)展予以評(píng)價(jià)，突出評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。
18.d【中公教育解析】學(xué)校美術(shù)教育的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美的能力。
19.b【中公教育解析】倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，要求教師盡量做到：引導(dǎo)學(xué)生自己提出有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生積極思考、掌握學(xué)習(xí)方法，在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中投入情感，獲得內(nèi)在動(dòng)力支持，并有情感體驗(yàn)；引導(dǎo)學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行自我調(diào)整、反饋。
20.a【中公教育解析】立體構(gòu)成是一門(mén)研究在三維空間中如何將立體造型要素按照一定的原則組合成賦予個(gè)性美的立體形態(tài)的學(xué)科。
21.a【中公教育解析】中國(guó)聯(lián)通公司標(biāo)志的創(chuàng)意源于中國(guó)結(jié)，是由中國(guó)古代吉祥圖形“盤(pán)長(zhǎng)”紋樣演變而來(lái)?；丨h(huán)貫通的線條，象征著中國(guó)聯(lián)通作為現(xiàn)代電信企業(yè)的井然有序、迅達(dá)暢通以及聯(lián)通事業(yè)的無(wú)以窮盡，日久天長(zhǎng)。
22.b【中公教育解析】美術(shù)欣賞教學(xué)的一般過(guò)程包括感知、分析、理解和評(píng)價(jià)。
23.c【中公教育解析】功能性和審美性是一件好的實(shí)用工藝品所必須具備的特質(zhì)。
24.d【中公教育解析】略。
25.c【中公教育解析】情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，是一種新的教學(xué)方法。
26.c【中公教育解析】略。
三、案例分析題
31.【參考答案】第二種思路的優(yōu)點(diǎn)在于具有直觀性、現(xiàn)場(chǎng)感，缺點(diǎn)在于教學(xué)內(nèi)容的拓展、深化及充分交流不方便。第三種思路的優(yōu)點(diǎn)在于教學(xué)資源的形式和內(nèi)容豐富，能跨時(shí)空進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，缺點(diǎn)在于真實(shí)感不足。
32.【參考答案】《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》初中階段對(duì)“欣賞?評(píng)述”課的要求是學(xué)生能“對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)短評(píng)述”?！靶蕾p?評(píng)述”是對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行分析、解釋、判斷的教學(xué)活動(dòng)。評(píng)述更著眼于對(duì)美術(shù)作品理解、評(píng)價(jià)的表達(dá)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能目標(biāo)：通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析，理解“藝術(shù)源于生活，高于生活”的道理；
在思考和討論中培養(yǎng)學(xué)生合作互動(dòng)地解決問(wèn)題的能力，鍛煉學(xué)生的評(píng)述能力。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：體驗(yàn)欣賞藝術(shù)作品的過(guò)程，初步學(xué)習(xí)欣賞藝術(shù)作品的方法。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)參與意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情。教學(xué)重點(diǎn)：理解藝術(shù)創(chuàng)作的題材、內(nèi)容與技法都源于生活，藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品及其藝術(shù)形象是高于生活的。
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