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村居譯文及解析篇一
宋代：楊萬(wàn)里
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
譯文
一只漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。
怪不得沒(méi)下雨他們就張開(kāi)了傘，原來(lái)他們不是為了遮雨，而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊。
注釋
安仁：縣名，1914年因與湖南安仁縣同名而改名余江縣。
篙：撐船用的竹竿或木桿。
棹：船槳。
怪生：怪不得。
使風(fēng)：詩(shī)中指兩個(gè)小孩用傘當(dāng)帆，讓風(fēng)來(lái)幫忙，促使?jié)O船向前行駛。
此詩(shī)寫詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)，所見(jiàn)到的情景。這首詩(shī)語(yǔ)言淺白如話，充滿情趣，展示了無(wú)憂無(wú)慮的兩個(gè)小漁童的充滿童稚的`行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見(jiàn)：一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用風(fēng)讓船前進(jìn)啊!
“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。”這里省略了詩(shī)人看到的兩個(gè)孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產(chǎn)生的疑問(wèn)，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來(lái)。怎么解開(kāi)的呢?可能是詩(shī)人看到孩童異常的行為，就開(kāi)始更認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果當(dāng)然是恍然大悟：哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是舞動(dòng)傘柄使風(fēng)吹動(dòng)小船使船前進(jìn)啊!也可能是直接就問(wèn)兩個(gè)孩子，孩子把原因講給他聽(tīng)的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。
楊萬(wàn)里寫田園詩(shī)，非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點(diǎn)化詩(shī)境的效果。他的《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。)《閑居初夏午睡起二絕句》(①梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開(kāi)。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認(rèn)雨聲來(lái)。)可以參閱。不同的是，《舟過(guò)安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩(shī)都是寫兒童的稚氣行為。楊萬(wàn)里對(duì)兒童的喜愛(ài)之情溢于言表，對(duì)兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當(dāng)然，從中也可以看出詩(shī)人的童心不泯。表達(dá)了作者對(duì)天真、可愛(ài)的孩子的喜愛(ài)之情。
村居譯文及解析篇二
元代：宋方壺
青山相待，白云相愛(ài)，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開(kāi)。管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成敗，陋巷簞瓢亦樂(lè)哉。貧，氣不改；達(dá)，志不改。
譯文
我愛(ài)青山，愿與它相伴；我愛(ài)白云，想讓它相陪。做夢(mèng)也夢(mèng)不到穿上紫羅袍系了黃金帶。只要有一間茅屋，四周圍野花盛開(kāi)，管他誰(shuí)家興旺，誰(shuí)家衰敗。過(guò)著窮日子，我也挺愉快。貧窮時(shí)，骨氣不丟；富貴了，志氣不改。
注釋
①紫羅袍：古代高級(jí)官員的服裝。
③“貧，氣不改”二句：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄睹献印る墓隆罚骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。這兩句話，是上述引文的概括。
此是一首言志曲。它表達(dá)出了作者的一片浩然之氣，真正達(dá)到了“貧賤不能移”、“富貴不能淫”的境界。不管誰(shuí)人成?。o(wú)力改變，并非消極避世），誰(shuí)興帝業(yè)，我絕不依附，永葆自由之身。
宋方壺，生卒年不詳，名子正，華亭（今上海市松江縣）人。曾筑室于華亭鶯湖，名之曰“方壺”，遂以為號(hào)。約生活在元末明初。工散曲，有的寫入明之后?，F(xiàn)存套數(shù)五套、小令13首。
（1）這首元曲描寫的景物有什么特點(diǎn)？（2分）
（2）這首元曲在表現(xiàn)手法上，既有用典，也有對(duì)比，請(qǐng)任選其中一種手法，結(jié)合詩(shī)句，分析其作用。（4分）
參考答案
（1）景物特點(diǎn)：淡遠(yuǎn)、野僻（一點(diǎn)1分，答“自然、清新”或類似的.詞語(yǔ)也可給分。）
（2）（4分）參考答案：用典：“陋巷簞瓢亦樂(lè)哉”，以顏回身處陋巷簞瓢壺漿也安貧樂(lè)道的典掖（2分），表現(xiàn)了詩(shī)人貧賤不移，安貧樂(lè)道的志趣。（2分）
對(duì)比：用“青山”“白云”“茅齋”、“野花”的隱逸生活與“紫羅袍共黃金帶”的官場(chǎng)生活進(jìn)行對(duì)比，（2分），表現(xiàn)了詩(shī)人厭棄浮華富貴，安貧樂(lè)道的情懷。（2分）（答成“茅齋”、“野花”所表現(xiàn)的自然的永恒與朝代興廢的頻繁進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人超然物外豁達(dá)淡定的情懷也可給4分）
村居譯文及解析篇三
黔之驢(1)
黔無(wú)驢，有好事者(2)船載以入(3)。至則(4)無(wú)可用，放之山下?；⒁?jiàn)之，龐然(5)大物也，以為神(6)。蔽林間窺之(7)。稍出近之(8)，慭慭然(9),莫相知(10)。
他日，驢一鳴，虎大駭(11)，遠(yuǎn)遁(12)，以為且噬己也(13)，甚恐。然往來(lái)視之(14)，覺(jué)無(wú)異能者(15)。益習(xí)(16)其聲，又近出前后，終不敢搏(17)。稍近(18)益(19)狎(20)，蕩倚沖冒(21)，驢不勝(22)怒，蹄(23)之。虎因(24)喜，計(jì)之(25)曰：“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大闞(28)，斷其喉，盡其肉，乃(29)去(30)。
噫!形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫!
1，選自《柳河?xùn)|集》。黔(qián)，即唐代黔中道，轄境相當(dāng)于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重慶黔江流域和貴州東北一部分。后來(lái)稱貴州省為黔。柳宗元(773—819)字子厚，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一，古文運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)者，與韓愈并稱“韓柳，世稱柳河?xùn)|。
2，好(hào)事者：喜歡多事的人。
3，船載以入：用船裝運(yùn)(驢)進(jìn)黔。船，這里指用船的意思。
4，則：卻。
5，龐然，巨大的樣子。
7，蔽林間窺之：藏在樹(shù)林里偷偷看它。蔽，隱蔽，躲藏。窺，偷看。
8，稍出近之：漸漸的接近它。稍：漸漸。
9，慭慭(yìnyìn)然：小心謹(jǐn)慎的樣子。
10，莫相知： 不了解對(duì)方(是什么東西)。莫，不。相，這里表示動(dòng)作偏指一方，即一方(虎)對(duì)另一方(驢)，不是雙方互相的樣子。
11，大駭：非常害怕。
12，遠(yuǎn)遁：逃到遠(yuǎn)處。 遁：逃走。
13，以為且噬己也。 且：將要。 噬：咬。
14，然往來(lái)視之。 然：然而，但是。 往來(lái)：來(lái)來(lái)往往。 視;觀察。
15, 覺(jué)無(wú)異能：覺(jué)得(驢)沒(méi)有什么特別的本領(lǐng)。
16，習(xí)：同“悉”熟悉。益：漸漸。 益習(xí)其聲：逐漸習(xí)慣了驢的叫聲。
17，終不敢搏：始終不敢撲擊它。 搏：擊，撲
18，近：(1)稍出近之。近：形容詞用作動(dòng)詞，接近。
(2)稍近，益狎。稍：漸漸。近：走進(jìn)，靠近。
19，益：更加。
20，狎(xiá )：態(tài)度親近而不莊重。
22，驢不勝怒。 不勝：不堪，禁不住。勝，能夠承擔(dān)或承受
23，蹄：名詞作動(dòng)詞，用蹄子踢。
24，于是，就
25，計(jì)之：盤算這件事。 之：指驢子生了氣只能踢的.情況。
27，跳踉(liáng)：跳躍。
28，闞(hǎn)：同“吼”，怒吼。
29，乃：才。
30，去：離開(kāi)。
1.技止此耳 “止”通“只”，只，不過(guò)。
2.益習(xí)其聲 “習(xí)”同“悉”，熟悉。
古今異義：
1.稍出近之 稍，古義：漸漸 今義：稍微
2.因跳踉大闞 因，古義：于是 今義：因?yàn)?/p>
3.斷其喉，盡其肉，乃去 去，古義：離開(kāi) 今義：前往
1、以為
a.虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神( 把……當(dāng)作)
b.以為且噬己也(認(rèn)為).
2、然
a.慭慭然，莫相知。/龐然大物 (。……的樣子)
b.然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。(然而，但).
3、之
a.黔之驢(的，結(jié)構(gòu)助詞)
b. 虎見(jiàn)之(它，代詞，代驢)
c.蹄之(它，代詞，代老虎)
d.虎因喜，計(jì)之曰(指上文所說(shuō)驢生了氣只能踢的情況)
4、益
a.益習(xí)其聲(漸漸)
b.益狹(更加)
黔這個(gè)地方?jīng)]有驢，有個(gè)喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入(黔地)。運(yùn)到后卻沒(méi)有用處，便把它放置山下。老虎見(jiàn)到它，一看原來(lái)是個(gè)巨大的動(dòng)物，就把它當(dāng)作了神奇的東西。于是隱藏在樹(shù)林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來(lái)接近它，很小心謹(jǐn)慎，不知道它究竟是什么東西。有一天，驢叫了一聲，老虎大吃一驚，便逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的;認(rèn)為驢子將要咬自己，非常害怕。然而老虎來(lái)來(lái)往往地觀察它，覺(jué)得驢子好像沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)似的。(老虎)漸漸地聽(tīng)?wèi)T了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動(dòng)，但始終不敢向驢子搏擊。老虎又漸漸靠近驢子，更加隨便地戲弄它，碰撞、倚靠、沖撞、冒犯。驢忍不住發(fā)起怒來(lái)，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，心中盤算此事想著：“驢子的本領(lǐng)只不過(guò)如此罷了!”于是老虎跳躍起來(lái)，大聲吼叫，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，方才離開(kāi)哎呀!外形龐大好像有德行，聲音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎雖然兇猛，(但)多疑、畏懼，終究不敢獵取( 驢子) 。如今像這樣的下場(chǎng)，可悲啊!
村居譯文及解析篇四
《清平樂(lè)·村居》是宋代大詞人辛棄疾的詞作。此詞描繪了農(nóng)村一個(gè)五口之家的環(huán)境和生活畫面，借此表現(xiàn)人情之美和生活之趣。以下是小編精心整理的辛棄疾《清平樂(lè)·村居》譯文及賞析，希望能夠幫助到大家。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
大兒子在小溪東邊的豆田鋤草，二兒子正在家里編織雞籠。最喜歡的頑皮的小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
⑴清平樂(lè)（yuè）：原為唐教坊曲名，取用漢樂(lè)府“清樂(lè)”、“平樂(lè)”這兩個(gè)樂(lè)調(diào)而命名。后用作詞牌名?！端问贰?lè)志》入“大石調(diào)”，《金奩集》、《樂(lè)章集》并入“越調(diào)”。雙調(diào)四十六字，八句，前片四仄韻，后片三平韻。
⑵茅檐：茅屋的屋檐。
⑶吳音：吳地的方言。作者當(dāng)時(shí)住在信州（今上饒），這一帶的方言為吳音（今吳語(yǔ)）。相媚好：指相互逗趣，取樂(lè)。
⑷翁媼（ǎo）：老翁、老婦。
⑸鋤豆：鋤掉豆田里的草。
⑹織：編織，指編織雞籠。
⑺亡（wú）賴：《漢書·高帝紀(jì)》：“始大人常以臣亡賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。”注云：“江淮之間，謂小兒多詐狡獪為亡賴?！边@里指小孩頑皮、淘氣。亡，同“無(wú)”。
⑻臥：趴。
在這首詞中作者通過(guò)對(duì)農(nóng)村景象的描繪，反映出他的主觀感情，并非只在純客觀地作敘述描寫。
上闋頭兩句，寫這個(gè)五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環(huán)境勾畫出來(lái)了。不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點(diǎn)明環(huán)境和地點(diǎn)的使命。
三四兩句，描寫了一對(duì)滿頭白發(fā)的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天的優(yōu)閑自得的畫面，這幾句盡管寫得很平淡，但是，它卻把一對(duì)白發(fā)翁媼，乘著酒意，彼此“媚好”，親密無(wú)間，那種和協(xié)、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現(xiàn)出來(lái)了。
這就是無(wú)奇之中的奇妙之筆。當(dāng)然，這里并不僅僅是限于這對(duì)翁媼的生活，它概括了農(nóng)村普遍的老年夫妻生活樂(lè)趣，是有一定的典型意義。“吳音”，指吳地的地方話。作者寫這首詞時(shí)，是在江西上饒，此地，春秋時(shí)代屬于吳國(guó)。“媼”，是對(duì)老年婦女的代稱。
下片寫大兒子擔(dān)負(fù)著溪東豆地里鋤草的重?fù)?dān)。二兒子年紀(jì)尚小，只能做點(diǎn)輔助勞動(dòng)，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調(diào)皮玩耍，看他趴在溪邊剝蓮蓬吃的神態(tài)。這說(shuō)明農(nóng)村中絕大多數(shù)并非坐以待食、不勞而獲的閑人，即使是未成丁的孩子也要干點(diǎn)力所能及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知?！芭P”字確實(shí)使用最妙，它把小兒趴在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。表現(xiàn)出只有老人和尚無(wú)勞動(dòng)力的年齡最小的孩子，才悠然自得其樂(lè)。作者用了側(cè)筆反襯手法，反映農(nóng)村生活中一個(gè)恬靜閑適的側(cè)面，卻給讀者留下了大幅度的想象補(bǔ)充余地。這與作者的一首《鷓鴣天》的結(jié)尾，所謂“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”正是同一機(jī)杼，從藝術(shù)效果看，也正有異曲同工之妙。
在寫景方面，茅檐、小溪、青草，這本來(lái)是農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的東西，然而作者把它們組合在一個(gè)畫面里，卻顯得格外清新優(yōu)美。在寫人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的情節(jié)安排，就把一片生機(jī)勃勃和平寧?kù)o、樸素安適的農(nóng)村生活，真實(shí)地反映出來(lái)了，給人一種詩(shī)情畫意，清新悅目的感覺(jué)，這樣的構(gòu)思巧妙、新穎，色彩和諧、鮮明，給人留下了難忘的印象。
從作者對(duì)農(nóng)村清新秀麗、樸素雅靜的環(huán)境描寫，對(duì)翁媼及其三子形象的刻畫，表現(xiàn)出詞人喜愛(ài)農(nóng)村和平寧?kù)o的生活。
這首詞，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區(qū)閑居農(nóng)村時(shí)寫的，詞作描寫農(nóng)村和平寧?kù)o、樸素安適的生活，并不能說(shuō)是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的粉飾。從作者一生始終關(guān)心宋朝恢復(fù)大業(yè)來(lái)看，他向往這樣的農(nóng)村生活，因而會(huì)更加激起他抗擊金兵、收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱忱。就當(dāng)時(shí)的情況來(lái)說(shuō)，在遠(yuǎn)離抗金前線的村莊，這種和平寧?kù)o的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產(chǎn)物，而是現(xiàn)實(shí)生活的反映。
此詞是辛棄疾閑居帶湖期間所作。由于辛棄疾始終堅(jiān)持抗金的政治主張，一直遭受當(dāng)權(quán)投降派的排斥和打壓。從四十三歲起，他長(zhǎng)期未得任用。所以他在隱居中更加關(guān)注農(nóng)村生活，寫下了大量的閑適詞和田園詞。這首《清平樂(lè)·村居》就是其中之一。
作者這首詞是從農(nóng)村的一個(gè)非勞動(dòng)環(huán)境中看到一些非勞動(dòng)成員的生活剪影，反映出春日農(nóng)村有生機(jī)、有情趣的一面。
上片第一、二兩句是作者望中所見(jiàn)，鏡頭稍遠(yuǎn)?！懊╅艿托 ?，鄧《箋》引杜甫《絕句漫興》：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻。”此正寫南宋當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活條件并不很好。如果不走近這低小的茅檐下，是看不到這戶人家的活動(dòng)，也聽(tīng)不到人們講話的聲音的。
第二句點(diǎn)明茅屋距小溪不遠(yuǎn)，而溪上草已返青，實(shí)暗用謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草”語(yǔ)意，說(shuō)明春到農(nóng)村，生機(jī)無(wú)限，又是農(nóng)忙季節(jié)了。作者略含醉意，迤邐行來(lái)，及至走近村舍茅檐，卻聽(tīng)到一陣用吳音對(duì)話的聲音，使自己感到親切悅耳（即所謂“相媚好”），這才發(fā)現(xiàn)這一家的成年人都已下田勞動(dòng)，只有一對(duì)老夫婦留在家里，娓娓地?cái)⒓页?。所以用了一個(gè)反問(wèn)句：“這是誰(shuí)家的老人呢？”然后轉(zhuǎn)入對(duì)這一家的其他少年人的描繪。這樣講，主客觀層次較為分明，比把“醉”的主語(yǔ)指翁媼似更合情理。
下片寫大兒鋤豆，中兒編織雞籠，都是寫非正式勞動(dòng)成員在搞一些副業(yè)性質(zhì)的勞動(dòng)。這說(shuō)明農(nóng)村中絕大多數(shù)并非坐以待食、不勞而獲的閑人，即使是未成丁的孩子也要干點(diǎn)力所能及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知。“臥”字確實(shí)使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。表現(xiàn)出只有老人和尚無(wú)勞動(dòng)力的年齡最小的孩子，才悠然自得其樂(lè)。這實(shí)際上是從《莊子·馬蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描寫化出，卻比《莊子》寫得更為生動(dòng)，更為含蓄，也更形象化。特別是作者用了側(cè)筆反襯手法，反映農(nóng)村生活中一個(gè)恬靜閑適的側(cè)面，卻給讀者留下了大幅度的想象補(bǔ)充余地。這與作者的一首《鷓鴣天》的結(jié)尾，所謂“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”正是同一機(jī)杼，從藝術(shù)效果看，也正有異曲同工之妙。
詩(shī)人描繪了一家五口在鄉(xiāng)村的生活情態(tài)，表現(xiàn)了生活之美和人情之美，體現(xiàn)了作者對(duì)田園安寧、平靜生活的羨慕與向往。
辛棄疾（1140—1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
村居譯文及解析篇五
唐代：李白
吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
譯文
我敬重孟先生的莊重瀟灑，
他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。
少年時(shí)鄙視功名不愛(ài)官冕車馬，
高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，
他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。
高山似的品格怎么能仰望著他?
只在此揖敬他芬芳的道德光華!
注釋
孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。
紅顏句：意謂從青年時(shí)代起就對(duì)軒冕榮華(仕宦)不感興趣。
白首：白頭，指老年。
醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡(jiǎn)稱，即醉酒。曹魏時(shí)徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動(dòng)詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。
迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
高山：言孟品格高尚，令人敬仰。
徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
李白的律詩(shī)，不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢(shì)，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。李白與孟浩然的友誼是詩(shī)壇上的一段佳話。二人彼此結(jié)識(shí)，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂(lè)趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十余客游京師，終以“當(dāng)路無(wú)人”，還歸故園。而李白竟亦有類似的經(jīng)歷。他少隱岷山，又隱徂徠山.后被玄宗召至京師，供奉翰林。終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩(shī)人成為知交的根本原因。這首詩(shī)就是二人友誼的見(jiàn)證。
首先看其章法結(jié)構(gòu)。首聯(lián)即點(diǎn)題，揭出“吾愛(ài)”二字，親切摯懇，言由心出，一片真情掩蔽全篇，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽敬愛(ài)慕之情?！懊戏蜃印?，點(diǎn)出所愛(ài)之人，扣緊題目。孟浩然比李白長(zhǎng)十二歲，年歲既長(zhǎng)，襟懷磊落，生性瀟灑，詩(shī)才又特出，自然令李白仰慕欽敬，所以才以“夫子”相稱?！胺蜃印狈钦戮涓?，那是作者鄙夷不恥的。這是對(duì)孟浩然倜儻曠放生涯的贊譽(yù)，果然，下面使補(bǔ)充道：“風(fēng)流天下聞”。一個(gè)“愛(ài)”字是貫串全詩(shī)的抒情線索?！帮L(fēng)流”指浩然瀟灑清遠(yuǎn)的風(fēng)度人品和超然不凡的文學(xué)才華。這一聯(lián)提綱挈領(lǐng)，總攝全詩(shī)。到底如何風(fēng)流，就要看中間二聯(lián)的筆墨了。
中二聯(lián)好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個(gè)高臥林泉、風(fēng)流自賞的詩(shī)人形象。作者集中筆墨刻畫這位儒雅悠閑的“孟夫子”形象：“紅顏棄軒冕，白首臥松云”?！凹t顏”對(duì)“白首”，當(dāng)是概括了孟浩然漫長(zhǎng)的人生旅程，“軒冕”對(duì)“松云”，則象征著仕途與隱遁,象征著富貴與淡泊.前者是多少人夢(mèng)寐以求的。一邊是達(dá)官貴人的.車馬冠服，一邊是高人隱士的松風(fēng)白云，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過(guò)這一棄一取的對(duì)比，突出了他的高風(fēng)亮節(jié)。“白首”句著一“臥”字，活畫出人物風(fēng)神散朗、寄情山水的高致。如果說(shuō)頷聯(lián)是從縱的方面寫浩然的生平，那么頸聯(lián)則是在橫的方面寫他的隱居生活。在皓月當(dāng)空的清宵，他把酒臨風(fēng)，往往至于沉醉，有時(shí)則于繁花叢中，流連忘返。頷聯(lián)采取由反而正的寫法，即由棄而取，頸聯(lián)則自正及反，由隱居寫到不事君?？v橫正反，筆姿靈活。
中二聯(lián)是在形象描寫中蘊(yùn)含敬愛(ài)之情，尾聯(lián)則又回到了直接抒情，感情進(jìn)一步升華。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫得如此充分，在此基礎(chǔ)上將抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進(jìn)了一層，是更高意義上的崇仰，詩(shī)就在這樣的贊語(yǔ)中結(jié)束。
其次詩(shī)在語(yǔ)言上也有自然古樸的特色。首聯(lián)看似平常，但格調(diào)高古，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)。它以一種舒展的唱嘆語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情，自有一種風(fēng)神飄逸之致，疏朗古樸之風(fēng)。尾聯(lián)也具有同樣風(fēng)調(diào)。中二聯(lián)不斤斤于對(duì)偶聲律，對(duì)偶自然流走，全無(wú)板滯之病。謝榛《四溟詩(shī)話》曾謂，“紅顏”句與“迷花”句，“兩聯(lián)意頗相似”，其中運(yùn)用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松云”是一個(gè)事情的兩個(gè)方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯(cuò)落之美。詩(shī)中用典，融化自然，不見(jiàn)斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時(shí)徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒之意，與“事君”構(gòu)成巧妙的對(duì)偶?！案呱健币痪溆昧恕对?shī)經(jīng)·小雅·車舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后來(lái)司馬遷又在《孔子世家》中用來(lái)贊美孔子。這里既是用典，又是形象描寫，即使不知其出處，也仍能欣賞其形象與詩(shī)情之美。而整個(gè)詩(shī)的結(jié)構(gòu)采用抒情——描寫——抒情的方式。開(kāi)頭提出“吾愛(ài)”之意，自然地過(guò)渡到描寫，揭出“可愛(ài)”之處，最后歸結(jié)到“敬愛(ài)”。依感情的自然流淌結(jié)撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表現(xiàn)出詩(shī)人率真自然的感情。
村居譯文及解析篇六
農(nóng)歷二月，村子前后青草漸漸發(fā)芽生長(zhǎng)，黃鶯飛來(lái)飛去。
楊柳的枝條輕拂著堤岸，在水澤和草木間蒸發(fā)的水汽，煙霧般地凝聚著，令人心醉。
村里的孩子們?cè)缭缇头艑W(xué)回家了。
他們趁著春風(fēng)勁吹的時(shí)機(jī)，把風(fēng)箏放上藍(lán)天。
在鄉(xiāng)村里居住時(shí)見(jiàn)到的景象。
楊柳枝條很長(zhǎng)，垂下來(lái)，微微擺動(dòng)，像是在撫摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春煙：春天水澤、草木等蒸發(fā)出來(lái)的霧氣。
放學(xué)。
泛指風(fēng)箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風(fēng)箏。鳶：老鷹。
春風(fēng)。
高鼎，清代后期詩(shī)人。字象一，又字拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人。高鼎生活在19世紀(jì)四十年代之后，大約在咸豐年間（1851～1861），其人無(wú)甚事跡，其詩(shī)也多不合那個(gè)時(shí)代，一般人提到他，只是因?yàn)樗麑懥艘皇子忻挠嘘P(guān)放風(fēng)箏的《村居》詩(shī)。著有《拙吾詩(shī)稿》。
《村居》描寫出了一幅春天孩子們?cè)诖迮缘姆疾莸厣戏棚L(fēng)箏的圖畫，是一幅自然景物和活動(dòng)著的人物融合在一起的、充滿生機(jī)、春意盎然的農(nóng)村生活圖畫。早春二月，草長(zhǎng)鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地放風(fēng)箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機(jī)勃勃的“樂(lè)春圖”。全詩(shī)字里行間透出詩(shī)人對(duì)春天來(lái)臨的喜悅和贊美。讀了這首詩(shī)，讀者好像跟詩(shī)人一起飽覽了美麗春景，一起分享著孩子們放風(fēng)箏時(shí)的歡樂(lè)。
第一、二句寫時(shí)間和自然景物，具體生動(dòng)地描寫了春天里的大自然，寫出了春日農(nóng)村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草長(zhǎng)出了嫩綠的芽?jī)?，黃鶯在天上飛著，歡快地歌唱。堤旁的楊柳長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，輕輕地拂著地面，仿佛在春天的'煙霧里醉得直搖晃，這是一幅典型的春景圖。“草長(zhǎng)鶯飛”四個(gè)字，把春在的一切景物都寫活了，人們仿佛感受到那種萬(wàn)物復(fù)蘇、欣欣向榮的氣氛，人們的眼前也好像涌動(dòng)著春的脈搏?！胺鞯虠盍泶簾煛?，村的原野上的楊柳，枝條柔軟而細(xì)長(zhǎng)，輕輕地拂掃著堤岸。春日的大地艷陽(yáng)高照，煙霧迷蒙，微風(fēng)中楊柳左右搖擺。詩(shī)人用了一個(gè)“醉”字，寫活了楊柳的嬌姿；寫活了楊柳的柔態(tài)；寫活了楊柳的神韻。這是一幅典型的春景圖。
第三、四句寫的是人物活動(dòng)，描述了一群活潑的兒童在大好的春光里放風(fēng)箏的生動(dòng)情景。孩子們放學(xué)回來(lái)的早，趁著刮起的東風(fēng)，放起了風(fēng)箏。他們的歡聲笑語(yǔ)，使春天更加富有朝氣。兒童、東風(fēng)、紙鳶，詩(shī)人選寫的人和事為美好的春光平添了幾分生機(jī)和希望。結(jié)尾兩句由上兩句的物而寫到人，把早春的迷人與醉人渲染得淋漓盡致。
這首詩(shī)落筆明朗，用詞洗練。全詩(shī)洋溢著歡快的情緒，給讀者以美好的情緒感染。
村居譯文及解析篇七
西城別墅者，先曾祖父司徒府君西園之一隅也。
初，萬(wàn)歷中府君以戶部左侍郎乞歸養(yǎng)，經(jīng)始此園于里第之西南，歲久廢為人居，唯西南一隅小山尚存。山上有亭，曰石帆。其下有洞，曰小善卷。前有池，曰春草池。池南有大石橫臥。曰石丈山。北有小閣，曰半憩閣。東北有樓五間，高明洞豁，坐見(jiàn)長(zhǎng)白諸峰，曰高明樓，前有雙松甚古。樓與亭皆毀于壬午之亂，唯松在焉。
康熙甲子，予以少詹事兼翰林侍講學(xué)士，奉命祭告南海之神，將謀乞歸侍養(yǎng)祭酒府 君①，兒涑念予歸無(wú)偃息之所，因稍茸所謂石帆亭者，覆以茅茨，窗檻皆仍其舊，西尻而東首②。南置三石，離立曰三峰。亭后增軒三楹，曰樵唱。直半憩閣之東偏，由山之西修廊繚紹，以達(dá)于軒閣。由山之東，有石坡陀，出亭之前，左右奔峭，嘉樹(shù)蔭之，曰小華子岡。岡北石蹬下屬于軒閣，其東南皆竹也。南有石蹬，與洞相直。洞之右以竹為籬，至于池南。籬東一徑出竹中，以屬于蹬，日竹徑。其南限重關(guān)內(nèi)外皆竹，榜“茂林修竹”四大字，岌岌飛動(dòng)，臨邑邢太仆書也。樓既久毀，茸之則力有不能，將于松下結(jié)茅三楹，名之曰“雙松書塢”。西園故址盡于此。
出宸翰堂之西，有軒南向，左右佳木修竹。軒后有太湖巨石，玲瓏穿漏，曰大椿軒。軒南室三楹，回廊引之，曰綠蘿書屋。其上方廣，可以眺遠(yuǎn)，曰嘯臺(tái)。薜荔下垂，作虬龍孥攫之狀，百余年物也。是為西城別墅。
予以不才被主知，承乏臺(tái)長(zhǎng)，未能旦夕歸憩于此。聊書其顛委，以為之記，示吾子孫。俾勿忘祖宗堂構(gòu)之意云。
或笑之曰：“是蕞爾者。何以記為?”予曰： “非然也。釋氏書言維摩詰方丈之地，能容三萬(wàn)二千師子座；第三禪遍凈天上，六十人共坐一針頭聽(tīng)法。能作如是觀，安在吾廬之儉于洛陽(yáng)、吳興乎?”因并書之。
(選自《蠶尾集》，有改動(dòng))
村居譯文及解析篇八
元代：宋方壺
青山相待，白云相愛(ài)，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開(kāi)。管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成敗，陋巷簞瓢亦樂(lè)哉。貧，氣不改；達(dá)，志不改。
譯文
我愛(ài)青山，愿與它相伴；我愛(ài)白云，想讓它相陪。做夢(mèng)也夢(mèng)不到穿上紫羅袍系了黃金帶。只要有一間茅屋，四周圍野花盛開(kāi)，管他誰(shuí)家興旺，誰(shuí)家衰敗。過(guò)著窮日子，我也挺愉快。貧窮時(shí)，骨氣不丟；富貴了，志氣不改。
注釋
①紫羅袍：古代高級(jí)官員的服裝。
③“貧，氣不改”二句：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄睹献印る墓隆罚骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。這兩句話，是上述引文的概括。
此是一首言志曲。它表達(dá)出了作者的一片浩然之氣，真正達(dá)到了“貧賤不能移”、“富貴不能淫”的境界。不管誰(shuí)人成敗（無(wú)力改變，并非消極避世），誰(shuí)興帝業(yè)，我絕不依附，永葆自由之身。
宋方壺，生卒年不詳，名子正，華亭（今上海市松江縣）人。曾筑室于華亭鶯湖，名之曰“方壺”，遂以為號(hào)。約生活在元末明初。工散曲，有的寫入明之后。現(xiàn)存套數(shù)五套、小令13首。
（1）這首元曲描寫的景物有什么特點(diǎn)？（2分）
（2）這首元曲在表現(xiàn)手法上，既有用典，也有對(duì)比，請(qǐng)任選其中一種手法，結(jié)合詩(shī)句，分析其作用。（4分）
參考答案
（1）景物特點(diǎn)：淡遠(yuǎn)、野僻（一點(diǎn)1分，答“自然、清新”或類似的詞語(yǔ)也可給分。）
（2）（4分）參考答案：用典：“陋巷簞瓢亦樂(lè)哉”，以顏回身處陋巷簞瓢壺漿也安貧樂(lè)道的典掖（2分），表現(xiàn)了詩(shī)人貧賤不移，安貧樂(lè)道的志趣。（2分）
對(duì)比：用“青山”“白云”“茅齋”、“野花”的隱逸生活與“紫羅袍共黃金帶”的官場(chǎng)生活進(jìn)行對(duì)比，（2分），表現(xiàn)了詩(shī)人厭棄浮華富貴，安貧樂(lè)道的情懷。（2分）（答成“茅齋”、“野花”所表現(xiàn)的自然的永恒與朝代興廢的頻繁進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人超然物外豁達(dá)淡定的情懷也可給4分）
村居譯文及解析篇九
李乂，字尚真，趙州房子人。少孤。年十二，工屬文，與兄尚一、尚貞俱以文章見(jiàn)稱。中書令薛元超曰：“是子且有海內(nèi)名?！钡谶M(jìn)士、茂才異等，累調(diào)萬(wàn)年尉。長(zhǎng)安三年詔雍州長(zhǎng)史薛季昶選部吏才中御史者季昶以乂聞擢監(jiān)察御史劾奏無(wú)避景龍初葉靜能怙勢(shì)乂條其奸中宗不納遷中書舍人、修文館學(xué)士。帝遣使江南，發(fā)在所庫(kù)貲以贖生，乂上疏以為：“江南魚鱉之利，衣食所資。江湖之生無(wú)既，而府庫(kù)之財(cái)有限，與其拯物，不如憂民。且鬻生之徒惟利所視，錢刀日至，網(wǎng)罟歲廣，施之一朝，營(yíng)之百倍。若回所贖之貲，減方困之徭，其澤鄉(xiāng)矣。
韋氏之變，詔令嚴(yán)促，多乂草定。進(jìn)吏部侍郎，仍知制誥。景云元年，遷吏部侍郎，與宋璟等同典選事，請(qǐng)謁不行，時(shí)人語(yǔ)曰：“李下無(wú)蹊徑?！备狞S門侍郎，封中山郡公。制敕不便，輒駁正。貴幸有求官者，睿宗曰：“朕非有靳，顧李乂不可耳！”諫罷金仙、玉真二觀，帝雖不從，優(yōu)容之。太平公主干政，欲引乂自附，乂深自拒絕。
開(kāi)元初，姚崇為紫微令，薦為侍郎，外托引重，實(shí)去其糾駁權(quán)，畏乂明切也。未幾，除刑部尚書。乂方雅有學(xué)識(shí)，朝廷稱其有宰相之望，會(huì)病卒，年六十八，贈(zèng)黃門監(jiān)，謚曰貞。遺令薄葬，毋還鄉(xiāng)里。
乂沉正方雅，識(shí)治體。葬日，蘇颋、畢構(gòu)、馬懷素往祖之，哭曰：“非公為慟而誰(shuí)慟歟！”乂事兄尚一、尚貞孝謹(jǐn)甚，又俱以文章自名，弟兄同為一集，號(hào)《李氏花萼集》，總二十卷，乂所著甚多。尚一終清源尉，尚貞博州刺史。
（節(jié)選自《新唐書》，略有刪改）
4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
a．幼年喪父稱為孤，老而無(wú)子稱為獨(dú)，老而無(wú)妻稱為鰥，老而無(wú)夫稱為寡。
b．除、拔、擢都有授予官職的含義，但是拔是授予本無(wú)官職的人。
c．謚號(hào)是人死后，朝廷根據(jù)他的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，給予一個(gè)帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。
d．孝，指對(duì)父母還報(bào)的愛(ài)；悌，指兄弟姊妹的友愛(ài)?？鬃臃浅Ｖ匾曅?，認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問(wèn)的根本。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
a．李乂入仕以后，積極向上建言。他擔(dān)任中書舍人時(shí)，皇帝派遣使者前往江南，發(fā)放所在地府庫(kù)中的錢財(cái)以贖生，李乂上書認(rèn)為與其拯救生物，不如憂念民眾。
b．李乂品性剛正，不畏權(quán)貴，遇到制書敕令有不合適的地方，往往加以駁正。太平公主干涉政事，想拉攏李乂依附，李乂堅(jiān)決拒絕。
c．李乂沉正方雅，有宰相才能，識(shí)治體，得到很多人的尊敬。當(dāng)他去世埋葬的時(shí)候，蘇颋、畢構(gòu)、馬懷素為之痛哭不已。
d．李乂年輕時(shí)被中書令薛元超預(yù)測(cè)將馳名海內(nèi)。后來(lái)，他考中進(jìn)士，并且一路升遷，直至刑部尚書，后因病去世。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（2）貴幸有求官者，睿宗曰：“朕非有靳，顧李乂不可耳！”
4．a(chǎn) （“才中御史者”指具備御史才能的人，不可分開(kāi)；葉靜能是人名，不可分開(kāi)）
5．c （“謚號(hào)”不僅僅是朝廷給予的）
6．d（“一路升遷”有誤）
7．（1）景云元年，晉升為吏部侍郎，他與宋璟等共同掌管選官之事，堵塞告求之道，當(dāng)時(shí)人說(shuō)：“李子樹(shù)下沒(méi)有小路。”（“典”“請(qǐng)謁”“蹊徑”各1分；句意2分）
（2）權(quán)貴近臣有求官的，睿宗說(shuō)：“不是朕吝惜，只是李乂不能通過(guò)啊!”（“有求官者”定語(yǔ)后置，1分；“靳”“顧”各1分；句意2分）
李乂，字尚真，趙州房子人。幼年喪父。十二歲時(shí)，擅長(zhǎng)寫文章，年輕時(shí)與兄長(zhǎng)李尚一、李尚貞都以文章而為人稱道。中書令薛元超說(shuō)：“這孩子將馳名海內(nèi)?！笨贾羞M(jìn)士科和茂才異等科，幾次調(diào)任萬(wàn)年尉。長(zhǎng)安三年，詔令雍州長(zhǎng)史薛季昶選擇部下官吏中具備御史才能者，薛季昶把李乂推薦給皇上，升任監(jiān)察御史。彈劾上奏無(wú)所回避。
韋氏政變，詔令緊急，大多數(shù)詔令為李乂起草撰定。進(jìn)任吏部侍郎，并知制誥。景云元年，晉升為吏部侍郎，他與宋璟等共同掌管選官之事，堵塞告求之道，當(dāng)時(shí)人說(shuō)：“李子樹(shù)下沒(méi)有小路。”改任黃門侍郎，封中山郡公。遇到制書敕令有不合適的地方，往往加以駁正。有求官的權(quán)貴近臣，睿宗說(shuō)：“不是朕吝惜，只是李乂不能通過(guò)啊!”李乂上諫停止修建金仙、玉真二觀，皇帝雖然不允許，卻和氣地寬容了他。太平公主干涉政事，想拉攏李乂依附，李乂堅(jiān)決拒絕。
開(kāi)元初年，姚崇任紫微令，推薦李乂任侍郎，對(duì)外說(shuō)是重用，實(shí)際是免去他舉發(fā)辯駁的權(quán)力，害怕李乂的明言切諫。不久，授任刑部尚書。李乂大度文雅有學(xué)識(shí)，朝廷稱他有宰相的名望，恰在這時(shí)因病去世。終年六十八歲，追贈(zèng)黃門監(jiān)，謚號(hào)叫貞。遺言讓薄葬，靈柩不歸還家鄉(xiāng)。
李乂嚴(yán)肅正直大方文雅，懂得治理的大體。安葬李乂這天，蘇颋、畢構(gòu)、馬懷素前去路祭，哭著說(shuō)：“不為公悲慟而為誰(shuí)悲慟呢!”李乂侍奉兄長(zhǎng)李尚一、李尚貞十分孝敬，他們又都以文章知名，弟兄合編為一集，號(hào)稱《李氏花萼集》，總共二十卷，李乂所寫很多。李尚一死時(shí)任清源尉，李尚貞任博州刺史。
村居譯文及解析篇十
①秦王堅(jiān)：指前秦世祖苻堅(jiān)。河?xùn)|：郡名。②鄧羌：人名。③御史中丞：官職名。下文的“侍中”、“中書令”、“京兆尹”、“特進(jìn)、光祿大夫”均指官職名。④王猛：人名。⑤太后：符堅(jiān)的伯母。⑥豪橫：恃強(qiáng)橫暴。⑦收：拘捕。⑧報(bào)：批示。⑨同志：志趣相同。⑩糾案：舉發(fā)其罪，考問(wèn)其實(shí)。⑾刑免：判罪免官。（12） 還：返回。（13）為：作為。（14）為：是。（15）使：使者。
1．解釋
（1）還：返回（2）為：擔(dān)任（3）為：成為（4）使：使者
2．翻譯
（1）酗酒豪橫，掠人財(cái)貨、子女，為百姓患。
他借酒逞兇，驕縱蠻橫，搶人財(cái)物、子女，成為百姓的禍害。
（2）堅(jiān)馳使赦之，不及。
苻堅(jiān)迅速派使者來(lái)赦免強(qiáng)德，但已來(lái)不及了。
（3）吾始今知天下之有法也！
我到如今才知道天下有法律了！
3．簡(jiǎn)要概括王猛的品德：
嫉惡如仇、執(zhí)法如山、雷厲風(fēng)行
4．王猛嚴(yán)懲違法官員取得的成效是什么（用文中的語(yǔ)句回答）？
朝廷震栗，奸猾屏氣，路不拾遺。
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