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中國(guó)傳統(tǒng)作文600字 中國(guó)傳統(tǒng)文化作文篇一
中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以往的每一代人都能很好地傳承孝順的美德?？墒乾F(xiàn)在的“新一代”，為什么將這種觀念淡化了呢？是不是我們的教育方式出了錯(cuò)呢？怎樣讓孩子懂得尊重、孝敬父母呢？
首先，我們看看古代真正的“小皇帝”是怎樣孝敬父母的，看看這一美德在那個(gè)時(shí)代的表現(xiàn)形式是什么。
公元前206年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即后來(lái)的漢文帝，是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對(duì)他的母親很孝順，從來(lái)也不怠慢。
有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎湯藥，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦、燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。
劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。有詩(shī)頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王。母后三載病，湯藥必先嘗。
這就是古代《二十四孝》中最著名的“親嘗湯藥”的故事?？墒?，對(duì)于現(xiàn)在的一些獨(dú)生子女，我們?cè)僖舱也怀鋈绱说姆独?。不好的例子倒是舉不勝舉，比如吃飯時(shí)，孩子愛(ài)吃的，全家人都不準(zhǔn)吃，只能由“小皇帝”自己品嘗，獨(dú)占獨(dú)享。
吃過(guò)飯后，孩子放下碗就跑去玩了，全然不顧餐桌上的一片狼籍，更不要說(shuō)幫著爸爸媽媽收拾碗筷了。父母的百般呵護(hù)、細(xì)致入微，換來(lái)的只是孩子的理所當(dāng)然，凡此種種，都讓我們憂慮。
下面我們?cè)倏纯催@個(gè)叫楠曦的小朋友，她又有怎樣的小故事呢？
楠曦今年10歲了，爸爸媽媽對(duì)她寵愛(ài)有加，楠曦雖然很喜歡自己的爸爸媽媽，卻不知道去心疼他們。每天晚上，爸爸媽媽拖著疲憊的身體回到家里，楠曦還硬要父母陪她玩“騎大馬”，邊玩還邊催促著做晚飯。
楠曦的爸媽經(jīng)常為此而感到傷神。他們也明顯地意識(shí)到，自己對(duì)孩子的寵愛(ài)讓楠曦喪失了孝敬父母的意識(shí)。
于是，楠曦的爸媽決定：從生活小事做起，培養(yǎng)楠曦的這種意識(shí)。
有一次，楠曦來(lái)了興趣，要嘗試自己洗碗筷。若放在以前，媽媽是不會(huì)答應(yīng)的，可是，這一次媽媽痛快地答應(yīng)了楠曦。第一次洗碗筷，楠曦感到十分費(fèi)勁，力氣大了，怕碗碟破碎，力氣小了，怕洗不干凈。
楠曦這時(shí)問(wèn)起媽媽：“媽媽，你平時(shí)刷鍋洗碗也這么累嗎？”媽媽說(shuō)：“雖然我力氣要比你大些，不過(guò)每次洗那么臟的碗筷，也是很累的?！遍芈?tīng)完后，想了想說(shuō)：“媽媽，我現(xiàn)在長(zhǎng)大了，以后我來(lái)洗家里的碗筷吧?！?/p>
媽媽聽(tīng)了楠曦的話，心里不知有多高興，并立即夸獎(jiǎng)楠曦說(shuō)：“女兒懂事了，知道心疼媽媽了?！甭?tīng)了媽媽的夸獎(jiǎng)，楠曦高興地笑了。從此以后，楠曦變得懂事多了，知道主動(dòng)幫爸爸媽媽承擔(dān)一些家務(wù)。對(duì)于自己的爸爸媽媽，楠曦也懂得關(guān)心與體貼了。
其實(shí)，孝敬父母不是單一的習(xí)慣問(wèn)題，它也體現(xiàn)出一個(gè)孩子能否關(guān)心他人、設(shè)身處地地為他人著想。我們作為家長(zhǎng)心里非常清楚，如果一個(gè)孩子連最基本的孝敬父母都做不到，以后是不可能做好任何事情的。因此，我們一定要重視培養(yǎng)孩子孝敬父母的好習(xí)慣。
中國(guó)傳統(tǒng)作文600字 中國(guó)傳統(tǒng)文化作文篇二
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種的原因，有些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了比過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”
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