演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
高一學(xué)生演講稿篇一
是啊，誘惑的魅力何其大也。蕓蕓眾生，有幾人能清心寡欲，不為誘惑所動!
誘惑是個“白骨精”。它看似妖嬈可愛，一路含笑向你款款而來，不斷地扔出糖衣炮彈，猛烈轟擊著你的“司令部”。意志薄弱的人，極有可能意亂情迷，被無情地摧殘。緊接著，它窮追猛打，不斷地吞噬著你的靈魂。此刻，經(jīng)不起誘惑的你只能乖乖變成它的俘虜，最終溺死在誘惑的海洋里。
生活中，這樣的例子司空見慣，舉不勝舉。
捧著一部精彩的武俠小說，愛不釋手，怎么辦?管他三七二十一，作業(yè)?放一放，先讓我過把癮!看著花樣不斷翻新的電視節(jié)目，怎么辦?管他三七二十一，工作?放一放，先讓我過把癮!慢慢地，你會不知不覺地慢性中毒，迷上那些只有情節(jié)沒有情味的精神鴉片，自我陶醉，變成一個大“癮棍”!更有甚者，一些少男少女們沉醉于花前月下，卿卿我我，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)學(xué)業(yè)之洲已變成一片荒原。唉，悔之晚矣!
有些人追時髦，趕潮流，面對誘惑“不言愁”。看到商海的黃金白銀，可以不擇手段，唯利是圖;看到宦海的高官厚祿，可以出賣靈魂，唯命是從……這樣的人，永遠(yuǎn)都只能被不斷襲來的誘惑牽著鼻子走，最終注定是一無所有，抱憾終生!
誘惑是個小精靈。它使盡渾身解數(shù)讓你為之心動。然而，如果你意志堅(jiān)強(qiáng)，心靈的城堡堅(jiān)不可摧，這個小精靈就會知難而退，對你敬而遠(yuǎn)之;反之，你就會心蕩神馳，精神頹廢，自毀前程。因此，只有自覺抵御誘惑，心清身正，才有一個大寫的人生。
抵御誘惑最重要的武器就是堅(jiān)強(qiáng)的意志。有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，你就能像雷鋒那樣不為一己之利而患得患失，卻能把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去;有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，你就能像張穆然那樣死死抓住“圓夢”的信念，而不去計(jì)較生命對人最大的誘惑是“活著”;有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，你的意識中將沒有名利權(quán)位，一切都是那樣恬淡自然。
未來的世界競爭激烈，誘惑也會很多。我們不能因誘惑而被蒙蔽了雙眼，要經(jīng)得起考驗(yàn)?；ɑㄊ澜缪鄄幻裕帮L(fēng)濁水沖不垮，不給人生留下遺憾!朋友，你是甘愿做誘惑的囚徒，還是成為遺世獨(dú)立的強(qiáng)者呢?
名師點(diǎn)評：本文從生活現(xiàn)象人手，提出了“蕓蕓眾生，有幾人能清心寡欲，不為誘惑所動”的問題，然后運(yùn)用舉例論證、比喻論證、對比論證等方法逐層深入，列舉了“誘惑”腐蝕人的種種現(xiàn)象，闡明了如何“抵御誘惑”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一篇典型的議論文。文章最大的亮點(diǎn)是文采飛揚(yáng)，說理形象生動。如把誘惑比作“白骨精”，既突出了誘惑的迷人，又使^聯(lián)想到它的危害，形象而貼切。大量排比修辭格的運(yùn)用，氣勢酣暢，極富節(jié)奏感和韻律美，這正是發(fā)展等級的要求之一。
高一學(xué)生演講稿篇二
誘惑，似一壇濃烈的酒，在給你痛快淋漓的快感之后，會絕然使你陷入無盡的崩潰之中;誘惑，如蒙娜麗莎的微笑，在不知不覺中用長刀刺遍你的全身，微笑是她的武器。
有些人，不懂得拒絕誘惑。
李白，不懂得拒絕誘惑。封建王朝，官權(quán)可謂一大誘惑，它神奇的力量吸引著無數(shù)的人為他奮不顧身，李白也不例外。因?yàn)樵谠姼枭系脑煸劊畎自缫研∮忻麣?。但他不滿足，他的理想是進(jìn)朝廷，做高官。豪華富貴的誘惑，，誰會不為之動心?終于，李白有了機(jī)會，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”但結(jié)果如何呢?終因他的放浪不羈慘遭放還。不懂得拒絕誘惑，李白被唐玄宗賜金放還之后只能游走世間，終日與詩酒為伴。
現(xiàn)實(shí)中的誘惑又怎會少呢?大街上隨處可見“五折優(yōu)惠”、“購物抽獎”的招牌，面對這樣的誘惑很多人都會為之心動，而最終的結(jié)果是被人賣了還幫人家數(shù)錢。
不懂得拒絕誘惑，傷人傷己真的很深。
而有些人，就懂得拒絕誘惑。
詹天佑，我國著名的鐵路工程師，設(shè)計(jì)修建了我國第一條鐵路。當(dāng)初詹天佑留學(xué)海外時因成績優(yōu)秀而被國外大公司承諾重金聘用，可以為他提供一切先進(jìn)的技術(shù)條件。但詹天佑拒絕了，不是因?yàn)檎T惑不夠大，而是他心中裝著祖國。雖然近代中國各方面都很落后，但他毅然回國，擔(dān)起了科學(xué)興國的重任。他拒絕誘惑，雖然失去了國外優(yōu)厚的工作待遇和優(yōu)越的生活條件，但是他贏得了祖國人民的贊譽(yù)。拒絕誘惑，讓他的人生有了嶄新的軌跡，有了更深的意義。
徐本禹，也是懂得拒絕誘惑之人。
考上研究生的他，本可以靜心讀書，兩年后在城市找一份不錯的工作。但他毅然背上背包，走進(jìn)偏僻的小山村，做起一名志愿者——鄉(xiāng)村支教老師。他放棄了舒適的生活，拒絕了城市的誘惑，進(jìn)出在一間簡陋不堪的教室里為孩子們講課、批改作業(yè)，艱苦的的生活沒有遏制住他前行的腳步。
他拒絕了誘惑，他贏得了學(xué)生的愛戴，贏得了國人的贊許，他，感動了中國。
拒絕誘惑，不要讓這壇醇香的烈酒麻醉了自己，不要貪圖一時的享受而放任自己，因?yàn)橥纯熘笫峭纯嗟纳顪Y。
拒絕誘惑，不要在蒙娜麗莎朦朧的微笑中迷失了自我，因?yàn)樵谒匀说奈⑿Φ暮竺?，她已把長長的利刀刺向你。
拒絕誘惑，我們不會受傷;拒絕誘惑，我們會有更加美麗的人生!
高一學(xué)生演講稿篇三
對物質(zhì)的希望占有，實(shí)在是一種低等的自然需求，這種欲望動物也有，不同的是，它們吃飽了就別無所求，而人類卻希望更有。
弘一和尚游歷，所居之處無不環(huán)境惡劣，臭蟲之類不可勝數(shù)，而他一無所想。高枕大床不可謂不舒適，可對李叔同來講，躺在上面和滿布臭蟲的硬木床并無二樣。
富物其實(shí)不擾人，見物而思得者，庸人自擾也。蘇軾說：壁立千仞，無欲則剛。又有君子寡欲則不役于物，可以直道而行。所以說誘惑并不是誘惑，而是自己心思常物，見物思取而致的。愛因斯坦說：有人認(rèn)為活著便是為獲得更優(yōu)越的物質(zhì)，而我，我把這種生存稱之為豬欄的思想。讓自己吃得好穿得好，與用優(yōu)質(zhì)飼料養(yǎng)一頭穿著華麗的豬也是沒什么大的差異的，然，這是頭會說話的豬。可豬無論如何變化也是豬，就像八戒永遠(yuǎn)也不是人一樣。
做著人，被人們稱作人，就應(yīng)該干著人類要干的事。
很多名為誘惑的東西，淡淡想想，它們與我們短暫而偉大的人生相比其實(shí)是微不足道的。游戲?yàn)榈氖欠潘?，放松為的是個更好地工作;好衣服只是種視覺效果，不能御寒的，還比不上莫漢達(dá)斯。甘地身上披的自織白布;高檔鞋與回力鞋相比，玩球便不盡興，更何況有王冕，趾著于地。
人類可貴的不在于他是地球上唯一能直立走路的動物，而在于他思維著的思想。馬克思說：思維著的精神，是地球上最美麗的花朵。羅素說：我思故我在。人類用腦來思索，未來的未知對人來說才是一種誘惑。而真正誘惑的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)是一種無比的精神愉悅，而不是頹廢的生理滿足。
把自己看成一個人，清明自己存在的意義，便能達(dá)物我兩志之境了。到那時，物質(zhì)于我，何言誘惑!
其實(shí)此等誘惑，是最難亂我心，惹我煩憂的。
高一學(xué)生演講稿篇四
在當(dāng)今這個物欲橫流社會上，正充斥著濃厚的誘惑的氣味——金錢、利益、榮譽(yù)、面子……這各種各樣的誘惑，正在挑戰(zhàn)著我們每一個人的道德底線和良心。所以面對誘惑時，我們應(yīng)該堅(jiān)守原則，勇敢地對誘惑說“不”。
無數(shù)的青少年正在沉迷于網(wǎng)絡(luò)、酒吧、甚至于毒品。開始時，他們總是以一種好奇的心態(tài)去嘗試，最終導(dǎo)致無法自拔。但是，倘若他們在一開始時，能堅(jiān)決的說不，與誘惑相抵制，相抗衡，不讓面子、不讓所謂的虛榮來占據(jù)他們的頭腦，那么他們就不會淪落，不會失足，更加不會像現(xiàn)在這樣無法自拔。所以面對誘惑時，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦理性分析，主動地抵制誘惑。
魚應(yīng)禁不住魚餌的誘惑而上鉤，倘若魚能抵制魚餌的誘惑，那么它就不會成為人們的盤中餐。正像三鹿奶粉的管理人，在利益和金錢的面前，他忘記了良心，更加忘記道德和責(zé)任。他以利益為目的，以欺騙為手段，殘害了無數(shù)幼年兒童，最終受到了法律的制裁、人們的譴責(zé)。以至于我們在金錢和利益的面前，我們不能妥協(xié)、屈服、更不能夠盲目。
誘惑是我們道德的摧殘品，是蒙蔽在我們心靈的一層濃煙。只有撥開濃煙，我們才能從見陽光，得到他人的敬仰和尊重。體彩業(yè)主林海燕在一位長期顧客的委托下打了彩票，并且還中了518萬元的大獎。但是林海燕并沒有把這彩票占為己有，而且等待著那位顧客的到來。雖然說林海燕傻的人大有人在，更是贊美他的品質(zhì)更是數(shù)無勝數(shù)。因?yàn)樗诘种谱〗疱X的誘惑，他贏得了贊美和尊重，還有感激。并且他還獲得了心靈的解放和發(fā)自內(nèi)心的幸福。在誘惑的面前，我i們堅(jiān)持誠信，堅(jiān)持道德，我們就贏得幸福和快樂。
誘惑就像是甜品，是奶茶;而道德的堅(jiān)守就像是一杯苦茶。在我們生活當(dāng)中，我們總會不自覺的選擇甜品和奶茶。但是我們忘了那一杯被冷落了的苦茶，會給我們帶來苦盡甘來的清醇和享受。
面對誘惑，讓我們受盡煎熬，所以有很多人都放棄了自己的原則，接受了誘惑，最終走上了不歸路。但是也有無數(shù)的人敢于與誘惑作斗爭，敢于與煎熬同步最終他們贏得心靈的解放，眾人的尊敬和幸福。因此，面對誘惑，我們就應(yīng)該堅(jiān)守原則，勇敢地大聲地向誘惑說“不”。
高一學(xué)生演講稿篇五
誘惑是一碗散發(fā)著香味卻令人沉迷的湯，喝下去容易迷失自己，喪失方向。
誘惑是一杯絕美芳醇的酒，喝下去就容易醉入夢鄉(xiāng)，喪失前進(jìn)的方向。
誘惑是動聽卻容易讓人失去信念的歌，芳香卻容易傷人的花朵，是能讓你沉醉卻放棄方向的沒有歸途的“泰坦厄克”。
曾經(jīng)有一位哲人做過一個實(shí)驗(yàn)：他問兩個男人，如果有人出100元買你們的愛妻，你們是否愿意，兩人都搖頭，他又問：如果出100萬元呢?其中一個點(diǎn)點(diǎn)頭，他繼續(xù)說道：100億呢?結(jié)果另一個也點(diǎn)了頭。美國大哲學(xué)家羅素說過：人之所以有道德，是因?yàn)樗麄兪艿恼T惑太少。則上面這兩個男人也應(yīng)驗(yàn)了羅素所說的。
然而，古往今來，多少人在巨大的誘惑面前無力招架，秦時身居宰相之位不可一世的李斯，為權(quán)勢所誘惑與趙高結(jié)黨營私，終因權(quán)高勢大而引起秦二世的懷疑，被腰斬于威陽。在當(dāng)今世界，隨著科技不斷發(fā)達(dá)，很多人都沉迷于不健康的網(wǎng)絡(luò)中，夜以繼日地打電子游戲，不惜生命地吸毒等等這些，都是經(jīng)不起誘惑才陷入了萬丈深淵，使得自己無法自拔。
當(dāng)然了，縱覽青史，能夠拒絕誘惑不為之所動者比比皆星。則無論他們處于什么狀況下都沒有被誘惑進(jìn)去。如唐朝李白不以“鐘鼓饌玉為貴”不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”辭官不做，漫游天下，為后人留下了多少傳世之作，不朽詩章。“無論放在哪里都抵得上一個師”的錢學(xué)森，以其偉大的愛國熱情抵制了各種誘惑，放棄美國的優(yōu)厚待遇，毅然回國做出了巨大的貢獻(xiàn)為后人所敬仰。這是因?yàn)樗麄冎吏~鉤上令人垂涎欲滴的香餌，其后會躲著心懷叵測的漁夫，拒絕了誘惑，他們也成為了名人。
人之迢迢千里，多種誘惑無處不在，就讓坦然做一潭你凝望的秋水，讓寂寞做一處你歇息的驛站，讓知識帶給你一方純潔的心靈靜土，讓愛心為你捎去誘惑的慰。
權(quán)力、金錢、美色等如同一把把利劍高是，于我們的頭上，自始至終伴隨著我們走完人生的路程，面對如此多的誘惑，我們可以提高自已抗誘惑的臨界點(diǎn)，那我們一起加油吧!
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