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登泰山記閱讀理解答案篇一
泰山之陽，自頂至足，有石而無土。其毛有松若柏，無它木。石之竇往往有泉，小者滴瀝，大者迸瀉，湊①赴諸峰之間以為澗。此泰山之奇，而非泰山之所獨也。凡山之奇，以石若泉若木之奇而奇。泰山之所獨者，有極天之天門，廣丈余、矗七千余級之蹬道以至也。余以辛亥六月十三日將午至泰安城外，遂命肩輿②。不數(shù)里，至泰山之麓，已見所謂天門者，在數(shù)千刃之上，夾持兩峰之巔，峰若仰攢③巨齒，微缺其中心；天門若古貨布④之豎，上見其穿貫之孔。更上無所有，則蒼蒼之天而已。
[注釋]①湊，回合。②肩輿，轎子。③仰攢，向上排列。④貨布，古代鏟形錢幣，有小孔。
1．解釋文中句中的加點詞語。
（1）自頂至足 （ ）
（2）有極天之天門 （ ）
2．用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。
至泰山之麓，已見所謂天門者，在數(shù)千刃之上
3．這段選文和我們學(xué)過的 （人名）寫的《登泰山記》內(nèi)容相似。
4．這段選文寫出了泰山的 和 。（各用文中的一個字回答）
【參考答案】
1、（1）山腳（2）盡頭
2、到了泰山的腳下，已經(jīng)看見所說的天門，在幾千丈以上
3、姚鼐
4、奇 獨
登泰山記閱讀理解答案篇二
①余以乾隆三十九年十二月，白京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子顆由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。
②泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入。道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆渭之天門云。道中迷霧冰滑，磴兒不可登，及既上，蒼山負雪，明燭天南：望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
9．上文的作者是____（朝代）的____（人名）。（2分）
10．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）
及既上，蒼山負雪，明燭天南。____
11.下列理解不正確的一項是____（3分）
a．第①段寫長途跋涉用筆精簡，而作者渴望一覽泰山之情卻蘊含其中。
b．作者選擇與古人不一樣的登山路線，是為了尋找真正的天門。
c．道中迷霧冰滑，磴幾不可登儀一句，就寫出了登山途中的艱險。
d．作者運用擬人和比喻手法，生動地描繪出一幅壯麗的山頂晚景圖。
參考答案：
9．清 姚鼐（2分）
10．等到已經(jīng)登上山頂，（只見）青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。（3分）
11．b(3分)
登泰山記閱讀理解答案篇三
9.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
a.自京師乘風雪，歷齊河 歷：經(jīng)過
b.半山居霧若帶然 居：停留
c.崖限當?shù)勒?當：擋住
d.其遠古刻盡漫失 漫：彌漫
10.下列各組句子中，加點詞語的意義和用法完全相同的一組是
a.①余以乾隆三十九年十二月 ②余之力尚足以入
b.①古謂之天門溪水 ②蚓無爪牙之利
c.①其級七千有余 ②其孰能譏之乎
d.①越長城之限，至于泰安 ②至于幽暗昏惑而無物以相之
11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
a.本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤，敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時的雄渾景象。
b.文章第三段，作者按照時間順序依次寫了泰山日出時、日出后這兩個時間段的景色，展示出一幅泰山日出變化迅速的畫面。
c.本文的側(cè)面描寫很巧妙。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，再借山頂俯視時“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。
d.本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章語言簡潔生動，全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。
12.將上面文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
⑴余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。(3分)
答：
⑵及既上，蒼山負雪，明燭天南。(4分)
答：
⑶回視日觀以西峰，或得日，或否。(3分)
答：
登泰山記閱讀理解答案篇四
姚鼐
泰山之陽，汶水西流;其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門也。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當?shù)勒?，皆不及往?/p>
山多石，少土;石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
登泰山記閱讀理解答案篇五
《登泰山記》閱讀答案及翻譯賞析
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
8、上文作者 （人名），是 （朝代）桐城派古文家。（2分）
9、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）
今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。
10、下列理解正確的一項是 _________ （3分）
a.上文加點的“其”和“之”所指代的對象一樣。
b.作者登山?jīng)]有經(jīng)過東谷，而是沿中谷直走到山頂。
c.“磴幾不可登”的“幾”讀“ji”，意思是“石階”
d.作者艱難登山是為飽覽雪后泰山的雄渾瑰麗奇觀。
參考答案
8. 姚鼐 清朝(2分，各1分）
9. 現(xiàn)在(我)經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣橫在路上的山崖，人們都叫它天門。（3分）
10. d (3 分）
翻譯
泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,濟水向東流去.南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的 水都流入濟水.在那南北山谷分界的地方,是古長城。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。
我在乾隆三十九年(1774年)十二月從京城里出發(fā),冒著風雪啟程,經(jīng)過齊河縣、長清縣,穿過泰山西北面的山谷,跨過長城的城墻,到達泰安.這月丁未日(十二月二十八日),我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山.攀行四十五里遠,道路都是石板砌成的石級,共有七千多級.
泰山正南面有三條山谷,中谷的水環(huán)繞泰安城,（這就是）酈道元書中所說的環(huán)水(中溪).我開始順著(中谷)進去.道路不到一半，翻過中嶺(黃峴xiàn嶺),再沿著西邊的那條山谷走,就到了泰山的頂巔.古時候登泰山,沿著東邊的山谷進入,道路中有座天門(峰).這東邊的山谷,古時候稱它為“天門溪水”,是我沒有到過的.現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂,擋在路上的像門檻一樣的山崖,世上人都稱它為“天門”.一路上大霧彌漫、冰凍溜滑,石板石階幾乎無法攀登.等到已經(jīng)登上山頂,只見青山上覆蓋著白雪,(雪)光照亮了南面的天空.遠望夕陽映照著泰安城,汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫,停留在半山腰處的云霧,又像是一條舞動的飄帶似的.
賞析：
《登泰山記》是清代姚鼐在乾隆年間創(chuàng)作的泰山題材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過，描寫了泰山的雄奇形勢，并考察糾正了泰山記載的錯誤，文字簡潔生動，寫景尤為出色，是桐城派古文的名篇。
文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，同時穿插對泰山特點的記述和對所見景觀的描繪。正文共五段。第一段先從地理環(huán)境落筆：山南有汶水西流，山北濟水東去，名山傍水，分外壯觀?！瓣柟冉匀脬?，陰谷皆入濟”的兩個“皆”字，頓挫有力，把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。橫亙在陽谷與陰谷分界處的古長城給泰山增添了雄奇的色彩。接著點出泰山最高點日觀峰，為后文埋下伏筆。這一段文字，是在作者登泰山之前，用粗筆寫出了山、水、古長城、日觀峰等幾樣景色，勾畫了泰山有層次、有色彩、動靜交織的總貌。簡略的輪廓勾勒，線條清楚。[3] [6] [7]
第二段，寫他于乾隆三十九年十二月離京師，乘風雪，歷經(jīng)數(shù)縣，抵達泰安的經(jīng)過，以及在這個月的丁未日（即二十八日），與朱子穎登泰山的初程、日期和天氣狀況是全文的點睛之筆。他們從南面山麓登山。山道“四十五里，道皆砌石為瞪，其級七千有徐”。作者選擇的路線是循中谷人，“道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔”?？此戚p描淡寫，但讀至下文“所經(jīng)中嶺及山巔崖限當?shù)勒摺?，“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，頓有“成如容易卻艱辛”之感。作者一登上山巔，望座座青峰披著皚皚白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，漢水和祖徠山、沐浴在夕照中，宛如圖畫；環(huán)繞山間的云霧，就像輕柔的腰帶。作者用很少的筆墨描繪的`泰山夕照圖，景色真逼真，意境開闊，有風雪初霽的光輝，有晚日照城郭山水的美景，尤其是“半山居霧若帶然”，這是神來之筆，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風韻，這一筆給整個畫面以無限的生機和情趣。這一切令作者心曠神怡，而作者的興奮和喜悅之情，也溢于言表。
第三段是全文的中心。作者于二十八日傍晚登上山頂，第二天即除夕日（當年十二月?。┪甯鼤r分夕即與朱子穎到日觀峰上的日觀亭，坐候日出。日出前，“大風揚積雪擊面”，風雪交加，一與泰山道上“迷霧冰滑”照應(yīng)，一派寒冬景象。自日觀亭向東望去，山谷中云霧彌漫，即所謂“云?！?。太陽出來前是，“稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。”作者從山巔向下俯視，眾山如骰子，這是從對面落筆寫出日觀亭位于最高處?！鞍住弊謱懗隽税籽└采w群山的概貌?！吧砸姟焙魬?yīng)了“五鼓”，說明天色尚暗，一切景象還不清晰，只是朦朧可辨。這太陽未出的昏暗景象對日出奇景起了烘托作用。太陽將出時的景色是“極天云一線異色，須臾成五采”，這是說，在天地相接的地方，有一線云層，顯現(xiàn)出奇異的顏色．霎時間成為五彩繽紛。這時夜色已退，晨曦初現(xiàn)，太陽的形體未現(xiàn)，光芒已可見。很快這一線異色不斷擴張、變幻，成五彩紛呈。這霞光的背景為欲出的太陽蓄了勢。太陽出來時是“日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之?；蛟唬骸藮|海也。’”這幾句描寫了太陽正出來，顏色赤紅，有紅光托著。作者沒有寫紅云幻成半圓形，以極快速度躍出海面的景象，只用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的生氣和力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動，猶如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽的形象表現(xiàn)得氣勢磅礴。寫日出還不就此為止。作者回頭西望，日觀峰以西諸山，陽光照射到的，呈紅色；照不到的，依然白色。晨曦中紅白錯雜相間的群山，都似彎腰俯首，顯得矮小，有如杜甫的名句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”的效果。
登泰山記閱讀理解答案篇六
《登泰山記》閱讀練習附答案
【原文】
登泰山記（節(jié)選）
泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當?shù)勒?，也皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
【問題】
1.節(jié)選文字的作者是【 】（朝代）的古文家【 】（人名）。（2分）
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）
及既上，蒼山負雪，明燭天南
3.對上述語段理解正確的一項是【 】。（3分）
a.作者是沿著泰山正南面的中谷一路攀登到山頂?shù)摹?/p>
b.世人所說的`“天門”指的是橫在泰山頂上的山崖。
c.“蒼山負雪”是以靜寫動，突顯了山上積雪的厚實。
d.本段寫了作者登山的經(jīng)過及在山頂見到的美麗景色。
【參考答案】
1.（2分，每空1分）
清朝
姚鼐
2.（3分）等到登上了山頂，（只見）青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。（及、負、燭）
3.（3分）d
登泰山記閱讀理解答案篇七
赤壁賦（節(jié)選）
蘇軾
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
登泰山記
姚鼐
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者古謂之天門溪水余所不至也今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當?shù)勒呤澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當?shù)勒撸圆患巴?/p>
山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
10．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是
a．蘇子愀然愀然：容色改變的樣子。
b．托遺響于悲風遺響：余音，指簫聲。
c．越長城之限限：限制。
d．其遠古刻盡漫失漫失：模糊或缺失。
11．下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）
a．況吾與子漁樵于江渚之上而雪與人膝齊
b．挾飛仙以遨游余以乾隆三十九年十二月
c．惟江上之清風泰山之陽
d．此非孟德之困于周郎者乎當其南北分者，古長城也
12．下列對文中語句的理解，正確的一項是（）
a．盈虛者如彼，而卒莫消長也。
（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有消失。
b．是造物者之無盡藏也。
是大自然恩賜的無窮無盡的寶藏。
c．陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。
北面山谷的水都流入汶水，南面山谷的水都流入濟水。
d．蒼山負雪，明燭天南。
青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。
13．根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項是（）
a．蘇軾夜游黃州赤壁，借“赤壁”之游抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對人生的思考。
b．姚鼐記述與友人登泰山的經(jīng)過，抓住典型細節(jié)描寫泰山之景，給讀者身臨其境之感。
c．《赤壁賦》作為文賦，有清真雅正之妙；《登泰山記》作為游記，有整飭典雅之美。
d．蘇軾和姚鼐將自我精神投射于自然山水之中，在“樂水”“樂山”中找尋精神慰藉。
14．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）
a．東谷者/古謂之天門/溪水余所不至也/今所經(jīng)中嶺/及山巔崖限/當?shù)勒?世皆謂之天門云
b．東谷者/古謂之天門溪水/余所不至也/今所經(jīng)中嶺/及山巔崖限/當?shù)勒呤澜灾^之/天門云
c．東谷者/古謂之天門/溪水余所不至也/今所經(jīng)中嶺及山巔/崖限當?shù)勒呤?皆謂之天門云
d．東谷者/古謂之天門溪水/余所不至也/今所經(jīng)中嶺及山巔/崖限當?shù)勒?世皆謂之天門云
15．姚鼐登泰山后，他的老師劉大櫆在《朱子穎詩集序》中對此事做了評價：
乙未之春，姬傳（姚鼐）以壯年自刑部高歸田里，道過泰安，與子穎同上泰山，登日觀，慨然想見隱君子之高風。
根據(jù)選文，概括姚鼐“隱君子之高風”的另兩個具體表現(xiàn)。
（1）登山時間：除夕佳節(jié)寄情山水，脫俗超凡。
（2）登山路線：_________。
（3）登山所見：_________。
答
10．c
11．c
12．d
13．c
14．d
15．登山路線：不循古人不走常路，不畏艱險。登山所見：雪霽觀日景致奇絕，灑脫坦蕩。
【分析】
10．
本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
c.限：界限。句意：跨過長城的界限。
故選c。
11．
本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
a.連詞，和；介詞，跟。
b.相當于“而”，表修飾；介詞，在。
c.助詞，的。
d.代詞，……的地方；助詞，表判斷。
故選c。
12．
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
a.正確的理解是：（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。
b.正確的理解是：這是大自然恩賜的無窮無盡的寶藏。
c.正確的理解是：南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。
故選d。
13．
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
c.《赤壁賦》有整飭典雅之美；《登泰山記》有清真雅正之妙。
故選c。
14．
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句子的翻譯是：這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。
“天門溪水”是一個名詞稱謂，中間不能斷開，排除ac；“當?shù)勒摺笔恰把孪蕖钡暮笾枚ㄕZ，中間不能斷開，排除b。
故選d。
參考譯文：
（一）
我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的`戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。”
我問道：“你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?/p>
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
（二）
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時期齊國所筑長城的遺址。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。
我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風雪啟程，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到達泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠，道路都是石板砌成的石級，那些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初順著中谷進去。沿著小路走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時候登泰山，沿著東邊的水道進入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。
戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。
日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄢鐾庋残袝r居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。
山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。
桐城姚鼐記述。
登泰山記閱讀理解答案篇八
9、d (磨滅。)
10、d(d均為介詞，引出動作的處所、對象等，不譯。a介詞，在;用在狀語與動詞之間，表修飾。b 代詞，代東谷;助詞，定語后置的標志。 c 代詞，代南麓山道;語氣詞，表反問，難道。)
11、b。(作者按照時間順序依次寫了泰山日出前、日出時、日出后這三個時間段的景色。)
12、
⑴我開始順著(中谷)進去，不到一半路，翻過中嶺,再順著西邊的`山谷,就到了泰山的頂峰。(“循”解釋為“順著”，“至”解釋為“到達”，各1 分;句意1分。)
⑵等到已經(jīng)登山泰山，只見青山上覆蓋著白雪,(雪)光照亮了南面的天空。(“及” 解釋為“等到”，“負” 解釋為“背負”或“覆蓋”，“燭” 解釋為“照亮”，各1分;句意1分。)
⑶回頭看日觀峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到。(“回視” 解釋為“回頭看”，“或”解釋為“有的”，各1分;句意1分。)
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